李付彥

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》指出普通高中歷史課程的性質(zhì)“是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。在課程目標(biāo)上要求“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解”。由此可見,人文教育已經(jīng)成為高中歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。在人文精神指導(dǎo)下,高中歷史教學(xué)應(yīng)更關(guān)注歷史人物的奮斗,更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,更關(guān)注人的發(fā)展。

可是,我們翻開現(xiàn)行高中歷史課本看看,里面究竟描寫了幾個鮮活的人物呢?介紹了幾個有趣的故事呢?展示了幾個經(jīng)典的藝術(shù)品呢?很少很少,而且大多也只是用來陪襯政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容。首都師范大學(xué)教授趙亞夫先生痛斥這種現(xiàn)象說:“講屈原只知《離騷》名,不知《離騷》事,內(nèi)容無力,概念空洞;說到司馬遷,只有一部書,一句話的印象;談張騫、蘇武不過陪襯絲綢之路而已;論霍去病也只渲染一條情節(jié)——‘馬踏匈奴?！笨梢哉f現(xiàn)在的歷史教育過于重視政治教育的功能,在歷史教學(xué)中普遍運用“以事帶人”的敘述方法,而人文教育中的“以人事說理”的獨特性被故意或無意忽略了。為了克服高中歷史教學(xué)中人文教育所面臨的這些不利因素,對教師的個人素質(zhì)也提出了更高的要求。在較為困難的條件下,我們不應(yīng)氣餒,應(yīng)積極創(chuàng)造條件,在“夾縫中求生存”,盡可能發(fā)揮高中歷史教育的人文教育功能。

第一,加強教師自身的人文修養(yǎng)。教師是教學(xué)活動的主體,是開發(fā)教育功能、實現(xiàn)教育目標(biāo)的主要實踐者,教師自身的人文素養(yǎng)對于歷史教育能否發(fā)揮其人文教育功能起著至關(guān)重要的作用。因此,歷史教師除了在從教前所獲得的豐富人文知識和形成的人文為本的歷史教育觀外,還要在從教后,利用各種類型的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷進(jìn)修,廣泛地涉獵并一定程度上了解和掌握構(gòu)成歷史的各要素如語言、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、宗教、民俗等各學(xué)科的基本知識。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合社會生活實際,通過不斷的自我反省、感悟,從而提高歷史教師自身的人文素養(yǎng)。

第二,注意發(fā)掘歷史教材中蘊涵的人文因素。如介紹孔子時,除了對孔子的生平及思想進(jìn)行必要的全面講述外,還可引用《論語》中的記載。例如,孔子有次外出回家,其家人告訴孔子,家中馬廄曾失火?？鬃訂柤胰?“有人受傷嗎?”這讓學(xué)生看到孔子是一位慈祥的老人,其話語中不正體現(xiàn)孔子對人的關(guān)懷,體現(xiàn)了人道主義的精神嗎?我國有悠久的歷史,有許多寶貴的精神文明財富,形成了中華民族優(yōu)秀的人格特質(zhì),如熱愛真、善、美,講求禮、智、信,勤勞節(jié)儉、自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)等,這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀人格品質(zhì),需要通過普遍化的人格教育去挖掘和發(fā)現(xiàn),使之在青少年身上發(fā)揚光大。世界史教學(xué)中也有很多可以進(jìn)行人格教育的素材,如介紹羅斯福身殘志堅的事跡,可以幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不渝的頑強意志;介紹布魯諾、居里夫人等人的事跡,可以培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和真理的求知態(tài)度;介紹哥倫布、麥哲倫等人的事跡,可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于探索的品質(zhì);介紹列寧、甘地等革命家的光輝業(yè)績,可以幫助學(xué)生培養(yǎng)笑對挫折、胸懷坦蕩的品格。教師應(yīng)該對歷史人物在探索世界的過程中所表現(xiàn)的人文價值進(jìn)行挖掘,幫助學(xué)生追尋歷史人物的足跡,解讀歷史人物的人生,尋找歷史人物的成功經(jīng)驗及人生智慧,從而啟迪學(xué)生,豐富學(xué)生的人生。這將對學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第三,在日常的教學(xué)過程中,注重對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。在教學(xué)中要形成這樣的人文素養(yǎng)教育的思想:始終以學(xué)生為主體,努力發(fā)掘?qū)W生潛能,創(chuàng)造一種有利于發(fā)展學(xué)生個性的氛圍,以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的思維能力為核心,并不斷根據(jù)高中學(xué)生的特點,對教材的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)?shù)娜∩?預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)方法,做到有的放矢。在課堂教學(xué)活動中,要在尊重教學(xué)規(guī)律、尊重學(xué)生個性發(fā)展和人格養(yǎng)成的前提下,采用多種教學(xué)手段和方式進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。如可根據(jù)某一章節(jié)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及其特點,充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段,通過幻燈、錄音、錄像、電影片斷、電腦多媒體展示來創(chuàng)設(shè)一定的歷史教學(xué)場景或情境,以增強學(xué)生的歷史感(歷史的體驗、想像、感悟等),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動性,在潛移默化中自然而然地孕育出各種深厚而高尚的情感,以達(dá)到對其進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的目的。

第四,轉(zhuǎn)變教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)模式,把人文教育真正貫穿于整個歷史教學(xué)之中。歷史學(xué)習(xí)是一個學(xué)生認(rèn)識歷史的過程,從感知歷史、積累歷史知識、理解歷史,到對歷史現(xiàn)象進(jìn)行理性思考(比較、分析、演繹、歸納等),以了解歷史事件的因果關(guān)系,找到歷史發(fā)展的特征和規(guī)律,從而認(rèn)識歷史和現(xiàn)實的過程。新世紀(jì)以來,新的教學(xué)方法層出不窮,歷史研究性課程、校本課程的開設(shè),新課程教學(xué)的實施,都極大地開拓了廣大師生的視野,大大促進(jìn)了學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和歷史思維能力的發(fā)展,也為加強人文素養(yǎng)教育提供了更為廣闊的途徑。

第五,重視歷史和其他學(xué)科(如地理、政治)之間的聯(lián)系。這也有利于緊貼高考對綜合能力的要求。因此,在歷史教學(xué)中除了要注意學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握,還要注意培養(yǎng)學(xué)生對人類的歷史、人類的現(xiàn)在與未來以及對現(xiàn)實社會生活的理解、關(guān)心和感悟,引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物的功過得失、經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取智慧和力量,從中學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造,使學(xué)生具備一定的民主競爭和求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的意識,保證其在以后漫長的人生道路上的可持續(xù)發(fā)展。

(責(zé) 編 流 水)