鐘桂林

在創(chuàng)設(shè)“和諧社會”成為時下新的流行語之際,各行各業(yè)都在努力創(chuàng)設(shè)“和諧社會”,教育也不例外。我認為,要使教師能安教樂教,使學(xué)生能好學(xué)樂學(xué),課堂教學(xué)也要創(chuàng)設(shè)“和諧課堂”。

課堂教學(xué)需要教師和學(xué)生的雙邊活動,而這種活動的效果很大程度取決于能否創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的課堂環(huán)境。在這個環(huán)境中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間,師生與教材之間、課堂情況與教學(xué)內(nèi)容之間都有著千絲萬縷的關(guān)系,而實踐證明,和諧寬松的課堂氛圍,能促使學(xué)生處于積極的思維、高漲的情緒狀態(tài)中,這對于促進學(xué)生智力的發(fā)展、知識的掌握和能力的提高,都有極大的作用。那么,我們應(yīng)該如何在語文課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教學(xué)氛圍,使學(xué)生得到和諧健康的發(fā)展呢?

一、師生關(guān)系的和諧

有位教育家曾經(jīng)說過,教育如果沒有情感,沒有愛,就像池塘里的水一樣。沒有水就沒有池塘,沒有情感沒有愛,也就沒有教育。因此,教師要用各種形式與學(xué)生聯(lián)絡(luò)感情,共同創(chuàng)設(shè)和諧、協(xié)調(diào)、平等、寬松的教學(xué)環(huán)境,搞好教與學(xué)的雙邊關(guān)系,靈活地協(xié)調(diào)好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動性關(guān)系。這就需要教師放下架子,變權(quán)威型的“良師”為伙伴型的“益友”,讓學(xué)生無拘無束地、靈活快速地將最直觀的感受帶到課堂上來,與教師形成良性的互動。

如教學(xué)《孔乙己》一文時,教師可創(chuàng)設(shè)這樣的導(dǎo)語引入新課。教師搖著頭晃著腦,口中念念有詞道:“不多不多,多乎哉?不多也。”(學(xué)生笑)“同學(xué)們,這句話是誰說的?”(預(yù)習(xí)了課文,大家都能說出來)“孔乙己是一個讀書人,大家也是讀書人。然而孔乙己卻有與同學(xué)們截然不同的命運,他讀書到56歲,卻始終不能‘進學(xué),在貧困的生活中,在眾人的笑聲中出場,又在眾人的笑聲中結(jié)局。這是什么原因造成的呢?請同學(xué)們跟老師來共同學(xué)習(xí)課文《孔乙己》,從中進行理解?！边@樣的導(dǎo)課,讓學(xué)生直接參與其中,很容易達到教學(xué)目的。通過主客觀的和諧結(jié)合和雙邊活動的密切協(xié)調(diào),既具趣味性,又有啟發(fā)性,最終一定會讓學(xué)生聽有所得,學(xué)有所獲,思有所益。

二、生生關(guān)系的和諧

語文教學(xué)要在引導(dǎo)每個學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上,加強學(xué)生與學(xué)生之間的合作,引導(dǎo)學(xué)生互相討論問題、互相學(xué)習(xí)。同時鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、同學(xué)之間釋疑,如果學(xué)生回答有困難,再請教老師。這樣,同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)會交往,懂得互助,感受同學(xué)間的友情,形成一種溫馨和諧的課堂氣氛。

“教是為了達到不需要教?！边@是教育家葉圣陶先生的一句名言,它精辟地概括了教學(xué)的最終目的,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)綱領(lǐng),也是使學(xué)生成為“學(xué)習(xí)主人”的必經(jīng)之路。素質(zhì)教育中強調(diào):培養(yǎng)學(xué)生自己讀書的能力勢在必行。所以在語文教學(xué)中,教師要根據(jù)文章的特點和學(xué)生實際,多給學(xué)生動口、動手、動腦的實踐機會,引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間密切配合,使他們在和諧的學(xué)習(xí)過程中,更有效地提高自己的讀書能力。

三、師生與教材之間的和諧

教學(xué)要達到“人書合一”的境界,就要求教師深入鉆研教材,吃透教材,突出重點,突破難點,對于“講什么”“怎樣講”,皆做到心中有數(shù)。在教學(xué)過程中精心創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,使課堂氣氛和師生情調(diào)結(jié)合起來,形成一個特定的富于感情色彩的教學(xué)氛圍。這樣就能大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,就能更好地吸引學(xué)生集中注意力。

如教學(xué)古文《捕蛇者說》中,首先指導(dǎo)學(xué)生認識異蛇的毒性之劇:“觸草木,盡死,以嚙人,無御之者。”但因蛇有特殊的醫(yī)療之功效,可以“當其租入”,便講到捕蛇技藝,然后講到“吾祖死于是,吾父死于是……吾幾死者數(shù)矣”蔣氏一家三代人的悲慘遭遇。于是,就把學(xué)生帶到了一個家無男人、寡婦拖兒帶女、食無裹腹、衣不蔽體的悲戚憂傷的情境中去。但這還不是文章的高潮,高潮是蔣氏陳述了鄉(xiāng)鄰在沉重的賦稅下非死則徙,直至十室九空的境地。這時教師便把學(xué)生帶進一個廣大農(nóng)民逃荒討飯、饑寒交迫、哀鴻遍野的境地,最后得出“苛政猛于虎”的感嘆,進而得出“賦斂之毒有甚是蛇者乎”的主旨。學(xué)生自然就會明白封建社會各種繁重的苛捐雜稅壓得廣大群眾喘不過氣來,造成民不聊生的慘狀,于是愿冒死捉蛇抵稅的動機就水到渠成了。再聯(lián)系到改革開放的今天黨和政府免除了廣大群眾的農(nóng)業(yè)稅,還撥款補貼農(nóng)耕、政府補貼辦合作醫(yī)療、免收九年義務(wù)教育階段的書雜費等,跟文中的封建社會一比較,就會使學(xué)生痛恨舊社會,熱愛新社會。這樣教材與學(xué)生的感情就會達到和諧交融的境界。

總之,只要處理好師生、生生、人書等三種關(guān)系,構(gòu)建和諧的語文課堂教學(xué),充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,使學(xué)生自始至終興趣盎然,全面提高學(xué)生語文素質(zhì)水平就不會是一句空話!