陳麗萍

隨著新課標(biāo)下教育教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)創(chuàng)新人才成為每一個(gè)教師責(zé)無旁貸的使命，而創(chuàng)新人才需要具備創(chuàng)造性思維能力。而創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，核心是發(fā)展學(xué)生的求異思維。求異思維是一種開擴(kuò)思路，不依常規(guī)，尋求變異，從多方面思考問題，以探求解決問題的多種可能性的思維形式。思普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來?！痹谡Z文教學(xué)中，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)是在鼓勵(lì)自由探索，標(biāo)新立異，發(fā)明創(chuàng)造的民主氣氛中進(jìn)行的，那么，他們的創(chuàng)造力就會(huì)迅速發(fā)展起來。反之，若是處在家長制的教學(xué)環(huán)境中，他們的創(chuàng)造力就會(huì)受到限制，甚至遭到扼殺。

那么怎樣訓(xùn)練學(xué)生的求異思維呢？我認(rèn)為在態(tài)度上教師要做到以下幾點(diǎn)：一是要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不迷信古人，不迷信名家，也不迷信老師；二是要鼓勵(lì)學(xué)生多思多問，勇于發(fā)表自己的獨(dú)立見解，歡迎質(zhì)疑；三是要諒解學(xué)生的幼稚和無知，即允許說錯(cuò)做錯(cuò)，允許改變觀點(diǎn)，允許保留意見。教師只要堅(jiān)持做到以上三點(diǎn)，學(xué)生的創(chuàng)造積極性就不難激發(fā)出來。美國的心理學(xué)家吉爾福特指出：求異思維具有多端性、變通性、獨(dú)特性三大特性。下面我就這三方面說說我是怎樣具體訓(xùn)練學(xué)生求異思維的。

1．多端性

求異思維的多端性就是指多方向、多角度、多途徑的思考問題。解決一個(gè)問題可以假設(shè)有多種正確方法，有多種答案。根據(jù)求異思維的這一特征，我們可以從以下幾方面進(jìn)行訓(xùn)練。

1.1布置多解作業(yè)。教師挖掘出教材中具有發(fā)散性的問題作為作業(yè)，要求學(xué)生各自發(fā)揮創(chuàng)造性，使用最佳方法，正確而迅速而地完成。此種訓(xùn)練，由于不求統(tǒng)一，學(xué)生的積極性會(huì)相對地高漲，思維也相對地活躍。待學(xué)生完成作業(yè)后，教師再組織學(xué)生各自陳述自己的解題方法。這樣，全班同學(xué)就可以同時(shí)了解一個(gè)問題的多種解法了。

1.2巧設(shè)多角度疑問。在閱讀教學(xué)中，教師可以巧妙設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)思維的發(fā)散點(diǎn)，讓學(xué)生面對一個(gè)問題，多角度的思考，得出多個(gè)答案。如《口技》一文的寫作手法妙在哪方面？學(xué)生通過發(fā)散思維，就會(huì)回答：“妙在首尾照應(yīng)！”“妙在場次分明?！薄懊钤凇拼┤??！薄懊钤趥?cè)面烘托?！薄懊钤谀÷晜魃瘛薄活}多解，盡合情理，多種答案，殊途同歸。此種訓(xùn)練既激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維。

2．變通性

求異思維的變通性是指思維隨機(jī)應(yīng)變，不受局限，舉一反三，觸類旁通。具體地說就是思維不受傳統(tǒng)知識(shí)的束縛，不受現(xiàn)代知識(shí)的局限去找現(xiàn)成的答案，而是面對眼前的問題，審時(shí)度勢，隨機(jī)應(yīng)變，提出自己的獨(dú)特見解。

2.1變換思維方法。在學(xué)習(xí)的過程中，許多問題都可從逆向去剖析、求證、推理、概括、加深，以此來鞏固和擴(kuò)展對正面知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與把握。如曹操“割發(fā)代首”歷來被認(rèn)定為“奸詐面目的大暴露”，但若從正面的視角看此事，“割發(fā)代首”不正體現(xiàn)出曹操嚴(yán)于律己，執(zhí)法如山的鮮明態(tài)度嗎？在語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)內(nèi)容的反向角度去思考問題，既培養(yǎng)了逆向思維能力，又培養(yǎng)了思維的深刻性，為學(xué)生創(chuàng)新性分析閱讀和寫出標(biāo)新立異的創(chuàng)造性文章奠定了良好的基礎(chǔ)。諸如學(xué)生作文中出現(xiàn)“要敢于班門弄斧”，“近墨者未必黒”，“我為潘金蓮喊冤”等新題目就是最好的例子。

2.2轉(zhuǎn)換思維角度。對同一事物，從不同的角度去觀察研究，可能得到完全不同的認(rèn)識(shí)，可能發(fā)現(xiàn)他人尚未發(fā)現(xiàn)的新性質(zhì)、新特征、新功能等。這就是訓(xùn)練學(xué)生變換角度去思考問題的意義所在。例如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇課文時(shí)，如果我們總是站在一般人所持有的“嘲笑”這個(gè)角度去探究其主題思想，對作品的理解就會(huì)受到束縛。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我大膽地突破傳統(tǒng)的思維定勢，指導(dǎo)學(xué)生以新的角度去探究。讓學(xué)生寫一篇《議“偷”》的讀后感，通過探討“偷”與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；通過探討“偷”與笑的關(guān)系，分析社會(huì)環(huán)境的冷漠；通過探討“偷”與打的關(guān)系，分析等級制度的罪惡；通過探討“偷”與情的關(guān)系，分析作者“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。這對作品的理解更為深刻，也更有新意。

3．獨(dú)特性

求異思維的獨(dú)特性，是指用前所未有的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，超越常規(guī)限度提出不同凡俗的獨(dú)特見解。

3.1審視性學(xué)習(xí)。審視性學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的否定能力奠定基礎(chǔ)。例如，學(xué)生視性閱讀《荔枝蜜》一文中，就敢于提出“蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚啊”這句話中，第二句分句的主語“蜜蜂”是多余的，應(yīng)去掉的見解。其理由是：后一句的主語可以承前省略，使句子更為簡潔；這段話是在強(qiáng)調(diào)蜜蜂的品質(zhì)，而不是要強(qiáng)調(diào)蜜蜂這個(gè)小生靈，因而不是有意的重復(fù)?？梢姡瑢徱曅蚤喿x有利于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特見解和創(chuàng)造欲。

3.2比較性閱讀。比較性閱讀是將兩種或多種語言材料對照閱讀，分辯其異同的閱讀方式。學(xué)生通過比較閱讀，能全面深刻地理解讀物，啟發(fā)思辨的新路，獲得較為獨(dú)特的知識(shí)。如學(xué)習(xí)《師說》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系《馬說》、《捕蛇者說》進(jìn)行比較、分析，歸納出“說”這種文體的共性，“說”是古代的一種以議論為主的文體，具有現(xiàn)代雜文，雜感一類的特點(diǎn)。此種訓(xùn)練，有“投石見波”的效應(yīng)，學(xué)生的思維會(huì)迅速擴(kuò)散，觸類旁通，舉一反三，始終處于積極探索、創(chuàng)造的狀態(tài)中。

3.3創(chuàng)造性想象。人的一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想象。愛因斯坦指出：“想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”所以，我們可以這樣說，沒有想象就沒有創(chuàng)造。語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先就得培養(yǎng)學(xué)生的想象力。常見的訓(xùn)練方式有三種：（1）擴(kuò)寫:讓學(xué)生在原材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的想象，創(chuàng)造出既合理又生動(dòng)的故事情節(jié)來；（2）改寫:將原體裁改寫成其他文體。如將詩改寫成故事、散文等。要求學(xué)生在改寫時(shí)增加必要的細(xì)節(jié)描寫，對人物，環(huán)境作具體的刻畫，使文章的內(nèi)容豐富起來；（3）續(xù)寫:引導(dǎo)學(xué)生放開手腳，大膽地進(jìn)行前所未有的想象，創(chuàng)造出新穎的獨(dú)特的續(xù)文來。

另外，我們也要善于在現(xiàn)實(shí)生活中抓住契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。如：一次，我們班的一個(gè)同學(xué)病了，我領(lǐng)他到藥店買藥。我們把車子鎖好放在路邊，剛走進(jìn)藥店，就聽見車子啪的一聲倒了，他扭頭就準(zhǔn)備去扶車子，我一把就拉住他：“車子已經(jīng)倒了，扶起來可能還會(huì)倒，索性不扶它！”他一聽，笑了，我怎么沒有想到呢？又如：老師評價(jià)一位同學(xué)，某某同學(xué)字寫得不工整，大家說說老師的意圖是什么呢？這時(shí)大多數(shù)都說老師是在批評這位同學(xué)，后來也有人說老師是在表揚(yáng)這位同學(xué)。意思是說他只是字寫得不好，言外之意其他方面都好。這正如做飯時(shí)媽媽讓你揀大米，你一定揀的是臟東西，而不是大米。因?yàn)榕K東西少呀！大家都被他這段富有哲理的見解所折服，常此以往，學(xué)生的求異思維就在不自不覺中得到訓(xùn)練。

綜上所述，要發(fā)展學(xué)生的求異思維，取決于教師平時(shí)的精心培養(yǎng)。裴斯泰洛齊說過：“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維?！弊鳛?1世紀(jì)的語文老師，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到“授人以魚，不如授人以漁”的重要性，要把教學(xué)生會(huì)思考作為教學(xué)中最重要的內(nèi)容，努力去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使自己的學(xué)生在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里成為創(chuàng)造性思維的“富翁”。

收稿日期：2009-06-05