張艷新

摘要：意識形態(tài)在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有不可替代的社會功能。加強意識形態(tài)建設(shè)，能夠為構(gòu)建和諧社會確立共同的價值導(dǎo)向，為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力，為構(gòu)建和諧社會提供合理的社會調(diào)控手段，為構(gòu)建和諧社會提供有效的社會整合工具。積極推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，對于我們構(gòu)建和諧社會具有重大意義。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)建設(shè)；和諧社會；重大意義

中圖分類號：B036文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003－1502(2009)02－0039－04

意識形態(tài)是在階級社會中適應(yīng)一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及建立其上的政治上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級、社會集團(tuán)根本利益和要求的系統(tǒng)化了的思想觀念、價值體系和理論學(xué)說的總稱；它是自覺地、系統(tǒng)地反映并服務(wù)于一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想上層建筑，包括文學(xué)藝術(shù)、政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)以及其他社會科學(xué)等社會意識形式。意識形態(tài)在整個社會系統(tǒng)中發(fā)揮著獨特的作用，擔(dān)負(fù)著社會其他系統(tǒng)所無法替代的社會功能。積極加強社會主義意識形態(tài)理論創(chuàng)新與宣傳灌輸，充分發(fā)揮和拓展社會主義意識形態(tài)功能。全面推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)工程，對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的戰(zhàn)略意義。

一、意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會確立共同的價值導(dǎo)向

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須要建構(gòu)自已特定的主導(dǎo)價值體系或核心價值體系，也就是要使全社會成員都認(rèn)同國家主導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)等。如果一個社會的主導(dǎo)價值體系崩潰或失去了統(tǒng)攝作用，那么人們就會按照各自的利益與意志來行事，整個社會也就面臨混亂、動蕩甚至顛覆的危險。意識形態(tài)作為社會的思想上層建筑，是一定社會的統(tǒng)治階級、集團(tuán)基于自身根本利益對現(xiàn)實社會關(guān)系自覺反映而形成的思想理論體系，具有鮮明的階級性、價值傾向性和實踐目的性等特點。在一定意義上來說，意識形態(tài)就是社會的一種主導(dǎo)價值體系，它能為全體社會成員確立其社會活動的共同價值導(dǎo)向和理想目標(biāo)，使人們具有統(tǒng)一的意志和行動。因而對于增強社會認(rèn)同、維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)社會和諧具有重要的意義。

意識形態(tài)在構(gòu)建和諧社會中建構(gòu)主導(dǎo)價值體系，確立共同價值導(dǎo)向，主要體現(xiàn)在：(1)提出和諧社會的價值目標(biāo)。意識形態(tài)提出的價值目標(biāo)總是包含在統(tǒng)治階級確立的政治目標(biāo)和社會理想中。這些價值目標(biāo)要在充分保證統(tǒng)治階級或集團(tuán)根本利益的前提下。盡可能地反映社會各階級各階層的切身利益和要求，這樣才能得到最廣泛的群眾支持和社會認(rèn)同。社會主義意識形態(tài)作為自覺反映并服務(wù)于社會主義社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想上層建筑，代表著無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益和要求，體現(xiàn)著社會主義社會的本質(zhì)，它提出建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，旨在最終實現(xiàn)全人類的解放并進(jìn)入人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。這種崇高的價值目標(biāo)不僅符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，也體現(xiàn)著廣大人民群眾的共同愿望，是我們構(gòu)建以人為本的社會主義和諧社會的科學(xué)價值目標(biāo)。(2)明確和諧社會的價值標(biāo)準(zhǔn)。不同的意識形態(tài)與價值觀有不同的價值評價標(biāo)準(zhǔn)。社會主義意識形態(tài)就是要提出一個以維護(hù)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點，同時基本上能夠為全體社會成員一致認(rèn)同的價值評價標(biāo)準(zhǔn)?；趯嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平明確提出價值評判的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。這“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為我們衡量一切工作是非得失的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。在構(gòu)建和諧社會的新的歷史時期，胡錦濤總書記又進(jìn)一步提出了公平正義的社會價值標(biāo)準(zhǔn)。社會公正既是社會主義的本質(zhì)要求，也是衡量社會全面進(jìn)步的重要尺度。構(gòu)建公平正義的和諧社會，必須堅持公平正義的價值標(biāo)準(zhǔn)。(3)制定和諧社會的價值規(guī)范。社會價值規(guī)范是一種不帶強制性的“軟約束”，其目的在于引導(dǎo)和約束人們的言行，使之盡可能地符合社會主流意識形態(tài)與價值觀。依據(jù)意識形態(tài)制定的價值規(guī)范同法律規(guī)范、道德規(guī)范一起為營造—個健康、和諧的社會發(fā)揮著重要的作用。

意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會確立共同價值導(dǎo)向，應(yīng)落實在主導(dǎo)意識形態(tài)與價值體系在社會成員中的合法性認(rèn)同上。所謂合法性，是指大多數(shù)社會成員對在政治統(tǒng)治所普遍達(dá)成的共識基礎(chǔ)上的認(rèn)同和自覺接受，其本質(zhì)是一種政治統(tǒng)治或政治權(quán)力能夠讓被統(tǒng)治者認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?、合乎道義的，從而自愿服從或認(rèn)可的能力或?qū)傩?。韋伯指出：“一切經(jīng)驗表明，沒有任何統(tǒng)治自愿地滿足于僅僅以情緒的動機，或者僅僅以價值合乎理性的動機，作為其繼續(xù)存在的機會。毋寧說，任何統(tǒng)治都企圖喚起并維護(hù)它的‘合法性的信仰?！倍鴨酒饛V大群眾對既有統(tǒng)治秩序的合法性信仰，正是意識形態(tài)的主要職能。社會主義意識形態(tài)作為體現(xiàn)無產(chǎn)階級與廣大人民群眾根本利益與共同愿望的思想理論體系，在構(gòu)建和諧社會、鞏固人民民主專政中無疑具有十分重要的合法性認(rèn)同功能，它能夠從理論上透徹地說明穩(wěn)定統(tǒng)治秩序、構(gòu)建和諧社會的合理性與必要性，能夠使群眾認(rèn)識到這種戰(zhàn)略選擇與自己的利益息息相關(guān)。從而得到廣大群眾的認(rèn)同和支持。這樣，意識形態(tài)的精神力量就轉(zhuǎn)化為廣大群眾參與的物質(zhì)力量，思想上的共同認(rèn)識也就轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H上的一致行動。

二、意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力

構(gòu)建和諧社會是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的很長的歷史過程。要建成社會主義和諧社會，不僅需要巨大的物質(zhì)力量和社會力量，也需要強有力的精神支柱和強大的精神力量。意識形態(tài)集中反映了一定階級或集團(tuán)成員的利益要求和共同意愿，能夠?qū)@個階級或集團(tuán)的成員產(chǎn)生一種凝聚和激勵作用，從而會形成一種強大的精神力量。為了能夠得到廣大民眾的支持，每個階級或集團(tuán)在維護(hù)自身根本利益的前提下往往都會兼顧到社會上其他階級、階層的利益，而代表那個特定階級或集團(tuán)利益的意識形態(tài)往往也盡可能地具有全民性，使之成為凝聚全社會的精神力量。意識形態(tài)的這種特殊力量，對于凝聚和激勵廣大人民群眾共同建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的意義。

意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會提供源源不斷的精神力量，主要在于它的凝聚和激勵作用。首先，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)從理論上系統(tǒng)地闡明了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的長遠(yuǎn)利益與根本利益之所在，并且用科學(xué)的理論雄辯地證明了無產(chǎn)階級和廣大群眾爭取自身利益的必要性與合理性。這使得每一個成員都能體會到自己與群體休戚與共的關(guān)系，從而在共同利益的基礎(chǔ)上自覺地維系在一起。其次。社會主義意識形態(tài)把廣大人民群眾心里企盼但又有些模糊、表達(dá)不清的理想、要求、意愿等明確地提出來，作為全社會共同的奮斗目標(biāo)。這就為廣大群眾勾勒出了一個燦爛的前景，從而喚起他們?yōu)閷崿F(xiàn)共同目標(biāo)而努力

奮斗的持久熱情。構(gòu)建社會主義和諧社會，正是體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，這個偉大目標(biāo)正在激勵億萬群眾以空前的熱情和團(tuán)結(jié)投入到社會主義建設(shè)事業(yè)中來。再次，社會主義意識形態(tài)作為一種科學(xué)的思想理論體系，為無產(chǎn)階級和廣大群眾爭取自身利益、實現(xiàn)社會理想指出了正確路徑，同時又明確了無產(chǎn)階級與廣大群眾的社會地位和社會責(zé)任，激勵全體成員積極投身到建設(shè)和諧社會的事業(yè)中去。

意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會提供巨大精神力量，需要不斷加強意識形態(tài)社會化、世俗化，即通過意識形態(tài)宣傳和教育，把意識形態(tài)理論灌輸、內(nèi)化到億萬群眾的頭腦中去，讓群眾真正理解、認(rèn)同和接受，并積極轉(zhuǎn)化為自覺的實踐行動。馬克思說：“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人?！薄袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！鄙鐣髁x意識形態(tài)作為一種自覺反映無產(chǎn)階級與廣大人民群眾利益和意愿的科學(xué)思想理論體系，決不能停留在本本上，而要始終堅持從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾。社會主義意識形態(tài)只有真正掌握了群眾、完全依靠群眾才能轉(zhuǎn)化為強大的精神力量和物質(zhì)力量，才能為構(gòu)建和諧社會提供永續(xù)不竭的強勁精神動力和巨大社會力量。

三、意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會提供合理的社會調(diào)控手段

和諧社會并不是無矛盾、無沖突的社會，而是一個能不斷化解矛盾和沖突，從而保持一種動態(tài)的平衡與和諧的良性運行、充滿活力和可持續(xù)發(fā)展的社會。構(gòu)建和諧社會，必須不斷防止和消解社會沖突與對抗。這除了依靠經(jīng)濟(jì)的、法律的、行政的甚至軍事的力量和手段來協(xié)調(diào)和控制以外，更需要意識形態(tài)這一社會調(diào)控的“軟力量”或“軟手段”來進(jìn)行合理調(diào)節(jié)和有效控制。

意識形態(tài)在構(gòu)建和諧社會中具有不可替代的社會調(diào)控功能。意識形態(tài)的社會調(diào)控功能，是指意識形態(tài)對社會心理、思想文化等領(lǐng)域矛盾與沖突的調(diào)節(jié)、控制作用，其目的是使社會秩序保持在社會主義意識形態(tài)的整體框架之下，把矛盾和沖突限制在相對穩(wěn)定的秩序之內(nèi)，以保證整個社會的健康、和諧發(fā)展。意識形態(tài)的社會調(diào)控功能主要表現(xiàn)在確立和優(yōu)化社會控制目標(biāo)，排除錯誤思潮的干擾，協(xié)調(diào)不同主體之間的利益紛爭與觀念沖突，引導(dǎo)社會成員樹立共同的理想信念，遵循共同的道德準(zhǔn)則以及引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化和提升社會心理等方面。充分發(fā)揮意識形態(tài)的社會調(diào)控功能，對于維護(hù)社會安定、建設(shè)和諧社會是十分必要的。

當(dāng)前，在我國社會生活中，人與自然、人與社會以及人與人之間具體利益的矛盾和沖突不同程度地廣泛存在，這些具體利益的矛盾和沖突如果得不到調(diào)控、化解，甚至不斷加劇和激化，就可能上升為階層與階層、群體與群體、團(tuán)體與個體之間關(guān)系的矛盾與沖突，并夾雜著情緒、情感、道德、價值取向甚至思想觀念的沖突與對抗。這三個層面的矛盾與沖突往往結(jié)合在一起，其中“利益的矛盾和沖突是基礎(chǔ)和根源；關(guān)系的矛盾和沖突是表現(xiàn)和關(guān)鍵；觀念的矛盾和沖突是實質(zhì)和核心”。因而，在構(gòu)建社會主義和諧社會中，社會主義意識形態(tài)必須從以上三個層面著手，通過觀念調(diào)控、法制調(diào)控以及必要的行政調(diào)控等方式對現(xiàn)實生活中的各種矛盾與沖突進(jìn)行調(diào)節(jié)和化解。首先，要經(jīng)常地、普遍地進(jìn)行觀念調(diào)控，也就是針對思想領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的矛盾和沖突，明確表示提倡什么、堅持什么、反對什么、批判什么，通過交流、說理、批評、引導(dǎo)等方式，調(diào)節(jié)和控制矛盾與沖突的走向，使之緩和化解。其次，要加強法制調(diào)控，也就是根據(jù)一定的法律、制度和規(guī)則，對矛盾與沖突進(jìn)行評判、裁決，支持、伸張正義，反對、抑制邪惡，逐步縮小和消除落后的、腐朽的意識形態(tài)借以滋生的土壤。再次，要合理使用必要的行政調(diào)控，也就是黨和政府憑借政權(quán)力量，采取指示、命令、決議、規(guī)定等形式直接干預(yù)社會生活，排除各種錯誤干擾，維護(hù)和鞏固社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位，確保我國社會主義意識形態(tài)安全。另外，在構(gòu)建社會主義和諧社會中，意識形態(tài)調(diào)控手段要盡量與經(jīng)濟(jì)手段、法制手段、行政手段以及其他調(diào)控手段結(jié)合起來使用，這樣在化解社會矛盾與沖突、維護(hù)社會安全與穩(wěn)定方面會更有效果。

四、意識形態(tài)建設(shè)為構(gòu)建和諧社會提供有效的社會整合工具

當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，“四個多樣化”即經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化日趨明顯，社會分化發(fā)展的態(tài)勢不斷加速，人民內(nèi)部之間的矛盾也大量出現(xiàn)。首先是人民內(nèi)部之間利益分配差距不斷擴(kuò)大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間、階層之間貧富分化日益嚴(yán)重，社會“失衡”和“斷裂”現(xiàn)象不斷加劇。其次，社會結(jié)構(gòu)不斷分化和重組，新的社會階層和利益多元化格局已初步形成，不同的利益群體會產(chǎn)生不同的權(quán)利意識和政治訴求，在爭取和維護(hù)自身利益的過程中必然存在各種分歧、矛盾甚至沖突，由此利益關(guān)系變得更加復(fù)雜化。再次，隨著利益的不斷分化、利益主體的多元化和利益關(guān)系的復(fù)雜化，人民內(nèi)部矛盾的利益性越來越突出，經(jīng)濟(jì)利益的矛盾往往影響到人們對現(xiàn)行社會制度和意識形態(tài)的認(rèn)識分歧，如果處理不當(dāng)，會使人民內(nèi)部矛盾激化，甚至產(chǎn)生對抗性后果。不同利益群體之間的矛盾往往又交織在一起，相互滲透，相互影響，形成了一個十分龐雜的矛盾網(wǎng)絡(luò)，以致牽一發(fā)而動全身。在這種情形下，整合多元利益，化解社會沖突，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，團(tuán)結(jié)不同利益主體以形成利益共同體，已成為構(gòu)建和諧社會面臨的一項重要而緊迫的課題。

利益整合需要經(jīng)濟(jì)的、道德的、法制的和行政的手段，而意識形態(tài)卻具有一種不可或缺的社會整合和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的功能。意大利理論家安東尼奧·葛蘭西指出：“在保持整個社會集團(tuán)的意識形態(tài)上的統(tǒng)一中，意識形態(tài)起了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的水泥作用?！泵绹鴮W(xué)者安東尼·奧勒姆也指出：“在分化出來的模式可能并且常常事實上造成了社會沖突的基礎(chǔ)的地方，整合使一個社會卷入尋求一種新的和更一般的統(tǒng)—性的基礎(chǔ)。這些統(tǒng)一性的頭緒自然是存在于社會系統(tǒng)和社會結(jié)構(gòu)的最高的控制論層序之中——尤其是存在于價值和規(guī)范之中?！币庾R形態(tài)作為一種主導(dǎo)價值體系，是實現(xiàn)社會整合的一種有效工具。意識形態(tài)通過反映共同體成員或民族國家的愿望，闡明群體的長遠(yuǎn)利益和根本利益，使每個成員從中體會到個人與國家、個人與共同體之間休戚與共的關(guān)系，從而喚起人們強烈的聚合心理，并將這種聚合心理上升為共同的理想信念，轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一行動，達(dá)到共同體或民族國家有效的內(nèi)部統(tǒng)一和社會整合。所謂社會整合，就是通過多種方式和手段，在協(xié)調(diào)和保持各階級、階層或群體利益的基礎(chǔ)上，使社會各個部分組合起來，構(gòu)成一個有機的、完整的社會利益共同體。其中，利益整合在社會整合機制中處于核心地位，是社會整合機制的基礎(chǔ)。利益整合與社會整合的目的都是盡可能實現(xiàn)社會不同部分、不同層次的有機團(tuán)結(jié)，最終達(dá)到社會的平衡與和諧。

在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中，社會主義意識形態(tài)作為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾根本利益和共同意愿的自覺反映形式，具有最廣泛的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，因而也就具備更加強大的價值認(rèn)同、利益整合和社會團(tuán)結(jié)功能。它通過對思想觀念、價值取向、社會心理、人際關(guān)系以及行為方式的引導(dǎo)與統(tǒng)合，能夠促進(jìn)廣大社會成員在思想和行為上達(dá)成一致，從而把人們的思想、意志、利益較好地協(xié)調(diào)起來。它能夠吸引和團(tuán)結(jié)社會上的一切積極力量，形成一種強大的向心力和凝聚力，從而齊心協(xié)力共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會和諧發(fā)展。社會主義意識形態(tài)在構(gòu)建和諧社會中的利益整合與社會團(tuán)結(jié)功能，具體表現(xiàn)在：一是強化思想整合功能，以共同的理想信念、奮斗目標(biāo)和價值取向來引導(dǎo)和規(guī)范人們對利益追求的合理化，并協(xié)調(diào)不同主體之間的利益矛盾和沖突。從而使各種利益關(guān)系組成一個平衡、穩(wěn)定和有序的系統(tǒng)。二是樹立包容共生的理念，積極反映和兼顧各方利益。促進(jìn)不同社會階層和利益群體之間的協(xié)調(diào)與合作。三是增強對社會共同利益的認(rèn)同，以中華民族共同利益為紐帶，把全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，為實現(xiàn)共同的民族利益和根本利益而奮斗。

責(zé)任編輯宋奇