宋麗萍

[摘 要]隨著網(wǎng)絡(luò)文化在中國(guó)的迅速發(fā)展，對(duì)學(xué)校德育工作所帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越深刻，就此提出學(xué)校德育的應(yīng)對(duì)措施，無(wú)疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖立足網(wǎng)絡(luò)文化背景下，分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)于學(xué)生的積極影響和消極影響，解析德育的創(chuàng)新之路。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化 德育 創(chuàng)新

一、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)文化及德育

縱所周知，當(dāng)今世界上最大最流行的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)Internet，也就是互聯(lián)網(wǎng)，是一個(gè)集各部門、各領(lǐng)域的各種信息資源為一體的供網(wǎng)上用戶共享的信息資源庫(kù)?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和廣泛普及，影響著人們的思想意識(shí)，傳播著獨(dú)特的價(jià)值觀和世界觀。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)不只是一種技術(shù)手段，更是一種文化。

簡(jiǎn)單的講，網(wǎng)絡(luò)文化就是以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)媒體所進(jìn)行的教育、宣傳、娛樂(lè)等各種文化活動(dòng)，同時(shí)也體現(xiàn)一種社會(huì)文化現(xiàn)象。可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的，也是以現(xiàn)實(shí)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的一種新文化氛圍。

同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)德育的認(rèn)識(shí)也有了很大的發(fā)展。在《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》中對(duì)德育是這樣定義的：德育“德育即思想、政治和品德教育，它體現(xiàn)教育的社會(huì)性與階級(jí)性，是學(xué)校教育的重要組成部分。它與智育、體育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，共同育人?！痹诋?dāng)代中國(guó)，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想、政治和品德教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義、集體主義的道德觀念，形成較完整的政治思想道德品質(zhì)和基本正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。但是目前網(wǎng)絡(luò)背景下，學(xué)校的傳統(tǒng)課堂教學(xué)已經(jīng)不適合高速發(fā)展的今天社會(huì)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受各種文化的影響，以次開(kāi)始影響校園德育工作的開(kāi)展。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生道德的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生道德的積極影響

互聯(lián)網(wǎng)作為一種重要的信息渠道，而當(dāng)代學(xué)生必須掌握的一門課程基礎(chǔ)就是計(jì)算機(jī)的應(yīng)用?；ヂ?lián)網(wǎng)有著取之不盡的知識(shí)和信息，給學(xué)生帶來(lái)很多積極的影響。

1.學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得大量的知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)成為了傳輸知識(shí)的新的平臺(tái)。利用這個(gè)平臺(tái)，學(xué)生可以相互交流，而這種交流范圍之廣泛，超過(guò)了傳統(tǒng)的一切手段。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)里面包括一切古今中外的優(yōu)秀知識(shí)，當(dāng)然也包括德育素材，擴(kuò)大了學(xué)生視野，也促進(jìn)了學(xué)生思想的成熟。

2.網(wǎng)絡(luò)提供了多種快捷的交流方式。網(wǎng)絡(luò)上的視頻、新聞、博克、聊天、電子信箱等為學(xué)生提供了多種互動(dòng)方式和手段，這些手段可以改變傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式，

3.有利于豐富道德內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)上的道德已經(jīng)不是單純的一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)的文化道德，而是世界性的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中西方文化對(duì)比，學(xué)生已經(jīng)能夠快速接受世界性的道德觀，能夠接受國(guó)際思想文化，追求個(gè)性完整。同時(shí)，通過(guò)這種世界性的道德文化，也豐富了學(xué)生的生活。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生道德的消極影響

任何事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化傳播既然給學(xué)生帶來(lái)很多的好處，也可能帶來(lái)意想不到的災(zāi)難。使你沉于網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)而喪失現(xiàn)實(shí)生活，或者網(wǎng)絡(luò)上不到的不健康的東西，影響學(xué)生的心靈。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.對(duì)學(xué)生思想觀念的不良影響。網(wǎng)絡(luò)新聞、游戲等內(nèi)容潛移默化的影響著學(xué)生的思想，但學(xué)生辨別真?zhèn)蔚哪芰Σ桓?，良蕎不齊的網(wǎng)上信息極易對(duì)他們道德觀的構(gòu)建產(chǎn)生負(fù)面影響，特別是一些黃色信息、暴力內(nèi)容等不良內(nèi)容。另外據(jù)調(diào)查，大部分學(xué)生都承認(rèn)在網(wǎng)絡(luò)上很少講真話，這樣除了給學(xué)生思想帶負(fù)面影響同時(shí)，也造成了社會(huì)的極大負(fù)擔(dān)。

2. 對(duì)學(xué)生心理行為的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)不能像現(xiàn)實(shí)一樣完全有法律規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范到目前為止還不健全。它的虛擬性導(dǎo)致學(xué)生道德水準(zhǔn)的降低，網(wǎng)絡(luò)上的欺騙、盜竊、侵權(quán)等行為一直很嚴(yán)重，在某種程度上可以誘導(dǎo)學(xué)生犯罪。虛擬游戲里面的暴力鏡頭，在現(xiàn)實(shí)生活中做出一些違背法律、道德的事情。特別是色情等使得學(xué)生迷失自我，思想渙散，逃避學(xué)校學(xué)習(xí)、無(wú)心正常生活，從而浪費(fèi)大量寶貴光陰。

三、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于德育教育的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化給德育教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與難題。

首先，傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。人生觀是人們對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，這種看法和態(tài)度，也就是關(guān)于人生的觀點(diǎn)和意識(shí)。而意識(shí)一經(jīng)形成和產(chǎn)生，就具有相對(duì)獨(dú)立性，它能相對(duì)于它所產(chǎn)生的社會(huì)物質(zhì)條件而作為觀念意識(shí)的東西在精神領(lǐng)域里發(fā)揮它的作用。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅具有反映社會(huì)生活實(shí)踐本身的人生觀，也有歷史上的不同類型的人生觀，還有當(dāng)今世界其他社會(huì)條件下產(chǎn)生的人生觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容范圍廣泛，各種人生觀在網(wǎng)絡(luò)傳播中都能得到體現(xiàn)，這些都對(duì)青少年產(chǎn)生不同程度的影響。而在價(jià)值觀上，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中盛行個(gè)人發(fā)展，享樂(lè)主義，早已把科學(xué)的人生觀價(jià)值觀丟棄了。如果讓學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀，是德育教育的新難題。

其次，淡化了愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀。愛(ài)國(guó)主義、集體主義根本上來(lái)講是在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)使得學(xué)生面對(duì)的是虛擬的世界性世界，忘記了國(guó)界和地域群體。脫離了社會(huì)的群體，就無(wú)從談起愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。這是給德育愛(ài)國(guó)主義集體主義教育的另一個(gè)挑戰(zhàn)。

再次，對(duì)于傳統(tǒng)封閉單一的德育教育的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展，已經(jīng)使得學(xué)校不能只規(guī)范學(xué)生在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)接受教師的言傳身教，同時(shí)社會(huì)也不是只需要安分守己的所謂好學(xué)生。新時(shí)代需要有廣闊視野，靈活頭腦，開(kāi)拓進(jìn)取的新一代人才。傳統(tǒng)的學(xué)校德育交易已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需要。傳統(tǒng)德育方法重傳遞、輕思考，忽視道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)。當(dāng)前學(xué)生們的見(jiàn)識(shí)更廣了，自我意識(shí)、民主意識(shí)也增強(qiáng)了，傳統(tǒng)德育方法還是重灌輸、輕交流，缺乏平等對(duì)話和情感溝通。

四、網(wǎng)絡(luò)文化下的學(xué)生德育教育創(chuàng)新

日新月異發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化，給德育教育帶來(lái)機(jī)會(huì)同時(shí)也引來(lái)了巨大的問(wèn)題，如何在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化的同時(shí)，又規(guī)范了學(xué)生的道德素質(zhì)。

第一，轉(zhuǎn)變觀念，搶先設(shè)置網(wǎng)絡(luò)德育課程。讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，宣傳網(wǎng)絡(luò)文明，禁止侵權(quán)，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪等教育。讓學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)德育教育課程廣泛開(kāi)展。

第二，重視網(wǎng)絡(luò)育人，建立校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。除了專門的網(wǎng)絡(luò)道德課程之外，還應(yīng)該建設(shè)高質(zhì)量的校園網(wǎng)絡(luò)文化德育系統(tǒng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，校園網(wǎng)絡(luò)文化是距離學(xué)生最近、與學(xué)生互動(dòng)最多、對(duì)學(xué)生影響最大的網(wǎng)絡(luò)文化子系統(tǒng)。打造優(yōu)秀的校園網(wǎng)絡(luò)文化主流意識(shí)、先進(jìn)理念、價(jià)值觀念和倫理規(guī)則來(lái)影響著當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、道德水準(zhǔn)和行為方式。把學(xué)生引導(dǎo)到正確的道德方向上來(lái)。

第三，積極創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)文明文化。采取必要措施，對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行規(guī)范管理，清除不健康的信息，抵制低俗的文化侵襲。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播者的教育，制定相關(guān)的法律法規(guī)。開(kāi)發(fā)新的軟件，從技術(shù)上把不健康的東西攔在網(wǎng)絡(luò)之外。

讓網(wǎng)絡(luò)向良性發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校德育、構(gòu)建文明的社會(huì)是德育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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[2]楊愛(ài)珍《淺探網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育的影響》((德育新探索》，2007年8月

[3]王丹玲《網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境與高校思想政治教育》《黑龍江高校研究》2002 (3)