朱志云

隨著新課程改革的不斷深入，許多思想政治課教師在課堂教學(xué)中愈來愈重視學(xué)生興趣的培養(yǎng),注意學(xué)生整體素質(zhì)的提高。教師不僅認(rèn)真鉆研教材，掌握大量與課本知識有關(guān)的背景知識材料，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而想方設(shè)法，披荊斬棘，嘔心瀝血。然而面對依舊存在的社會升學(xué)壓力和仍不斷完善的思想政治課教材，思想政治課教師或多或少都會遭遇一種尷尬的景況：基本的知識和能力，學(xué)生覺得索然無味；教師感興趣的，學(xué)生常常不感興趣。教師在升學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的夾縫中倍感乏力，付出并未得到意料中的回報。那么問題究竟出在哪里？我認(rèn)為升學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣決非一對矛盾，關(guān)鍵是“換位思考”。不是“把我感興趣的教給學(xué)生”，而是“學(xué)生感興趣的，才是我應(yīng)該準(zhǔn)備的”。

以生為本，這是素質(zhì)教育的要求，是教師發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用的前提。在實踐中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的具體特點，進(jìn)行換位思考，以增強教學(xué)的針對性和有效性，提高課堂效率，防止教與學(xué)的脫節(jié)?？傮w而言，使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程的各個環(huán)節(jié)中體驗輕松愉快，并能解其所惑，用課本的知識原理回答他們生活中的疑問，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下，我想談?wù)勊枷胝握n教學(xué)中，關(guān)于換位思考，激發(fā)學(xué)生興趣的一點淺見。

一、大膽引伸，以緊貼生活，形式多樣的引課吸引學(xué)生

“素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力” ，我們的努力方向其實早已被指明。青少年精力充沛的生理特點決定了初中生具有思維叛逆性強、注意力不易持久等特點。你所設(shè)計的引課問題太“老套”，他不聽；一兩種新鮮的開題模式用多了，他的注意力會漸漸分散。所以，從學(xué)生身邊的實際事例入手，從打動學(xué)生的情感入手，凡是能使課堂開頭顯得生動活潑、引人入勝的手段均可利用。但因地制宜，方能使教師不至于感覺“江朗才盡”，陷于為興趣而興趣的困惑。

例如我在講到“樹立崇高的社會理想”一課時，估計到現(xiàn)在的學(xué)生往往會對所謂“理想”嗤之以鼻，現(xiàn)代學(xué)生的心理狀況、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好、思維習(xí)慣與以往的學(xué)生不可同日而語。不妨選用生動的故事做開頭：同學(xué)會上，多年不見的老同學(xué)相聚。面對他人的事業(yè)有成，有人不忿地請教當(dāng)年頗得信任的老師，為什么畢業(yè)時大家成績相差無幾，如今生活境遇卻有天壤之別？激起學(xué)生興趣之后再做深入：人生如保齡球局，場場9分與場場滿貫者，最終得分卻相去何止數(shù)倍。緊追理想不懈奮斗者與面對困境便言退縮者，如今生活境遇有天壤之別當(dāng)然不足為怪了！

有時，吸引學(xué)生的引課方式甚至不一定是一個故事，中考改革的信息、一句鼓勵的話甚至與學(xué)生來一段歌曲、停下講課讓學(xué)生聽一聽教室外的鳥鳴，都會收到意想不到的效果。形式不是關(guān)鍵，問題是老師能否放下架子，大膽引伸，與生同樂，與孩子們共同步入趣味盎然的思想政治課堂！換位思考要求教師拓展視野，掌握青少年的心理規(guī)律，了解青少年的心理狀況。政治教師既要學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本理論，更要在實踐中摸索學(xué)生的心理規(guī)律。在實踐中，教師要多與學(xué)生聊天、交流、交往，多看看學(xué)生的周記、文章，多關(guān)心學(xué)生關(guān)注的媒體。教師還必須明白，青少年學(xué)生的心理特點和心理規(guī)律不是一成不變的，它會隨著時代與環(huán)境的變化而變化，教師必須跟上這種變化(而不是一味地死守書本上的教條)。

二、相信學(xué)生的判斷能力，給學(xué)生以充分的表現(xiàn)機會

在教學(xué)過程中，學(xué)生是受教育者，但并不意味著學(xué)生必須是“被教育者”。換位思考要求教師經(jīng)常接觸學(xué)生、深入學(xué)生，了解學(xué)生的所思、所想、所欲、所求。一般來說，教師與學(xué)生年齡相差較大，時代的差異必然導(dǎo)致經(jīng)歷的差異，使師生形成不同的價值觀念、思維模式、興趣愛好、行為習(xí)慣，加上原本就有的知識結(jié)構(gòu)和知識差異，這種現(xiàn)實狀況不可能使師生形成心理共識，也就是說必然存在代溝(年齡差距越大代溝越深)。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生感興趣的話題和熱點，如流行影視、文學(xué)作品、生活時尚等。不要以為學(xué)生關(guān)注的這一切非常幼稚，恰恰相反，只有懂得這些，師生才會有更多的共同話題，才能更好地融洽關(guān)系，拉近彼此之間的心理距離。如果在教學(xué)中能巧妙地把相關(guān)內(nèi)容作為素材，或作為導(dǎo)入話題，那么就能起到錦上添花的作用。教師總是擔(dān)心把主動權(quán)讓給學(xué)生后，他們的表達(dá)能力、把握知識要點的能力不行；他們對社會現(xiàn)象的偏激看法會影響課堂教育的正面效果。課堂教學(xué)的中間過程中，往往出現(xiàn) “放手總是勉強的”這種局面。我在講到“公民道德素質(zhì)”一課時，先引導(dǎo)學(xué)生談他們對社會公德現(xiàn)狀的看法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生看待問題其實并非如我們所料總是流于偏激。他們在談到如何對待社會道德“難題”的時，居然也很辨證地分析了原因及希望所在。我提出的問題是：兩個繪畫天才即將參加美術(shù)比賽前，小李在校園的石凳上發(fā)現(xiàn)了小毛的作品，馬上就要下雨了，假如不把小毛的作品拿進(jìn)教室，小毛的作品必然會被雨淋濕，小李極有可能獲得第一名。這時，你會怎么辦？！學(xué)生提出了三種見解。一是幫他把作品拿進(jìn)教室，公平競爭，憑實力取勝；二是自己犯的錯誤，應(yīng)該由自己承擔(dān)后果，這也是一種公平競爭；三是假如不幫他把作品拿進(jìn)教室，即便是贏了，心里也會有遺憾。顯然，當(dāng)今學(xué)生的生活、思維方式或許不同于成年人，但這并不等于他們沒有自己的是非辨別能力。我們所要做的，只是創(chuàng)造機會，讓學(xué)生展示他們的思想；適時把握，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合政治理論更深層次地思考、分析、創(chuàng)造性思維。

當(dāng)然，判斷分析能力并不是一朝成就的。并非所有的學(xué)生都能有良好的表現(xiàn)，甚至有的學(xué)生還會羞于在班集體中展示自己的觀點。原因是多種的，也許是口頭表達(dá)力不強、也許是性格使然、也許是對知識點的理解暫時不能到位。這時，我就特別強調(diào)尊重他人的自尊，在思想政治課堂中營造一種和諧氛圍，以同學(xué)間的相互鼓勵和教師的善意引導(dǎo)來創(chuàng)造一個人人敢于表現(xiàn)的課堂教學(xué)環(huán)境。讓學(xué)生敢于表現(xiàn)，具體的形式，可以是學(xué)生自己設(shè)計問題或試卷，學(xué)生談社會觀點、課堂小比拼等等。形式是外在的，只要學(xué)生愿意接受、敢于接受的就是好的。

三、享受“真正的學(xué)習(xí)”功夫在課外

作為一名合格的思想政治課教師，或者更確切地說是所有合格的教師，要真正培養(yǎng)學(xué)生的知識理解力和正確志趣，或許我們需要做的不僅是備好課、上好課。我們還應(yīng)該順應(yīng)教育改革的真正要求，改變家長、社會的觀念，給學(xué)生創(chuàng)造足夠的空間，享受“真正的學(xué)習(xí)”。這才是我們所說的功夫不在課內(nèi)。在現(xiàn)實生活中將這一想法予以踐行的，實在是少之又少。中考的壓力，成年社會的競爭壓力晚自習(xí)、家教、仍然在無形中擠占和剝奪學(xué)生的自主時間。對于仍然承受壓力的初中學(xué)生、學(xué)生家長和許多教師而言，盡管新課程、新課改已經(jīng)將其中的許多方式納為教學(xué)手段，事實上，社會調(diào)查、上網(wǎng)瀏覽、看電視新聞等等，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，是幫助學(xué)生接觸社會，了解社會，把書本與社會、理論與實踐結(jié)合起來，提高社會認(rèn)知水平的重要途徑，是思想政治課實現(xiàn)知行合一的重要方法，也是貫徹落實素質(zhì)教育核心思想的有效手段。一個對社會有著客觀認(rèn)識的學(xué)生，一個情商與智商均衡發(fā)展的學(xué)生，其能力的提高只會與思想政治課堂知識的掌握產(chǎn)生良性循環(huán)。

我們目前已經(jīng)開始創(chuàng)造機會，使學(xué)生參與一定的社會調(diào)查，形成一些研究性學(xué)習(xí)文字。但許多家長的支持動力還只是“中考有要求”，更多的活動，恐怕都被眾所周知的原因所阻止了。我校初二年級學(xué)生的一次研究性學(xué)習(xí)成果中采取了諸如：上網(wǎng)瀏覽、看電視新聞、實地走訪和更深層次的社會調(diào)查研究等多種手段，對柯城區(qū)九華鄉(xiāng)周邊的自然及人居環(huán)境、歷史典故、民俗風(fēng)情等做了詳細(xì)地調(diào)查，形成了詳實的調(diào)研報告，提出了發(fā)展本地區(qū)旅游經(jīng)濟的獨到見解，提供了幾條參考意見：一是生活環(huán)境整治，還青山綠水以本色；二是結(jié)合當(dāng)?shù)胤鸾涛幕諊鷿庥舻奶攸c，開發(fā)佛教文化“主題”旅游；三是充分利用98年山洪災(zāi)難的影響，發(fā)展獨具特色的“災(zāi)難旅游”。學(xué)生的實踐能力與中考要求在此得到了完美的結(jié)合，享受到了“真正的學(xué)習(xí)”。

素質(zhì)教育是教育改革的核心內(nèi)容，我所理解的換位思考僅僅是這一改革工程中的倉海一粟，如何深入發(fā)掘思想政治課堂教學(xué)的潛力，還有待諸多同行共同進(jìn)行探索和研究。換位思考是一個方法論，是一個教學(xué)的基本原則，在具體輔導(dǎo)時，我們要考慮到個別的實際，在兩者之間進(jìn)行巧妙轉(zhuǎn)換，要從學(xué)生的角度來考慮和安排教學(xué)，但這決不意味著對學(xué)生要求的降低，決不意味跟著學(xué)生走，使教師喪失教學(xué)中的主導(dǎo)權(quán)，而是在了解學(xué)生具體實際的基礎(chǔ)上，施以更有針對性的教學(xué)，提高教學(xué)效率，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)?！緀】（浙江省衢州市柯城區(qū)巨化中學(xué)324000）