張玉萍

近年，鼓勵(lì)學(xué)生在作文中自由表達(dá)真情實(shí)感和創(chuàng)新思想，已越來(lái)越得到教育界的認(rèn)同。甚至有人進(jìn)一步認(rèn)為，不應(yīng)在作文中有任何限制，只要學(xué)生思維積極活躍，都應(yīng)給予肯定。那么，在尊重創(chuàng)造性的同時(shí)，究竟該如何正確認(rèn)識(shí)作文中可能出現(xiàn)的“思想創(chuàng)新”與既有思想道德的沖突呢?

首先，小學(xué)生較少傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的思想道德規(guī)范束縛。是學(xué)生作文思想創(chuàng)新的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。小學(xué)生年齡小、閱歷淺、受教育時(shí)間短，在既有思想道德的學(xué)習(xí)與掌握上。還談不上全面和成熟，這固然是他們的不足。但換個(gè)角度看，相較于成年人，他們的寫(xiě)作立意將因此而較少受到既有思想道德規(guī)范的束縛，從而更易出新，這何嘗不是他們?cè)趧?chuàng)新道路上所特有的優(yōu)勢(shì)呢?

曾記得要求學(xué)生續(xù)寫(xiě)《龜兔賽跑》，各種各樣的比賽過(guò)程。各不相同的比賽結(jié)果躍然紙上。有直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道：“這回兔子可不像上次那樣驕傲了，使足了勁。終于取得了勝利。”也有團(tuán)結(jié)友愛(ài)的表現(xiàn)：“兔子帶著烏龜一起到達(dá)終點(diǎn)。”一些出人意料的結(jié)果更讓人耳目一新。如：“兔子吸取上次的教訓(xùn)，一鼓作氣，跑到終點(diǎn)，可結(jié)果還是輸給了烏龜。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?原來(lái)，烏龜自知這次比不過(guò)兔子，便運(yùn)用計(jì)謀，找了兩個(gè)或多個(gè)伙伴分別藏在半路、終點(diǎn)等位置，兔子跑到任何地方，都會(huì)發(fā)現(xiàn)烏龜在前面。直至最后兔子請(qǐng)烏龜介紹取勝的經(jīng)驗(yàn)。烏龜才洋洋得意地說(shuō)出真相，并得意忘形地嘲笑兔子：‘這次雖然你沒(méi)有睡覺(jué)，但光蠻干也不行，以后要多動(dòng)腦筋喲!”

其次，小學(xué)生作文必須充分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范的繼承與發(fā)揚(yáng)光大，但是他們也必須與時(shí)俱進(jìn)，充分重視思想道德規(guī)范的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，在小學(xué)作文教學(xué)中必須進(jìn)行德育的滲透，但更要非常重視學(xué)生的自我道德生成。以往，過(guò)于強(qiáng)調(diào)德育的灌輸，灌輸?shù)膬?nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)講難以內(nèi)化。而學(xué)生在思想自由的前提下作文，就會(huì)收到自由創(chuàng)造思想與進(jìn)行自我教育的雙重效果。這樣生成的思想才會(huì)是內(nèi)在的、真正有生命力的。

還拿續(xù)寫(xiě)《龜兔賽跑》的文章來(lái)說(shuō)。我一邊欣慰地想“學(xué)生的想象力真夠豐富，真有創(chuàng)新精神”，一邊又不無(wú)擔(dān)憂：“這些出人意料的結(jié)果所反應(yīng)的是孩子們?cè)鯓拥囊环N心理?能不能就這么簡(jiǎn)單地給其一個(gè)高分?”我就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教了有關(guān)教師。有的說(shuō)：“孩子們的創(chuàng)新意識(shí)是值得肯定的，但對(duì)于孩子們這種‘投機(jī)取巧式的創(chuàng)新。最好還是不要提倡，并且應(yīng)該加以引導(dǎo)，至少應(yīng)該讓他們明白是非曲直。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的畢竟是未來(lái)有道德意識(shí)的健全公民，從小教給學(xué)生明辨是非的能力是我們的責(zé)任，所以不能給高分?！币灿械奶岢龇瘩g：“現(xiàn)在提倡尊重個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。孩子們想象著烏龜運(yùn)用智謀戰(zhàn)勝對(duì)手，這不正是具有創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)嗎?有何不可?”……

玩游戲也得講規(guī)則，我想：合理的智謀當(dāng)然可以，可這似乎是在玩沒(méi)有規(guī)則的游戲，也可以說(shuō)是一種欺詐行為。如果提倡這樣的“創(chuàng)新”，不正是在鼓勵(lì)孩子做事要學(xué)會(huì)投機(jī)取巧、欺騙奸詐嗎?于是，我挑選具有代表性的一篇文章在班上朗讀，反應(yīng)激烈。大部分學(xué)生都認(rèn)為寫(xiě)得很好，能想出那么多的招數(shù)來(lái)，也有學(xué)生持不同意見(jiàn)，說(shuō)道：“我們生活的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)有規(guī)則的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中做任何事都應(yīng)該講‘游戲規(guī)則，也都有‘道德底線。如果這個(gè)世界人人都不遵從社會(huì)公德，不講道德，那不成混沌狀態(tài)了嗎?”部分學(xué)生已在那兒點(diǎn)頭了?！澳悄銈冋f(shuō)我們的比賽是不是也應(yīng)遵從規(guī)則?烏龜和兔子的游戲規(guī)則是賽‘跑，你沒(méi)跑。已經(jīng)違反了規(guī)則，靠投機(jī)取巧贏得了勝利，卻說(shuō)運(yùn)用智謀贏了別人。如此下去，世間的一切不都亂了套?”……

第三，對(duì)于小學(xué)生在個(gè)性化、創(chuàng)新性作文中出現(xiàn)與歷史和現(xiàn)實(shí)“思想道德沖突”的問(wèn)題，不能視之為洪水猛獸。而是要首先充分肯定其創(chuàng)造性，以保護(hù)學(xué)生稚嫩的創(chuàng)新積極性，然后對(duì)其思想方法進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。這樣，學(xué)生的收獲往往更多，因?yàn)樗麄儾粌H最終探尋到了正確答案，理清了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，而且積累了更多的思想方法。

當(dāng)然。豐富的想象力是學(xué)生寫(xiě)好作文的源泉。但是。教師在給學(xué)生提供最大的想象空間和舞臺(tái)、創(chuàng)造想象的氣氛與環(huán)境、引發(fā)他們想象思維的同時(shí)，更要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚的情感誘導(dǎo)。

可見(jiàn)，小學(xué)生作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性與尊重道德是不矛盾的。無(wú)論對(duì)于學(xué)生自己，還是對(duì)于思想文化建設(shè)，都有著重大的、積極的意義。