李碧武
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲,無論是文言文閱讀教學(xué),還是現(xiàn)代文閱讀教學(xué),拓展的內(nèi)容相當(dāng)豐富,如果抓住一個(gè)由頭就漫無邊際地進(jìn)行拓展,勢(shì)必會(huì)使學(xué)生沒有時(shí)間朗讀,沒有時(shí)間理解文本本身的內(nèi)容,造成了學(xué)生對(duì)文本閱讀的走馬觀花和體驗(yàn)的淺嘗輒止。那么,拓展究竟有無閾限呢?在我看來,應(yīng)該是有的,這就是拓展的內(nèi)容和形式須受到課程目標(biāo)、課題類別和課堂動(dòng)態(tài)諸方面因素的制約,這三個(gè)因素就是閾限,不可隨心所欲。
一、課程目標(biāo)是制約拓展的重要因素
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代所需的語文實(shí)踐能力?!薄霸诩哟笏季S容量的同時(shí),擴(kuò)大有效信息量的傳遞,課文閱讀與課外閱讀要緊密結(jié)合。要指導(dǎo)學(xué)生到更廣闊的閱讀天地中獲取信息,豐富知識(shí),陶冶情操。”
由此可見,“提高語文素養(yǎng)”是總目標(biāo),所有的資源配置必須以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo),《教學(xué)大綱》將其分解到各冊(cè)各單元,因而單元整體目標(biāo)就顯得尤為重要,它是教師直接面對(duì)的“靶子”,各種資源都要以此為參照進(jìn)行取舍。
高中三個(gè)年級(jí)的閱讀教材分為互相銜接的三個(gè)階段:第一階段(第1、2冊(cè)),在初中的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)中外文章、文學(xué)作品和我國(guó)古代散文,著重培養(yǎng)理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力;第二階段(第3、4冊(cè)),學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)作品和我國(guó)古代散文,著重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力;第三階段(第5、6冊(cè)),學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵比較豐富的社科論文、科技說明文和文學(xué)名家名作,著重培養(yǎng)研討、評(píng)價(jià)論文和文學(xué)作品的能力。在培養(yǎng)閱讀能力的過程中,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、形成正確的價(jià)值觀,則貫穿于高中三年級(jí)。由武漢教科院組織編寫的《語文讀本》作為教材必要的組成部分,是重要的拓展材料。
作為教師,關(guān)鍵在于“二級(jí)開發(fā)”。這種開發(fā),不僅要吃透教材。更重要的是,要以“目標(biāo)”為出發(fā)點(diǎn),獲取更多與課文相關(guān)的信息。但是,翻閱的資料多,獲取的信息量大,對(duì)問題的理解深,并不等于可以把你研究的所有成果一股腦兒都倒給學(xué)生,也不能夠把你自己認(rèn)為最“出彩”的東西不分時(shí)間場(chǎng)合地“拓展”給學(xué)生,更不能為討得學(xué)生抑或聽課教師的歡心而熱熱鬧鬧地“演”給學(xué)生。課前課中課后的拓展都要符合教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定性。
一個(gè)單元有目標(biāo),一篇文章也有與之相關(guān)的目標(biāo)。只有心中有“標(biāo)”,你的拓展才不是盲目的。閱讀課堂中對(duì)文本的拓展教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,以課文為中心點(diǎn),進(jìn)行作家、題材、文體、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言風(fēng)格等多層面和多維度的拓展,以突破時(shí)空限制,適當(dāng)延伸,豐富學(xué)生感知的信息和思維的層次。曾聽語文教育專家洪鎮(zhèn)濤先生講授孫犁的小說《荷花淀》
“與夫話別”中那段極富情味的對(duì)話描寫,洪老師設(shè)計(jì)了一段與人物個(gè)性有所差異的“對(duì)話”對(duì)原文進(jìn)行了置換,并親自作了表演,這個(gè)大膽的拓展讓學(xué)生即刻領(lǐng)悟了原文獨(dú)特的語言魅力。另一位老師講述這一情節(jié)時(shí),先讓學(xué)生朗讀,然后討論這段“對(duì)話”美在哪里,并由此展開對(duì)語言描寫方法的討論,還印發(fā)了孫犁先生關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的有關(guān)論述,資料可謂全矣,方法亦無可厚非,但已經(jīng)脫開了單元目標(biāo)中“體悟小說語言風(fēng)格”這一要?jiǎng)?wù)了。洪先生則以“樸素”的話語方式整合了那些關(guān)于語言風(fēng)格的“創(chuàng)作原理”,學(xué)生的腦中不僅生動(dòng)地復(fù)現(xiàn)了原文中的對(duì)話場(chǎng)景,而且品味出對(duì)話中彌漫出的濃濃的人情味,進(jìn)而感悟到一種樸素而高尚的人性美??梢酝葡耄槔蠋熣n前對(duì)那些資料是研究過的,但洪老師將其內(nèi)化了,“化”得看不見、摸不著,卻又貫串這一教學(xué)片段的始終。有人說,這恰恰體現(xiàn)了兩位教師的教學(xué)風(fēng)格,在我看來卻是兩位教師心中的“標(biāo)的”不同使然。
二、課題類別是制約拓展的主要因素
課題因其自身的特殊性,可以分出許多類別。就閱讀內(nèi)容的語言形式而言,有“現(xiàn)代文閱讀”和“文言文閱讀”之分;從課型上分,有“新授課”“復(fù)習(xí)課”“練習(xí)課”“活動(dòng)課”等等。
不同的課題類別,拓展的內(nèi)容和方式自然就有異,各課題類別之間雖然有非常密切的聯(lián)系,但各自所涉及的知識(shí)與能力、情感與價(jià)值觀的側(cè)重點(diǎn)不同。因而過程與方法也就各異。比如文言文教學(xué)應(yīng)更偏重于“積累”,因而你所拓展的內(nèi)容以及方式就要在這一點(diǎn)上下工夫,不能什么課都是“兵馬未動(dòng),音畫先行”。
就新授課而言,閱讀教學(xué)首先是對(duì)文本的解讀,課堂的所有活動(dòng)必須以“本”為本,而不能將其抽絲剝繭,任意延伸。
閱讀教材是一種靜態(tài)的文本。文本解讀就是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)獲文本的過程,在這一過程中,主體(教師、學(xué)生)通過觀照客體(文本)與文本作者進(jìn)行對(duì)話。由于主體的差異性,解讀的結(jié)論自然是千差萬別的。教師的主導(dǎo)作用就在于給學(xué)生導(dǎo)航,以自己的解讀過程影響學(xué)生的解讀。然而,一些語文教師對(duì)課堂文本閱讀的特殊作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,或遠(yuǎn)離文本,架空拓展;或漠視文本,以音畫代之;甚至棄置文本而代之以課外閱讀或文學(xué)常識(shí)講座,忽視了課堂教學(xué)中文本對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展的不可替代的積極作用,因而走進(jìn)了拓展的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)必須回歸“文本”,以文本自身的內(nèi)在聯(lián)系開發(fā)課程資源。教學(xué)需要拓展,但是決不能為了拓展而拓展,不能讓拓展成為形式。文本拓展,要超越文本,更要反哺文本,離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。拓展的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、寬度和深度等等要素都要圍繞文本來考慮和設(shè)計(jì)。學(xué)生只有在親密地與文本進(jìn)行了接觸之后,才能在教師的引領(lǐng)下自主誦讀、感悟、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和創(chuàng)造,在真切的賞析、對(duì)話文本的基礎(chǔ)上才有超越文本的可能。如果對(duì)文本本身的研讀都是浮光掠影、走馬觀花,很難想象,文本拓展會(huì)有何實(shí)效可言。如某教師在教學(xué)《失街亭》時(shí),沒有讓學(xué)生充分閱讀文本,而是用較短的時(shí)間讓學(xué)生欣賞電視劇《三國(guó)演義》選段。之后直接引導(dǎo)學(xué)生討論文本中的馬謖和諸葛亮的性格特征。且不說,電視劇在表現(xiàn)的內(nèi)容和手段上與文本不相同,即使是一致的,也不能用電視來代替文本閱讀。不可否認(rèn),電視片段的確極具感染力,學(xué)生也十分喜歡,但學(xué)生若不用心去讀,不潛心去品味,是很難全方位認(rèn)識(shí)馬謖和諸葛亮性格特征的,無法體會(huì)語言文字是怎樣把人物的思想、性格等內(nèi)涵深刻而生動(dòng)地表達(dá)出來的,所以后來學(xué)生在討論時(shí)簡(jiǎn)單地將馬謖說成壞人也就不足為奇了。
三、課堂動(dòng)態(tài)生成是制約拓展的關(guān)鍵因素
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)對(duì)話的過
程。具有極強(qiáng)的突發(fā)性和偶然性,再詳細(xì)的備課也無法預(yù)知課堂教學(xué)的全部細(xì)節(jié),教師不僅要在課前精心預(yù)設(shè),更要及時(shí)捕捉課堂上的動(dòng)態(tài)的對(duì)話質(zhì)疑,在拓展研究中生成新的教學(xué)資源。語文課堂教學(xué)是從具體而微的問題和情境人手的,因而拓展就受到某一問題和情境的制約。在一堂動(dòng)態(tài)生成的課堂中,由于課堂的生成性而充滿了不確定性,談?wù)摰淖呦?、學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏向、意外分歧的出現(xiàn),往往會(huì)與教師案頭備課的預(yù)設(shè)不盡相同,有時(shí)甚至?xí)笙鄰酵ァ_@就需要教師適時(shí)調(diào)動(dòng)“備用資源”,巧妙地刪枝剔葉。把這些不確定因素轉(zhuǎn)化為課程資源,使課堂之綠樹健康成長(zhǎng)。
我們不可忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,在課程推進(jìn)的過程中憑借豐富的課程資源相機(jī)而行,進(jìn)行有效的拓展。在一節(jié)課中,好的“拓展”往往會(huì)讓人眼前一亮,會(huì)為這節(jié)課錦上添花。而在有些課堂上,教學(xué)過程看起來熱之鬧之,卻完全是由多媒體的程序控制的,答案都是教師預(yù)設(shè)好的。對(duì)許多問題,學(xué)生與教師的理解是有很大差異的,盡管有些教師能夠肯定學(xué)生的答案,但不能把學(xué)生許多有創(chuàng)意的答案放人多媒體課件,向全體同學(xué)展示。更不會(huì)就此延展開去,抓住閃光點(diǎn)適時(shí)地拓展。長(zhǎng)期如此,學(xué)生就不會(huì)積極思考,或不愿意發(fā)表自己富有個(gè)性的看法,而是消極等待教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”早點(diǎn)展示出來。所以,教學(xué)課件的設(shè)計(jì),必須在“整合”上下功夫,不僅要有明確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目的,要運(yùn)用充分必要的資源,與課堂教學(xué)的實(shí)際需要和教學(xué)改革融合起來。唯其如此,才能充分發(fā)揮多媒體的效用,才能避免多媒體課堂公式化、程式化。
具體地說,面對(duì)“動(dòng)態(tài)”的課堂。拓展可以從這些角度考慮:一是從問題的角度看:可以由課內(nèi)向課外開拓。由課堂教學(xué)所遭遇的實(shí)際問題而引發(fā)開去,探尋課外學(xué)習(xí)資源,從課外學(xué)習(xí)資源中得到解決或再認(rèn);可以由書本知識(shí)向?qū)W生生活、社會(huì)生活延伸,讓書本知識(shí)在生活中獲得新的生長(zhǎng)點(diǎn)和生命;也可以從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活中的具體問題拓展開來,上升到更高層面進(jìn)行探討等。二是從課題角度看:可以以當(dāng)下發(fā)生的重要事件為背景和對(duì)象,把它們納入課程學(xué)習(xí)的視野,進(jìn)行語文學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用;可以以國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的包括現(xiàn)代傳媒技術(shù)所呈現(xiàn)的學(xué)生感興趣的事件為課題。充分利用報(bào)刊、圖書、影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行深入探討;還可以以教科書中涉及的有關(guān)重要議題特別是“綜合性學(xué)習(xí)”設(shè)計(jì)的課題為研究主題,調(diào)動(dòng)、發(fā)掘校內(nèi)外可資利用的資源等。三是從學(xué)習(xí)情境看:可以引導(dǎo)學(xué)生通過豐富聯(lián)想而拓展語文學(xué)習(xí)資源。
有效的拓展應(yīng)該是原有文本的拓展,恰當(dāng)?shù)难由旄窃形谋镜难由?。拓展教學(xué)是幫助學(xué)生理解文本的,教師不能將拓展環(huán)節(jié)當(dāng)作一個(gè)“賣點(diǎn)”來炫示自己的“才學(xué)”,顯示課堂教學(xué)的“新意”。拓展內(nèi)容和形式一個(gè)接一個(gè)地拋出,容量是大了,但學(xué)生難以一下子掌握,甚至無所適從,課后沒有什么印象,這樣的拓展起不到良好的教學(xué)效果。同時(shí)我們也不能因?yàn)樽鹬貍€(gè)性、開展個(gè)性化閱讀,就沒有了原則。比如有老師上《雷雨》時(shí)讓學(xué)生表演,學(xué)生即興添加周萍跪地向繁漪求婚的情節(jié),讓人哭笑不得。其實(shí)有效的拓展,內(nèi)容不在多,而在于恰到好處。