熊國新　蔣廷玉

聯(lián)想是人們由一種事物聯(lián)想到另一種事物的心理過程,它是由此及彼的一種思維活動(dòng)。筆者在多年的語文教學(xué)中,深深體會(huì)到這種思維活動(dòng)的靈活與否,往往是一篇作文成敗的關(guān)鍵,因此,讓學(xué)生了解作文中的聯(lián)想并引導(dǎo)他們?cè)谧魑闹羞\(yùn)用,是提高學(xué)生作文水平的一條重要途徑。

聯(lián)想的方式,歸納起來大致有四種:1.接近聯(lián)想。在空間和時(shí)間上相接近的事物形成接近聯(lián)想。2.類似聯(lián)想。有相似特點(diǎn)的事物形成類似聯(lián)想。3.對(duì)比聯(lián)想。由對(duì)立關(guān)系的事物形成對(duì)比聯(lián)想。4.因果聯(lián)想。有因果關(guān)系的事物形成因果聯(lián)想。那么如何在作文中運(yùn)用聯(lián)想呢?

一、運(yùn)用聯(lián)想抒發(fā)思想感情

思想感情是文章的靈魂,思想感情來源于作者對(duì)生活的感悟。感悟越深,思想感情就越豐富。而聯(lián)想就像一座橋梁,將作者與生活聯(lián)結(jié)起來?？梢哉f,聯(lián)想越豐富,越深刻,思想感情也就越豐富,越深刻:看到夕陽的美好,聯(lián)想到自己的人生,李商隱便有了“夕陽無限好,只是近黃昏”的感傷;看到天地間孤伶飛翔的沙鷗,聯(lián)想到自己漂泊悲苦的一生,杜甫便有了“飄飄何所似,天地一沙鷗”的哀嘆;看到天姥山的雄奇瑰麗,想到與達(dá)官貴人的水火難容,李白才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪邁之情。古代如此,當(dāng)代亦如此。茅盾看到白楊樹的挺拔高大,聯(lián)想到北方軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈,便寫了《白楊禮贊》;鄭振鐸看到海燕,聯(lián)想到故鄉(xiāng)的小燕子,引起了“如輕煙似的鄉(xiāng)愁”,才有了《海燕》的誕生。運(yùn)用聯(lián)想,的確能夠起到抒發(fā)思想感情的作用。

二、運(yùn)用聯(lián)想拓展作文思路

缺乏聯(lián)想的作文思路必定趨于狹窄,只會(huì)限于眼前的表面的生活。有了聯(lián)想,作文的思路才會(huì)突破時(shí)空的限制,反映無限廣闊的生活內(nèi)容。著名歷史學(xué)家翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》是借助聯(lián)想拓展思路的典范。作者提到內(nèi)蒙古,便突破時(shí)空的限制,聯(lián)想到歷史上出現(xiàn)的各個(gè)少數(shù)民族——匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真,以及他們所創(chuàng)造的歷史?；疖囘M(jìn)入塞外,作者見到了大青山,在對(duì)大青山進(jìn)行一段描繪之后,作者聯(lián)想到趙長(zhǎng)城及其修建者——趙武靈王,便對(duì)其進(jìn)行了充滿感情的評(píng)價(jià)。此外,作者在“在大青山下”一節(jié)中,聯(lián)想到“昭君出塞”,在“游牧民族的搖籃”一節(jié)中,聯(lián)想到呼倫貝爾草原的悠遠(yuǎn)歷史;直到文章最后,作者還是通過聯(lián)想歷史上的民族爭(zhēng)斗來“揭穿一個(gè)歷史的秘密”。正因?yàn)橛辛诉@一系列豐富而生動(dòng)的聯(lián)想,才讓我們感覺到這篇散文充滿一種深厚的歷史感,同時(shí)又不失散文的韻味,成為散文中的名篇。在近年來的高考佳作中,通過聯(lián)想拓展思路的文章也大有所在。一位考生在《舍得》一文中通過聯(lián)想蠶蛹破繭而成美麗的蝴蝶,飛蛾撲火而擁有光明,小鳥涅槃而成鳳凰等幾個(gè)小故事,借物寓人,托物言志,從而形象地說明了自己的題記:“舍棄是一種痛,得到便是一種幸福,因?yàn)樯釛壎玫奖闶且环N意想不到的美麗?！焙翢o疑問,通過這樣的聯(lián)想來拓展思路的文章必定會(huì)成為文章中的佳作。

三、運(yùn)用聯(lián)想?yún)R集作文素材

提起作文,很多同學(xué)都感到無從下筆,無話可說,其主要原因在于不善于聯(lián)想。如果善于聯(lián)想,就可以將儲(chǔ)存在自己頭腦中與作文相關(guān)聯(lián)的素材匯集來,供自己選擇使用。比如圍繞“陽光”這個(gè)話題,我們可以聯(lián)想到許多素材:1.不同季節(jié)的陽光——春天的、夏天的、秋天的、冬天的;2.不同地域的陽光——家鄉(xiāng)的、外鄉(xiāng)的;3.不同時(shí)候的陽光——早晨的、中午的、傍晚的;4.陽光下的景物——山、水、草地、田野;5.陽光下的人——老人、孩子、姑娘;6.陽光中的心靈與心靈中的陽光;7.陽光中的生活與生活中的陽光;8.陽光的時(shí)代與時(shí)代的陽光;9.創(chuàng)造陽光和沐浴陽光(這里的陽光不是自然的陽光,而是指陽光的自我、陽光的生活、陽光的社會(huì)和時(shí)代)。經(jīng)過這樣的聯(lián)想,我們可以掌握許多與與“陽光”相關(guān)聯(lián)的素材,只要確定主題,寫作素材可謂信手拈來,稍作加工潤色即成文章。由此可見,只要善于聯(lián)想,是不愁寫作素材的。

四、運(yùn)用聯(lián)想可以為謀篇布局提供寫作技巧

雖說水無常勢(shì),文無定法,但筆者認(rèn)為這是對(duì)具有較高寫作水平的人來說的。對(duì)于一般的初學(xué)者來說,運(yùn)用聯(lián)想往往可以借鑒一些名家名篇的巧妙寫法為自己所用。如寫人敘事的文章,我們可以聯(lián)想到《一件珍貴的襯衫》所采用的“引聯(lián)式”結(jié)構(gòu)。睹物思人—聯(lián)想回憶—睹物憶人。寫景抒情的文章,我們可以聯(lián)想到《白楊禮贊》、《春》、《日出》等文章所采用的借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。寫議論文,我們可以聯(lián)想到《為人民服務(wù)》、《繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)》等文章所運(yùn)用的“提出問題—分析問題—解決問題”的論證手法?？傊?寫作時(shí)展開聯(lián)想,一些名家名篇的表現(xiàn)手法便可以為我們所借鑒。

五、運(yùn)用聯(lián)想能使文章語言充滿活力,形成個(gè)性

名篇之所以成為名篇,與其生動(dòng)活潑的語言有很大關(guān)系。運(yùn)用聯(lián)想則是使文章語言豐富生動(dòng)、形成個(gè)性的一條重要途徑。朱自清在《荷塘月色》里由荷葉聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”,由荷花聯(lián)想到“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”、“剛出浴的美人”,由荷香(荷花的清香)聯(lián)想到“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,由月光聯(lián)想到“流水一般”,由薄霧聯(lián)想到“輕紗的夢(mèng)”,由光與影的和諧聯(lián)想到“梵阿玲上奏著的名曲”,并運(yùn)用比喻、通感等表現(xiàn)手法,使文章語言表現(xiàn)出清新、優(yōu)雅的特色。在近年來的高考中,一些考生的文章之所以成為佳作,與他們運(yùn)用聯(lián)想使文章語言充滿活力,形成個(gè)性的特征是分不開的。一位北京考生在《因裝飾而想本色》中這樣寫道:“本色,往往抽象,猶人之精神;裝飾,猶人之外形,往往具體。云映日而成霞,泉掛巖而成瀑。因白雪想高士,因花想美人,因酒想俠客。高士不可以無雪,美人不可以無花,俠客不可以無酒。因裝飾而想本色,本色不可以無裝飾?！弊x到這樣的文字,我們不覺眼前一亮,因?yàn)檫@樣的文字不僅生動(dòng)而活潑,而且富于哲理。它之所以能產(chǎn)生這樣的效果,其關(guān)鍵在于運(yùn)用了聯(lián)想的思維?？磥?運(yùn)用聯(lián)想的確能夠使文章語言活潑、形成個(gè)性,這是我們?cè)趯懽鲿r(shí)應(yīng)特別注意的一個(gè)問題。

總之,筆者認(rèn)為文章從立意到選材,從結(jié)構(gòu)到語言,都離不開聯(lián)想而聯(lián)想是建立在豐富積累的基礎(chǔ)上的,所以我們必須重視積累。積累生活,積累情感,積累認(rèn)識(shí),積累知識(shí),積累語言,這樣,聯(lián)想才能更寬廣、更深刻,寫出的文章才更富有魅力。否則,聯(lián)想就會(huì)成為無水之源、無本之木。

(責(zé)編 覃亮生)