中職語(yǔ)文教學(xué)要突出情感教育,是由這門課程本身的內(nèi)容和性質(zhì)決定的。這里要討論的情感教育,主要通過(guò)教材中的文學(xué)作品教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)突出情感教育的教學(xué)目標(biāo)就要抓住和講好每一個(gè)具體篇目。在講解具體篇目上筆者的體會(huì)是抓住以下四點(diǎn):

一、充分了解每篇作品作者所處的歷史時(shí)代及其自身經(jīng)歷

要讀懂一個(gè)人的作品必須要了解這篇作品的作者,了解這篇作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景。特別是我國(guó)古代詩(shī)詞,詞句高度凝練,感情沉郁深厚,讀來(lái)盡管一定會(huì)心有所感,但是如果不了解作者的經(jīng)歷,不知道他何以出之,那么,感受就不會(huì)很真切,所受的感染和影響就不會(huì)那么深切。譬如南唐李煜的《虞美人》這首詞,短短56個(gè)字寫盡了這位亡國(guó)之君的故國(guó)之思,亡國(guó)之恨。李煜做皇帝時(shí),國(guó)勢(shì)衰微,可是他卻整天沉浸于歌舞升平之中,不思進(jìn)取。及至宋兵壓境,他無(wú)力抵抗又不能“臨危就命”時(shí),竟領(lǐng)著群臣“肉袒”出降,做了宋太祖的“階下囚”,雖然沒(méi)有被關(guān)在牢里,但也沒(méi)有了行動(dòng)自由,更重要的是對(duì)故國(guó)的回憶使他的精神備受折磨。有了對(duì)李煜寫作《虞美人》詞的生活背景、情感經(jīng)歷的了解,對(duì)全詞也就能夠合情順理地感受和理解了。因教學(xué)時(shí)間有限,這就要求教者對(duì)背景材料做到精心選材、言簡(jiǎn)意賅,而最重要的是教者對(duì)作品內(nèi)在情感的領(lǐng)會(huì)和把握的準(zhǔn)確深入,不可扯得太多太遠(yuǎn),成了作者生平事跡介紹,離開(kāi)了與具體作品的緊密結(jié)合也就不能突出對(duì)作品的理解和體會(huì)。

二、講授古典篇目要聯(lián)系現(xiàn)在生活的實(shí)際

講授古典篇目要聯(lián)系現(xiàn)在的生活實(shí)際。這種聯(lián)系是很自然的,雖然作品產(chǎn)生的時(shí)代離今天已很久遠(yuǎn),然而,今人和古人在許多情感問(wèn)題上的感受都是相同的?！对?shī)經(jīng)》中的《靜女》,是近三千年前的作品。詩(shī)中美麗文靜的姑娘約自己的心上人在城角處見(jiàn)面,當(dāng)小伙子來(lái)到約會(huì)地點(diǎn)時(shí),姑娘又故意藏了起來(lái),急得小伙子撓頭跺腳。這里,作者對(duì)于細(xì)節(jié)的抓取和描寫十分成功,姑娘的活潑調(diào)皮和小伙子的老實(shí)憨厚都躍然紙上,使全詩(shī)洋溢著十分濃郁的生活氣息。那么接下來(lái)的情景是什么樣子呢?我們不妨大膽地想象一下:看到小伙子那憨態(tài)可掬的樣子,姑娘忍住笑,躡手躡腳地走到小伙子的身后,將一支紅色的竹笛送給了小伙子。小伙子將竹笛接過(guò)來(lái)拿在手里贊不絕口、愛(ài)不釋手。也許,姑娘送的那支竹笛并不完美,只因它是姑娘送給自己的愛(ài)情信物,才讓小伙子十分地喜歡。隨后,兩個(gè)人手挽著手一起到郊外散步游玩。心靈手巧的姑娘用茅草細(xì)莖編了一個(gè)手工藝品送給小伙子,小伙子同樣愛(ài)不釋手——并不是那草編的工藝品珍奇,而是因?yàn)檫@個(gè)手工藝品也是自己的心上人所贈(zèng)。

《靜女》這首詩(shī)敘事清晰,人物情感表現(xiàn)細(xì)膩傳神,尤其是細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象,充滿著濃郁的生活氣息。當(dāng)讀到這首小詩(shī)時(shí),掩卷靜思,不是分外親切嗎?對(duì)美好愛(ài)情的向往,難道不是古今皆同嗎?

三、根據(jù)文章的主題結(jié)合自己的情感體驗(yàn)進(jìn)行情感交流

筆者所在的職業(yè)學(xué)校,學(xué)生80%以上來(lái)自農(nóng)村,很多同學(xué)的家庭并不富裕,很多家長(zhǎng)為孩子上學(xué)省吃儉用,艱辛勞動(dòng),幾乎付出了自己的全部。而有相當(dāng)一部分學(xué)生從來(lái)沒(méi)有為父母考慮過(guò),攀比、違紀(jì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。同時(shí),由于社會(huì)的偏見(jiàn)和對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū),也導(dǎo)致了部分學(xué)生缺少自信心,對(duì)自己的前途感到迷茫,缺乏家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。筆者在講《我的母親》這篇課文的過(guò)程中,聯(lián)系作者對(duì)自己成長(zhǎng)的感受:“我之能長(zhǎng)大成人,是母親血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人,是母親感化的?！惫P者有針對(duì)性的和學(xué)生進(jìn)行了溝通交流。首先談了自己的體會(huì):一個(gè)家庭的幸福莫過(guò)于有一個(gè)品德好、學(xué)習(xí)優(yōu)秀有出息的好孩子。父母為了自己的子女,可以犧牲自己的一切,而做子女的能夠理解父母的苦心,成人成才就是對(duì)父母最好的報(bào)答。一個(gè)人無(wú)論身處何種境地,都要明確自己的責(zé)任,都要樹(shù)立自己的信心,都要確立自己的人生目標(biāo)和追求。有了信心和目標(biāo),只要持之以恒地堅(jiān)持下去,我們就會(huì)有成功的希望。隨后圍繞著這個(gè)主題,筆者組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行了交流、討論。很多同學(xué)談到了他們的家庭,他們的感受,他們對(duì)自己人生目標(biāo)的規(guī)劃,他們的真誠(chéng)和思索出乎筆者的意料。我們不敢說(shuō)僅僅因?yàn)檫@篇課文,僅僅因?yàn)檫@種交流就會(huì)徹底地改變他們什么,但是最起碼讓他們對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)未來(lái)有了一些思索,日積月累,誰(shuí)又能說(shuō)這種思索不會(huì)讓他們以后的道路走得更順利一些,方向更正確一些呢?

四、要用作者本身所表達(dá)出的情感豐富性來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感世界

作家的個(gè)性是千差萬(wàn)別的,每個(gè)作家的經(jīng)歷也是豐富多彩的,這決定了他們的作品所展示的情感世界是多種多樣的。中職教材中屈原的“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”的壯烈美,辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的慷慨之美,李煜的“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”的悔恨哀傷,李清照的“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的悲涼美。作家自己人生的真實(shí)體驗(yàn),是感動(dòng)人心、陶冶性情的力量。就是一個(gè)作家的同一篇作品,情感的表達(dá)也常常不是單純的,而是復(fù)雜的,是多種情感的交織和融合。例如,辛棄疾的《破陣子》,是豪放詞的代表作品之一,但卻同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的悲涼。他用“夢(mèng)”景寫宏大理想,寫豪邁情懷,又用現(xiàn)實(shí)寫悲痛寫憤慨。要理解這些,就要先了解辛棄疾嫉惡如仇的性格,滅寇報(bào)國(guó)的胸懷和他面對(duì)現(xiàn)實(shí)報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦和悲哀。只要把作者的性格和經(jīng)歷徹底了解了,對(duì)作品及其包含情感的理解也就水到渠成。

教學(xué)中筆者還要求學(xué)生能夠背誦課本中的一些詩(shī)詞散文。筆者以為,牢牢地記誦這些飽含著作者濃厚情感的詩(shī)篇詞賦,就可能對(duì)學(xué)生們的精神世界產(chǎn)生深刻的積極的影響,就可能會(huì)在學(xué)生的情感世界上點(diǎn)染上美好的情調(diào),就可能在他遇到挫折、觸景生情的時(shí)候堅(jiān)定他的信念。情感教育的問(wèn)題,已經(jīng)被許多學(xué)科注意,這是十分可喜的事。古人言“人非草木,孰能無(wú)情”。魯迅有詩(shī)云:“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?！备星樵谌说男袨橹兴鸬淖饔貌豢傻凸馈，F(xiàn)實(shí)生活中常有的情況是:道理上他知道不對(duì)的事,可是他的感情促使他做了。道理上他明白是對(duì)的事,感情上通不過(guò)就沒(méi)有去做。一般說(shuō)來(lái),人的感情是受理智支配的,但是另一方面,感情又常常影響理智,影響人的行為。教育工作要關(guān)注人的情感。如果說(shuō)人的物質(zhì)需要是大同小異的話,那人的情感需要就有著千差萬(wàn)別的個(gè)性差異,所以孩子對(duì)于家長(zhǎng),學(xué)生對(duì)于老師,個(gè)人對(duì)于社會(huì)都需要情感上的關(guān)懷,而且是無(wú)微不至的關(guān)懷。這樣,孩子們才能健康成長(zhǎng),每個(gè)人才能幸福,學(xué)生們才能真正成才,社會(huì)才能更加美好。而在這一點(diǎn)上,中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)經(jīng)歷和所處的環(huán)境氛圍,決定了他們需要我們教育和引導(dǎo)的可能更多?！吧倌曛莿t國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,作為工作在培養(yǎng)和教育學(xué)生一線的中職語(yǔ)文教師,利用語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)平臺(tái)做好對(duì)學(xué)生的情感教育,使之樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,建立健康的人格,增強(qiáng)他們的開(kāi)拓創(chuàng)新能力,應(yīng)該成為我們不懈的追求和永恒的信念,這也是決定我們國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,科學(xué)發(fā)展的重要課題。

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(王木娟 煙臺(tái) 魯東大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)院264025;山東省濰坊經(jīng)濟(jì)學(xué)校 262200)