張崇巨

通常我們在欣賞文學(xué)作品時,都會通過一條清晰的主要線索,領(lǐng)會出作者所要表達(dá)的思想、抒發(fā)的情感或要滲透的理念。同樣,一節(jié)成功的課堂教學(xué),也應(yīng)該讓聽者可以通過一條明朗的教學(xué)主線,來接受教者所要傳授的知識、培養(yǎng)的能力和樹立的價值觀等。因此,在新課程改革的形勢下,一條提綱挈領(lǐng)的教學(xué)主線,對提高課堂教學(xué)質(zhì)量和有效性,將起到至關(guān)重要的作用。筆者通過近幾年的教學(xué)實踐,談?wù)勗诔踔兴枷肫返抡n堂教學(xué)中,應(yīng)如何設(shè)計和組織教學(xué)主線。

一、要堅持“形散而神不散”的教學(xué)理念,把握教學(xué)主線

“形散”是讓授課教師能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的教學(xué)對象和自身的教學(xué)風(fēng)格設(shè)計出不同的教學(xué)形式,寓教于樂,使課堂教學(xué)模式呈現(xiàn)多元化的趨勢。隨著新課程改革的不斷深入,許多老師都在教學(xué)形式上有了大膽的創(chuàng)新。如今課堂教學(xué)一改傳統(tǒng)的“一言談”弊端,以學(xué)生為主體,師生互動、生生互動交流的開放性教學(xué),成了新課改中的主角。但無論采用何種教學(xué)形式,都應(yīng)該堅持“神不能散”的教學(xué)理念。而這里所指的“神不散”即課堂教學(xué)主線不能模糊松散;一節(jié)課中所要落實的“三維”目標(biāo)(知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo))不能松散。

例如,在開設(shè)《讓我們共同栽一棵友誼之樹》(人教版)的活動課教學(xué)上,如果教師可以采用談話交流或小品討論的方式進(jìn)行的話,學(xué)生則可以結(jié)合自身的實際,發(fā)揮豐富的想象或采用各種活動形式,將這棵“友誼之樹”栽種成一棵班級學(xué)生心靈交匯的“多彩之樹”。但是不管活動課之“形”是如何的“散”,最終一定讓課堂教學(xué)的主線明朗清晰(為什么而開展該項活動→采用該活動形式的最終意圖是什么→今后還需通過何種活動形式來鞏固活動成果),同時還要回歸到活動課課程開設(shè)的“三維目標(biāo)”目標(biāo)上來,讓學(xué)生了解友誼、珍惜友誼和建立友誼。這就是我們所說的“神不散”。

因此,堅持“形散而神不散”的教學(xué)理念,去把握一節(jié)課的教學(xué)主線,我們才能從根本上把握課堂教學(xué)的實質(zhì)。

二、尊重文本,遵循“是什么→為什么→怎么做”的教學(xué)思路,設(shè)計教學(xué)主線

教材是課堂教學(xué)的依托和藍(lán)本,學(xué)生和教材之間是一種交往和對話的關(guān)系。教材構(gòu)成文本的視野,教師要實現(xiàn)學(xué)生世界與教材視野相融合的目標(biāo),則要用教材教,而不是教教材。用教材教,就要熟悉和研究教材,從細(xì)微處體會教材編者的意圖。初中思想品德教材,通常包含“單元題”、“課題”、“框題”和“目題”。教者如能從“四題”入手,遵循“是什么→為什么→怎么做”的教學(xué)思路,以教材為基本依據(jù),設(shè)計出一條課堂教學(xué)的主線,則有利于把握教學(xué)重點,有的放矢地組織教學(xué)。

例1:九年級《思想品德》教材(人教版)第一單元題目為“承擔(dān)責(zé)任,服務(wù)社會”,包含兩課的課題分別為“責(zé)任與角色同在”和“在承擔(dān)責(zé)任中成長”。我們可以從單元題目和課題入手,然后抓住題目中的關(guān)鍵詞——責(zé)任,遵循“責(zé)任是什么、不同的角色分別要承擔(dān)什么樣的責(zé)任;為什么要承擔(dān)責(zé)任(承擔(dān)責(zé)任的意義);怎樣承擔(dān)責(zé)任(如何在承擔(dān)責(zé)任中成長)”的思路進(jìn)行教學(xué),形成清晰的教學(xué)主線,就能把握住整個單元的教學(xué)重點了。

例2:七年級下冊第二課《揚起自信的風(fēng)帆》(人教版),包含三個框題的內(nèi)容,分別為“我能行”、“自信是成功的基石”、“唱響自信之歌”。我們可以從課題中“自信”這個關(guān)鍵詞入手,遵循“是什么→為什么→怎么做”的教學(xué)思路,或表演、或討論、或辯論等,通過不同的教學(xué)形式,設(shè)計出“自信是什么→為什么要自信→怎樣培養(yǎng)自信”的教學(xué)主線,從實處去落實“三維目標(biāo)”。

因此,尊重文本并不是依賴文本,利用教材而不是照搬教材。它要求我們必須熟悉、鉆研教材,學(xué)會合理地處理教材,避繁就簡,這樣才能設(shè)計出適合的教學(xué)主線,最終實現(xiàn)教材中的教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)。同時也有利于克服在媒體教學(xué)中一些教師容易出現(xiàn)的學(xué)生不看書本只看課件的脫離文本的現(xiàn)象。

三、利用創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境資源,設(shè)計教學(xué)主線

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),在開放性課堂教學(xué)中較為常見。但許多教師在情境的創(chuàng)設(shè)上,多存在情境內(nèi)容孤立,或是一節(jié)課堂上出現(xiàn)多個情境片段,但又互不聯(lián)系,甚至出現(xiàn)情境內(nèi)容脫離教材文本和課堂教學(xué)的現(xiàn)象。這樣很容易使學(xué)生在“單一”或“多樣”的教學(xué)情境面前,不知教師所云。一節(jié)課下來,很難把握住教者的意圖和教學(xué)的重點,就更談不上什么能力的培養(yǎng)和情感的激發(fā)了。如果我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時,能根據(jù)教學(xué)需求,有意識地拓展和延伸教學(xué)情境的情節(jié),充分地挖掘情境資源,使之有效地為教學(xué)服務(wù)。這樣用一條情境線索貫穿教學(xué)始終,形成明朗的教學(xué)主線,效果頗佳。

例如,在上八年級上冊第二課《禮儀展風(fēng)采》(人教版)課時,筆者創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境,以“情境”為引子,并有意識地讓情境的情節(jié)不斷發(fā)展,教學(xué)中師生交互演示,共同完成。充分挖掘了情境資源,同時有意識地去處理“情境主線”與教材文本的結(jié)合關(guān)系,收到了意想不到的效果。以下是該課的教學(xué)設(shè)計(節(jié)選)。

(1)情境創(chuàng)設(shè):一位多年不見的同學(xué),打電話到辦公室找老師,我恰巧不在,假如果您接了電話……

展示平臺:師生模擬接聽電話。

活動小結(jié):通過討論交流,師生共同歸納出撥打和接聽電話的禮儀要求。

(2)情境拓展:這位多年不見的同學(xué),后來聯(lián)系上了我,我真誠地邀請他到家里做客……

展示平臺:師(扮客人),生(扮主人),師生共同模擬見面場景和待客場景。

活動小結(jié):通過討論交流,歸納出見面禮儀和待客禮儀的基本要求。

(3)情境拓展:我國是禮儀之邦,崇尚禮尚往來。這位同學(xué)到我家后,也真誠地邀請我去他家作客,他是回族人,那我應(yīng)該注意哪些社交禮儀呢?

出謀劃策:學(xué)生出謀劃策,交流回答。

知識鏈接:要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗,做到“入鄉(xiāng)隨俗”,不違反民族禁忌,不傷害民族感情。

……

因此,利用互有聯(lián)系的教學(xué)情境,以情境的情節(jié)變化內(nèi)容為線索,設(shè)計出課堂教學(xué)主線,會使課堂教學(xué)少了繁枝亂葉,教學(xué)效果會事半功倍。

四、挖掘典型案例的有效資源,設(shè)計教學(xué)主線

案例教學(xué)是近幾年新課程實踐過程出現(xiàn)的又一熱點。案例教學(xué)在于讓鮮活的案例,使教師和學(xué)生的溝通建立在十分相似的經(jīng)驗背景和思想基礎(chǔ)之上,情感表達(dá)促成了思想的共鳴,并且在這一過程中,逐漸地實現(xiàn)知識的內(nèi)化和能力的提升。這也是案例教學(xué)易為廣大教師接受的重要原因。近些年的教學(xué)實踐觀察,很多教師在思想品德課堂教學(xué)中,引用了大量的新穎性、典型性和真實性的案例,但案例多了,且又互不聯(lián)系,學(xué)生則出現(xiàn)在課中聽得津津有味,課后卻一無所知,一節(jié)思想品德課儼然變成了一節(jié)生動的“故事會”。這難形成一條清晰的教學(xué)脈絡(luò)和主線,課堂教學(xué)的“三維目標(biāo)”就更難實現(xiàn)了。

筆者認(rèn)為,案例教學(xué)不是對個案情境的簡單復(fù)制,而是從特定的視角,對案例中的人和事進(jìn)行觀察與思考,并有意識地引導(dǎo)學(xué)生從案例中得到啟示,在生活中能積極地踐行。因此,一個典型的案例,如果能充分地挖掘其內(nèi)在的有效資源,形成課堂教學(xué)主線,則有利于落實課堂教學(xué)的“三維目標(biāo)”。

例如,在上七年級下冊第四課第二框《少年能自強》(人教版)一課時,筆者選擇了永安市本地的一個典型人物——患上“小腦共濟(jì)失調(diào)癥”的大學(xué)生吳桂愛,以她真實的事例作為本節(jié)課的主線。從新課的導(dǎo)入開始直至小結(jié)止,都圍繞著這個事例根據(jù)教材知識點的要求,挖掘案例資源,層層遞進(jìn),取得良好的教學(xué)效果。比如:從吳桂愛的身上反映出她具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)?(自強)→是什么支撐著她復(fù)讀、考上大學(xué)并完成學(xué)業(yè)呢?(理想)→理想與自強有什么關(guān)系?(理想是自強的航標(biāo))→高考的失敗,讓她想到了死,但她又想“即使死,我也要先考上大學(xué),到遠(yuǎn)方看看外面的世界”這說明了什么?(戰(zhàn)勝自我是自強的關(guān)鍵)→當(dāng)考公務(wù)員只因體檢未過關(guān)而沒能如愿時,她又勇敢地選擇了寫作,她說:“我不會動,但我能寫。我希望寫的東西可以給大家一點啟發(fā)和對生活更多的樂觀?！彼瓿闪?0萬多字的作品。這又說明了什么?(揚長避短是自強的捷徑)。通過這一典型人物的思考與分析,使學(xué)生以一條清晰的主線掌握了本課的知識,同時也提高了學(xué)生對材料和事例分析的能力,并在一定程度上能讓學(xué)生對照典型,學(xué)習(xí)典型。

總而言之,作為初中思想品德教師,要不斷學(xué)習(xí),勤于鉆研,要根據(jù)教師自己的教學(xué)風(fēng)格,按照課堂教學(xué)的不同需求,利用不同的課程資源,去設(shè)計一條清晰的教學(xué)主線。這樣,才能優(yōu)化我們的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)的有效性。

(責(zé)任編輯:李雪虹)