蔡華軍

教學(xué)語言是教與學(xué)的橋梁。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差20倍?！闭谓處熒险n時課堂效果有異，其中一個重要的原因在于教師語言功底的不同。一個人語言混亂是思維混亂的外在反映。不能設(shè)想一個語言貧乏、缺乏表現(xiàn)力和活力的人能夠活躍氣氛，準(zhǔn)確而生動地表達和闡述深刻的道理。因此，思想政治課要適合學(xué)生的胃口'就必須講究教學(xué)語言的藝術(shù)。

為此，對政治教師尤其是青年教師來說，需從以下幾方面來優(yōu)化教學(xué)語言。

第一，教學(xué)語言應(yīng)科學(xué)、清晰、有層次性。

(1)對于概念和原理的表述，必須科學(xué)準(zhǔn)確，不能錯誤或含混不清、模棱兩可。如有一次聽課，一位老師在講解哲學(xué)上所說的“運動”概念時，舉了些例子幫助學(xué)生理解“運動”概念的外延：小樹一天天長高；天氣寒冷，水結(jié)成冰；從北京到上海。實際上這位教師可能自己并不清楚哲學(xué)上所說的運動內(nèi)涵不僅是指事物的性質(zhì)、狀態(tài)和位置等的改變，也可以是指事物發(fā)展的過程。正是因為教師舉例不全面，可能導(dǎo)致學(xué)生不能全面知曉“運動”這個概念的真諦。再如筆者在講公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的市場地位和二者在國民經(jīng)濟中的地位問題時，首先強調(diào)這二者的市場地位是平等的，都要遵循等價交換原則，都要在法制軌道內(nèi)開展平等競爭；同時提醒學(xué)生注意，二者在我國基本經(jīng)濟制度中的地位、作用是不平等的。因此，讓學(xué)生注意這二者的市場地位和國民經(jīng)濟地位以便能更好地區(qū)分它們。

(2)我們在教學(xué)中不能將政治學(xué)中的概念與日常生活中的用語混同起來。某位教師在給“實事求是”下定義時說：“所謂‘實事求是簡而言之就是是什么就是什么?！边@位教師并沒有注意到這個概念的特定內(nèi)涵和外延，對政治學(xué)中的概念解釋帶主觀隨意性。

(3)教師要清晰地表述不同層次的概念、原理。對概念內(nèi)涵的理解，是教學(xué)的重點和難點。教師對語詞的逐層分析，是辨析概念的有效方法。如對“規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系”，我們就可以劃分為如下層次：第一層，規(guī)律是一種聯(lián)系；第二層，規(guī)律是一種固有的聯(lián)系，是一種本質(zhì)的聯(lián)系，是一種必然的聯(lián)系；第三層，歸納規(guī)律的客觀性、可知性等特性；最后，通過提問或練習(xí)的方式，舉例指出規(guī)律的外延。這樣分層次把握概念，學(xué)生容易記憶和理解，也容易掌握其適用范圍。

第二，教學(xué)語言要風(fēng)趣幽默、靈活機智。

思想政治課教師，除了具備堅定的信仰、淵博的知識、熟練的教學(xué)技能，還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù)，成為教學(xué)語言的幽默大師。幽默性語言藝術(shù)的技巧多種多樣，在此主要介紹這樣兩種：以拙獲巧和隨機發(fā)揮。以拙獲巧就是用笨拙方法去說明某一深奧問題，使人頓悟。教學(xué)語言，為能獲巧，雖笨拙亦可。如筆者在講物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)時，出其不意地叫前排的一個同學(xué)拿出“筆”來，該同學(xué)連續(xù)三次拿出不同類別的筆，都被教師否認(rèn)。那位同學(xué)被弄懵了，學(xué)生笑聲切切，似乎在笑老師辭不達意，連筆都講不清楚。這時，該教師重重地說：“我要的是筆?！甭宰魍ｎD，正色道：“不是這種筆?！边@句話剛一出口，學(xué)生笑聲戛然而止。“這種說法和要求對不對?為什么?”學(xué)生紛紛舉手。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)之間是共性與個性、抽象與具體的奧秘關(guān)系，不講自悟。隨機發(fā)揮就是把新鮮的、新穎的事例信手拈來，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容臨場發(fā)揮的一種方法。如筆者在講內(nèi)因和外因辯證關(guān)系時，一陣突然來的大風(fēng)把教室的門重重關(guān)上，使全班同學(xué)因受驚而分神。筆者立即引導(dǎo)學(xué)生運用內(nèi)外因辯證關(guān)系分析這一突發(fā)事件。這一隨機應(yīng)變和發(fā)揮在當(dāng)時特定條件下產(chǎn)生了特殊的幽默效果，把一場虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學(xué)原理的辨析會。幽默是使教師教學(xué)語言生動的法寶之一。它簡潔明了，能表達出深刻的內(nèi)容；它令人捧腹。課堂上師生開心一笑，大家心情愉悅，教學(xué)效果更佳。

第三，教學(xué)語言要高于節(jié)奏、靈活多變、展示情感。

在一堂課中始終保持一個音量，會使人的聽覺系統(tǒng)對于來自外界的單調(diào)乏味的刺激產(chǎn)生一種本能的抑制，不利于課堂目標(biāo)的實現(xiàn)。要防止這種厭煩情緒的產(chǎn)生，語言的節(jié)奏就要以感情變化為基礎(chǔ)，更和教學(xué)內(nèi)容本身相一致，來調(diào)節(jié)課堂語言節(jié)奏，時而像小橋流水，娓娓動聽；時而像江河奔瀉，慷慨激昂。做到區(qū)別對待，快慢得當(dāng)，高低適宜。一個有經(jīng)驗的教師，往往在強調(diào)重點內(nèi)容時，采用低聲音、慢節(jié)奏，以便使學(xué)生有一個思考、回味的余地；在講述一般性內(nèi)容時，采用高聲音、快節(jié)奏，以達到在短時間內(nèi)使學(xué)生形成印象的目的；在論證某一結(jié)論而引用材料數(shù)據(jù)時，采用高低、快慢交錯或連珠炮似的語言，以加強結(jié)論的可信度。這樣，教師通過語言的感染力，在向?qū)W生傳授教材內(nèi)容的同時，也傳達出另一種信息，即這些內(nèi)容是可識、可記、可信的。比如，師生在共同討論關(guān)于在社會主義市場經(jīng)濟條件下，必須反對“拜金主義”的問題時，教師鄙夷地說：“有些老師不認(rèn)真從教，熱衷家教——因‘財施教”(“財”字講得特響)；一位同學(xué)爭著說：“有些演員缺乏藝德，為錢演出——多‘財多藝”(“財”字聲音拉得特長)；另一位同學(xué)接著說：“有些干部貪贓枉法，坐以待‘幣”(“幣”字的聲音特尖)。在這個過程中教師調(diào)整了自己的聲音，同時吸引了學(xué)生的注意力。同時，教者還要巧妙地輔之表情、手勢、行為舉止等多種信息傳遞手段。這樣，對于受教育者來說，不僅可以學(xué)到知識，有所感悟，同時也是一種高級的藝術(shù)享受。

第四，教學(xué)語言要生動形象、深入淺出、賦予感悟色彩。

生動形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動化，深入淺出，通俗易懂。文學(xué)上的“比興”手法，政治教學(xué)中可以借用，這樣對深奧難懂的理論既可以降低教學(xué)難度，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生留下深刻的印象。比如，筆者在講到“矛盾就是對立統(tǒng)一”時，引用元曲《越調(diào)憑欄人寄征衣》：“欲寄君衣均不還，不寄君衣君又寒，寄與不寄間，妾身難上難。”教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析主人翁“寄”與“不寄”自身包含的兩面性——寄(君不冷，但君不回)；不寄(君冷，君可能回)，從而使學(xué)生理解任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面。這樣。通過列舉身邊常見的淺顯事例，使學(xué)生感覺“矛盾”并不抽象，它似乎就在身邊。再如，講到發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系時，筆者首先講了“夜郎自大，閉門造車”的典故，接著自然引到講解為何要發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，把對外開放作為我國長期的一項基本國策。這樣講解，運用通俗易懂的典故，牽引學(xué)生的視線與思維，使學(xué)生對這一知識點掌握得更加牢固深刻。

第五，教學(xué)語言要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)手段的需要。

在現(xiàn)代政治教學(xué)中，多媒體教學(xué)成為政治課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展了課堂容量、提高了教學(xué)效率的重要手段。運用多媒體教學(xué)可以充分利用圖形、圖像、聲音、動畫乃至視頻影像等綜合手段，將抽象的問題形象化，把枯燥的文字生動化?？梢约ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的極大熱情。點燃學(xué)生思維的火花，喚起學(xué)生探求真理的欲望，使之以最佳興奮狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活中去，培養(yǎng)學(xué)生思維能動性、擴散性和求異性。但多媒體教學(xué)不能取代教師講授，在運用多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的語言表達方式，在教學(xué)語言的組織和表達上應(yīng)該更加精煉，以達到知、情、意、行的統(tǒng)一。

總之，政治教師只有在教學(xué)語言上注意精益求精、博采眾長，才可能收到“言之有新”、“言之有物”的教學(xué)效果，才能撥動學(xué)生的心弦，引起情感的共鳴。