邢介梅

[摘要]21世紀(jì)的語(yǔ)文教育以創(chuàng)新教育為核心，以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)為主題。創(chuàng)新的高師語(yǔ)文教育需要語(yǔ)文教師改變教育觀念，提高自身素質(zhì)，構(gòu)建語(yǔ)文教育創(chuàng)新的條件和氛圍。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新意識(shí) 高師語(yǔ)文 學(xué)生

教育肩負(fù)著培育民族創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重任，缺乏創(chuàng)新精神和能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的，正如江澤民同志所說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”創(chuàng)新學(xué)習(xí)要貫穿于教育的全過(guò)程和各個(gè)方面。那么，語(yǔ)文教學(xué)怎樣結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力呢？

一、發(fā)揮表率作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，教師首先要以身作則，做“創(chuàng)新學(xué)習(xí)的示范者、組織者和鼓勵(lì)者”，以自己的不懈創(chuàng)新精神或其他的創(chuàng)新榜樣來(lái)激勵(lì)、鼓勵(lì)師范生不斷創(chuàng)新。在教學(xué)中，若沒(méi)有教師的創(chuàng)新在先，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神只會(huì)是一句空話。

在教學(xué)中，教師的教學(xué)思路、方法要不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，保持他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的持久積極性和思維活躍性。針對(duì)不同的課文應(yīng)采取或講授、或點(diǎn)撥、或討論、或比較、或做讀書(shū)筆記等多樣的教學(xué)手法，并充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、手段，針對(duì)課文尋找最佳的切入口，不斷變化教學(xué)思路。教師的言傳身教自然可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

二、放飛學(xué)生心靈，激發(fā)創(chuàng)新熱情

“自由之意志，獨(dú)立之精神”是早就為一代鴻儒陳寅恪先生終身提倡力行的。而長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)教師、名家、權(quán)威的迷信膜拜，卻消蝕著學(xué)生的心靈自由與靈性感悟。學(xué)生唯師是從，唯書(shū)是從，不敢越雷池半步。對(duì)于這種不良現(xiàn)象，我們必須對(duì)學(xué)生予以正確的點(diǎn)撥指導(dǎo)，注意破除舊的教育觀念，解放學(xué)生的思想。

首先，要破除師范生對(duì)教材的過(guò)分依賴和迷信。要引導(dǎo)學(xué)生用“一分為二”的觀點(diǎn)來(lái)分析書(shū)本和教材，甚至要注意在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材“挑刺”，以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣和批判精神。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待書(shū)本和教材。時(shí)代是發(fā)展的，知識(shí)運(yùn)用的環(huán)境也在不斷改變。今天正確的結(jié)論，明天就不一定正確。書(shū)本上的結(jié)論既不是完全可靠的，更不是恒久不變的，人類的認(rèn)識(shí)在發(fā)展，任何一個(gè)正確的結(jié)論的正確性都是相對(duì)的。因此，要啟發(fā)學(xué)生勇于向“定論”挑戰(zhàn)，用一顆自由的心靈汲取中外文化的精髓，以豐富自己創(chuàng)新的思想，以涵養(yǎng)自己創(chuàng)新的心靈。

其次，要破除學(xué)生對(duì)教師的過(guò)分依賴和迷信。學(xué)生的腦袋決不是教師腦袋的復(fù)制品，要培養(yǎng)他們有自己的獨(dú)立思考的精神，鼓勵(lì)學(xué)生提出新觀點(diǎn)、新方法，甚至讓學(xué)生分析教師示例方法的局限性，這有利于突破思維定勢(shì)的蕃蘺，激發(fā)創(chuàng)新熱情。教師在教學(xué)中要時(shí)刻注意教學(xué)的關(guān)鍵是淡化權(quán)威，解放學(xué)生，使學(xué)生在沒(méi)有任何顧忌和心理壓力的情況下參與對(duì)真理的探求——“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”（陳云語(yǔ)）。教師和學(xué)生都“把每一堂課看作一次精神的探險(xiǎn)”（錢理群語(yǔ)），一種新的教學(xué)境界就出現(xiàn)了。

三、樹(shù)立民主觀念，激發(fā)創(chuàng)新欲望

在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就要最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，建立平等、自由、寬容、輕松、激勵(lì)、賞識(shí)的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生個(gè)性得以自由發(fā)展的愉快生動(dòng)、民主寬松、銳意進(jìn)取和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)其參與的積極性，使學(xué)生在積極參與中感受到自己是學(xué)生的主人。從某種意義上講，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生在課堂上自覺(jué)學(xué)習(xí)的熱情就越高，創(chuàng)造性也就越強(qiáng)。因而教師要尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，面向全體學(xué)生，給每一個(gè)人以展示自己才能和水平的機(jī)會(huì)。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)有不同的要求，使他們都可以通過(guò)努力，跳起來(lái)摘到桃子，激發(fā)其創(chuàng)新欲望，最終達(dá)到共同提高的目的。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生老師在教學(xué)民主方面堪稱我們的典范，他不光班級(jí)管理依靠民主，討論問(wèn)題發(fā)揚(yáng)民主，就連每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也要跟學(xué)生共同商量，甚至連公開(kāi)課上學(xué)什么、學(xué)多少、學(xué)到什么程度，仍然跟學(xué)生商量。他的這種教風(fēng)，給了學(xué)生充分的自主權(quán)，讓師生真正處于平等的地位，給課堂帶來(lái)了生機(jī)和活力。在這種環(huán)境中，學(xué)生以主人的高度責(zé)任感自覺(jué)學(xué)習(xí)探索。試想，“主人”們一旦自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索起來(lái)，思維豈能不活躍，創(chuàng)新意識(shí)的火花豈能不迸發(fā)？

四、改變?cè)u(píng)價(jià)觀念，發(fā)展創(chuàng)新個(gè)性

創(chuàng)新教學(xué)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要有賞識(shí)性、激勵(lì)性，要著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果給予更多的肯定、贊賞、表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，從而給學(xué)生提供創(chuàng)新的情境。在教學(xué)過(guò)程中要解放學(xué)生，多鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢疑的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。在課堂教學(xué)中，由于語(yǔ)文知識(shí)的多義性，學(xué)生必然會(huì)有一些不同于教師的見(jiàn)解，學(xué)生能夠有自己的見(jiàn)解正表明他已是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者了，這時(shí)教師要特別注意保護(hù)學(xué)生的積極性，切不能以為自己是“主導(dǎo)”，可以說(shuō)了算，給學(xué)生一個(gè)死答案。正確的做法是“存異”。尤其對(duì)那些不受傳統(tǒng)觀念束縛，敢想、敢干、不盲從的愛(ài)鉆“牛角尖”的學(xué)生要進(jìn)行正確引導(dǎo)，即使他們觀點(diǎn)偏激，也不要斥為“異端”而打入“冷宮”。只要利于個(gè)性自由發(fā)揮的，我們都應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)和贊賞。學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的過(guò)程正是激發(fā)、鍛造其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的過(guò)程，也是發(fā)展其創(chuàng)新能力的過(guò)程。

五、密切聯(lián)系生活，提高創(chuàng)新活力

近年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與人的心靈、與社會(huì)生活的緊密關(guān)聯(lián)。有人說(shuō)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將聯(lián)系生活、貼近生活、適應(yīng)時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)生活需要的內(nèi)容融進(jìn)教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生感受到生活的美好，從而意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是生活的需要，也是精神的需要。同時(shí)，教會(huì)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，并通過(guò)寫(xiě)日記、隨筆，提高思想境界，生活品位。另外，可以通過(guò)開(kāi)展多種多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，放手讓學(xué)生去了解社會(huì)，感悟人生，提高發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的自覺(jué)性。例如，針對(duì)香港、澳門(mén)相繼回歸，可以組織一堂“港澳掠影”的活動(dòng)課，讓學(xué)生了解港澳地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)、人物、風(fēng)情；針對(duì)“申奧”，可以搞“奧運(yùn)回眸”知識(shí)競(jìng)賽。這些富有時(shí)代氣息的活動(dòng)課，本身就可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，必須注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使我們祖國(guó)明天的教育不再是充滿作業(yè)的勞役和考試的恐懼，而是充滿求知的渴望和創(chuàng)造的歡愉的教育；不僅是使一代代學(xué)子在課堂上獲得成功，更是使他們走向社會(huì)以后，在各個(gè)領(lǐng)域都獲得成功的教育。

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