熊匡漢

摘要：師生互動指在師生之間發(fā)生的各種相互作用和影響；互動的主要目的是為了實現(xiàn)教學(xué)價值，促進(jìn)學(xué)生主體的全面發(fā)展，師生互動是形成和實現(xiàn)教學(xué)價值的基本途徑，因此，加強(qiáng)師生互動，創(chuàng)新互動模式，提高互動效果，是高?！百|(zhì)保”體系建設(shè)的一項重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：師生互動；本質(zhì)；意義；價值實現(xiàn)

2009年初，清華大學(xué)副校長袁駟評論：“對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予及時有效的反饋是教師的基本職責(zé)，是師生之間最基礎(chǔ)的互動模式?！痹喺J(rèn)為，師生互動不夠是學(xué)風(fēng)不好的一個主要原因。因此，他呼吁：要加強(qiáng)師生互動，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。袁駟指出的問題，應(yīng)該說在我國大陸高校普遍存在，是一個需要引起高度重視和深入研究解決的問題。囿于篇幅，本文僅就師生互動的本質(zhì)、意義及其與教學(xué)價值的關(guān)系做一些探討。

一、師生互動的本質(zhì)及其意義

師生互動問題引起我國大陸一流大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，這除了說明它已成為一個“問題”外，還充分說明這個問題本身具有的重要性，這種重要性是由師生互動的本質(zhì)和它在教學(xué)價值轉(zhuǎn)移、形成和實現(xiàn)過程中所處的地位所決定的。

1師生互動的內(nèi)涵和本質(zhì)理解

互動是主體與客體之間的往返活動與溝通?；佑袕V義與狹義之分。廣義的互動是指一切物質(zhì)的相互作用與影響。狹義的互動主要指在一定的情境中，人類個體與個體、個體與群體、群體與群體之間發(fā)生的各種情形的相互作用和影響?；蛹瓤梢灾溉穗H之間相互作用和影響的方式和過程，“也可以指在一定情景中人們通過信息交換和行為交換所導(dǎo)致的相互之間心理上和行為上的改變，從而表現(xiàn)為一個包含互動主體、互動情境、互動過程和互動結(jié)果等要素的動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的系統(tǒng)?！弊鳛槿穗H互動，必須是兩個或兩個以上的個體之間發(fā)生的能動反應(yīng)，一個個體不可能產(chǎn)生這種反應(yīng)。但僅僅有兩個或兩個以上的個體客觀存在，彼此之間沒有聯(lián)系和發(fā)生交互作用，也就不可能發(fā)生相互影響，同樣談不上互動。

師生互動是一種特殊的人際互動，是在師生之間發(fā)生的各種情形的相互作用和影響，其中最主要的是為實現(xiàn)教學(xué)價值而發(fā)生的相互作用和影響。因此，在本質(zhì)和內(nèi)涵的理解上，對師生互動應(yīng)把握以下幾點：

(1)師生互動是在教師和學(xué)生之間發(fā)生的一種人際互動，在互動中雙方同等重要，互為主客體。但在互動的具體情境中，由于雙方的社會角色定位的差別，教師一般應(yīng)負(fù)主導(dǎo)責(zé)任。

(2)師生互動是一種教師和學(xué)生之間相互作用和相互影響的過程，既不是教師對學(xué)生、也不是學(xué)生對教師的單向施予，單向影響。同時，這種雙向的影響和作用不是一次完成的，是一個長期循環(huán)往復(fù)的過程。

(3)師生互動是一種高度復(fù)合的交互系統(tǒng)，包括教師與學(xué)生之間發(fā)生的各種形式、各種內(nèi)容、各種層次的動態(tài)與靜態(tài)的相互作用和相互影響，其中為實現(xiàn)教學(xué)價值而發(fā)生的相互作用和影響居于核心地位。

2師生互動的意義

有不少學(xué)者從哲學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等等方面探討了師生互動的意義，具有較好的啟發(fā)性。歸納起來，師生互動主要有兩個方面的意義：

(1)體現(xiàn)教學(xué)主體的平等性。師生互動在一個層面上反映著時代的進(jìn)步，教學(xué)思想的進(jìn)步。進(jìn)步的標(biāo)志是師生平等，本質(zhì)體現(xiàn)是人的平等。這種平等的巨大意義在于使教育對象獲得全面發(fā)展的充分條件。因為師生平等破除了千百年來存在的“教師中心”的清規(guī)戒律，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中取得一方主體地位。沒有師生平等，就沒有師生互動的可能；沒有師生互動，就不可能有效地實現(xiàn)各項教學(xué)價值；不能有效實現(xiàn)各項教學(xué)價值，學(xué)生的全面發(fā)展就會成為一句空話，如學(xué)生主體品格價值的實現(xiàn)包括形成健全人格，培養(yǎng)民主意識，加快社會化進(jìn)程等，既是教學(xué)工作的一項首要任務(wù)，也是時代進(jìn)步的要求。實踐證明，沒有良好的師生互動教學(xué)(同時包括教師指導(dǎo)下的生生互動教學(xué))，這樣的任務(wù)和要求都不可能順利實現(xiàn)。

(2)遵循教學(xué)方法的科學(xué)性。師生互動還在另一個層面上反映著教學(xué)科學(xué)的進(jìn)步，對教育科學(xué)規(guī)律的遵循。“教師講，學(xué)生錄”，這種灌輸式教學(xué)也是千百年來形成的教學(xué)習(xí)慣。但現(xiàn)代科學(xué)證明，教學(xué)是師生之間進(jìn)行的獨(dú)特的心智活動，是師生之間的心靈溝通過程。教學(xué)價值的實現(xiàn)過程則是一種學(xué)生主體以內(nèi)化知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力、養(yǎng)成品格和訓(xùn)練方法的過程。這意味著教師主體的施教內(nèi)容要成為學(xué)生主體的“內(nèi)化”內(nèi)容，必須以師生互動作為連結(jié)的橋梁。同時，也只有通過互動，通過有效的信息反饋，教師才能了解和掌握學(xué)生“內(nèi)化”教學(xué)內(nèi)容的多寡和程度。因此，從這個角度講，只有師生互動教學(xué)，才是真正遵循教育科學(xué)規(guī)律，采用科學(xué)教學(xué)方法的教學(xué)，也才能真正做到因材施教、個性培養(yǎng)，更有效而全面地實現(xiàn)各項教學(xué)價值。

二、師生互動與教學(xué)價值的關(guān)系

1師生互動的主要出發(fā)點是為了實現(xiàn)教學(xué)價值，促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展

教學(xué)價值包括“知識價值、能力價值、品格價值和方法價值”。追求價值是人們產(chǎn)生行為的內(nèi)在動因，實現(xiàn)教學(xué)價值是所有師生互動行為的基本出發(fā)點，實現(xiàn)教學(xué)價值的最高目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)終極價值，就是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到盡可能全面的發(fā)展，成為符合現(xiàn)代社會需要的人才?！叭瞬攀侨拷虒W(xué)活動的價值的最高、最集中的表現(xiàn)”。如果離開實現(xiàn)教學(xué)價值的需要，特別是終極教學(xué)價值的需要，教學(xué)就會成為沒有目標(biāo)的教學(xué)，師生互動也會成為沒有意義和缺乏正確導(dǎo)向的互動；沒有意義和缺乏正確導(dǎo)向的師生互動既不應(yīng)發(fā)生，也沒有討論的意義和必要。

2師生互動的過程是教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成過程

實現(xiàn)教學(xué)價值是師生互動的出發(fā)點，師生互動的過程也就必然成為教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成過程。換言之，教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成有賴于師生互動；沒有師生互動，教師的施教便會成為一種單向輸出活動，就談不上教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成。

教學(xué)價值是如何通過師生互動過程轉(zhuǎn)移和形成的呢?現(xiàn)代教學(xué)價值體系論認(rèn)為，知識價值是最明顯的教學(xué)價值，是實現(xiàn)其他教學(xué)價值的基礎(chǔ)。首先，知識是客觀對象的反映，具有客觀對象性；同時知識的形成又是人的能力、品格、方法等主觀因素滲透努力的結(jié)果，是人的抽象思維的凝結(jié)物、人的心智成果，因而又具有主觀內(nèi)涵性。不僅如此，知識還具有層次性、系統(tǒng)性、經(jīng)驗性、隱含性、疑難性等特點，所以，知識的掌握除了必須具備相應(yīng)的抽象思維能力和一定程度的心智水平外，還有賴于實踐經(jīng)驗相對豐富和知識“先得”者的導(dǎo)引。導(dǎo)引不僅有利于節(jié)省掌握知識的時間，而且有利于解決掌握知識遇到的各種疑難問題。這也是人的有限生命周期和知識的使用預(yù)期提出的客觀要求。在教學(xué)互動的師生兩個主體中，顯然多數(shù)情況下只有教師主體才具有導(dǎo)引學(xué)生主體的條件。教學(xué)過程即是教師的價值引導(dǎo)和學(xué)生的自主探求結(jié)合的過程，由于教學(xué)價值各構(gòu)成要素的相互關(guān)聯(lián)性，所以，教師導(dǎo)引、師生互動的教學(xué)過

程不僅成為學(xué)生主體內(nèi)化知識的過程，同時也成為他們將這些知識蘊(yùn)含的能力、品格、方法內(nèi)化為自己的能力、品格、方法的過程。但又因為教學(xué)價值各構(gòu)成要素還分別具有自身的形成特性，因此，某些能力價值的形成還需要特殊的培養(yǎng)過程，品格價值的形成需要長期的養(yǎng)成過程，方法價值的形成需要專門的訓(xùn)練過程?？傊?，教學(xué)價值所包含的知識價值、能力價值、品格價值和方法價值的轉(zhuǎn)移和形成過程具有高度的復(fù)雜性和奇妙性，只有師生互動，才能提供順暢的實現(xiàn)途徑。

3師生互動的效果可通過判斷教學(xué)價值的實現(xiàn)程度加以檢驗

由于教學(xué)價值的“內(nèi)隱”性，因此，師生互動的實際效果如何，不能依教師直接主觀判斷而定，必須經(jīng)由一種“外顯”的方法才能判斷。“外顯”的方法就是學(xué)生主體將教師傳遞的教學(xué)價值的“內(nèi)化”程度做出判斷并加以反饋的方法。比如：

(1)即時反饋法。師生互動過程多數(shù)情況下表現(xiàn)的不僅僅是教學(xué)信息在師生主體間的交流過程，同時還是教學(xué)價值轉(zhuǎn)移和形成結(jié)果的檢測過程，例如教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的當(dāng)場提問、當(dāng)堂測驗、學(xué)生的現(xiàn)場操作演示等都是即時檢驗師生互動效果的常用方法。需要注意的是高校教學(xué)過程中即時檢測師生互動效果的方法不但要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，而且應(yīng)當(dāng)與這一層次學(xué)生的學(xué)業(yè)、思想、心理等水平的要求相適應(yīng)。

(2)評教反饋法。由于課堂教學(xué)目前仍是高校教學(xué)的主要形式，因此，師生互動過程主要應(yīng)該體現(xiàn)在理論課和實踐課的課堂教學(xué)過程中。這一過程教師作為教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移者，學(xué)生作為教學(xué)價值的被轉(zhuǎn)移者或接受者，教師主體的教學(xué)有無價值，只有學(xué)生主體才真正具有發(fā)言權(quán)。因為學(xué)生參與教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移過程，是一種心理體驗和“內(nèi)化”的過程，這種過程毫無疑問旁人是不可能代替學(xué)生個體去實現(xiàn)的。因此，學(xué)生評教的結(jié)果，實際上反映的是學(xué)生主體對教學(xué)價值實現(xiàn)程度的判斷，也就是對師生互動效果的判斷，

(3)作業(yè)反饋法。包括紙質(zhì)的、電子的或其他形式的作業(yè)，不僅可以從中了解學(xué)生主體對某些教學(xué)價值的“內(nèi)化”程度，而且可以了解他們對已“內(nèi)化”的知識的運(yùn)用水平，如相關(guān)能力的提高水平，方法的掌握水平，創(chuàng)新水平和品格進(jìn)步表現(xiàn)等，因此，教師適當(dāng)布置作業(yè)，認(rèn)真批閱作業(yè)，既是一種新的師生互動過程，同時也是對原有的師生互動效果最有效的檢驗辦法，需要注意的是作為高校學(xué)生的作業(yè)題應(yīng)當(dāng)帶有一定的研究性、設(shè)計性要求，盡可能避免“重抄性”、驗證性作業(yè)。

三、創(chuàng)新師生互動模式，形成良好互動風(fēng)氣

1目前師生互動存在的問題和原因分析

目前，師生互動存在各種各樣的問題。清華大學(xué)教學(xué)研究所做過一項調(diào)查，該校有30％的學(xué)生反映：他們從來沒有得到過教師對其學(xué)習(xí)狀態(tài)或表現(xiàn)給予任何口頭或書面的反饋。美國大學(xué)聯(lián)盟發(fā)起的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評估有五大類指標(biāo)，其中的四大類指標(biāo)清華和美國頂尖大學(xué)不相上下，是在師生互動這一項指標(biāo)上，清華比美國的大學(xué)有顯著差異。筆者2008年3月對暨南大學(xué)的調(diào)查結(jié)果也顯示，有30.8％的學(xué)生從來沒有得到過教師對其學(xué)習(xí)狀態(tài)給予任何口頭、書面或電子信息的反饋。

師生互動存在的問題，從表象看，既缺課堂互動，又缺課外互動；既缺教師主動組織的互動，又缺學(xué)生主動要求的互動。雖然有部分教師樂于開展師生互動，但總體講互動的方法都比較傳統(tǒng)簡單，與現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)的層次要求和學(xué)生的興趣特點不太相適應(yīng)，難以達(dá)到充分實現(xiàn)教學(xué)價值的目的。

師生互動存在問題的主觀原因有傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響和制約，對互動的作用和意義認(rèn)識不足，缺乏政策、制度、激勵機(jī)制等；客觀原因主要是師生比過大和學(xué)校工作重心偏移。

從世界各國教育改革發(fā)展的趨勢看，教育教學(xué)過程的探討和研究日益受到重視，“其中，建立積極、適宜、和諧的師生互動是核心所在”。因此，針對目前我國高校師生互動存在的問題，需要采取積極有效的應(yīng)對措施。

2創(chuàng)新師生互動模式，保障教學(xué)價值順利實現(xiàn)

由于每項教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性和相異性，因此，教學(xué)領(lǐng)域不可能找到“萬能”的師生互動應(yīng)對模式，但是，從事物的共通性和解決目前師生互動存在的突出問題的策略兩方面思考，提出一些新的師生互動模式的構(gòu)想并非是沒有意義的。例如：

(1)雙向主動模式?！皫熒邮墙逃顒拥幕咎匦浴！钡诮虒W(xué)現(xiàn)實、特別是在課堂教學(xué)實踐中往往出現(xiàn)互動欠缺現(xiàn)象，因此，在加強(qiáng)師生互動宣傳學(xué)習(xí)、提高對互動性意義認(rèn)識的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)構(gòu)建一種課內(nèi)課外師生雙向主動互動模式，將有助于解決目前互動不足的某些問題。這種模式的最大特點是激發(fā)師生主體互動的主動性和積極性，有利于活躍教學(xué)氣氛，提高教學(xué)價值實現(xiàn)率。

(2)實踐創(chuàng)新模式。這種模式的最大特點是教師引導(dǎo)、學(xué)生既動腦又動手，帶有研究性、設(shè)計性、訓(xùn)練性等教學(xué)性質(zhì)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要有時不僅是師生互動，還要生生合作，生生互動。如有的高校組織學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，準(zhǔn)記者營，模擬法庭等，都屬于這類模式。這類模式的優(yōu)點是有利于提高學(xué)生的實踐動手能力，以及教學(xué)價值的創(chuàng)新率。

(3)多途反饋模式。這里講的反饋既指學(xué)生對教師主體教學(xué)信息的反饋，也指教師對學(xué)生“反饋”的再反饋，反饋體現(xiàn)互動，互動必須運(yùn)用反饋，只有反饋才能對教學(xué)價值的實現(xiàn)程度提供及時的檢驗，反饋的途徑有語言的、印刷文字的、電子媒介的等多種。其中電子媒介為師生互動、為反饋提供了前所未有的豐富多彩的現(xiàn)代手段，常用的有E-mail、QQ、MSN、網(wǎng)絡(luò)電話、手機(jī)短信等等。反饋要用多途模式，是因為它具有互補(bǔ)的功能；否則，就難以適應(yīng)各個學(xué)生個體、各種教學(xué)內(nèi)容的千差萬別的實際需要。

3建立互動激勵機(jī)制，形成良好互動風(fēng)氣

由于政策、制度、激勵機(jī)制等原因引起的師生互動不足，應(yīng)當(dāng)通過完善政策、制度、機(jī)制等辦法加以解決。如可將師生互動列為教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)、工作考核、教學(xué)評價、教學(xué)獎懲及學(xué)生的學(xué)業(yè)成績評定等內(nèi)容，上升到政策和制度層面加以引導(dǎo)鞭策，以促進(jìn)形成一種師生間的自覺互動習(xí)慣和樂于互動的良好風(fēng)氣。師生樂于互動的良好風(fēng)氣既是一所高校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的突出反映，也是順利實現(xiàn)教學(xué)價值的極為寶貴的資源。

[責(zé)任編輯：楊裕南]