彭小霞

“建構(gòu)”，是指在認(rèn)知、解釋、理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)已有的知識或經(jīng)驗，自主地構(gòu)建起新的知識體系，這是一個開拓創(chuàng)新的過程。“建構(gòu)”，簡單地說類似于造房子，用已提供的建筑材料，如磚頭、木材、鋼材等，整合起一座比零散材料更有意義及更具使用價值的新房子。學(xué)習(xí)中的建構(gòu)過程恰似造房過程，它可以憑借已有的素材，根據(jù)經(jīng)驗舊知，通過想象、合并、重組等方式，建構(gòu)起新的知識體系。

建構(gòu)主義認(rèn)為，我們現(xiàn)在的教育，很大程度上存在一個嚴(yán)重弊端，即過分強化學(xué)生重復(fù)那些得到強化的行為——訓(xùn)練，卻忽略了對主體內(nèi)在固有的邏輯能力的培養(yǎng)。

特別是在語文課堂上，我們以往的概念認(rèn)為：訓(xùn)練可以調(diào)整人的行為反應(yīng)，其實這恰恰遺忘了最為可貴的——反映主體對未來“突發(fā)意外事件”的理解力、判斷力以及處理能力，語文學(xué)科是工具性學(xué)科，學(xué)習(xí)之后的實踐性特強，拓展的空間很大，沒有一定的模式(比如數(shù)學(xué)的解題套路)可遵循，因此，語文知識的學(xué)習(xí)，更加強調(diào)自己對知識的學(xué)習(xí)能力和建構(gòu)能力。

新課程改革后，教育的關(guān)注點已經(jīng)從教師的教學(xué)向?qū)W生的學(xué)習(xí)和知識的形成轉(zhuǎn)移，教育目的也應(yīng)隨之改變?yōu)榻柚鷮W(xué)生所知或通過理性能力，把自己裝備起來，以便在生活中所給定的任何情形下有效地行動。面對新的問題，只有建立起概念系統(tǒng)的學(xué)生才有機會取得成功。知識系統(tǒng)的形成便是一個建構(gòu)的過程。教師在課堂知識建構(gòu)過程中的角色應(yīng)該是一個協(xié)調(diào)者、資源管理者以及經(jīng)驗提供者。那么，在語文教學(xué)的課堂中如何進(jìn)行知識的建構(gòu)呢?

一、突出情境認(rèn)知對學(xué)習(xí)的意義

情境認(rèn)知是結(jié)合學(xué)生的實際，用真實的生活情境來促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。使他們有一個進(jìn)行意義建構(gòu)的領(lǐng)地，這樣的課堂才能變?yōu)檎嬲膶W(xué)習(xí)空間。

語文教學(xué)中，情境的運用應(yīng)該區(qū)別于數(shù)學(xué)。如果說數(shù)學(xué)上的情境強調(diào)“入”的話，那么語文課堂情境的作用則應(yīng)該為“悟”。只有“悟境”，才能更充分地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生去主動學(xué)習(xí)。

語文是一門工具性學(xué)科，在現(xiàn)實生活中具有廣泛的用途。因此，在教學(xué)過程中不能為了教學(xué)而教學(xué)，應(yīng)該作為對未來生活的準(zhǔn)備，要充分地與實際做密切的聯(lián)系，切實地體現(xiàn)出語文的實用性，增強學(xué)生的參與熱情，把語文設(shè)置在真實的生活之中去解決，比課堂上“提問——回答——評價”順序下解決問題更具有趣味性，更吸引學(xué)生；并且能夠讓他們獲得解決問題的快樂，從而更加激發(fā)起他們對知識的追求。在這個過程中，教師的角色應(yīng)該是一個設(shè)計者的身份，設(shè)計出一種讓學(xué)生感到無憂無慮的又可以吸引學(xué)生探索、表達(dá)、分享思想的空間。

二、強調(diào)自主式學(xué)習(xí)與課堂討論的融合

個體的自主性是建構(gòu)行為的支柱。在平時的教學(xué)中，教師在努力地去理解學(xué)生對問題的看法時，學(xué)生通常會闡明自己對問題的觀點，這是學(xué)生自主性的初步體現(xiàn)。在這一過程中，教師只能作為經(jīng)驗的提供者，不能強制性地讓學(xué)生了解教師制定的目標(biāo)。那如何完成指定的教學(xué)目標(biāo)呢?我們不妨將課堂討論融合進(jìn)去，盡可能地讓學(xué)生在討論中探討出目標(biāo)任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，把這一目標(biāo)作為前進(jìn)路上的障礙，然后去努力解決。實踐已證明：課堂討論遠(yuǎn)比教師講授受歡迎。因為通過學(xué)生的積極參與，可以最充分地發(fā)揮認(rèn)知能力的潛在可能性。當(dāng)學(xué)生有了自己的目標(biāo)時，才能夠自由地翱翔于必要的領(lǐng)域，以必要的方式，如探索、借用、聯(lián)合等達(dá)到最有效的結(jié)果。

三、將強調(diào)結(jié)果向概念系統(tǒng)的形成轉(zhuǎn)化

在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在回答題目時，受解題模式的影響，一旦將題目變換一種說法，就會手足無措，不知從何下手，實則是語文理解能力缺乏的體現(xiàn)。這-現(xiàn)象在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，教師也容易形成這樣的習(xí)慣：“就在這兒”、“你只需要看這兒”，類似這種武斷的命令會使學(xué)生形成依賴慣例的壞習(xí)慣，從而稍一變化則一片茫然。因此教師在教學(xué)時，必須給學(xué)生意義描述的空間，努力培養(yǎng)他們的批判性和推斷能力，形成自己的思維品質(zhì)，使他們產(chǎn)生對語文學(xué)習(xí)的樂趣，從而更好地將語文學(xué)以致用。

結(jié)果是重要的，但更重要的是概念系統(tǒng)的形成。問題不是通過反復(fù)機械地學(xué)習(xí)而得以解決的，搜尋并發(fā)現(xiàn)到達(dá)目標(biāo)的途徑更為令人滿意和高興。就如語文課堂上的討論，當(dāng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、討論研究得到問題答案后，那種興奮在任何一次教師直接給出答案的情形中是看不到的。

語文需要建構(gòu)，自主建構(gòu)的語文課堂是理性與感性的融合，對學(xué)生而言是具有長遠(yuǎn)發(fā)展意義的。