唐建紅

新編初中歷史課本比舊版課本增加了許多新的內(nèi)容，除正常的政治經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容以外，還特別加入了新的重要?dú)v史時(shí)期的社會生活內(nèi)容。對此，學(xué)術(shù)界有著不同的見解，甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為社會生活的內(nèi)容在初中歷史教學(xué)中是可有可無的，純屬畫蛇添足。而實(shí)際上，在初中歷史課本中加入社會生活的板塊是現(xiàn)階段實(shí)行課程改革，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的情況下必不可少的。下面筆者就以初中歷史課本七年級下冊的一課“宋朝的社會生活”為例，來說明社會生活內(nèi)容隱含的現(xiàn)實(shí)教育意義。

一、教師通過擴(kuò)展宋朝城市整體布局的內(nèi)容，使學(xué)生樹立良好的環(huán)境保護(hù)意識

宋朝城市作為區(qū)域性的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，發(fā)展很快，而當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化生活水平的提高，又促進(jìn)了城市的文明發(fā)展，尤其是北宋的都城汴京和南宋的都城臨安成為當(dāng)時(shí)最繁華的城市。課本中主要講到了城市布局及房屋規(guī)劃。教師可以根據(jù)歷史事實(shí)加以擴(kuò)展，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)這兩座城市文明的發(fā)展有益于城市的美化，尤其是城市的綠化。開封城在護(hù)城河岸“皆植楊柳”。徽宗宣和年間，曾大興園圃植樹種花，“春夏之間，望之如繡。”宋朝地方官府對城市的房屋建筑也有明確規(guī)定，一般不允許民居雕梁畫棟，但并不阻止普通裝飾，所以臨街房屋仍整潔美觀。通過這樣的補(bǔ)充學(xué)習(xí)讓學(xué)生形成良好的環(huán)境保護(hù)意識，愛護(hù)花草樹木，提高社會道德意識。

二、教師通過對宋代諸多傳統(tǒng)節(jié)日的講解和分析，加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與熱愛

課本中強(qiáng)調(diào)了宋朝的三大節(jié)日：元旦、清明、端午。為了配合教學(xué)，突出中國傳統(tǒng)文化的重要性，教師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充史實(shí)內(nèi)容，如“三元節(jié)”、“寒食節(jié)”、“冬至”等。冬至是宋代最為重要的節(jié)日。朝廷在節(jié)前要舉行謁拜太廟、郊壇行禮等一系列活動。民間百姓“雖至貧者，一年之間私累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶賀往來，一如年節(jié)?！苯處熤v解擴(kuò)充內(nèi)容時(shí)，要盡量把這些節(jié)日講得生動形象，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，從而加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對中國古代文化的熱愛。

三、教師通過古今對比使學(xué)生認(rèn)識到新科學(xué)技術(shù)的重要性，激發(fā)學(xué)生為應(yīng)用科技的振興做出貢獻(xiàn)

宋朝已經(jīng)改變了“席地而坐”的習(xí)慣，日常生活中，凳、桌已普遍使用，椅子也開始普及。出門的代步工具有馬、轎、車等，尤其是南宋時(shí)期，由于馬匹不足，轎子成為主要的交通工具。江蘇一座北宋墓中出土了一套陶制肩輿與輿夫俑。輿為一把大椅子，兩側(cè)扎有竹杠，兩位輿夫一前一后抬輿行走。宋代已用鴿子送信。有人家馴養(yǎng)家鴿，攜至數(shù)千里外，仍能返回家中。教師講完這些之后，可以對古代的交通工具馬、騾、車、轎與現(xiàn)代的交通工具汽車、火車、摩托車相比。把宋朝的鴿子送信與現(xiàn)代的電話、網(wǎng)絡(luò)相比。使學(xué)生得出結(jié)論。從而使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的重要性，使他們明確學(xué)習(xí)的任務(wù)。

綜上所述，適當(dāng)擴(kuò)展初中歷史課本中的內(nèi)容，不僅是有必要的，而且是相當(dāng)有現(xiàn)實(shí)意義的。這樣即可以改變枯燥乏味的課堂氣氛，也能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對學(xué)生的健康成長意義重大。