鐘曉華

我們目前采用的教材是普通高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材（蘇教版），它的編排試圖打破老教材長(zhǎng)期以來(lái)的以文體特征為語(yǔ)文知識(shí)支撐點(diǎn)的結(jié)構(gòu)體例，而代之以立足于學(xué)生思維力的多元發(fā)展，立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生意義、道德取舍、個(gè)人修養(yǎng)的人文精神熏陶。在使用實(shí)驗(yàn)教材進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，我們積極嘗試和構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)模式。

一、立足于導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)“初我”

（一）運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境

語(yǔ)文終究是語(yǔ)言的藝術(shù)，所以教師在更多的時(shí)候也會(huì)選擇語(yǔ)言作為導(dǎo)入的主要形式，也就是常說(shuō)的“導(dǎo)語(yǔ)”。導(dǎo)語(yǔ)是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是教師在講課之前圍繞教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)的一段簡(jiǎn)練的教學(xué)語(yǔ)言。蘇教版普通高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材在編排上就非常注重導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置，它的每個(gè)專(zhuān)題一般由導(dǎo)語(yǔ)和2～3個(gè)板塊組成。導(dǎo)語(yǔ)對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容作扼要介紹，教師可以借助導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生披文入情，把間接文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為真切的情感體驗(yàn)，與作家和學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行心靈溝通。

如“向青春舉杯”專(zhuān)題的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的：“青春，是人類(lèi)生命激情的贊歌。十六七歲的青年，走在人生的路途上，應(yīng)該珍愛(ài)青春，敞開(kāi)心扉，感受多彩的生活，編織斑斕的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。青春孕育著所有的希望。來(lái)吧，讓我們向青春舉杯!吟誦青春，要用恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絺鬟_(dá)，呈現(xiàn)你所感受的詩(shī)情詩(shī)韻；思考青春的話題，則應(yīng)結(jié)合自我體驗(yàn)，在積極探討、主動(dòng)交流的過(guò)程中傾聽(tīng)與表達(dá)?！贝硕挝淖值那鞍氩糠郑幷哂迷?shī)化的語(yǔ)言，用字里行間流露的昂揚(yáng)青春朝氣，向剛進(jìn)入高中、對(duì)青春充滿(mǎn)憧憬的少男少女發(fā)出召喚，具有很強(qiáng)的感染力，創(chuàng)設(shè)了情感體驗(yàn)的情境。導(dǎo)語(yǔ)的后半部分，則是對(duì)學(xué)生體驗(yàn)提出了內(nèi)容和要求，強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)的有效性。

導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，具有指向、定調(diào)的作用，所以教師應(yīng)該像那個(gè)優(yōu)秀的演奏者一般，“未成曲調(diào)先有情”，精心設(shè)計(jì)形式多樣、言之有味的導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生引入文學(xué)的殿堂，盡情享受文學(xué)的美妙。

（二）運(yùn)用多媒體導(dǎo)入情境

語(yǔ)文教學(xué)的材料不應(yīng)局限于紙質(zhì)的文本，攝影、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)樣式，以及大自然中的大地、海洋、天空，耳之所聞，目之所接，一切能夠觸動(dòng)心靈的東西，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源。隨著教育現(xiàn)代化的推進(jìn)，多媒體教學(xué)的輔助功能也日益顯著。多媒體能增進(jìn)理解，喚起興趣，強(qiáng)化記憶，加速學(xué)習(xí)者大腦的信息處理過(guò)程，使學(xué)習(xí)者有身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生多感官參與，使體驗(yàn)過(guò)程趨于完整。

如“和平的祈禱”專(zhuān)題的教學(xué)，可以用多媒體向同學(xué)推薦有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的圖片；《荷塘月色》等散文名篇的教學(xué)可以用悠揚(yáng)的音樂(lè)伴奏配以同學(xué)朗誦，或播放名家配樂(lè)朗誦；教學(xué)《邊城》時(shí)可以播放湘西的風(fēng)景片段，了解其優(yōu)美的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)，為理解小說(shuō)人物做好準(zhǔn)備，也可以在課后播放《邊城》電影，以加深學(xué)生對(duì)課文的感悟……

當(dāng)然，我們必須強(qiáng)調(diào)多媒體的教學(xué)輔助功能，而不僅是播放課件的工具，要把多媒體的運(yùn)用和課堂活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以加深學(xué)生體驗(yàn)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、著眼于悟，探索文本，發(fā)現(xiàn)“自我”

蘇教版普通高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材特別重視選文的時(shí)代性和典范性。只有當(dāng)學(xué)生能主動(dòng)地、自主地體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感受，激發(fā)起自己的情感，并積極參與的時(shí)候，他們才真正是主體。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生在充分的文本學(xué)習(xí)中始終處于積極思考、感悟的探索狀態(tài)，讓他們獨(dú)立地觀察、比較、聯(lián)想、歸納，從而進(jìn)一步建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系，逐步發(fā)展學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

（一）初悟——文本研習(xí)

“文本研習(xí)”是指教師提供經(jīng)典的閱讀文本，創(chuàng)設(shè)閱讀對(duì)話情境，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對(duì)話，交流閱讀的體驗(yàn)、感受和思考。它側(cè)重于提高學(xué)生解讀文本、鑒賞作品的能力。

實(shí)驗(yàn)教材“珍愛(ài)生命”專(zhuān)題選入了史鐵生《我與地壇（節(jié)選）》、歐·亨利的小說(shuō)《最后的長(zhǎng)春藤》和海倫·凱勒的著名散文《假如給我三天光明》，旨在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能多角度地觀察生活，豐富情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，從而激發(fā)其熱愛(ài)生活的感情，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)。但是由于讀者與作者之間的生活閱歷、情感體驗(yàn)的差距，完成閱讀目標(biāo)的難度也是顯而易見(jiàn)的。對(duì)此，教師可以設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題研讀文本。

（二）再悟——文本遷移

“文本遷移”著力于“問(wèn)題探究”，著眼于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題的意識(shí)，并在探討中發(fā)展理性思維和批判意識(shí)。

如“和平的祈禱”專(zhuān)題有這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)：讀了安妮的日記，你一定會(huì)有許多感觸，請(qǐng)給文前安妮的照片配一段說(shuō)明文字。如果安妮有安息之地，你將怎樣為她寫(xiě)墓志銘？在教學(xué)中，我讓學(xué)生試著為安妮寫(xiě)墓志銘，學(xué)生撰寫(xiě)的墓志銘有：

1． 這里長(zhǎng)眠著14歲的猶太少女——安妮，她用一部日記不停地扣問(wèn)著戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡，讓全世界為之哭泣。

2． 請(qǐng)輕輕地，放慢你的腳步，別吵醒了正在夢(mèng)中的安妮。安睡吧，安妮，你枕邊這本沉甸甸的日記，讓你和你的朋友吉蒂，結(jié)識(shí)了全世界無(wú)數(shù)的知己。祈愿全世界所有的孩子都不再擔(dān)驚受怕！

3． 人最需要的是勇氣和幸?！材?/p>

4． 放我出去，到有新鮮空氣和笑聲的地方去！

學(xué)生在撰寫(xiě)的過(guò)程中完成了對(duì)文本的解讀探究，特別是后兩則，運(yùn)用原文句子，有很強(qiáng)的文本意識(shí)。

三、著重于擴(kuò)，自主體驗(yàn)，找到“真我”

蘇教版普通高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材專(zhuān)門(mén)有“活動(dòng)體驗(yàn)”這一板塊?！盎顒?dòng)體驗(yàn)”引導(dǎo)學(xué)生圍繞專(zhuān)題的人文內(nèi)涵和學(xué)習(xí)要求并結(jié)合學(xué)習(xí)材料，開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，以達(dá)到在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中思考、在活動(dòng)中探究、在活動(dòng)中提高綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

在這一板塊的教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的虛擬情境應(yīng)力求逼近真實(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)時(shí)，要盡量使學(xué)生從外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境兩方面都感到自己處于真實(shí)的生活空間，而不是在一種被安排好的系列活動(dòng)之中，進(jìn)而讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得深刻的體驗(yàn)。

畢淑敏的《我的五樣》是“設(shè)計(jì)未來(lái)”活動(dòng)板塊中的一篇文章。我在教學(xué)中以文本為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為載體，盡量豐富學(xué)生的感受和體驗(yàn)。在“月是故鄉(xiāng)明”專(zhuān)題的課后“積累與運(yùn)用”板塊中，我提出了開(kāi)放性體驗(yàn)要求，建議學(xué)生分成小組，走訪，參觀，收集材料，并寫(xiě)成報(bào)告和同學(xué)交流。

活動(dòng)體驗(yàn)的方式是多種多樣的，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生表述自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)時(shí)要遵循以下原則：“新”——內(nèi)容常更新，形式常刷新；“活”——要適合各個(gè)層次學(xué)生的心理需求和個(gè)性愛(ài)好；“妙”——能激發(fā)興趣，寓教于樂(lè)，啟智于趣；“實(shí)”——要人人參與，不搞花架子。

四、著力于評(píng)，享受過(guò)程，體現(xiàn)“多我”

（一）關(guān)注過(guò)程，肯定多元體驗(yàn)

由于學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)和關(guān)注點(diǎn)不同，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的體驗(yàn)也不同。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生從自己的角度出發(fā)，用自己的眼光去審視生活和世界，讓學(xué)生都獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。課堂上不應(yīng)過(guò)于追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要盡量促使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程。這才是語(yǔ)文教學(xué)追求的動(dòng)態(tài)效果和理想境界。當(dāng)然，對(duì)多元體驗(yàn)的認(rèn)可并不等同于對(duì)錯(cuò)誤的包容，對(duì)一些故意標(biāo)新立異、嘩眾取寵或完全背離課文主旨的“體驗(yàn)”，教師還是要及時(shí)予以指正，以培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

（二）關(guān)注對(duì)話，多方位評(píng)價(jià)

教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的結(jié)論性評(píng)價(jià)，而體驗(yàn)式教學(xué)可以讓評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)多樣化，它讓學(xué)生在師生對(duì)話、生生對(duì)話、自身對(duì)話的過(guò)程中得到來(lái)自全方位的評(píng)價(jià)，甚至在與家庭、社會(huì)的對(duì)話中也能得到自我價(jià)值的認(rèn)可。在學(xué)習(xí)《十八歲和其他》時(shí)，可以布置家長(zhǎng)和學(xué)生一起閱讀此文并分別寫(xiě)下讀后感交流。這樣通過(guò)溝通體驗(yàn)，學(xué)生完成了他評(píng)、自評(píng)的過(guò)程，沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有機(jī)械的操作。動(dòng)態(tài)的、多方位的評(píng)價(jià)方法讓學(xué)生在不自覺(jué)體驗(yàn)中完成了情感和思想的升華。

“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把。”蘇教版普通高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材給我們提供了開(kāi)闊的教學(xué)空間，教師應(yīng)該努力在體驗(yàn)式教學(xué)中尋找激活學(xué)生思維的突破口，發(fā)掘教材中創(chuàng)新思維的寶藏，以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。