陳海琳

摘要:高中英語新教材新課程的實施,使廣大英語教師面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。教育工作永遠具有教育性。德育與智育、教書與育人是密不可分的。教育的目的不但是傳授給學(xué)生科學(xué)文化知識,更重要的是教書育人。十年樹木,百年樹人。如何因材施教,加強對學(xué)生思想品德的教育,是一個值得大家關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞:德育 挖掘 教育契機 因材施教

眾所周知,學(xué)校的中心工作是教學(xué),而教學(xué)的目的是為國家培養(yǎng)適合未來發(fā)展需要的、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。這就需要各門學(xué)科的教師不但要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,而且還要注意結(jié)合本學(xué)科的特點,把教學(xué)的科學(xué)性與思想性密切統(tǒng)一起來,充分利用課堂這一主陣地,加強對學(xué)生思想品德的教育,既教書又育人。那么,作為教授英語學(xué)科的教師,如何因材施教,寓思想品德教育于英語教學(xué)之中呢?

首先,語言是文化的載體。英語是一門豐富多彩的充滿各種思想情感的語言材料,尤其是新課程新教材,教學(xué)內(nèi)容選材廣泛,更加貼近現(xiàn)代生活,富有非常強的時代氣息,更加有利于提高學(xué)生的思想品質(zhì),并且為對學(xué)生進行思想品德教育提供了更為廣泛的空間。教師應(yīng)該認真面對新課程所帶來的挑戰(zhàn)與機遇,不斷更新教育觀念,與時俱進。

其次,作為合格的教師,在研究新教材的同時,應(yīng)該深挖教材所蘊含的道德因素,抓住每一個教育契機,対學(xué)生進行思想品德的教育。這不僅僅是社會的需要,也是素質(zhì)教育的需要,更是新課程新教材的需要。教師要善于把握教育契機,乘機而為,讓教育如鹽入水,不留痕跡。

一、言傳身教,率先垂范

要實現(xiàn)寓德育于英語教學(xué)之中,必須增強教師的教育意識,提高教師的自身思想修養(yǎng)。這是學(xué)科教學(xué)中實施思想品德教育的前提,做不到這一點,其余的都將成為空談。教師不僅要用自己的學(xué)識教人,更重要的是用自己的品格育人。

我國歷代思想家、教育家都強調(diào)以身作則?？鬃釉赋錾斫痰乃枷?“政者,正也;子帥以正,熟也不正?”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！蔽覈慕逃胰~圣陶也曾說過,教育工作者的全部工作就是為人師表,它是一種人格力量,在它的作用下,受教育者的心理行為表現(xiàn)為心悅誠服的效仿,并能間接征服人心。有了這種力量,在被教育者面前每句話都能釋放很大能量,即使不說話也擁有無聲的感召力和影響力。正如古人云:“桃李不言,下自成溪?！苯處煵粌H言教,還要身教,身教重于言教。

雖然部分老師能在教學(xué)過程中滲透思想品德教育,卻重在口頭上,沒有做到以身作則、言行一致,忽視了身教的作用。例如,有的老師在講授No smoking(Book2 Unit3)時,老師以大量的事實講述抽煙對個人及他人身體的危害,對環(huán)境的污染,但是走下講臺卻是另外一番景象:不僅吞云吐霧,而且還亂扔煙頭;個別老師講話不文明,師德差,不注重自身形象的塑造,其結(jié)果使學(xué)生容易產(chǎn)生疑惑,最終導(dǎo)致“其言不信”“其令不行”,給學(xué)生造成很大負面影響。殊不知,身教重于言教,無聲教育重于有聲的教育。古人也說,“正人先正己?！彼?教師要具備良好的品德修養(yǎng)和以身作則的模范作用,這樣才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)及全面發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

二、保護環(huán)境,人人有責(zé)

現(xiàn)代科技日新月異,社會正以前所未有的速度向前。但是現(xiàn)代社會的快速發(fā)展卻帶來了一系列問題,如污染嚴重、資源匱乏、土地沙漠化、珍稀動植物瀕危等等。近幾年來新聞媒體關(guān)于珍稀動物瀕危、污染事件、土地沙化及沙塵暴問題的報道不絕于耳。但是,但靠媒體的報道是遠遠不夠的。因此,我們平時就要教育學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境和生態(tài)的意識,更重要的是讓他們付諸行動,養(yǎng)成言行一致、知行統(tǒng)一的好習(xí)慣。高中教材有幾個單元涉及到人與自然、生態(tài)和動物的問題。

例如,我們在學(xué)習(xí)高二英語Saving the earth一課后,讓學(xué)生知道保護環(huán)境就是保護我們?nèi)祟愖约?并且環(huán)保不僅僅是環(huán)保局的亊。保護環(huán)境,人人有責(zé)。地球是我們唯一的、共同的家園,所以我們要齊心協(xié)力,創(chuàng)造一個美好的生活空間。保護環(huán)境應(yīng)該從自身做起,從身邊一點一滴做起。比如;節(jié)約用水,不浪費水資源;不隨地吐痰,不亂扔垃圾;注意個人、教室、宿舍的衛(wèi)生,不開長明燈;愛護學(xué)校的花草樹木以及其他的公共設(shè)施,并對其他同學(xué)予以監(jiān)督,自覺抵制破壞人與自然和諧的不良行為。

三、艱難困苦,玉汝于成

英語課文的內(nèi)容滲透了道德教育的因素。有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感。教師要善于挖掘教材所蘊含的道德因素。高中英語課本人物篇有Along in Antarctica, NO Boundaries 等文章。在Along in Antarctica 文中,年過花甲的老人,為了嘗試不平凡的人生經(jīng)歷,決定挑戰(zhàn)南極。身處南極惡劣的環(huán)境中,他沒有向暴風(fēng)雪屈服,而是憑著頑強的毅力,最終戰(zhàn)勝了困難,達到了自己的奮斗目標,實現(xiàn)了自我價值。而在NO Boundaries這篇文章中,英國偉大的宇宙論家Stephen Hawking ,身殘志不殘,在醫(yī)生斷言最多活一年的情形下,沒有消沉,沒有悲觀厭世,更沒有放棄對未來夢想和對生活的追求,而是面對挫折、奮發(fā)圖強、積極進取,不但圓滿地完成了在劍橋大學(xué)的學(xué)業(yè),而且后來還發(fā)表了驚世著作《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,回答了宇宙的起源和歸宿問題。

在和學(xué)生共同學(xué)習(xí)了文章后,我適時的抓住這難得的教育契機,提出問題,讓學(xué)生思考:假如你是那位獨行南極的老人,身處奇寒無比的惡劣天氣下,面對逼人的漫天冰雪,你是放棄自己的奮斗目標,打道回府,還是絕不退縮,勇往直前呢?你們的奮斗目標是什么?為實現(xiàn)自己的目標你該如何做?關(guān)于Stephen hawking 一文,提出如下問題:What would you doif a doctor told you had an incurable disease?How would you feel?讓學(xué)生明白,一個身殘的人尚能做出如此偉大的成就,作為正常人的我們,學(xué)習(xí)中遇到的那點挫折又算得了什么呢?只要遇事有恒心、有毅力,必定有所成就。艱難困苦、玉汝于成。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高,自信心也增強了,放下了原來的思想包袱,勇于正視現(xiàn)實,努力學(xué)習(xí)。

四、關(guān)愛他人,珍惜生命

目前,教育存在這樣的現(xiàn)象:片面追求升學(xué)率,強調(diào)應(yīng)試教育,對素質(zhì)教育重視不夠,不注意對學(xué)生的人性化教育。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往不能適應(yīng)生活,不能適應(yīng)未來發(fā)展的需要。未來需要的是富有高度責(zé)任感、充滿愛心的綜合性人才,而不是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的書呆子。針對當(dāng)前有些人對他人態(tài)度冷漠,缺乏同情心、愛心,對家庭和社會缺乏責(zé)任感的不良現(xiàn)象,我在講授高二英語Living with the diseases 時,認真挖掘文章所包含的道德信息,對學(xué)生進行了關(guān)愛他人、珍惜生命的教育。

身患艾滋病的曉華笑對生活,以積極進取的健康心態(tài)面對AIDS病魔。她非但沒有沉淪,難能可貴的是,她珍惜自己生命的同時,還向其他病人獻出了自己的愛心。去探視、激勵其他的艾滋病患者。學(xué)過文章,讓學(xué)生思考,曉華的事例帶給大家什么啟迪?你該如何對待自己和別人的生命?又該如何對待艾滋病患者?是歧視,像瘟神一樣躲避他們,還是應(yīng)該給與他們應(yīng)有的人文關(guān)懷?是讓他們仇視社會,還是讓他們帶這一顆感恩的心,不留遺憾地離開這個原本也屬于他們的美好世界?

愛心如同太陽,照亮別人,也照亮自己,使整世界熠熠生輝。在現(xiàn)實生活中,哪怕是你付出一點點微不足道的愛,也許就可以改變一個人的一生。星星之火,可以燎原,也可以照亮整個生命。教育是培養(yǎng)人的崇高的社會公益事業(yè),任重而道無。