彭興順

〔關(guān)鍵詞〕幸福；接納；贊美；感恩

美國(guó)學(xué)者諾丁斯在《幸福與教育》一書中指出，一個(gè)幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生。偉大的哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈也說(shuō)過：“你的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。”作為教師，提升自己的幸福感，既是本人身心健康的需要,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。那么，如何使自己更加幸福呢？

有時(shí)候，我們埋怨天氣太惡劣，常常是因?yàn)樽约旱挚沽μ酰宦裨箘e人太狹隘，常常是因?yàn)樽约翰换磉_(dá)；埋怨工作太難做，常常是因?yàn)樽约耗芰Σ粔驈?qiáng)；埋怨收入太低了，常常是因?yàn)樽约浩谕吡恕Ｈ绻粫?huì)抱怨，就會(huì)痛苦無(wú)邊；相反，如果學(xué)會(huì)改變，就會(huì)幸福無(wú)限。

一、學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考

幸福源于心境，心境源于自身。著名學(xué)者詹姆斯·愛倫說(shuō)過：“我們的人生是靠自己的思想與行動(dòng)創(chuàng)造的。正是我們的心境與心態(tài)決定著我們是幸福還是不幸，是堅(jiān)強(qiáng)還是脆弱，是罪惡還是圣潔。如果一個(gè)人感覺到不幸福，他肯定有那種深感不幸的心境，而那種心境源于他自身。”

1.學(xué)會(huì)良性對(duì)比。俗話說(shuō)：“人比人，氣死人?！痹S多人的不幸福就是用不正確的方式比出來(lái)的?？傉J(rèn)為別人的工作比自己的清閑，別人的事業(yè)比自己的順利，別人的房子比自己的寬敞，別人的收入比自己的豐厚，甚至別人的妻子比自己的漂亮，別人的子女比自己的聽話……比來(lái)比去，覺得全世界只有自己最倒霉，哪有什么幸?？裳阅?？但是，如果我們能換一種比法，就會(huì)“人比人，樂死人”。當(dāng)我們抱怨自己沒有品牌鞋子穿的時(shí)候，去看一看大街上那些連腳都沒有的殘疾人；當(dāng)我們抱怨自己待遇不高的時(shí)候，去想一想那些正在為生計(jì)發(fā)愁的兒時(shí)的伙伴和當(dāng)年的同學(xué)。

2.學(xué)會(huì)看到擁有。生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。要想裝進(jìn)一杯新泉，往往就必須倒掉原有的陳水；要想獲取一支玫瑰，往往就必須放棄到手的薔薇；要想多一份體驗(yàn)，往往就得多一份創(chuàng)傷。然而，換一個(gè)角度來(lái)看，我們雖然倒掉了一杯陳水，卻擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，卻采得了玫瑰；雖然多承受了一份創(chuàng)傷，卻獲得了一份別人沒有的人生體驗(yàn)。這樣，我們就會(huì)獲得更多的快樂和幸福。

3.學(xué)會(huì)接納殘缺。生活中，我們常常羨慕別人的風(fēng)光和優(yōu)勢(shì)，而對(duì)自己的欠缺耿耿于懷。

其實(shí)，每個(gè)人的生命，都或多或少有著這樣或那樣的缺憾：有的夫妻恩愛卻膝下無(wú)子，有的能干多才卻情路坎坷，有的家產(chǎn)豐厚卻子孫不孝……我們必須坦然接受生命中的“缺口”，因?yàn)樽钔昝赖漠a(chǎn)品在廣告里，最完美的人生在悼詞里，最完美的愛情在小說(shuō)里，最完美的婚姻在夢(mèng)境里。

陽(yáng)光思考就是學(xué)會(huì)用積極、正面、光明的心態(tài)去看待事物。當(dāng)我們看到前面的陰影時(shí),不要漠視背后燦爛的陽(yáng)光。極度的黑暗預(yù)示著黎明的到來(lái)，久雨的天氣標(biāo)志著晴天的光臨，皺起的眉頭就是即將展開的笑容，越過了高山就可能看到廣闊的海洋，烏云上面總有陽(yáng)光的照耀。著名的健康教育專家洪昭光教授提出健康的四大基石為：合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡。陽(yáng)光思考就是心理平衡的重要方式。學(xué)會(huì)了陽(yáng)光思考，我們的生活就會(huì)陽(yáng)光燦爛，就會(huì)找到一種“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事在心頭，人生都是好季節(jié)”的幸福感覺。

二、學(xué)會(huì)人際交往

親密、融洽的人際關(guān)系能引起愉快的感受，使我們心情舒暢；疏遠(yuǎn)、冷漠的人際關(guān)系會(huì)引起不愉快的感受，使我們感到煩惱。良好的心情離不開良好的人際交往。

1.學(xué)會(huì)微笑。 微笑是人際交往的通行證。遇到陌生人微笑，表示和善友好；產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)微笑，表示胸懷大度；在窘迫時(shí)微笑，有助于消除尷尬的局面。微笑是陽(yáng)光，是透過理智折射出的理性之光。微笑是“良藥”，“笑一笑，十年少”；微笑是世界上最廉價(jià)而又最有效的“滋補(bǔ)品”，能讓我們青春常駐，永葆活力！

2.學(xué)會(huì)贊美。莎士比亞說(shuō)過：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒有陽(yáng)光，我們就不能生長(zhǎng)?！?“多少臉孔，茫然隨波逐流，他們?cè)谧穼な裁?？”童安格的歌聲表達(dá)了一種現(xiàn)代人共有的迷茫情懷。我們?yōu)槭裁炊钪?？我們?yōu)椤白非蟆倍?，為“價(jià)值”而活，而旁人的贊美證明了我們存在的價(jià)值。被人贊美，讓我們感覺到自己被關(guān)注著；被人贊美，讓我們感覺到自己被喜歡著；被人贊美，讓我們感覺到自己被尊重著。一粒種子播撒在土地里，它會(huì)生長(zhǎng)發(fā)芽，吐露芬芳；一句好話播撒在心田里，它會(huì)讓人心花怒放，一臉陽(yáng)光。既然我們都希望得到他人的真誠(chéng)贊美，那么，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地去贊美他人。

贈(zèng)人玫瑰，手留余香。這是一種雙贏的藝術(shù)。如果我們把周圍的人都看成是天使，我們就每天在天堂里享受；如果我們把周圍的人都看成是魔鬼，我們就每天在地獄里煎熬。

3.學(xué)會(huì)寬容。雨果說(shuō)過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！毙睦韺W(xué)家指出：適度的寬容，對(duì)于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的，它可以有效防止事態(tài)擴(kuò)大或加劇矛盾，避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。當(dāng)我們記恨別人，因別人的過失生氣時(shí)，痛苦的只能是我們自己。而當(dāng)寬容占據(jù)了我們的心房，生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己的解放，對(duì)自己的寬容是對(duì)心靈的解放。土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；我們學(xué)會(huì)了寬容，才會(huì)擁有更多的幸福！

4.學(xué)會(huì)感恩。一位哲人說(shuō)過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)，沒有人給我任何東西。烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。沒有陽(yáng)光，就沒有溫暖；沒有地球，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們；沒有親情、友情和愛情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗……

花朵綻放絢麗，回報(bào)陽(yáng)光的普照；草木舒展青春，回報(bào)雨露的滋潤(rùn)；桃李滿園芬芳，回報(bào)園丁的培養(yǎng)；兒女寸草之心，回報(bào)父母的恩澤。

我們要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長(zhǎng)的諄諄教誨，感謝朋友的真誠(chéng)關(guān)懷，感謝同事的支持協(xié)作；感謝每一縷陽(yáng)光，感謝每一陣清風(fēng)，感謝每一朵白云，感謝每一葉小草，是它們帶給我們美好的心情，讓我們體會(huì)到自然與生命的美妙。

一個(gè)不懂得感恩的人是可憐的，因?yàn)樗チ颂嵘约红`魂質(zhì)量的寶貴資源；一個(gè)不懂得感恩的人是可嘆的，因?yàn)樗谶@個(gè)世界上拆除了通向更高頂點(diǎn)的階梯；一個(gè)不懂得感恩的人是孤獨(dú)的，因?yàn)樗顢嗔私o生命以溫情與友愛的紐帶；一個(gè)不懂得感恩的人是無(wú)知的，因?yàn)樗P(guān)閉了生活給我們輸送幸福的管道。因?yàn)楦卸?，所以幸?！?/p>

三、學(xué)會(huì)開心生活

心境決定命運(yùn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己營(yíng)造心靈的港灣，修筑生命的驛站。

1.解放自我。世上本無(wú)事，庸人自擾之。許多人的不開心，就在于過分留戀過去，或者過分地?fù)?dān)憂未來(lái)，編織精神的羅網(wǎng)，使自己越陷越深以至不能自拔。

人生是一條河，不可倒流。童年時(shí)光的無(wú)憂無(wú)慮，學(xué)生時(shí)代的天真爛漫，熱戀時(shí)的魂?duì)繅?mèng)繞，走紅時(shí)的鮮花掌聲……雖然是那么的美好，但是，我們不能讓它重新來(lái)過，如果過于留戀過去美好的事物，只能增添對(duì)當(dāng)下的不滿。

我們所擔(dān)憂的事情，從根本上說(shuō)，只有兩種：一種是能夠解決的，既然可以解決，當(dāng)然用不著我們擔(dān)憂；另一種是解決不了的，既然解決不了，我們?cè)僭趺磽?dān)憂也無(wú)濟(jì)于事。因此，不管是能解決的，還是無(wú)法解決的事情，我們都沒有必要過于為之擔(dān)憂。

2.充實(shí)自我。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“只有精神世界極其豐富的人，他們才能成為幸福的人?！弊鳛榻處?，要使自己精神世界豐富，除了要培養(yǎng)高雅的興趣愛好外，一條重要的途徑就是養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。

高爾基說(shuō)過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”閱讀是我們獲得思想資源的最為重要的途徑。一個(gè)愛讀書的人能夠在文字中體會(huì)到難以形容的滿足和幸福?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親；眼前直下三千字，胸是全無(wú)一點(diǎn)塵?！睕Q定一個(gè)人的品味和境界的是他的胸懷和內(nèi)涵，而影響一個(gè)人胸懷和內(nèi)涵的，則是他閱讀的數(shù)量和質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)里，我們會(huì)因讀書而擁有，因讀書而豐富，因讀書而發(fā)展，因讀書而幸福。

3.知足常樂。俗話說(shuō)：“猛獸易伏，人心難降；溝壑易填，人心難滿?！卑凑振R斯洛的需要層次論，人的需要從低到高有五種：生理的需要、安全的需要、交往的需要、尊重與愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中第一、二項(xiàng)是生物性需要，第三、四項(xiàng)是社會(huì)性需要，第五項(xiàng)是精神性需要。一般來(lái)說(shuō)，如果較低的需要尚未得到滿足，較高的需要就難以顯現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)還必須為生存掙扎的人，我們無(wú)權(quán)責(zé)備他沒有崇高的精神追求。

在一定的限度內(nèi)，物質(zhì)的增加可以提高生活的質(zhì)量，使人幸福。但是，超出了這個(gè)限度，物質(zhì)對(duì)于生活質(zhì)量的作用就呈遞減的趨勢(shì)。因?yàn)橐粋€(gè)人的真正需要和能夠享受的物質(zhì)生活資源終歸是有限的，多出來(lái)的部分只是奢華和擺設(shè)。家有黃金萬(wàn)兩，只吃一日三餐；家有華廈五千，只需睡床半邊。許多人正是因?yàn)閷?duì)物質(zhì)的貪欲與追逐，使自己失去了原有的心靈寧?kù)o和幸福。

不知足是我們追求的動(dòng)力，正因?yàn)椴恢?，我們才?huì)不斷進(jìn)?。恢阌质俏覀兛鞓返拈_始，正因?yàn)橹?，我們才?huì)感受到幸福。在我們的生命歷程中，在精神追求上，我們要永不知足；在物質(zhì)享受上，我們要知足常樂。

也許我們改變不了天氣，但是我們的心情可以調(diào)整；也許我們不能改變?nèi)蓊?，但是我們可以展現(xiàn)笑容；也許我們改變不了別人，但是我們可以先讓自己改變；也許我們過去不夠幸福，但是我們可以讓幸福從今天重新開始。

我們的人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是一張已經(jīng)過期的支票，明天是一張還不能兌現(xiàn)的期票，只有今天，才是我們真正惟一可以使用的現(xiàn)鈔。所以，我們一定要開心過好每一個(gè)今天，每一個(gè)今天都幸福了，那就是我們整個(gè)人生的幸福！

（作者單位：湖南省張家界市師資培訓(xùn)中心。電郵：sxzpxs@163.com）

編輯/于 洪

終校/李益倩