近幾年來(lái),群眾文化正以極其迅猛的勢(shì)頭蓬勃發(fā)展著,群眾文化作為文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明及政治文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。文藝搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲。文藝為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了橋梁和紐帶的作用。就寧夏西吉而言,廣大群眾文化工作者依托全縣1個(gè)文化館、1個(gè)圖書(shū)館、19個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站以及文化廣場(chǎng)等群眾文化設(shè)施為陣地,以社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化為主,以提高市民文化素質(zhì)和城市文明程度為目標(biāo),開(kāi)展了許多形式各異、特色鮮明、適合廣大人民群眾需要的群眾文化活動(dòng)。西吉縣的群文工作者這幾年相繼開(kāi)展了近千場(chǎng)各種形式的演出及群眾文化活動(dòng),如舉辦的“中國(guó)寧夏馬鈴薯節(jié)”、“六盤(pán)山山花節(jié)”、“花兒演唱節(jié)”、“廣場(chǎng)文化節(jié)”等文藝演出、以及開(kāi)辦民間刺繡、“花兒”、剪紙等培訓(xùn),促進(jìn)了西吉縣兩個(gè)文明建設(shè)的同步發(fā)展,同時(shí)也再次驗(yàn)證了文明、健康、時(shí)尚的社區(qū)文化活動(dòng),的確是我縣精神文明建設(shè)的催化劑。

一、群文隊(duì)伍現(xiàn)狀

(一)從業(yè)人員現(xiàn)狀

如上所述,群眾文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)的卓越作用正日益顯示出來(lái)。但從事群眾文化這一工作的人才和業(yè)務(wù)人員隊(duì)伍存在年齡偏大、后備力量不足的問(wèn)題卻成為阻礙發(fā)展的一個(gè)重要因素。一方面,許多有著較高專(zhuān)業(yè)技能,并在群文戰(zhàn)線上有著豐富經(jīng)驗(yàn)的部分群文專(zhuān)業(yè)干部都已接近退休年齡,而他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也需要更新;另一方面,文化系統(tǒng)近幾年未能引進(jìn)具有較高學(xué)歷的年輕人員,由于機(jī)構(gòu)改革從其它單位調(diào)入的人員又缺乏必要的群文工作的專(zhuān)業(yè)技能、經(jīng)驗(yàn)和工作方法,不能完全適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展需要。

(二)基層文藝團(tuán)隊(duì)現(xiàn)狀

業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè),是社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。據(jù)了解,我縣這幾年一直將基層隊(duì)伍建設(shè)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓,特別是國(guó)家扶持建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室、文藝團(tuán)隊(duì)、農(nóng)家書(shū)屋等項(xiàng)目的推動(dòng)下,文化局和各級(jí)政府對(duì)業(yè)余團(tuán)隊(duì)的建設(shè)傾注了很多的熱情,多年來(lái)在西吉各街道、社區(qū)、居民小區(qū)、鄉(xiāng)村建立了不少基層文藝隊(duì)伍,并與文化館保持了長(zhǎng)期的輔導(dǎo)與合作關(guān)系,這些基層隊(duì)伍為我縣及區(qū)內(nèi)外各類(lèi)演出提供了節(jié)目來(lái)源,豐富了西吉縣的群眾文化舞臺(tái)。但是,這些基層文藝隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平處于比較低的狀態(tài)且設(shè)備簡(jiǎn)陋。因此要加大對(duì)群眾文化的輔導(dǎo)和指導(dǎo),政府要加強(qiáng)投資力度。

二、發(fā)揮橋梁和紐帶的作用,加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè),做好群眾性的文藝輔導(dǎo)工作

群文干部是群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)者、策劃者和組織者。群文干部的素質(zhì),對(duì)群眾文化事業(yè)的發(fā)展速度和層次,起著決定性的作用。因此,關(guān)于群眾文化專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)問(wèn)題,需要全社會(huì)來(lái)重視、思考,并采取相關(guān)措施來(lái)解決。 新時(shí)期群眾文化建設(shè)對(duì)文化的輔導(dǎo)要求出現(xiàn)了新的特點(diǎn):一是參與文化活動(dòng)的人群年齡跨度大,從牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友到退休以后的老人都是我們服務(wù)的對(duì)象;二是知識(shí)層次高,接受藝術(shù)指導(dǎo)人群有趨向高學(xué)歷發(fā)展的傾向;三是輔導(dǎo)門(mén)類(lèi)多樣化。從傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)逐步擴(kuò)展到用現(xiàn)代手段表現(xiàn)的藝術(shù)體裁,如電腦音樂(lè)制作、古典與流行音樂(lè)的普及等等。面對(duì)這些變化,文化館在組建群眾文化輔導(dǎo)隊(duì)伍時(shí),要選擇緊跟時(shí)代發(fā)展、善于學(xué)習(xí)、思維清晰和有較強(qiáng)組織能力、一專(zhuān)多能,并具有輔導(dǎo)普及與提高水平雙重能力的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。事實(shí)證明:一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜何母刹?有很大的感召力、凝聚力,會(huì)帶動(dòng)周?chē)鷱V大的藝術(shù)愛(ài)好者。廣大的群文干部在農(nóng)村開(kāi)展輔導(dǎo)培訓(xùn)時(shí),要認(rèn)識(shí)到農(nóng)民文化基礎(chǔ)差,因此輔導(dǎo)起來(lái)有一定的難度,輔導(dǎo)要“手把手”來(lái)開(kāi)展,要耐心的去教。

群眾文化的團(tuán)隊(duì)建設(shè)是群文發(fā)展的生命線,也是群文活動(dòng)開(kāi)展的源泉和動(dòng)力。成功的團(tuán)隊(duì)建設(shè)要不斷為社會(huì)文藝活動(dòng)提供豐富的文藝人才、節(jié)目、創(chuàng)作等文化資源,街道(社區(qū))文化活動(dòng),正因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)的支撐而顯得繁榮興旺,而文藝團(tuán)隊(duì)更加需要這樣的舞臺(tái)來(lái)展示各自的風(fēng)采。團(tuán)隊(duì)建設(shè)推動(dòng)了群眾文化建設(shè)的發(fā)展,又促使團(tuán)隊(duì)能力的提高,這是群眾文化互動(dòng)的兩個(gè)方面,是促使社區(qū)文化良性發(fā)展的重要因素。因此,文化館在公共文化服務(wù)建設(shè)上,應(yīng)把團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為群眾文化建設(shè)的抓手和文化館自身業(yè)務(wù)建設(shè)的中心工作。

團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一項(xiàng)艱苦、長(zhǎng)期的工作,群眾文化活動(dòng)過(guò)程是人民群眾參與的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中接受輔導(dǎo)、投身創(chuàng)作、參加表演,在這個(gè)過(guò)程中受到藝術(shù)的熏陶,得到藝術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣,在潛移默化中提高了群眾的文化素質(zhì)。群眾性文化活動(dòng)表面上展示的是藝術(shù)作品、藝術(shù)人才,其本質(zhì)展示的是群文專(zhuān)業(yè)干部的素質(zhì),同時(shí)也是廣大藝術(shù)愛(ài)好者努力學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程。各類(lèi)群文競(jìng)賽性活動(dòng),從另一方面也體現(xiàn)了群文業(yè)務(wù)人員的智慧、組織才能和輔導(dǎo)才能。因此,群眾文化活動(dòng)的過(guò)程比其結(jié)果更具意義。人民群眾、群文業(yè)務(wù)人員在這一過(guò)程中得到教育和鍛煉,境界得到升華,素質(zhì)得到提高。所以沒(méi)有組織輔導(dǎo)過(guò)程的群眾文化活動(dòng),實(shí)際上也是缺乏意義的。

三、要強(qiáng)調(diào)群眾文化輔導(dǎo)的傳承性

群眾文化是一種真正面向廣大群眾的文化。它在活動(dòng)內(nèi)容上對(duì)民間、民俗文化的充分利用,使它包容了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。群眾文化所涵蓋的群眾藝術(shù)與民間、民俗文化所涵蓋的核心形態(tài)——民間文藝,在形態(tài)上有著明顯的差異。如民間文藝的自在性、原生態(tài)屬性,反映在具體的藝術(shù)作品中,就呈現(xiàn)出精華與糟粕并存的現(xiàn)象。所以在傳承我國(guó)優(yōu)秀的民間文藝過(guò)程中,形態(tài)成熟、主體自覺(jué)的群眾文化,就成為既能讓民間文藝保持民間文化特性又能讓民間文藝獲得主體價(jià)值觀念支撐的必然選擇。群眾文化對(duì)民間文藝的傳承,讓民間文藝如:中國(guó)龍舟、獅燈、風(fēng)箏、燈謎、雕刻、剪紙、泥塑、蠟染、刺繡、皮影、木偶、陶藝、秧歌、社火、“花兒”、雜技、山歌、小調(diào)等脫離瑕疵、形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步完善、獲得現(xiàn)代意識(shí)。這種傳承是自覺(jué)的、更加成熟的傳承。因此,群眾文化是傳承中國(guó)優(yōu)秀民間文化、延續(xù)傳統(tǒng)文化精神、增強(qiáng)廣大群眾的民族認(rèn)同感的生動(dòng)和富于人性的社會(huì)文化。筆者認(rèn)為,群眾文化的這些個(gè)性,是其在當(dāng)代文化格局中不可替代的地位與作用的彰顯。鑒于它在當(dāng)代文化建設(shè)中的作用,應(yīng)當(dāng)引起文化部門(mén)的高度重視。

總之,必須加強(qiáng)群文從業(yè)人員的培養(yǎng)、教育。應(yīng)該牢固樹(shù)立公共文化館事業(yè)的職能意識(shí),堅(jiān)持文化館公益性文化事業(yè)單位的性質(zhì)、堅(jiān)持文化館“為社會(huì)主義服務(wù),為人民服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針、堅(jiān)持文化館在群眾文化中的主導(dǎo)地位,以群文活動(dòng)的組織輔導(dǎo)、創(chuàng)作、研究為主要目標(biāo)。如此,我們的群眾文化事業(yè)就一定能夠更加持久、穩(wěn)定、蓬勃地發(fā)展,更有力地促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

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(作者簡(jiǎn)介:馬學(xué)秀(1982—)女,回族,現(xiàn)供職于寧夏西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)文化站,群文助理館員。)