顧　沛

摘要：大學(xué)生文化素質(zhì)教育發(fā)展到現(xiàn)階段，各高校開設(shè)科學(xué)素質(zhì)教育課程相對薄弱的狀況逐漸顯現(xiàn)。在從文、史、哲、藝術(shù)等方面“切入”和“突破”以后，大學(xué)生文化素質(zhì)教育有必要適時(shí)地考慮擴(kuò)大戰(zhàn)線。南開大學(xué)近些年來開設(shè)了一系列面向全校的科學(xué)素質(zhì)教育公共課，注重科學(xué)精神與人文精神的融合，在培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀的同時(shí)，也影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；提供了這方面的一種新理念。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化素質(zhì)教育；新理念；科學(xué)素質(zhì)教育公共課；科學(xué)精神與人文精神的融合

南開大學(xué)的“科學(xué)素質(zhì)教育系列公共課教學(xué)團(tuán)隊(duì)”隸屬于南開大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，是教育部批準(zhǔn)的首批100個(gè)國家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中唯一的文化素質(zhì)教育課程類型的教學(xué)團(tuán)隊(duì)(其他均為專業(yè)課的教學(xué)團(tuán)隊(duì))。該教學(xué)團(tuán)隊(duì)中現(xiàn)有7個(gè)課程組，開設(shè)以下10門科學(xué)素質(zhì)教育類型的校公共課：“世界科技文化史”、“科研方法論”、“數(shù)學(xué)文化”、“天文學(xué)概論”、“宇宙掠影”、“基礎(chǔ)生命科學(xué)”、“基礎(chǔ)生命科學(xué)導(dǎo)論實(shí)驗(yàn)”、“環(huán)境倫理學(xué)概論”、“前進(jìn)中的物理學(xué)與人類文明”、“物理演示實(shí)驗(yàn)”。這些課程都在教學(xué)團(tuán)隊(duì)被批準(zhǔn)之前早已開設(shè)，大多已經(jīng)開設(shè)10輪以上，文、理科學(xué)生受益面相當(dāng)廣泛。

本文中的科學(xué)素質(zhì)教育課程，指的是由理工科教師講授的科學(xué)教育課程，不是專業(yè)課，而是科學(xué)精神與人文精神相融合的校公共課。

一、“開設(shè)科學(xué)教育公共課，注重科學(xué)精神與人文精神的融合”是現(xiàn)階段文化素質(zhì)教育的一種新理念

關(guān)于“人文教育與科學(xué)教育的融合”，長期以來許多領(lǐng)導(dǎo)、專家都有過論述。例如周濟(jì)部長的《加強(qiáng)人文與科學(xué)的融合》，周遠(yuǎn)清先生的《樹立新的教育理念，推進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合》，楊叔子院士的《身需彩鳳雙飛翼》，王義道先生的《文化素質(zhì)與科學(xué)精神》，劉獻(xiàn)君先生的《科學(xué)與人文相融》，等等。

1、大學(xué)生文化素質(zhì)教育關(guān)“科學(xué)與人文兩翼齊飛”提法的過去和現(xiàn)在

20世紀(jì)90年代開始提倡的大學(xué)生文化素質(zhì)教育，針對當(dāng)時(shí)專業(yè)教育過窄以及人文教育的缺失，是以人文素質(zhì)教育為重點(diǎn)的。周遠(yuǎn)清先生說，“文化素質(zhì)教育”的提法“切中時(shí)弊，順應(yīng)潮流，涉及根本”。所謂“時(shí)弊”，就是當(dāng)時(shí)專業(yè)教育過窄和人文教育的缺失。

因此，長期以來各高校更多關(guān)注的是人文素質(zhì)的教育，更多開設(shè)的是人文和藝術(shù)方面的課程。涉及“科學(xué)與人文兩翼齊飛”時(shí)，也較側(cè)重于人文的一翼。在當(dāng)時(shí)的情況下，這是正確的、必要的。當(dāng)時(shí)教育部的表述是：“通過加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行文、史、哲、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的審美情趣、文化品味、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。大學(xué)生文化素質(zhì)教育成為全面素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口。

“文化”一詞，既包含人文，也包含科學(xué)。大學(xué)生文化素質(zhì)教育發(fā)展到現(xiàn)階段，經(jīng)過教育部和各高校十多年的努力，情況發(fā)生了很大的變化：在人文課程逐漸壯大的同時(shí)，顯現(xiàn)出科學(xué)課程相對薄弱的狀況?，F(xiàn)在需要更加注重科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育兩翼并重，

“你中有我、我中有你”，相互融合。

縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，人類社會(huì)的進(jìn)步以科學(xué)技術(shù)的傳承與發(fā)展為第一生產(chǎn)力；科學(xué)家對真、善、美的追求，不畏艱難、勇于探索的獻(xiàn)身精神：科學(xué)實(shí)踐中批判與超越、求真與務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神，都飽含著豐富的人文精神?？茖W(xué)研究中理性的邏輯思維方式，系統(tǒng)的處理問題方法，理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)原則，無一不與人文精神相輔相成。對大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的科學(xué)課程中也蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。讓科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育真正地兩翼齊飛，使科學(xué)精神與人文精神有機(jī)融合，在對學(xué)生人格養(yǎng)成、精神教化上是不可或缺的，也是深入開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育的有效途徑。

南開大學(xué)開設(shè)的科學(xué)素質(zhì)教育系列課程，特別注重科學(xué)精神與人文精神的融合，既培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀，也培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

正如文化素質(zhì)教育專家張豈之先生說的：“大學(xué)應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)教育與人文教育的融合、滲透”。

2、組織理工科專業(yè)教師開授文化素質(zhì)教育課程的困難

科學(xué)素質(zhì)教育課程，理所應(yīng)當(dāng)由理工科專業(yè)教師講授，但是許多高校的領(lǐng)導(dǎo)卻發(fā)現(xiàn)，組織理工科專業(yè)教師開授文化素質(zhì)教育公共課相當(dāng)困難。

理工科專業(yè)教師開授文化素質(zhì)教育課程的困難，有主觀和客觀兩個(gè)方面的因素。主觀方面的困難，一是他們對“文化素質(zhì)教育”不夠了解，二是他們對“文化素質(zhì)教育課程”不夠擅長?？陀^方面的困難，一是承擔(dān)文化素質(zhì)教育課程對專業(yè)教師的“專業(yè)成長”促進(jìn)不大，二是承擔(dān)文化素質(zhì)教育課程對專業(yè)教師的“提級(jí)晉升”幫助不大。此外，還有一些深層次的原因，即理念方面的原因，筆者已經(jīng)在2008年第8期《中國大學(xué)教學(xué)》上發(fā)表文章詳細(xì)敘述。

事實(shí)上，開授理工類型的文化素質(zhì)教育課程，教師常常要比講專業(yè)課付出更多的勞動(dòng)。如果高校的領(lǐng)導(dǎo)不理解這一點(diǎn)，專業(yè)教師開授文化素質(zhì)教育課程就會(huì)有“吃力又不討好”的感覺。

3、南開大學(xué)開設(shè)的科學(xué)素質(zhì)教育系列公共課

南開大學(xué)開設(shè)的10門科學(xué)素質(zhì)教育類型的公共課，都注重科學(xué)精神與人文精神的融合。

“世界科技文化史”課程從“文化”的視角講世界科技史，不僅是史實(shí)和知識(shí)的傳授，而且是對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。2000年以來該課程成為全校文科所有專業(yè)的必修課，取得了很好的成效，正在向國家精品課程的方向努力建設(shè)。該課程的教材2002年獲“全國高校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)”。

“科研方法論”課程從方法論的角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生處理好科研基礎(chǔ)、科研實(shí)踐與科研方法的關(guān)系問題。南開大學(xué)多年來開展本科生科研創(chuàng)新“百項(xiàng)工程”成效顯著，許多學(xué)生反映：“科研方法論這門課中學(xué)的東西，在‘百項(xiàng)工程中用上了!”

“天文學(xué)概論”課程，講述無窮無盡的宇宙；不但開闊學(xué)生眼界，而且使他們自然地把自己短暫的人生與浩瀚的宇宙相比較，珍惜寶貴的青春年華，從而影響學(xué)生的人生觀。該課程的主講教師蘇宜教授，特別被邀請?jiān)谌！暗掠ぷ鲿?huì)議”上作典型發(fā)言。該課程的教材被復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、北京師范大學(xué)等許多高校采用，并在臺(tái)灣以繁體字出版。

“基礎(chǔ)生命科學(xué)”課程以生物進(jìn)化和生物多樣性為主線，以生物結(jié)構(gòu)與功能為理論基礎(chǔ)，以生物與人口、糧食、環(huán)境、資源、能源、健康等熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，通過專題的形式，對非生物類專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行“生物科學(xué)與技術(shù)”的教育，提高學(xué)生生命科學(xué)的素養(yǎng)。

“環(huán)境倫理學(xué)概論”課程幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)環(huán)境倫理的價(jià)值觀和道德規(guī)范，樹立生態(tài)文明觀和科學(xué)發(fā)展觀。

“前進(jìn)中的物理學(xué)與人類文明”課程介紹物理學(xué)的基本思想和研究方法，深入淺出地講授人們的認(rèn)識(shí)如何一步步地逼近真理；對大到星團(tuán)、宇宙，小到夸克、電子的物質(zhì)世界進(jìn)行探討，并展現(xiàn)它們的演化和聯(lián)系。

再加上“宇宙掠影”、“基礎(chǔ)生命科學(xué)導(dǎo)論實(shí)驗(yàn)”、“物理演示實(shí)驗(yàn)”及國家精品課程“數(shù)學(xué)文化”等，共

10門課程；教學(xué)團(tuán)隊(duì)的這些課程既有側(cè)重理論的，也有側(cè)重實(shí)驗(yàn)的，它們的共同特點(diǎn)是：科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的融合。2008年5月27日的《科技日報(bào)》以“南開大學(xué)科學(xué)素質(zhì)教育課程影響廣泛”為題，報(bào)道了該教學(xué)團(tuán)隊(duì)及其中8門課程。

近年來，許多高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師向我們咨詢：如何開設(shè)科學(xué)素質(zhì)教育課程?

在教育部高教司的支持下，南開大學(xué)于2008年11月9日至12日舉辦了全國高?！翱茖W(xué)素質(zhì)教育課程骨干教師高級(jí)研修班”，試圖以這10門課程為平臺(tái)，為推動(dòng)理工科專業(yè)教師開授文化素質(zhì)教育公共課做些實(shí)事。在該研修班上，周遠(yuǎn)清先生作了題為“大力推進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合”的報(bào)告，王義道先生作了題為“文化素質(zhì)教育中的科學(xué)素質(zhì)教育”的報(bào)告，筆者也作了題為“建設(shè)科學(xué)素質(zhì)教育系列課程，助力大學(xué)生文化素質(zhì)教育”的報(bào)告。會(huì)議代表普遍反映收獲很大，不但獲得了大量的信息，而且獲得了一種“開設(shè)科學(xué)教育公共課，加強(qiáng)科學(xué)精神與人文精神的融合”的新理念。

二、在課堂內(nèi)外助力大學(xué)生文化素質(zhì)教育“科學(xué)與人文雙翼齊飛”

多年的實(shí)踐表明，由于這些公共課注重科學(xué)精神與人文精神的融合，并且有許多改革措施，所以無論在課內(nèi)還是課外，都對大學(xué)生文化素質(zhì)教育“科學(xué)與人文雙翼齊飛”起到了很好的推動(dòng)作用。

1、課堂教學(xué)為文化素質(zhì)教育增色添彩

例如“數(shù)學(xué)文化”課程采用教師講授、課堂討論、學(xué)生演講等多種師生互動(dòng)的教學(xué)方法，開創(chuàng)了以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)為中心的數(shù)學(xué)公選課，深受各專業(yè)學(xué)生的喜愛。

學(xué)生通過選修這門課程，既把多年來學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)上升到觀點(diǎn)、精神、方法、思想的層次上，又從文化和哲學(xué)的角度反觀數(shù)學(xué)發(fā)展中的規(guī)律；既學(xué)習(xí)了歷史上的重大數(shù)學(xué)事件，又學(xué)習(xí)了科學(xué)家、數(shù)學(xué)家的情感、品德和價(jià)值觀；既了解到社會(huì)進(jìn)步對數(shù)學(xué)的推動(dòng)作用，又了解到數(shù)學(xué)發(fā)展對社會(huì)文明的推動(dòng)作用。

有的學(xué)生說：“這門課使我們從一個(gè)嶄新的領(lǐng)域感受到了‘文化的深刻內(nèi)涵，讓我們從另一個(gè)視角品味數(shù)學(xué)，形成大局觀念?！币灿械膶W(xué)生說：“數(shù)學(xué)家從定理公式背后走出來，使數(shù)學(xué)中‘人的因素得到凸顯。例如希爾伯特捍衛(wèi)真理、不屈從權(quán)貴的事跡，使我產(chǎn)生崇敬的感覺。這些，賦予了數(shù)學(xué)人文意味?！?/p>

“世界科技文化史”課程對于理論界的某些疑難問題，包括對某些有爭議人物(如柏拉圖)、有爭議學(xué)說(如“以太說”)、有爭議問題(如近代科學(xué)與古希臘文化的關(guān)系)、有爭議“時(shí)期”(如中世紀(jì))的評價(jià)，在教師指導(dǎo)下實(shí)行討論式教學(xué)——組織學(xué)生在課堂上和網(wǎng)絡(luò)上討論或辯論。這大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

哲學(xué)專業(yè)一位學(xué)生寫道：“許多文科同學(xué)過去僅僅把注意力集中在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面，殊不知科技發(fā)展史對于了解整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展有很大益處。了解人類如何撥開層層迷霧，從洪荒世紀(jì)發(fā)展到火箭和信息時(shí)代所付出的汗水和鮮血，十分必要。認(rèn)識(shí)了歷史便有了一種責(zé)任，多了一份追求，少了一些迷惘?！?/p>

“科研方法論”課程的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下組成小組，由教師提供或?qū)W生自選科研課題做“大作業(yè)”。學(xué)生按照科學(xué)研究的過程學(xué)習(xí)、實(shí)踐，完成大作業(yè)。結(jié)課時(shí)，教師總結(jié)典型，集錦學(xué)生優(yōu)秀成果并作為教學(xué)資源及時(shí)上傳“南開教育在線”供學(xué)生觀摩。同時(shí)，提供課堂演講機(jī)會(huì)由學(xué)生自己介紹大作業(yè)的設(shè)計(jì)、研究及完成過程，模擬學(xué)術(shù)報(bào)告形式進(jìn)行答辯。這種教學(xué)方式受到眾多學(xué)生的歡迎。目前已有數(shù)百件優(yōu)秀大作業(yè)在教學(xué)中使用。

“天文學(xué)概論”課程以康德關(guān)于“道德與星空”的名言為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)于“宇宙與人”的哲學(xué)思考，影響著他們對人生重大問題的看法。

中文專業(yè)的一位學(xué)生寫道：“一直相信‘人，詩意的棲居，‘美的比‘真的更有價(jià)值；寧愿相信月中的玉兔，而不相信環(huán)形山。直到有一天，我走進(jìn)天文學(xué)課堂，才發(fā)現(xiàn)自己的空間是多么狹小。我的心靈體驗(yàn)到一種極度的充盈，這種理性的美是感性的美所不可比擬的?！鄙锵狄晃粚W(xué)生寫道：“我是一個(gè)有心理疾病的學(xué)生，曾經(jīng)對人生抱著絕望的態(tài)度，有過輕生的傾向。天文課的學(xué)習(xí)，自然界極致的美一次次震撼著我的心靈，再次燃起了我幼時(shí)對大自然的興趣之火。我必須忘卻煩惱，感受豁達(dá)，走出疾病的陰影，走向光明的未來?！边@位學(xué)生畢業(yè)后現(xiàn)在北京某研究所攻讀博士。

“基礎(chǔ)生命科學(xué)”課程通過組織學(xué)生進(jìn)行校園植物分布的實(shí)地調(diào)查等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。工商管理專業(yè)的一位學(xué)生寫道：“老師在清楚講授理論知識(shí)的同時(shí)，還經(jīng)常聯(lián)系生活實(shí)際；在課余時(shí)間帶領(lǐng)我們參觀自然博物館，更是豐富了我們的視野。希望下學(xué)期能夠有更多的學(xué)生有幸選上‘基礎(chǔ)生命科學(xué)這門課?！?/p>

“環(huán)境倫理學(xué)概論”課程的學(xué)生在老師帶領(lǐng)下，去天津郊區(qū)的七里海濕地自然保護(hù)區(qū)實(shí)地考察。并在課程中引導(dǎo)學(xué)生看到，環(huán)境問題不僅是技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的問題，而且是文化的和價(jià)值的問題。在現(xiàn)場，教師結(jié)合自己20多年來的詳細(xì)觀察與研究，深入淺出地介紹七里海濕地特有的動(dòng)物，植物，影響學(xué)生環(huán)境保護(hù)的價(jià)值觀。信息學(xué)院的一位學(xué)生感慨地說：“七里海濕地的生態(tài)現(xiàn)狀，折射出中國整體自然環(huán)境的問題”。

這些課程的教學(xué)，注意了科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)融合，為素質(zhì)教育提供了新的理念，開辟了新的途徑。

2、課外活動(dòng)為文化素質(zhì)教育增添了豐富內(nèi)容

這些課程帶動(dòng)的課外活動(dòng)，廣泛、多樣，為大學(xué)生文化素質(zhì)教育增添了豐富的內(nèi)容。

每一輪“天文學(xué)概論”和“宇宙掠影”的選修課，教師都要帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)認(rèn)識(shí)星空，考察關(guān)于星座、月相、行星運(yùn)行規(guī)律，學(xué)習(xí)黃道和赤道等基本天文知識(shí)。幾年來還組織學(xué)生去國家天文臺(tái)興隆觀測站和懷柔觀測站13次，總計(jì)參加人數(shù)約700人。在20世紀(jì)我國能見的最后一次日全食時(shí)，由南開大學(xué)教務(wù)處和“天文學(xué)概論”課程組織的南開大學(xué)日全食觀測隊(duì)，師生8人赴黑龍江漠河實(shí)地觀測。物理系一名學(xué)生拍攝的日全食照片獲得全國天文攝影競賽二等獎(jiǎng)。2008年8月1日，21世紀(jì)中國首次日全食，課程師生經(jīng)過組織，又獲得了日全食成功觀測的成果。

“數(shù)學(xué)文化”課的學(xué)生與數(shù)學(xué)學(xué)院學(xué)生會(huì)一起，2003年、2005年、2007年、2008年陸續(xù)舉辦了四屆全校范圍的“數(shù)學(xué)文化節(jié)”，既使“數(shù)學(xué)文化”課學(xué)以致用，還豐富了校園文化，又鍛煉了學(xué)生的各種能力。

這些科學(xué)素質(zhì)教育公共課的教師還結(jié)合課程教學(xué)舉辦講座。自2001年以來，各課程負(fù)責(zé)人每年都應(yīng)邀在校內(nèi)外舉辦各種講座。如筆者除在本?！澳祥_周末論壇”做講座外，還受邀到清華大學(xué)、浙江大學(xué)、西安交通大學(xué)等全國八十多所大學(xué)為本科生做“數(shù)學(xué)文化”講座。李建珊教授、蘇宜教授及筆者在天津科技傳播發(fā)展基金會(huì)、天津市科協(xié)、《天津日報(bào)》等單位主辦的“科學(xué)傳播”系列講座作過大型報(bào)告。張偉剛教授為南開大學(xué)及天津大學(xué)等高校作過多次“科研論文撰寫方略”、“大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與科研方法”講座及報(bào)告。蘇宜教授在“南開周末論壇”作過“破解1999年人類大劫難”、“從神5

到嫦娥”、“黃道13宮與星座迷信”、“8大行星新解讀”、“國際天文年與日全食觀測”等多次講座。李建珊教授在“南開周末論壇”作過“李約瑟問題的多視角解讀”等講座。王南林教授在天津市社會(huì)科學(xué)研究院戰(zhàn)略研究所做了“環(huán)境倫理學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)”的報(bào)告。這些講座或報(bào)告受到廣泛好評。

課程教師還積極指導(dǎo)學(xué)生參加各類課題研究。學(xué)生按照要求申請立項(xiàng)，獲得資助，查找文獻(xiàn)，鉆研討論，進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與科研實(shí)踐，最后結(jié)題、匯報(bào)及評獎(jiǎng)。學(xué)生在課題研究的全過程中，實(shí)踐科研項(xiàng)目程序，感悟科學(xué)研究方法、體會(huì)創(chuàng)新思維，提高科研能力。

如張偉剛教授及筆者分別指導(dǎo)的學(xué)生，在南開大學(xué)本科生創(chuàng)新科研“百項(xiàng)工程”中取得優(yōu)異成績，幾年來取得了“百項(xiàng)工程優(yōu)秀項(xiàng)目”兩個(gè)特等獎(jiǎng)和五個(gè)一等獎(jiǎng)，其中一項(xiàng)還獲得了第八屆“挑戰(zhàn)杯”天津市大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽特等獎(jiǎng)。課程組教師也因此多次獲得學(xué)生科技創(chuàng)新“指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”。他們指導(dǎo)的兩個(gè)學(xué)生科研小組還分別獲準(zhǔn)萬元以上的資助，承擔(dān)“國家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”項(xiàng)目。2008年11月5日的《中國教育報(bào)》對此作了報(bào)道。

在天文選修課的影響下，南開大學(xué)天文協(xié)會(huì)于1996年成立。課程組教師用課程經(jīng)費(fèi)為其配備了1.5萬元的小型天文望遠(yuǎn)鏡及相關(guān)設(shè)備。協(xié)會(huì)還利用小型天文望遠(yuǎn)鏡借中秋賞月、觀測行星、觀看“神七”等時(shí)機(jī)開展“路邊天文”科普活動(dòng)，受到廣大學(xué)生的歡迎。學(xué)生通過社團(tuán)的活動(dòng)，提高興趣，發(fā)展個(gè)性。南開大學(xué)天文協(xié)會(huì)聯(lián)合天津大學(xué)、天津師范大學(xué)、天津科技大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)等高校的天文協(xié)會(huì)已連續(xù)舉辦8屆“天津市大學(xué)生天文節(jié)”，在全國天文界和天津市科協(xié)系統(tǒng)都有很高的知名度。

“數(shù)學(xué)文化”課程組與“高等數(shù)學(xué)”公共教學(xué)部一起，以學(xué)生課程小論文中的優(yōu)秀文章為主，組織編輯出版《數(shù)學(xué)之美》校內(nèi)刊物，傳播數(shù)學(xué)之美，闡釋科學(xué)精神，融合人文精神。該內(nèi)部刊物現(xiàn)已出版四期，每期有約50篇文章。這種方式受到南開學(xué)生的喜愛。2006年、2007年、2008年我們還在此基礎(chǔ)上分別舉辦了三屆南開大學(xué)大學(xué)生“數(shù)學(xué)之美”論壇。在每屆論壇兩天的活動(dòng)中，《數(shù)學(xué)之美》論文的獲獎(jiǎng)學(xué)生每人做15～20分鐘的演講，既培養(yǎng)了他們科學(xué)精神與人文精神相融合的素質(zhì)，也鍛煉了學(xué)生的口才，還使他們獲得不同程度的成就感。

這些課程帶動(dòng)的諸多課外活動(dòng)，成為校園內(nèi)外一道又一道亮麗的風(fēng)景，經(jīng)常地、有效地為大學(xué)生文化素質(zhì)教育助力。

三、專業(yè)課程教學(xué)中也應(yīng)挖掘其中的文化素質(zhì)教育內(nèi)容，注意科學(xué)精神與人文精神的融合

其實(shí)，每一專業(yè)課程中不但蘊(yùn)涵著豐富的專業(yè)思想，也蘊(yùn)涵著豐富的文化素質(zhì)教育素材。王義道先生說，“科學(xué)呼喚人文，人文導(dǎo)引科學(xué)”；科學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合，將推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的深化。

對于各個(gè)專業(yè)課程中蘊(yùn)涵著的文化素質(zhì)教育素材，筆者認(rèn)為應(yīng)該注重兩點(diǎn)：一點(diǎn)是要有挖掘的意識(shí)，一點(diǎn)是要善于去挖掘。我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)教師，不但講授文化素質(zhì)教育類課程，同時(shí)也講授專業(yè)課程。我們都有這樣的感受：自從在講授文化素質(zhì)教育類課程中注意到“科學(xué)精神與人文精神的融合”以后，舉一反三，觸類旁通，在講授專業(yè)課程中也能主動(dòng)去挖掘其中蘊(yùn)涵的文化素質(zhì)教育素材，實(shí)施素質(zhì)教育；而且這樣做以后，覺得更加抓住專業(yè)課程的本質(zhì)和精髓了，課堂也更加生動(dòng)活潑了；我們教師自己也有一種“教書又育人”的成就感。

需要特別再次強(qiáng)調(diào)的是，這里的措詞，不是科學(xué)精神與人文精神的“結(jié)合”，而是它們的“融合”，這種“融合”是水乳交融的、水到渠成的、有機(jī)的“融合”，而不是混合的、勉強(qiáng)的、湊合的“結(jié)合”；這一點(diǎn)對于提高課程的實(shí)際效果是至關(guān)重要的，打算另文表述。

筆者以為，理想的愿景是：學(xué)校的所有課程都成為素質(zhì)教育的課程，學(xué)校的所有教師都成為素質(zhì)教育的教師，所有的課程都注重科學(xué)精神與人文精神的融合。

責(zé)任編輯：文和平