盧曉娜

摘要：兒童早期是孩子創(chuàng)造性培養(yǎng)的關(guān)鍵期。文章通過分析家庭教育在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性方面的優(yōu)勢，然后提出家庭教育培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的幾點(diǎn)對策。

關(guān)鍵詞：家庭教育；兒童早期；創(chuàng)造性；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)02-0085-03

兒童早期是孩子創(chuàng)造性培養(yǎng)的關(guān)鍵期，父母要利用家庭教育的優(yōu)勢注重兒童早期創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在兒童創(chuàng)造性培養(yǎng)的過程中，應(yīng)營造一個(gè)寬松、和諧、民主的創(chuàng)造氛圍，保護(hù)孩子的好奇心，賞識(shí)孩子，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格。

一、要高度重視兒童早期創(chuàng)造性的培養(yǎng)

兒童早期(大約18個(gè)月到6歲)的創(chuàng)造性培養(yǎng)尤為重要，據(jù)美國的一項(xiàng)調(diào)查表明，一般人在5歲時(shí)可具有90％的創(chuàng)造力，在7歲時(shí)可具有10％的創(chuàng)造力，而8歲以后其創(chuàng)造力下降為2％了。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，本質(zhì)上是因?yàn)閮和诮邮芙逃倪^程中，不斷地被知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性所束縛，逐漸失去了其獨(dú)立思考和想象的能力。正如教育家布克梅尼斯特，富勒所言，“所有的孩子生來都是天才，但我們在他們生命最初的6年磨掉了他們的天資”。正如《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書所指出的：“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量?！?/p>

心理學(xué)上有一個(gè)“關(guān)鍵期”，即某些學(xué)習(xí)只會(huì)在特定的生命周期中發(fā)生，如果這段時(shí)間學(xué)習(xí)未曾出現(xiàn)，那么以后發(fā)展這種學(xué)習(xí)將極為困難。在對兒童問題解決的研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，幼兒解決問題的特點(diǎn)在于他們以自己特有的認(rèn)知方式來解決問題，這是一個(gè)早期的創(chuàng)造性的萌芽，需要我們加以引導(dǎo)。黃全愈博士說過：“創(chuàng)造力是不能教的，只能從小培養(yǎng)，創(chuàng)造力就像種子一樣，需要從小給孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境?！倍P者認(rèn)為：兒童早期就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的關(guān)鍵期，在兒童早期家長既要給孩子提供適宜創(chuàng)造力發(fā)展的家庭環(huán)境，也要成為引導(dǎo)孩子創(chuàng)造力發(fā)展的啟蒙教師。

二、家庭教育在兒童早期教育中的優(yōu)勢

首先，家庭是孩子的第一所“學(xué)?！保改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，也是終身老師。教育家蔡元培說過：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！备改概c子女接觸最早、時(shí)間最長，孩子的大部分時(shí)間都在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中。教育、學(xué)習(xí)都是一個(gè)連續(xù)的過程，家庭教育與其它教育形式相比。更是有一種天然的連續(xù)性，是貫穿于人的一生的，即便孩子獨(dú)立生活了，也會(huì)受到父母直接或間接的影響。這種長期連續(xù)的教育，對孩子的影響是深刻而持久的。因此，家長要以身作則，注重言傳身教，做孩子的表率和榜樣。

其次，家庭教育有血緣的關(guān)系和物質(zhì)的滿足。這是社會(huì)、學(xué)校都無可相比的優(yōu)勢條件。家庭成員之間具有一種天然的血緣關(guān)系，一種無人可替代的親情關(guān)系。父母在孩子的心且中往往占據(jù)了很高的地位，容易得到孩子的由衷尊敬和愛戴，只要家長對子女的教育得法，往往能收到好的效果。

再次，家庭教育內(nèi)容豐富、方法靈活，父母對子女的了解深刻。父母與子女在家庭生活中朝夕相處，父母對子女的了解一般比別人所了解的更為系統(tǒng)、深刻、全面，更易于針對孩子的特點(diǎn)與出現(xiàn)的問題，因材施教。家庭教育的內(nèi)容非常豐富、涉及面廣，大到做人的道理，小到日常的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，都是教育的內(nèi)容。另外，家庭教育沒有固定的模式，完全可以由家長自然安排，做到“遇物則誨”，“相機(jī)而教”，方法上則可以根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)，靈活多樣。

三、家庭教育培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的幾點(diǎn)對策

(一)采取民主型的家庭教育方式

一位人格心理學(xué)家說：“家庭對人的塑造力是今天我們對人格發(fā)展的基石”。家庭教育方式影響著兒童創(chuàng)造性人格的發(fā)展。

家庭教育一般有三種方式：第一種是權(quán)威型的教養(yǎng)方式，父母表現(xiàn)得權(quán)威性過大，父母控制孩子的一切，成長在這種教育環(huán)境下的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動(dòng)性，甚至不誠實(shí)的人格特征。第二種是放縱型的教養(yǎng)方式，父母對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育甚至達(dá)到失控狀態(tài)。這種家庭里的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、惟我獨(dú)尊、蠻橫胡鬧等。第三種是民主型的教育方式，父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給孩子以積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、正直、獨(dú)立、容易合作等。所以，兒童只有在民主、平等、自由、輕松的家庭環(huán)境中才能快樂的成長，并能從小獨(dú)立思考，發(fā)揮創(chuàng)造性。因此，家長要努力采取民主型的教養(yǎng)方式，讓孩子沒有任何精神壓力、輕松隨意地與父母交流、溝通，自由表達(dá)思想，這樣父母也會(huì)更容易地發(fā)現(xiàn)兒童具有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和行為，并及時(shí)加以挖掘和培養(yǎng)。

(二)保護(hù)兒童的好奇心，培養(yǎng)勇于質(zhì)疑的精神

好奇心是創(chuàng)造的驅(qū)動(dòng)力。美國著名教育家杜威曾經(jīng)指出：一個(gè)孩子開始玩積木時(shí)和一個(gè)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里用不熟悉的材料做實(shí)驗(yàn)時(shí)的意義是一樣的，這是因?yàn)樗麄兌荚谔剿魑粗I(lǐng)域，都是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)。家長在保護(hù)孩子好奇心和培養(yǎng)勇于質(zhì)疑精神方面要注意以下幾點(diǎn)：

1、對孩子的提問或反問要表現(xiàn)出耐心和欣賞。孩子對整個(gè)世界充滿好奇，他們喜歡提問，尤其是5歲左右的孩子，家長對孩子大大小小的問題應(yīng)不厭其煩的解答，一個(gè)好的問題就是創(chuàng)意的一半，父母可以和孩子一起思考、查閱資料，或者進(jìn)行一些小實(shí)驗(yàn)來解決這些問題，在成功中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。

2、在日常生活中要鼓勵(lì)和培養(yǎng)孩子提問。孩子提出有創(chuàng)意的問題，家長要及時(shí)的表揚(yáng)。鼓勵(lì)孩子勇于質(zhì)疑，同時(shí)要引導(dǎo)孩子進(jìn)行深入的思考，自己尋找答案。在提問的過程。重要的不是孩子能否從自己嘴里得到正確的答案，而是讓孩子保持一種疑惑的心態(tài)，養(yǎng)成打破沙鍋問到底的習(xí)慣，使他們永葆好奇心。

3、父母要用一顆寬容的心來處理孩子成長中的錯(cuò)誤。英國著名解剖學(xué)專家麥克勞德上小學(xué)時(shí)因想看狗的內(nèi)臟是什么樣的而殺了校長家的狗，校長很生氣，結(jié)果決定罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖，這種寬容孩子過錯(cuò)、愛護(hù)和引導(dǎo)孩子好奇心和想象力的做法無疑給孩子探索進(jìn)取的活力。父母一定要記住，兒童的好奇心是需要家長細(xì)心呵護(hù)，不要挫傷，不要打擊。孩子犯錯(cuò)誤時(shí)要冷靜處理，正確引導(dǎo)，最成功的是能將孩子的好奇心一直維持在一個(gè)很強(qiáng)的水平上。

(三)在兒童早期要讓孩子學(xué)會(huì)快樂地玩

玩是孩子的天性，是孩子了解社會(huì)，培養(yǎng)興趣，走向成熟的重要渠道。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定“玩”是兒童的一項(xiàng)重要權(quán)利，因?yàn)椤巴妗笔莾和J(rèn)識(shí)環(huán)境、探索世界的最自然、最主要的方式，“玩”是兒童全面發(fā)展的必要途徑。家長要積極鼓勵(lì)孩子進(jìn)行探索性玩耍。

1、鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手。手是激發(fā)智慧的工具，兒童在動(dòng)手的過程中，會(huì)有許多新發(fā)現(xiàn)、新思考。如各種類型的積

木、拼裝玩具、橡皮把等，在實(shí)際操作中，孩子手腦并用，既訓(xùn)練思維又學(xué)會(huì)技巧。對創(chuàng)造性的發(fā)展十分有益。

2、讓孩子到大自然中去。家長要多讓兒童接觸大自然。如爬山、看海、玩沙等，讓他們細(xì)心觀察事物，開展豐富的想象和幻想，不僅能增加生活經(jīng)驗(yàn)，而且有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性。

3、注重運(yùn)用游戲的教育功能。游戲是一種集自由、興趣、快樂、滿足于一體的活動(dòng)。孩子生性好玩，而游戲具有新奇性、任務(wù)性、挑戰(zhàn)性、競賽性，能使得孩子持久專注、不斷深入地探究。通過游戲的方式可以開拓兒童的知識(shí)面。提高思維的應(yīng)變能力和交往能力。如兒童在“過家家”、“搭積木”等類游戲中，就很容易發(fā)揮創(chuàng)造性，但是很多家長并沒有真正重視游戲在培養(yǎng)創(chuàng)造性當(dāng)中的作用。我國著名的漫畫家畢克官指出：“孩子的游戲中，包含著太多的創(chuàng)造性，只可惜，很多父母都大煞風(fēng)景，把孩子的大部分創(chuàng)造性都抹殺了!”

在對待孩子“玩”上要糾正三種不正確的做法：一是怕不安全不讓孩子玩。安全當(dāng)然是重要的，但不能因噎廢食，孩子在玩時(shí)，旁邊要有監(jiān)護(hù)人，危險(xiǎn)的場所不能去，玩具也要注意衛(wèi)生和安全；二是怕弄臟衣服而不讓孩子玩。衛(wèi)生確實(shí)需要講究，但不能影響必要的玩；三是怕?lián)p壞物品和玩具不讓孩子玩。教育孩子愛護(hù)東西是對的，但不能要求過嚴(yán)。

(四)實(shí)施賞識(shí)教育

沒有賞識(shí)就沒有教育，人性最本質(zhì)的需要就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)促成功，抱怨導(dǎo)致失敗。心理學(xué)上的“羅森塔爾效應(yīng)”就是通過心理暗示巧妙地給孩子豎起大拇指，培養(yǎng)出“小尖子”。這說明賞識(shí)、贊美、鼓勵(lì)是一種巨大的精神力量。創(chuàng)造無論對成人，還是對孩子都不是一件容易的事。因此，創(chuàng)造過程中常常會(huì)面對失敗。父母的一次責(zé)備和打罵可能會(huì)讓孩子縮手縮腳，也許創(chuàng)新意識(shí)就這樣消失了。所以明智的做法是：給孩子一個(gè)安全的環(huán)境，鼓勵(lì)他多做嘗試，即使不合規(guī)矩，也要用教給他正確的做法來代替打罵。作為家長也要經(jīng)常帶孩子參與不同的活動(dòng)，和他們一起仔細(xì)地觀察周圍的人和事，幫助他們形成豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造的內(nèi)容和源泉，一個(gè)經(jīng)常參與各種活動(dòng)、善于觀察的孩子常常能提出富有創(chuàng)造性的意見。第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！?/p>

值得提醒的是，賞識(shí)教育不等于溺愛和遷就。有的家長心情好時(shí)，對孩子“從寬”，心情壞時(shí)就“嚴(yán)打”。這種情緒化的教育方式會(huì)不自覺地夸大孩子的缺點(diǎn)，毀掉孩子對家長的信任和對自己的信心，使他們極易產(chǎn)生負(fù)面情緒和逆反心理。賞識(shí)教育主張批評(píng)要適時(shí)適度，適時(shí)就是對孩子出現(xiàn)的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)應(yīng)及時(shí)處罰，強(qiáng)化刺激。適度則應(yīng)就事論事而不能就事論人，懲罰也以不傷害孩子的尊嚴(yán)為前提。父母堅(jiān)持自己的原則，對孩子提出有理有據(jù)的批評(píng)和懲罰，會(huì)使孩子更加信服地接受批評(píng)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。父母明確指出彌補(bǔ)過失的辦法，可使孩子增強(qiáng)對家長的信任，感受到家庭的寬容，產(chǎn)生深刻的心理體驗(yàn)，懂得遵守規(guī)則的重要性。

(五)從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格

日本有項(xiàng)研究表明，幼兒園小朋友的創(chuàng)造力是一般小學(xué)生的2.7倍，小學(xué)生的創(chuàng)造力是初中生的1.76倍。更多的研究發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)四年級(jí)后兒童創(chuàng)造性開始逐漸下降，9歲是兒童創(chuàng)造性發(fā)展連續(xù)線上的一個(gè)下降點(diǎn)。之所以出現(xiàn)下降的現(xiàn)象，主要是因?yàn)閮和?歲時(shí)變得十分注意使自己和同伴保持某種一致性，并放棄自己許多創(chuàng)造性的活動(dòng)?？梢?，趨同性會(huì)阻礙創(chuàng)造性的發(fā)展。

要知道，一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，一個(gè)對周圍現(xiàn)存的一切都采取默認(rèn)態(tài)度的人，是不會(huì)有多少創(chuàng)造性可言的。而一個(gè)獨(dú)立的人就能積極探索未知世界，愛用懷疑的眼光來審視事物，敢于提出疑問，不怕團(tuán)體壓力，喜歡用自己的頭腦去獨(dú)立的思考問題，而且對問題的思考也不僅僅限于接受別人的現(xiàn)成結(jié)論。所以獨(dú)立性是創(chuàng)造活動(dòng)中不可缺少的個(gè)性品質(zhì)，也是鑒別一個(gè)人創(chuàng)造能力高低的重要標(biāo)志。

因此，家長要有意識(shí)地從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。應(yīng)讓孩子體會(huì)自己是獨(dú)立的個(gè)體，而非成人的寄生者。要相信孩子能獨(dú)立處理好自己的生活瑣事，放手讓他干力所能及的事，較自由地探索周圍世界而不受干涉和束縛，父母一定要尊重孩子，盡量少干擾孩子感興趣的自發(fā)性活動(dòng)。要讓孩子生活在和睦、自由、輕松的環(huán)境中，這樣他們才能自由地想象創(chuàng)造。

責(zé)任編輯曙光