劉　可

摘要：思想政治課是一門對學(xué)生進行思想政治教育和馬克思主義常識教育、社會科學(xué)常識教育的必修課程，在整個教育中占有重要的地位并發(fā)揮著特殊的作用。本文作者結(jié)合多年的教育實踐。針對傳統(tǒng)思想政治課教育的弊端作了一些嘗試。

關(guān)鍵詞：新課程 思想政治課 教學(xué)策略

思想政治課是一門對學(xué)生進行思想政治教育和馬克思主義常識教育、社會科學(xué)常識教育的心修課程。是德育工作的重要組成部分和途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，使其形成正確的人生觀、價值觀、道德觀的主要渠道，在整個教育中占有重要的地位并發(fā)揮著特殊的作用。新課程理念倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系。要求師生雙方真誠地打開心扉，進行心靈交流和溝通；新課程要求改變以往重認(rèn)知輕情感、重知識輕品行、重理論輕實踐、重灌輸輕體驗、重教書輕育人的教學(xué)模式；新課程要求改變學(xué)科本位為以人為本，立足學(xué)生全面發(fā)展……無疑，現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容開放、學(xué)生主動參與、敢于探究、勤于動手、善于交流、樂于合作的開放教學(xué)方式，已經(jīng)成為新課程改革中的一個重要方向。在新課程的背景下，課堂教學(xué)的主要矛盾仍然是教與學(xué)的矛盾。如果說重視教材內(nèi)容的研究和教學(xué)設(shè)計側(cè)重于解決了“教什么、學(xué)什么”的問題，那么優(yōu)化教學(xué)策略和方法就主要解決了“如何教、如何學(xué)”的問題。

筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，針對傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)的弊端，作了如下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)問題的生活化情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能給人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！倍枷胝握n則存在著許多抽象的概念、原理，理論性和思想性較強。如果一味地照本宣科、空洞說教，就必然會使課堂變成一潭死水，無法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最好的辦法就是從他們所熟知的日常生活人手。因此，教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時，要善于把社會熱點、焦點和重大時事與抽象理論有機地結(jié)合起來，使創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境生活化，富有時代氣息，這樣才會拉近學(xué)生與教材的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。重視“以問題為引導(dǎo)、體驗為中心”的情境設(shè)計，這是“從生活邏輯到理論邏輯，引導(dǎo)學(xué)生以生活為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)科知識體系”的課程理念的重要表現(xiàn)，也是探究性學(xué)習(xí)方式的重要體現(xiàn)。情境設(shè)計要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會，真正體現(xiàn)從生活邏輯到知識邏輯，不要簡單地照搬書上的素材，也不僅僅是用生活的例子來印證書本的結(jié)論。比如，在講“多變的價格”這一課時，我們選擇了油價的波動這一經(jīng)濟現(xiàn)象，而沒有機械照搬教材中的探究活動設(shè)計。油價的波動牽動中國經(jīng)濟的神經(jīng)，選擇這一現(xiàn)象作為情境，貼近生活，為學(xué)生所熟悉。以一個情境貫穿整個教學(xué)過程，既體現(xiàn)了知識的內(nèi)在邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的多層次、多角度分析問題的思維能力，還大大節(jié)約了教學(xué)時間，提高了課堂教學(xué)效率。

二、建立和諧、民主的新型師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的動力

教育心理學(xué)提倡師生關(guān)系的民主和諧，教書育人的最好辦法是“民主和諧”，做學(xué)生的“大朋友、知心人”。民主和諧是新課程、新理念的突出要求，更是學(xué)生的心愿。在課堂中發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，“為每一位學(xué)生的發(fā)展服務(wù)”是新課程實施與教學(xué)改革的核心理念。因此。教師要盡可能縮短師生之間的心理距離，努力建立民主、和諧的師生關(guān)系，從而激活學(xué)生潛在的智慧力量。

根據(jù)系統(tǒng)論的觀點，教學(xué)可以看作是一個母系統(tǒng)，這個母系統(tǒng)中的各個要素又是一個個子系統(tǒng)。系統(tǒng)中的各個要素、各個部分只要密切配合、相互協(xié)調(diào)，始終處于協(xié)調(diào)、和諧的狀態(tài)，就能從總體上提高教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)的最終目的。因此，在思想政治課教學(xué)過程中，必須使教師和學(xué)生兩個要素，在空間上保持一致性。而且這兩個要素在空間上的一致性保持得越好，學(xué)生學(xué)習(xí)動力就越大，教學(xué)效果就越顯著。因此，教師要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，將學(xué)生看成是活生生的、發(fā)展的人，而不是完成教學(xué)任務(wù)的工具或手段，充分尊重學(xué)生的人格和感情，關(guān)心學(xué)生的進步，滿腔熱情地培植他們的正當(dāng)興趣愛好和專長；要讓學(xué)生敢想、敢說敢做，敢于質(zhì)疑問難、大膽創(chuàng)新，樂于展現(xiàn)與合作。在教育過程中教師要用虛心的態(tài)度以學(xué)生為師，與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀點與理念，真正實現(xiàn)教師與學(xué)生的和諧統(tǒng)一，由此才能形成和諧、平等、民主的新型師生關(guān)系。教師才能贏得學(xué)生的信任、尊敬和親近，學(xué)生也才能進發(fā)出學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)效率。

三、發(fā)揮語言的魅力，增強課堂的活力

語言是承載課堂教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行知識傳授、情感溝通和思想教育的重要載體，是為學(xué)生打開知識寶庫和連接師生心靈的橋梁。教師教學(xué)語言的質(zhì)量，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育的藝術(shù)。首先是包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。教師的語言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效果?！彼枷胝握n對于中學(xué)生而言，其內(nèi)容理論性強，概念抽象，缺乏趣昧性，如果教師只是照本宣科、空洞說教，學(xué)生必然感到枯燥乏味，課堂必然如一潭死水，缺乏活力。

“良好的開端是成功的一半”，趣味性的語言有先聲奪人之效，因此，教師在教學(xué)中可以廣泛使用學(xué)生喜聞樂見、易于接受的各種語言，例如廣告語言、網(wǎng)絡(luò)語言、流行語言及歌曲語言等。比如，在講授“事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一”內(nèi)容時，先播放《陽光總在風(fēng)雨后》這首歌，接著發(fā)問：這首歌蘊含著什么哲理呢?至此學(xué)生聽課的興趣油然而生，順利地把教師“教”的主觀愿望轉(zhuǎn)化為學(xué)生渴望“學(xué)”的內(nèi)在動力。實踐證明，運用趣味、詼諧的語言進行教學(xué)，受到廣大學(xué)生的歡迎，學(xué)生聽課熱情高漲，課堂活力大大增強。

四、整合學(xué)科課程資源，提高課堂實效

教材是教師進行教學(xué)活動的重要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識的主要來源，是順利完成教學(xué)任務(wù)的基本條件，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要的資源，是師生溝通的中介。充分地利用教材，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，是新課程的基本主張。

思想政治的學(xué)科特點不僅與公民的日常生活密切相關(guān)，而且與語文、歷史等其他學(xué)科聯(lián)系異常緊密，教師必須及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自己的學(xué)科教學(xué)中去。例如，中學(xué)語文課本中收錄了包括諸子百家、先秦散文在內(nèi)的許多經(jīng)典作品，其中不少作品都閃爍著中國本土哲學(xué)的智慧。所以在講解“量變與質(zhì)變關(guān)系”時，可以讓學(xué)生分析茍子的《勸學(xué)》篇中的名句“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！保辉谥v矛盾就是對立統(tǒng)一時，可以讓學(xué)生體會老子的“有無相生，難易相成，長短相形，音聲相和，前后相隨”；在講矛盾雙方轉(zhuǎn)化時，可以讓學(xué)生思考孔子的《為學(xué)》篇中的“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣”，等等。重溫經(jīng)典，借用中國本土語言表達，可以使學(xué)生更易理解哲學(xué)中原來不理解或不甚理解的哲學(xué)道理。

教師在深入領(lǐng)會教材精神、意圖的基礎(chǔ)上。用好教材、用活教材，要根據(jù)優(yōu)化課堂教學(xué)的需要。對教材進行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?，不受書本教材的約束、限制，充實、變化、選擇、重組、整合教學(xué)內(nèi)容。例如，經(jīng)濟生活中講到“貨幣在商品交換中的作用”時，教材是通過牛奶、鹽、咖啡和紅珍珠的圖片進行展示，如果教師創(chuàng)造性地挖掘教材資源中的活動因素，和學(xué)生共同設(shè)計、模擬一下19世紀(jì)非洲某集市的交換情境，學(xué)生就能在交換的親身體驗中。感受交換的困難，從而深入領(lǐng)會和掌握貨幣的作用。創(chuàng)造性地使用教材，不惟教材，才能更好地提高課堂教學(xué)的有效性。

總之，思想政治課教學(xué)應(yīng)注重師生情感交流。并以生活化的問題情景引入，激發(fā)學(xué)生的思維；利用教材中的興趣點，抓住時機引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，在實踐中張揚學(xué)生的個性，把思想政治課教學(xué)導(dǎo)人到社會生活這個開放的大課堂中來。