呂小玲

【摘要】從過程與方法緯度,我們可以借助語文教材中文本的解讀,使學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的策略,收獲獨特體驗。

【關(guān)鍵詞】精神解放;以人為本;優(yōu)質(zhì)教學(xué)

《 普通高中語文課程標準(實驗) 》中指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。

高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭Z文課程致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。對于語文素養(yǎng)的內(nèi)涵,可以從三個維度進行認識。 提高了學(xué)生的語文素養(yǎng),我們就向有效教學(xué)邁近了一步。

一、知識和能力——以師為本,提高的教師素養(yǎng)

從知識與能力維度,制定具體的教學(xué)目標,提高學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字的能力,豐富學(xué)生的語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和養(yǎng)成,前提是教師語文素養(yǎng)的提高。朱永新教授曾說過:“沒有教師的成長,學(xué)生的成長是不可能的……只有不斷的追求卓越,挑戰(zhàn)自我,才能取得非凡的成就,才能擁有輝煌的人生?！?葉瀾教授也有一段非常精辟的話:“沒有教師生命質(zhì)量的提升,就很難有高質(zhì)量的教育;沒有教師的精神解放,就很難有學(xué)生的精神解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有教師的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。”我們中的很多老師剛工作時充滿激情,滿懷雄心壯志,經(jīng)過幾年歲月的洗禮消磨,變得庸碌無為,也有一些教師,短短幾年,成長為教壇新星。生活毀滅人是無聲無息的,就像滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣,生活成就人也是無聲無息的,只有關(guān)注生活的細節(jié)和進程,只有成為生活的主人,不斷地學(xué)習(xí),充實自己,才能有所作為。莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯?！鄙嵌虝旱?而學(xué)習(xí)卻是永無止境的。一名理想的教師,應(yīng)該不斷地提高自己的素養(yǎng),不斷地追求成功,設(shè)計成功,更重要的是要撞擊成功。教師的素養(yǎng)提高了,才有可能有學(xué)生的素養(yǎng)的提高。安徽霍邱一中語文特級教師趙克明、沈陽名師杜德林、貴州語文特級教師唐遠霞、華東師大中文系副教授鄭桂華等,無一不是不斷追求自身修養(yǎng)的提高,不斷追求成功的老師。

我們可以設(shè)想,如果教者沒有很好的素養(yǎng),沒有很好地與文本對話,沒能與作者進行跨越時空的情感交流,沒有激情,那么生冷的教學(xué)引導(dǎo)、僵硬的教學(xué)設(shè)計、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍,又怎能撥動學(xué)生的心弦,激起學(xué)生智慧的火花,與作者產(chǎn)生情感的共鳴呢? 又怎會有有效教學(xué)甚至是優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢?只有教師有良好的素養(yǎng),才會有優(yōu)質(zhì)課的出現(xiàn)。上海特級教師肖家蕓老師的語文課《你為什么會感到愉快》給我們提供了如何創(chuàng)造充溢生命活力的語文新課堂的典型案例。在教學(xué)中,教師用個人魅力,個人的良好的素養(yǎng),喚起了學(xué)生精神生命的勃勃生機。

二、過程和方法——以本為本,因本施教

從過程與方法緯度,我們可以借助語文教材中文本的解讀,使學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的策略,收獲獨特體驗。培根曾說過:“書籍好比食品,有些只需淺嘗,有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細咀嚼,慢慢品味?！蔽覀兊恼Z文教材中,有些文章需要我們?nèi)シ磸?fù)去誦讀,例如朱自清的《荷塘月色》、劉亮程的《今生今世的證據(jù)》等,在誦讀中去把握文本的意蘊,聆聽作者的心靈。有些文章需要引導(dǎo)學(xué)生走進文本深處,靜心默讀,仔細體味,例如劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》和史鐵生的《我與地壇》,在靜心默讀中感受語言文字帶給我們的震撼,去感受生生不息的生命意識。有些文章只需我們了解一些知識與方法,例如《南州六月荔枝丹》,我們可以側(cè)重學(xué)習(xí)說明方法和介紹性說明文的特點。有的文章需要粗讀,有的文章需要細讀。因此,要根據(jù)不同的課文,制定具體可行的教學(xué)目標,落實到每一堂課的教學(xué),爭取讓學(xué)生在每一節(jié)課上都有收獲。

筆者曾聽過這樣一節(jié)課,執(zhí)教者教授的是王羲之的《蘭亭集序》。執(zhí)教者從學(xué)生熟悉的曹操的《短歌行》中的“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”導(dǎo)入,然后學(xué)生讀課文,齊讀課文,自讀課文,教師對每一小節(jié)中的字詞進行適當(dāng)?shù)狞c撥,進而分析作者的情感變化,去體會作者的人生觀、生死觀。執(zhí)教者用一課時教完了這篇文章。這節(jié)課教學(xué)思路非常的清晰流暢,目標也比較明確,但沒有細讀文本,教學(xué)目標都沒有落實到位。整節(jié)課共有二十一位學(xué)生起來回答問題,但大部分學(xué)生是指只字未提就坐下了,學(xué)生沒有能積極地參與課堂教學(xué),沒能真正地走進文本,以至于沒有感受體驗,無話可說,學(xué)生學(xué)習(xí)下來,可以說收效甚微。這篇課文,我們可以確定兩個教學(xué)目標:一、積累文中的重要詞句,提高學(xué)生的閱讀寫作能力;二、理解作者的人生觀、生死觀引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、生死觀。可以分為兩課時去教學(xué)。第一課時中可以先分層美讀課文?？梢悦撾x注釋自讀課文,結(jié)合注釋通讀全文,在讀的過程中,勾畫出疑難詞句,師生共同解決問題?？梢愿鶕?jù)作者情感的變化美讀課文,讀出情緒的跌宕變化,學(xué)生在讀第一小節(jié)時可以圍繞“樂”等關(guān)鍵詞,讀出生機、閑適、喜悅來;學(xué)生讀第二節(jié)、第三節(jié)時可圍繞“痛”與“悲”等關(guān)鍵詞,讀出深思、傷感和無奈。學(xué)生可以選擇自己感觸最深的語段,讀出自己的體悟來。然后請學(xué)生來描述自己的感受體驗?？梢哉归_想象,用自己的語言描繪文中“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”的美好畫面,也可以是對“群賢畢至,少長咸集”體悟。在第二課時中,可以讓學(xué)生依據(jù)文本,總結(jié)作者的人生觀、生死觀。教師可以先提供古代文人的生死的看法。例如,曹操的“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”,李白的“浮生若夢,為歡幾何”,蘇軾的“人生如夢”,李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”等,引導(dǎo)學(xué)生去思考。要求學(xué)生課后寫出自己對人生、生死的思索。在教師的精心設(shè)計、組織、調(diào)控、引導(dǎo)之下,學(xué)生的讀寫聽說能力得到培養(yǎng),對人生、生死有了進一步的體悟。

語文教材中文本的解讀關(guān)系到語文教學(xué)的信度和效度。不同的文本,不同的教學(xué)目標,運用不同的方法去解讀,使得學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的策略,獲得豐富的體悟,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使得語文課堂教學(xué)走向有效教學(xué)。

三、情感態(tài)度和價值觀——以人為本,提高學(xué)生素養(yǎng)

從情感、態(tài)度、價值觀維度,要養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想情感,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,以及良好的個性和健全的人格。這就需要我們的語文教師改變觀念,以人為本,一切為了學(xué)生的發(fā)展。鐘啟泉教授認為,教師有“對象”意識,教師還要有“全人”的概念。長期以來,在語文教學(xué)中,忽視了學(xué)生作為“人”的生命存在,學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣和生氣。依據(jù)情意原理,缺乏學(xué)習(xí)者的動機、興趣和追求的教學(xué)活動,一定是低效的甚至是無效的。因此,在課堂上,教師要教師有“對象”意識,教師還要有“全人”的概念,能以文字喚醒學(xué)生沉睡的情感,激發(fā)學(xué)生的生命活力,進而,使得語文教學(xué)更富效率。“蘇教版”新教材的選文,很多是文質(zhì)兼美的文章,教師可以采用各種方法和手段,讓課文特有的意蘊、美感、人文氣息吸引學(xué)生,感動學(xué)生,激起他們學(xué)習(xí)的愿望、探究的興趣、創(chuàng)造性的思維和內(nèi)心的情感,因而他們能夠進一步地理解文中具體詞句的含義,深入地領(lǐng)悟一些手法和結(jié)構(gòu)的表達作用。劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》這一課,文中的雖然有很多疑難句子,文意也不好理解,但是學(xué)生還是很喜歡這一課,有學(xué)生在默讀的過程中,不知不覺留下了眼淚,這曲生命悲歌深深吸引了學(xué)生。這時學(xué)生已有了一些情感體驗,在學(xué)生深入閱讀的基礎(chǔ)上,教師再一步一步地引導(dǎo)學(xué)生,調(diào)動已有的知識經(jīng)驗,深入地討論體會,教師對于學(xué)生的體驗、感悟予以恰當(dāng)?shù)脑u價。再入文本,學(xué)生獲得了更深切的生命體驗。

不管是提高教師的素養(yǎng),還是因本施教,最終都是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了,才有所謂的有效教學(xué),從而可以由“有效教學(xué)”最終走上“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”之路。

【參考文獻】

[1]鐘啟泉、崔允漷、張華主編,《為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展——〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)〉解讀》,華東師范大學(xué)出版社,2001年8月版。

[2]中華人民共和國教育部:《全日制義務(wù)教育 語文課程標準(實驗稿)》,北京師范大學(xué)出版社,2001年12月。

[3]李震、陶衛(wèi)東等:《解決語文教學(xué)高成本低收效的根本途徑》,《語文教學(xué)通訊》2007年第9期A。