王和平

摘要：編輯的產(chǎn)生緣于人類(lèi)信息傳播的需要。無(wú)論是從歷時(shí)還是共時(shí)進(jìn)行考察，編輯行為都是一種傳播行為，編輯活動(dòng)是傳播活動(dòng)的一部分，編輯的目的就是傳播。因此，將編輯研究納入傳播學(xué)視野不僅有其可能性，而且有著充分的合理性。傳播學(xué)的相關(guān)理論可以幫助人們解決編輯研究中存在的一些難題諸如編輯概念的重新界定，普通編輯學(xué)的建立，編輯學(xué)的學(xué)科地位歸屬等，并有助于解釋和回答編輯研究中存在的爭(zhēng)論和疑惑。

關(guān)鍵詞：編輯學(xué)；傳播學(xué)；編輯概念；普通編輯學(xué)；學(xué)科地位

中圖分類(lèi)號(hào)：G206

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-2731(2009)02-0038-05

作為一門(mén)年輕的學(xué)科，編輯學(xué)尚處于學(xué)科發(fā)展的初級(jí)階段。雖然編輯研究領(lǐng)域所取得的成果斐然，但存在的問(wèn)題亦比較明顯，具體表現(xiàn)如下：(1)缺乏統(tǒng)一的、能適合各類(lèi)傳播媒體的編輯概念；(2)亟待建立能指導(dǎo)各種不同編輯活動(dòng)的理論體系——普通編輯學(xué)；(3)編輯學(xué)的學(xué)科地位有待明確和解決；(4)編輯研究中依然存在著許多爭(zhēng)論與困惑，這些問(wèn)題又是用編輯學(xué)現(xiàn)有的自身理論難以解釋和解決的，諸如編輯行為究竟屬于一種出版行為、文化行為還是傳播行為，編輯的效果是否總是積極的和正面的等等。多年來(lái)，編輯學(xué)界的專(zhuān)家、學(xué)者一直從不同的層面和視角對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行著積極的探討和論證，但至今仍未取得一致的看法和滿意的答案。筆者認(rèn)為：究其原因就在于未能給編輯研究找到一個(gè)合適的范圍與恰當(dāng)?shù)囊暯恰?/p>

近年來(lái)，跨學(xué)科研究在我國(guó)編輯學(xué)界已漸成風(fēng)氣，將編輯研究納入傳播學(xué)的視野就是其中的一例。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和網(wǎng)上搜索的結(jié)果可以看出，國(guó)外至今尚沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家把編輯學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，國(guó)外學(xué)者在談?wù)摼庉媶?wèn)題時(shí)往往是將其列入出版學(xué)(如日本)或傳播學(xué)(如美國(guó))論著的某一章節(jié)。國(guó)內(nèi)雖有學(xué)者運(yùn)用傳播學(xué)理論解釋過(guò)編輯研究中的問(wèn)題，但大部分語(yǔ)焉不詳，點(diǎn)到為止，未能留下令人信服的觀點(diǎn)和論證。迄今為止，僅有鮑明、張麟和杜敏三位學(xué)者在此方面做過(guò)較為深入的探討。鮑明、張麟在其發(fā)表的《走進(jìn)傳播學(xué)：編輯學(xué)、出版學(xué)的戰(zhàn)略選擇》一文中主張將出版學(xué)、編輯學(xué)列為傳播學(xué)的子學(xué)科。杜敏在《編輯傳播論》一文中提出了“編輯傳播學(xué)”的新概念，探討了編輯傳播的性質(zhì)與功能、傳播的流程和特點(diǎn)，闡明了編輯傳播學(xué)的研究對(duì)象與性質(zhì)。三位學(xué)者的觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解獨(dú)到，但并未在學(xué)界引起足夠的重視和回應(yīng)。筆者認(rèn)為：將編輯研究納入傳播學(xué)視野不僅有其可能性，而且有著充分的合理性。運(yùn)用傳播學(xué)理論，不僅能為編輯研究找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊暯呛洼^為準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，而且能為編輯研究中存在的難題提供比較令人信服的答案。

一、傳播學(xué)理論觀照下的傳播和編輯的關(guān)系

借用傳播學(xué)的有關(guān)理論，對(duì)傳播活動(dòng)和編輯活動(dòng)進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)的考察，我們就可以厘清傳播和編輯之間的關(guān)系。

(一)大眾傳播時(shí)代之前的編輯活動(dòng)

根據(jù)傳播學(xué)理論，所謂傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。它是人類(lèi)通過(guò)符號(hào)和媒介交流信息以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng)。語(yǔ)言的產(chǎn)生是真正意義上人類(lèi)傳播的開(kāi)端。從語(yǔ)言產(chǎn)生到今天的信息社會(huì)，人類(lèi)傳播經(jīng)過(guò)了以下幾個(gè)發(fā)展階段：(1)口語(yǔ)傳播階段；(2)文字傳播階段；(3)印刷傳播階段；(4)電子傳播階段；(5)網(wǎng)絡(luò)傳播階段。文字傳播使人類(lèi)可以超越時(shí)間和空間的限制進(jìn)行傳播，印刷傳播實(shí)現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)和大量復(fù)制，導(dǎo)致了文化和教育的普及，知識(shí)與思想的擴(kuò)散，使人類(lèi)由人際傳播時(shí)代進(jìn)入到大眾傳播時(shí)代。

人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)傳播必須具備四個(gè)最基本的條件，即信息、傳播者、媒介、受傳者，它們是構(gòu)成傳播過(guò)程的4個(gè)基本要素。缺少其中任何一個(gè)都無(wú)法完成傳播活動(dòng)。傳播者指?jìng)鞑?nèi)容的發(fā)送者，是信息傳播鏈條的第一個(gè)環(huán)節(jié)。傳播者主要解決“傳播什么”和“如何傳播”。傳播者不僅決定著傳播過(guò)程的存在與發(fā)展，而且決定著信息內(nèi)容的質(zhì)量、數(shù)量和流向。傳播者可以是個(gè)人，也可以是一個(gè)組織。傳播的過(guò)程可以簡(jiǎn)單地用圖1表示：

傳播者擔(dān)任的角色各有不同，因而傳播者有職業(yè)和非職業(yè)的區(qū)別。職業(yè)的傳播者專(zhuān)司傳播，以向他人發(fā)出和接收信息作為自己謀生的基本手段。職業(yè)傳播者是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

在文字傳播階段，文字的集合使單純的表意符號(hào)變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，于是記言、記事的文獻(xiàn)出現(xiàn)。隨著文獻(xiàn)數(shù)量的增多，又由于這些文獻(xiàn)是具有歷史、參考、保存和傳播價(jià)值的信息，因而就需要有專(zhuān)人對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)輯錄和次序編排。這類(lèi)人員就是最早時(shí)期的編輯人員。他們有可能專(zhuān)司編者一職，也有可能身兼著者和編者兩種角色。他們所從事的工作就是最早時(shí)期的編輯活動(dòng)。這種活動(dòng)本身就是一種信息傳播活動(dòng)。從事這種活動(dòng)的主體——早期的編輯，是肩負(fù)特別使命的、文化程度較高的職業(yè)傳播者。他們的活動(dòng)既是為了收集、選擇和整理文獻(xiàn)資料，使之利于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)人士的閱讀，又是為了使之便于儲(chǔ)藏和傳播。這種活動(dòng)的最終目的仍然是為了傳播，所傳播的信息是文獻(xiàn)等文字材料。早期編輯們利用的媒介多種多樣，如布帛、竹簡(jiǎn)、甲骨、青銅等，他們有自己特定的受傳者。

可見(jiàn)，真正意義上的編輯活動(dòng)產(chǎn)生于人類(lèi)的文字傳播時(shí)代，編輯現(xiàn)象的產(chǎn)生是人類(lèi)傳播現(xiàn)象發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，編輯從其誕生之日起就與傳播結(jié)下了不解之緣。編輯活動(dòng)從其產(chǎn)生之日起就是一種信息傳播活動(dòng)，它與其他傳播活動(dòng)不同的是在傳播內(nèi)容、方法和目的方面有自己更為明確而具體的要求。

(二)大眾傳播時(shí)代的編輯活動(dòng)

大眾傳播時(shí)代橫跨印刷傳播和電子傳播兩個(gè)階段。在大眾傳播時(shí)代，職業(yè)傳播者和非職業(yè)傳播者的區(qū)別更加明顯，傳播媒介更加多樣和發(fā)達(dá)，大眾對(duì)信息傳播的質(zhì)量要求更高?！按蟊妭鞑ビ绊懼毡?、作用之強(qiáng)大，使得它成為現(xiàn)代社會(huì)中最重要的信息系統(tǒng)?！本庉嬛黧w所從事的傳播勞動(dòng)就是大眾傳播大系統(tǒng)所屬的傳播者這一子系統(tǒng)之內(nèi)的傳播活動(dòng)。編輯活動(dòng)遍及書(shū)、報(bào)、刊、廣播、電影、電視等各種媒體領(lǐng)域，由是則出現(xiàn)了圖書(shū)編輯、報(bào)紙編輯、期刊編輯、廣播編輯和電視編輯等各類(lèi)部門(mén)編輯。

根據(jù)國(guó)外的傳播學(xué)理論，編輯在大眾傳播中擔(dān)當(dāng)著守門(mén)人的角色。邵培仁在《傳播學(xué)》一書(shū)中對(duì)國(guó)外學(xué)者所提出的有關(guān)守門(mén)人的觀點(diǎn)作了歸納和總結(jié)。他指出，所謂守門(mén)人，是在大眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可被傳播、傳播多少以及如何傳播的人或機(jī)構(gòu)。守門(mén)人不僅有編輯，而且有記者、導(dǎo)演等，但編輯在大眾傳播中所起的作用、所具有的特征和功能、所擔(dān)負(fù)的責(zé)任是獨(dú)特而無(wú)可替代的。編輯既是受眾，又是守門(mén)人，更是傳播者。編輯具有隱形型、依附性、追加性和完善性的特點(diǎn)。編輯的作用主要表現(xiàn)為：檢查功能、加工功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能和橋梁功能。編輯還擔(dān)負(fù)著一系列重要的責(zé)任，如確定編輯方針、確保傳播質(zhì)量、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的作者等。

盡管各種媒體編輯的工作任務(wù)、環(huán)境各有不同，

盡管各類(lèi)編輯所要傳播的信息、所要面對(duì)的受眾不盡一樣，但是所有的編輯都有共同之處，那就是：1各種媒體的編輯都是職業(yè)傳播者；2各種媒體的編輯活動(dòng)都是大眾傳播活動(dòng)中必不可缺的中間環(huán)節(jié)；3所有的編輯無(wú)一例外地都起著一種對(duì)信息進(jìn)行把關(guān)、選擇、優(yōu)化和組合的作用。

(三)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的傳播活動(dòng)和編輯活動(dòng)

我們生活在一個(gè)傳統(tǒng)傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播相互并存、相互融合的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)傳播改變了傳統(tǒng)意義上的傳播涵義，它使人類(lèi)整個(gè)文明進(jìn)化到了一個(gè)新階段，將極大地改變?nèi)祟?lèi)的生活方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)傳播在傳播方式上第一次實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的由點(diǎn)到面的單向傳播向現(xiàn)代的由點(diǎn)到點(diǎn)的雙向傳播的轉(zhuǎn)變。這是否意味著網(wǎng)絡(luò)傳播就不再需要編輯?無(wú)可否認(rèn)，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，每一位網(wǎng)民都既可能是受眾，也可能是傳播者。網(wǎng)絡(luò)傳播的自由使網(wǎng)民也有可能成為把關(guān)人和編輯。但這種意義上的所謂“把關(guān)人和編輯”與受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、擁有職業(yè)操守的“職業(yè)把關(guān)人”——編輯相比，是不可同日而語(yǔ)的。筆者認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)傳播中編輯的作用和功能不僅不會(huì)削弱，反而會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。這是因?yàn)楸M管用戶可以從其他渠道獲得信息，但是信源的增多使得網(wǎng)民瀏覽信息和選擇信息的難度極大，更何況網(wǎng)上傳播的信息魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，真?zhèn)坞y辨，只有嚴(yán)格把關(guān)，才能使受眾得到真正有價(jià)值的信息。因此，“職業(yè)把關(guān)人”——編輯的優(yōu)勢(shì)得以凸顯。網(wǎng)民更傾向于信賴(lài)擁有良好聲譽(yù)的“職業(yè)把關(guān)人”，期望他們能為用戶通提供高質(zhì)量的信息，“職業(yè)把關(guān)人”的社會(huì)責(zé)任空前加重。

網(wǎng)絡(luò)傳播給編輯及編輯研究帶來(lái)諸多啟示：網(wǎng)絡(luò)傳播離不開(kāi)編輯，編輯在網(wǎng)絡(luò)傳播中的作用會(huì)日益增強(qiáng)；編輯一定要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播帶來(lái)的挑戰(zhàn)；編輯研究也應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)，探討網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)的新問(wèn)題，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代編輯活動(dòng)的規(guī)律?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)：“現(xiàn)有的編輯學(xué)、出版學(xué)從概念術(shù)語(yǔ)、基本理論體系到基本內(nèi)容觀點(diǎn)都需要重新審視，重新加以研究”。

綜上所述，編輯的產(chǎn)生緣于人類(lèi)信息傳播的需要；沒(méi)有傳播就沒(méi)有編輯，編輯行為是一種傳播行為，編輯活動(dòng)是傳播活動(dòng)的一部分，編輯的目的就是為了傳播；沒(méi)有了編輯，傳播的質(zhì)量和效率就無(wú)法得到保證和提高；傳播與編輯有著天然的聯(lián)系，他們之間的關(guān)系如同母子關(guān)系。

二、編輯研究中疑難問(wèn)題的傳播學(xué)闡釋

既然傳播和編輯的關(guān)系如此緊密，那么運(yùn)用傳播學(xué)理論來(lái)研究和解釋編輯領(lǐng)域存在的難題不僅可能，而且合情合理。編輯研究借用傳播學(xué)的視角，有助于人們把握編輯研究的方向，也為編輯研究找到了一個(gè)較為準(zhǔn)確的切入點(diǎn)。

(一)編輯行為究竟屬于哪種行為

多年來(lái)，編輯行為屬于哪種行為一直是編輯學(xué)界爭(zhēng)論的話題。有的學(xué)者認(rèn)為編輯的本質(zhì)特征是著作行為，有的認(rèn)為編輯行為是出版行為，有的認(rèn)為編輯行為是文化行為，但很少有人認(rèn)為它是傳播行為。吳平認(rèn)為：“編輯之所以要對(duì)原創(chuàng)作品進(jìn)行系列加工，其最終目的就是為了傳播?；蛘哒f(shuō)，編輯就是為了傳播而產(chǎn)生的種種傳播行為……。編輯行為既表現(xiàn)為著作行為也表現(xiàn)為傳播行為的雙重性符合編輯邏輯思維，也符合編輯活動(dòng)實(shí)際。在整個(gè)編輯活動(dòng)過(guò)程中，二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在邏輯關(guān)系上，傳播行為自始至終支配、決定著編輯的著作行為?！蔽覀冋J(rèn)為：編輯行為并非是一種著作行為，因?yàn)榫庉嬓袨楹椭餍袨槭莾煞N性質(zhì)不同的傳播行為。主張編輯行為是出版行為的人是把編輯放在出版這一狹小的范圍來(lái)考察，忽視了在出版之外還有其他編輯行為存在這一客觀事實(shí)。而從本質(zhì)上講，出版行為也是一種傳播行為。因此，編輯行為歸根結(jié)底是一種傳播行為。這不僅符合編輯活動(dòng)的歷史，也符合編輯活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。

(二)編輯傳播的效果是否總是積極和正面的

根據(jù)傳播學(xué)理論，傳播既可以產(chǎn)生正面效果，也可以產(chǎn)生負(fù)面效果。編輯作為傳播過(guò)程的中介和樞紐環(huán)節(jié)，編輯效果自然也有正面和負(fù)面之分，并且編輯效果必定會(huì)體現(xiàn)在傳播效果之中。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料可以看出，編輯學(xué)界尚未有人就編輯效果作過(guò)專(zhuān)門(mén)研究。一些學(xué)者只是捎帶性地在其論著中對(duì)編輯效果做過(guò)交待。從中可以看出，絕大部分學(xué)者只是談到了編輯傳播的正面效果，似乎編輯傳播就不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。事實(shí)上。無(wú)論是從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，不管是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，編輯傳播都可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，這方面的例子比比皆是。編輯傳播的負(fù)面效果產(chǎn)生的原因復(fù)雜多樣，值得也有必要對(duì)其進(jìn)行探討和分析，加強(qiáng)這方面的研究無(wú)疑有助于完善編輯學(xué)的理論體系。

(三)編輯概念的重新界定

編輯概念是編輯學(xué)研究中最基本的范疇和概念，是構(gòu)建普通編輯學(xué)這座大廈的基石。有怎樣的編輯概念，就有怎樣的研究對(duì)象、范圍和研究方法。科學(xué)、貼切、完整的編輯概念可以使編輯研究少走許多彎路。自編輯學(xué)確立之日起，編輯學(xué)界的專(zhuān)家、學(xué)者就試圖對(duì)編輯概念做科學(xué)的界定。據(jù)統(tǒng)計(jì)：國(guó)內(nèi)外各種辭書(shū)、論著中對(duì)編輯概念的不同表述已不下100種，但時(shí)至今日編輯學(xué)界在此方面尚未達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)。筆者對(duì)眾多的編輯概念進(jìn)行了整理和歸類(lèi)，發(fā)現(xiàn)考察問(wèn)題的層面和視角的不同是造成分歧的根本原因。學(xué)者們主要從著述、出版、大眾傳播、文化等幾個(gè)不同的角度出發(fā)對(duì)編輯進(jìn)行定義。應(yīng)該說(shuō)：這些界定在各自的研究視角都能夠做到自圓其說(shuō)，都具有一定的合理性。

問(wèn)題是編輯學(xué)和編輯研究迫切需要一個(gè)能涵蓋古今中外的編輯活動(dòng)且能普遍適用于各種媒體的編輯概念，尤其在今天，網(wǎng)絡(luò)傳播具有以往時(shí)代所未曾有過(guò)的新情況和新特點(diǎn)，如果不把這一變化考慮進(jìn)去，對(duì)編輯概念的任何界定都是不夠全面和科學(xué)的?！翱茖W(xué)的編輯概念，應(yīng)從人類(lèi)編輯實(shí)踐活動(dòng)的全部現(xiàn)象中，抽繹出編輯活動(dòng)的共同本質(zhì)和特性，概括不斷發(fā)展中的各類(lèi)編輯實(shí)踐，形成最基本的概念。任何特指某種某類(lèi)具體編輯工作的編輯概念，并不普遍說(shuō)明各種編輯活動(dòng)的共同規(guī)律。在作為科學(xué)術(shù)語(yǔ)使用時(shí)，應(yīng)加具體的修飾語(yǔ)?！?/p>

文化、傳播、編輯和出版之間的關(guān)系可以用下圖來(lái)表示：

如此看來(lái)，從著述的角度界定編輯概念，顯然不夠科學(xué)；從出版的角度界定，范圍太窄，有失偏頗；從文化的角度界定，范圍太大，過(guò)于籠統(tǒng)；從大眾傳播的角度，有些貼近，但還是不夠全面。

筆者認(rèn)為，只有從傳播的視角出發(fā)，我們才能夠把編輯實(shí)踐活動(dòng)放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆秶?，才能夠比較深刻地把握編輯活動(dòng)的基本規(guī)律和特點(diǎn)，從而對(duì)編輯概念做出準(zhǔn)確的界定。筆者試圖從傳播學(xué)視角，對(duì)編輯概念定義如下：

以傳播為目的，遵循一定的方針，對(duì)所收集和整理的信息和知識(shí)進(jìn)行策劃、選擇、把關(guān)、加工和組合，使之盡量滿足受眾的需要，并通過(guò)特定媒體予以傳播。

(四)普通編輯學(xué)的建立

普通編輯學(xué)的構(gòu)建是編輯學(xué)界的熱門(mén)話題，也是編輯研究尚未攻克的難題之一。普通編輯學(xué)是相對(duì)于各個(gè)具體門(mén)類(lèi)編輯科學(xué)理論而言的學(xué)術(shù)理論體系，它涵蓋古今中外不同形態(tài)、不同具體實(shí)踐內(nèi)容的

編輯文化創(chuàng)造活動(dòng)，用以說(shuō)明并在理論上指導(dǎo)編輯主體的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)科發(fā)展史表明，任何一門(mén)學(xué)科要得到科學(xué)承認(rèn)，都離不開(kāi)對(duì)它的基礎(chǔ)理論的完整表述。基礎(chǔ)理論學(xué)科如此，應(yīng)用學(xué)科也是如此。而我們通常指稱(chēng)的某一學(xué)科理論，如教育學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)，凡涉及到著作物，也都是其共性理論的普通理論體系，即普通教育學(xué)、普通心理學(xué)、普通物理學(xué)。筆者認(rèn)為：要建立普通編輯學(xué)，1要有一個(gè)科學(xué)、統(tǒng)一的編輯概念；2需要搞清楚編輯活動(dòng)的基本規(guī)律和原理；3既要弄明白編輯歷史上各個(gè)階段的編輯活動(dòng)的共性，也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)今各種媒體編輯活動(dòng)的共性；4要明確普通編輯學(xué)研究的對(duì)象、范圍、任務(wù)等。普通編輯學(xué)只有從傳播的視角來(lái)確認(rèn)編輯的科學(xué)地位，才能打通媒體分類(lèi)編輯學(xué)之間的理論隔阻，從而達(dá)到學(xué)理的原則一致。

我們主張：普通編輯學(xué)大廈的構(gòu)建應(yīng)以編輯概念為基石，以信息傳播的基本規(guī)律和原理為基礎(chǔ)，以傳播學(xué)理論為支撐，以橫向的、縱向的編輯活動(dòng)的共性為框架，以研究對(duì)象、范圍、任務(wù)、目的、方法等作為支撐學(xué)科大廈的支柱。這就要求我們要積極推動(dòng)各種媒體、各種門(mén)類(lèi)編輯學(xué)的研究，并且由“傳播”開(kāi)始，對(duì)編輯學(xué)的原理進(jìn)行闡發(fā)。相信經(jīng)過(guò)學(xué)界的不懈努力，通過(guò)大家不斷地添磚加瓦，普通編輯學(xué)這座大廈在不久的將來(lái)會(huì)拔地而起。

(五)編輯學(xué)的學(xué)科地位歸屬

編輯學(xué)的學(xué)科地位直到今天尚未有明確的歸屬。關(guān)于編輯學(xué)的學(xué)科歸屬，學(xué)界有兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種是主張將編輯學(xué)劃為傳播學(xué)的子學(xué)科，其代表人物有尹玉吉、鮑明、張麟；另一種反對(duì)把編輯學(xué)作為傳播學(xué)的子學(xué)科，其代表人物是河南大學(xué)的李建偉。前者認(rèn)為：從研究對(duì)象、內(nèi)容和范圍來(lái)看，傳播學(xué)明顯地涵蓋了編輯學(xué)、出版學(xué)；從學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)來(lái)看，三者之間有明顯的趨同性；從三門(mén)學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，它們之間具有一種密切的互動(dòng)性和相互依賴(lài)性。因此，應(yīng)將編輯學(xué)、出版學(xué)歸入傳播學(xué)之中。這既切合時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的要求，又有利于編輯學(xué)、出版學(xué)本身的發(fā)展和學(xué)科定位。后者認(rèn)為：在學(xué)科地位上，編輯出版學(xué)專(zhuān)業(yè)絕不應(yīng)成為新聞與傳播學(xué)的附屬學(xué)科，而應(yīng)盡快晉升為同等重要的一級(jí)學(xué)科，如此方能承載其教學(xué)科研的重?fù)?dān)。

筆者贊同第一種觀點(diǎn)，因?yàn)闊o(wú)論是從實(shí)踐層面還是理論層面看，傳播與編輯之間的關(guān)系如同母子關(guān)系，傳播學(xué)和編輯學(xué)之間有著天然的血緣關(guān)系，將編輯學(xué)列為傳播學(xué)的子學(xué)科理所當(dāng)然。這樣做不僅有利于編輯學(xué)和編輯研究，有利于普通編輯學(xué)的構(gòu)建，也有利于編輯專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展和編輯人才的培養(yǎng)。事實(shí)上，將編輯學(xué)列為傳播學(xué)的子學(xué)科并不影響編輯學(xué)晉升為二級(jí)學(xué)科，學(xué)科門(mén)類(lèi)文學(xué)門(mén)下的語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)的關(guān)系就是一個(gè)佐證。既然語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)可以并列成為文學(xué)門(mén)下的一級(jí)學(xué)科，編輯學(xué)也可以和新聞學(xué)、傳播學(xué)并列成為新聞學(xué)與傳播學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是從歷時(shí)還是共時(shí)去考察，編輯活動(dòng)與傳播活動(dòng)都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。從傳播的角度出發(fā)，我們不但能找到不同時(shí)代編輯活動(dòng)的共性，也能找到當(dāng)今各種媒體編輯活動(dòng)的共性。編輯傳播的過(guò)程就是不斷地“從無(wú)序走向有序，從不確定到確定，從不規(guī)范到規(guī)范”，從不完善到完善的信息傳播過(guò)程。將傳播學(xué)理論引入編輯學(xué)及編輯研究，可以為編輯研究提供新的思路和新的視角，有助于編輯概念的重新界定，有助于普通編輯學(xué)的建立，有助于編輯學(xué)的學(xué)科地位歸屬，并有助于解釋和回答編輯研究中存在的一些爭(zhēng)論和疑惑。

[責(zé)任編輯劉歡]