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對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)尊嚴(yán)的思考

2009-06-20 08:32
中國教師 2009年7期
關(guān)鍵詞:教師職業(yè)職業(yè)教育

李 飛

對(duì)于尊嚴(yán),馬克思曾這樣認(rèn)為,“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來”,“并高出于眾人之上的東西”。教師的職業(yè)尊嚴(yán)在于教師職業(yè)能使教師自己高尚起來,能使教師看到自身職業(yè)活動(dòng)的積極意義,認(rèn)識(shí)到“教書育人”的社會(huì)價(jià)值,從而體驗(yàn)到的自尊和尊嚴(yán)感。這是一種自我肯定性質(zhì)的評(píng)價(jià),它能增強(qiáng)教師追求更大社會(huì)價(jià)值的自信心和進(jìn)取心。尊嚴(yán)是神圣的,因?yàn)樯袷ノ覀儾艜?huì)敬畏和崇尚,才會(huì)去努力獲取和主動(dòng)追隨。而廣大中小學(xué)教師的職業(yè)尊嚴(yán)更是被賦予了特殊的意義。我國的中小學(xué)教師承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育,他們面對(duì)的未成年人是一個(gè)特殊的、獨(dú)立復(fù)雜的生命群體:有著比較豐富的生命內(nèi)涵卻又身心發(fā)展還未完全成熟,對(duì)未來生活充滿憧憬和向往卻又需要在當(dāng)前價(jià)值多元文化的背景下予以正確引導(dǎo)。可以說,中小學(xué)教師的職業(yè)尊嚴(yán)感對(duì)于將未成年人培養(yǎng)成為健康、主動(dòng)、快樂發(fā)展的人具有重要的意義。然而,一個(gè)享受不到職業(yè)尊嚴(yán)的教師,又如何能培養(yǎng)出有尊嚴(yán)感的學(xué)生?一個(gè)不知職業(yè)尊嚴(yán)為何物的教師,又如何能有興趣豐富學(xué)生的心靈?所以,有必要對(duì)當(dāng)代中小學(xué)教師的職業(yè)尊嚴(yán)展開思考。

一、影響中小學(xué)教師職業(yè)尊嚴(yán)的因素

1、社會(huì)的市場(chǎng)化和信息化

隨著社會(huì)對(duì)教師專業(yè)化的關(guān)注,中小學(xué)教師隊(duì)伍需要更多的優(yōu)秀人才來補(bǔ)充“血液”,需要更多的熱愛教育事業(yè)、能在教育教學(xué)生涯中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”、能給自己和他人帶來尊嚴(yán)和快樂的人來參與其中。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊讓中小學(xué)教師隊(duì)伍也遭受到了一定程度的人才流失,一些有能力的教師紛紛“下?!?、“跳槽”。為什么教師隊(duì)伍留不住優(yōu)秀人才?這其實(shí)從一個(gè)側(cè)面說明了教師職業(yè)尊嚴(yán)感的缺少。盡管隨著高校擴(kuò)招政策的實(shí)施,國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,教師待遇和社會(huì)地位的不斷提升,許多大中專畢業(yè)生、研究生對(duì)教師職業(yè)也十分“青睞”,出現(xiàn)了多人競(jìng)爭(zhēng)中小學(xué)教師少量崗位的現(xiàn)象,但我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,有多少人是真正喜歡教師這個(gè)職業(yè)?這是一種暫時(shí)的過渡還是一種無奈的選擇?究竟在這些競(jìng)爭(zhēng)教師職業(yè)崗位的人中間有多少優(yōu)秀人才?有多少人是一種權(quán)宜之計(jì)?我們沒有統(tǒng)計(jì),也不可能獲得一個(gè)真實(shí)的答案,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)特別是對(duì)教師職業(yè)尊嚴(yán)感的影響卻是我們不應(yīng)忽視的。

信息化社會(huì)的到來,學(xué)生獲取知識(shí)和信息的多渠道、方便和快捷,使傳統(tǒng)的教師角色發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變,教師已不再是知識(shí)的“權(quán)威”,相反,培養(yǎng)學(xué)生如何整合各種信息資源,如何正確辨別和處理信息等能力則成為教師的一個(gè)重要任務(wù)。教師只有不斷提升自我,面對(duì)而不是回避挑戰(zhàn),盡快適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師的要求,才能立于不敗之地。否則,如果一味固守著陳舊的思想和教學(xué)方式,就會(huì)讓學(xué)生或家長對(duì)教師產(chǎn)生誤解,繼而對(duì)教師職業(yè)也會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響。

2、學(xué)校環(huán)境

學(xué)校是教師工作和生活的“家”,是教師在一生當(dāng)中實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最重要的場(chǎng)所。所以,學(xué)校環(huán)境的好壞,對(duì)教師職業(yè)的尊嚴(yán)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)前,一些中小學(xué)校仍然過多地從升學(xué)、考試和社會(huì)需要的角度對(duì)教師進(jìn)行外在規(guī)范和要求,按照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門給定的標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)計(jì)教師的教學(xué)方式、內(nèi)容和目標(biāo)。教師在職業(yè)生涯中個(gè)體生命的意義、教師職業(yè)的尊嚴(yán)感、教師職業(yè)的價(jià)值等卻被忽略了。這就使得教師在教育教學(xué)中缺少自主選擇的權(quán)利和余地,缺少自由的空間和開闊的視野,缺少自我對(duì)教育深層次的參與。教師在這種被動(dòng)、封閉和單調(diào)的環(huán)境中,不會(huì)去考慮教育的意義,也不會(huì)去反思如何讓教育生活更加豐富,對(duì)教師職業(yè)的尊嚴(yán)更無暇顧及。只有一個(gè)學(xué)校的存在價(jià)值“不再停留和滿足于傳遞、繼承人類已有知識(shí),實(shí)現(xiàn)文化的‘代際遺傳和社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生產(chǎn),而是追求為社會(huì)更新性發(fā)展、為個(gè)人終身發(fā)展服務(wù)的存在價(jià)值,使教育成為人類社會(huì)更新性的再生系統(tǒng)”時(shí),教師才能融合于學(xué)校的變革和發(fā)展之中,在為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)智慧的同時(shí),教師本人才會(huì)得到一種內(nèi)在價(jià)值的提升,對(duì)教師職業(yè)的尊嚴(yán)感也才能真正得以提高,他們會(huì)為自己是一名教師而感到自豪,會(huì)因?yàn)閺氖陆處煿ぷ鞫械綕M足。

3、教師專業(yè)化的發(fā)展程度

教師專業(yè)化是當(dāng)前的一個(gè)熱門話題,對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)究竟是“專業(yè)”“半專業(yè)”或“準(zhǔn)專業(yè)”等仍還存在諸多爭(zhēng)論。在當(dāng)前社會(huì)職業(yè)劃分中,存在著一條不成文的規(guī)律,即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位,才能受到社會(huì)的尊重。我國目前的一千多萬中小學(xué)教師中,難免有一部分人不合格、不稱職,尤其是小學(xué)和初中教師的合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低,其專業(yè)性還不夠強(qiáng),整體素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。而上述現(xiàn)狀也在一定程度上影響了教師的社會(huì)地位,教師的職業(yè)尊嚴(yán)感也受到了極大的影響。另外,社會(huì)對(duì)教師寄予了太多的不切實(shí)際的期望,卻沒有考慮目前的中小學(xué)教師到底該承受多少專業(yè)性的要求。其實(shí),教師在很大程度上還是被決定者,從考試制度的執(zhí)行、教育管理的實(shí)施、教育評(píng)價(jià)的運(yùn)用到職級(jí)的晉升等等,其職業(yè)行為的自主空間仍是相當(dāng)狹窄的,這使得我國教師資格證書在某種意義上毫無價(jià)值,因?yàn)樗揪筒蛔阋宰鳛榻處熯M(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域自主教學(xué)的憑據(jù)。

4、師德對(duì)教師職業(yè)尊嚴(yán)的影響

師德是教師職業(yè)素質(zhì)的核心素養(yǎng),“是教師為人師表最基本的資質(zhì)和資格,是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志,是教師之靈魂”。不同的教師用不同的立場(chǎng)去看待自己的職業(yè),是一種謀生勞動(dòng)還是一種自由勞動(dòng),是一種為了生存而不得已為之的工作還是一種樂于其中、愿把自己的精力和青春都奉獻(xiàn)其中的事業(yè),這其實(shí)牽涉到教師對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同程度。例如,把教師職業(yè)看做是一種為謀生而勞動(dòng)的人,更關(guān)注的是付出與回報(bào)的關(guān)系,“給多少報(bào)酬干多少活”,在他們眼中有職業(yè)而沒有多少尊嚴(yán),或沒有時(shí)間去考慮職業(yè)的尊嚴(yán):把教師職業(yè)看做是一種自由勞動(dòng)的人,更多的是考慮教師職業(yè)給自己帶來的變化和成長的契機(jī),自己在職業(yè)活動(dòng)中所獲得的創(chuàng)造的樂趣和“教學(xué)相長”的內(nèi)心體驗(yàn)。而“師德實(shí)際上是一位成熟的教師對(duì)教師職業(yè)的理解、對(duì)教育的信念與對(duì)教師人生的追求的集中表達(dá)。師德不僅僅是引導(dǎo)教師積極有效地完成教書育人的工作,更是把教書育人作為神圣而內(nèi)在的使命,從而喚起個(gè)人對(duì)教師職業(yè)的尊崇,激發(fā)教師職業(yè)的尊嚴(yán)感,提升教師職業(yè)人生的價(jià)值與意義,增進(jìn)教師人生的幸福感,讓樸素而平凡的教師生活富于智慧與人格的挑戰(zhàn),讓日常教育生活煥發(fā)出無限的魅力”。所以,師德是教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教師才能更好地理解教師職業(yè)的神圣與崇高,不斷追求個(gè)體職業(yè)人生的完善,使自己的職業(yè)人生不斷煥發(fā)出道德魅力。

二、維護(hù)中小學(xué)教師職業(yè)尊嚴(yán)的策略

1、提高教師待遇和社會(huì)地位,使其與社會(huì)對(duì)教師的要求相一致

教師尤其是中小學(xué)教師的素質(zhì)是教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵,因而,改善和提高中小學(xué)教師的待遇和社會(huì)地位,維護(hù)中小學(xué)教師的職業(yè)尊嚴(yán),應(yīng)成為當(dāng)前全社會(huì)共同努力的方向。當(dāng)我們要求教師發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神、具備廣博的知識(shí)和完美的職業(yè)道德,對(duì)待學(xué)生要有愛心、尊重之心和寬容之心時(shí),我們也許把教師“神圣化”了,沒有考慮到教師也是普通的人。尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)城鎮(zhèn),教師在學(xué)校不但是“教書育人”的“人類靈魂的工程師”,他(她)還是一位父親(母親),還是一位兒子(女兒),還要承擔(dān)起他(她)所要承受的諸多負(fù)擔(dān),當(dāng)他們因生病或生活中的其他不幸背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)時(shí),或當(dāng)他們因工資的不足而難以讓家人生活得幸福時(shí),他們作為教師的職業(yè)尊嚴(yán)又如何體現(xiàn)呢?

還需要特別指出的是,當(dāng)前一些媒體過分宣傳個(gè)別教師的一些違反職業(yè)道德的事件,這不僅在無形中擴(kuò)大了對(duì)整個(gè)教師群體的不良影響,甚至在一些學(xué)校還出現(xiàn)了學(xué)生威脅、打罵教師的現(xiàn)象……所以,提高教師的待遇和社會(huì)地位,決不是一句口號(hào)喊喊而己,而應(yīng)盡快落實(shí),使其與社會(huì)對(duì)教師的要求相一致。譬如,國家應(yīng)不斷改善包括輿論環(huán)境在內(nèi)的教育大環(huán)境,對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)角色建立合理的期望,“作為社會(huì)公共權(quán)力主體的政府有責(zé)任運(yùn)用行政手段為培育教師的職業(yè)尊嚴(yán)感保駕護(hù)航。政府的責(zé)任在于制定恰當(dāng)?shù)闹贫群鸵?guī)則,改變社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)和觀念,吸納更多的精英人才選擇教師職業(yè),保證師資隊(duì)伍的優(yōu)質(zhì)和相對(duì)穩(wěn)定”等。當(dāng)然,不可避免地也有些中小學(xué)教師對(duì)自己的職業(yè)懷有很強(qiáng)的自卑心理,根本看不起自己的職業(yè),缺乏起碼的職業(yè)尊嚴(yán),即便社會(huì)給他們很高的社會(huì)地位和優(yōu)厚的物質(zhì)待遇,要他們產(chǎn)生出熱愛本職工作的情感和獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心,也是相當(dāng)困難的,此另當(dāng)別論。

2、關(guān)注教師的精神環(huán)境

筆者曾在基層中學(xué)工作多年,對(duì)廣大中小學(xué)教師的工作深有體會(huì),對(duì)教師精神環(huán)境缺乏關(guān)注更是深有同感。如社會(huì)對(duì)教師的超乎常人的高標(biāo)要求:既要教師“學(xué)高為師”,又要教師“身正為范”;既要教師在專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)方面達(dá)到專家水平,又要在師德素養(yǎng)方面成為“圣人”,而往往忽略了對(duì)教師精神世界的關(guān)心。在當(dāng)今社會(huì),人們普遍追求物質(zhì)享受、個(gè)人利益最大化,卻要求教師“安貧樂道”,廢寢忘食而不求回報(bào),“吃的是草吐出的一定要是奶”……這種要求使得廣大中小學(xué)教師在自身實(shí)際與外在標(biāo)準(zhǔn)的巨大差距面前普遍形成一種強(qiáng)大的心理壓力。不僅如此,在一些中小學(xué)校,教師的職稱評(píng)定、晉升和教師評(píng)價(jià)等還缺乏科學(xué)的、客觀的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),隨意性也很強(qiáng),這在一定程度上形成了“人情、關(guān)系、拉幫結(jié)派”等不良的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,給教師帶來了很大的心理負(fù)擔(dān)。這些來自精神方面的痛苦是深刻的,壓力是巨大的,對(duì)教師個(gè)體來說也是難于戰(zhàn)勝與克服的,因此,許多中小學(xué)教師經(jīng)常有一種身心疲乏、力不從心的感覺,對(duì)個(gè)人前途灰心喪氣,甚至對(duì)自身職業(yè)也感到失望,教師職業(yè)的尊嚴(yán)感更是無從談起。

3、學(xué)校應(yīng)該積極為教師提供一個(gè)能獨(dú)立創(chuàng)造的環(huán)境,加強(qiáng)教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)

從理想狀態(tài)上說,“教師,是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè),是一種使每個(gè)從事并愿盡力做好這份工作的人,不斷去學(xué)習(xí)、充實(shí)和發(fā)展自身的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)”。但實(shí)際上,教師職業(yè)的尊嚴(yán)更多地來自社會(huì)公眾的外在承認(rèn)和給予,來自家長和學(xué)生對(duì)其教學(xué)的肯定,也就是說,教師職業(yè)的尊嚴(yán)主要取決于過程的結(jié)果而不是過程本身,教師的工具價(jià)值、功利價(jià)值被突出。與此相對(duì)應(yīng),教師的角色基本定位在傳遞人類文化、知識(shí)和技能上,停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承、不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。而從教師本身來說,教育觀念的更新、教育過程的創(chuàng)造等也僅僅是個(gè)形式。馬克思在論及職業(yè)選擇時(shí),曾寫過一段令人難忘的名言:“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè),在從事這種職業(yè)時(shí),我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?!彼?,教師度過生命的日常方式往往會(huì)決定教師成為怎樣的人,會(huì)決定教師的職業(yè)是怎樣的職業(yè)。由此,教師要想成為有尊嚴(yán)的人,就應(yīng)進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造,并以創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。這就要求學(xué)校解放思想,大膽變革,積極為教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的工作環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境以及有利于教師獨(dú)立創(chuàng)造的學(xué)校文化環(huán)境。

4、教師在教育教學(xué)中要主動(dòng)去贏得教師職業(yè)的尊嚴(yán)

教師的命運(yùn)不完全掌握在社會(huì)和他人手里,教師的職業(yè)尊嚴(yán)也不是靠社會(huì)或他人的恩賜和同情才能維護(hù)的,教師的職業(yè)尊嚴(yán)更多地掌握在教師自己手中,掌握在教師的自我修養(yǎng)中,掌握在對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己職業(yè)和自己的尊重中,掌握在自尊、自強(qiáng)和對(duì)教師職業(yè)美好前途的自信中。這就要求在具體的教育教學(xué)中,教師要首先注重自我基本素養(yǎng)的提高,正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的價(jià)值及時(shí)代意義,加強(qiáng)自我發(fā)展的內(nèi)在追求,“用自己的努力來充實(shí)自己的生命,用每日的進(jìn)步證明自己的成功”。其次,教師還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)等教師專業(yè)素養(yǎng)方面的提升。只有在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),不斷將教師的上述綜合素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的教育力量,轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力、習(xí)慣與專業(yè)生存方式,教師才能為提高教師職業(yè)的尊嚴(yán)贏得主動(dòng)。再次,教師要自覺提高師德素養(yǎng),激勵(lì)自身不斷從敬業(yè)走向樂業(yè)。因?yàn)椤耙粋€(gè)師德素養(yǎng)較高的教師,才能積極有效地引導(dǎo)學(xué)生的道德成長和智能成長,在事務(wù)的層次上完成教書育人的使命,做到敬業(yè)履職;才能創(chuàng)造性地提升自己教育生活的品位,美化自己的職業(yè)生活,寄予個(gè)人職業(yè)生命以心向往之的迷魅,在審美的層次上享用教育生活之美,做到樂業(yè)忘我”。

三、結(jié)語

對(duì)當(dāng)代中小學(xué)教師職業(yè)尊嚴(yán)的思考,在一定意義上也讓我們對(duì)中小學(xué)教師的個(gè)體尊嚴(yán)、生命成長、生存環(huán)境和人生意義等有了進(jìn)一步的反思。教師,是一門影響人的心靈的職業(yè),是最具有生命活力和人文精神的職業(yè)。維護(hù)教師職業(yè)的尊嚴(yán)不僅僅意味著維護(hù)教師人格的尊嚴(yán),更意味著維護(hù)教育、文化和科學(xué)知識(shí)的尊嚴(yán)。而一個(gè)尊重教育、文化和科學(xué)知識(shí)的國家才有希望,一個(gè)尊重教師職業(yè)和教師的民族才會(huì)在世界民族之林中立于不敗之地。有尊嚴(yán)的教師會(huì)熱愛自己的職業(yè),會(huì)培養(yǎng)出有尊嚴(yán)的學(xué)生,有尊嚴(yán)的學(xué)生會(huì)尊重自己的國家和民族,會(huì)尊重自己和他人。然而,如何讓中小學(xué)教師正視教師職業(yè),真正熱愛自己的職業(yè),發(fā)掘出教師職業(yè)獨(dú)特的生命意義;如何讓中小學(xué)教師在職業(yè)生活中和學(xué)生一起達(dá)成生命的共同成長;如何讓中小學(xué)教師真正形成一種以教師職業(yè)為榮、以教師職業(yè)的發(fā)展為己任,使教師職業(yè)超越一門普通的職業(yè)而成為莊嚴(yán)神圣的事業(yè);如何使教育對(duì)于中小學(xué)教師來說不僅是一種工作更是一種享受……其實(shí),還有許多許多的如何。面對(duì)這些如何,也許,我們永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,但是,最重要的是我們一直在努力。

(責(zé)任編輯:王嘯)

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