李　倩

【摘 要】2009年江蘇高考作文題為“品味時(shí)尚”,筆者在參與高考作文閱卷過程中,發(fā)現(xiàn)了作文乃至高考命題發(fā)展的趨向,找出了考生存在的比較普遍的問題,從而引發(fā)了對教學(xué)的諸多深入思考。

【關(guān)鍵詞】江蘇高考 語文試卷 品味時(shí)尚

經(jīng)過十多天的奮戰(zhàn),江蘇高考作文閱卷工作終于結(jié)束。閱卷的高強(qiáng)度使得身體發(fā)出疲倦的信號,但想起此次閱卷,心情有些復(fù)雜,有些話,不得不說。

“品味時(shí)尚”這個(gè)題目已被熱炒不休,有批評,有質(zhì)疑,也有肯定。筆者以為,該題至少有以下兩個(gè)特點(diǎn):

一、關(guān)注寫作素養(yǎng)

寫作本是對生活的能動反映與創(chuàng)造再現(xiàn),但因?yàn)閼?yīng)試的獨(dú)特性,寫作已退化為材料的裁接、文字的拼湊。應(yīng)試寶典、高分妙招層出不窮,作文的應(yīng)試策略已被開發(fā)得“山窮水盡”,——作文教學(xué)亟須由“技巧時(shí)代”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)時(shí)代”?！八仞B(yǎng)時(shí)代”的作文教學(xué),更關(guān)注學(xué)生寫作素質(zhì)的養(yǎng)成,而寫作主體的素養(yǎng)主要包括人格修養(yǎng)、生活修養(yǎng)、學(xué)識修養(yǎng)、語言修養(yǎng)等?！捌肺稌r(shí)尚”這個(gè)題目,能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注時(shí)代,重新審視生活,去蔽存明,從而有效地考核學(xué)生的寫作素養(yǎng)。

二、凸顯審美品位

語文教學(xué)的應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生知美、審美、創(chuàng)美的能力,語文學(xué)科應(yīng)該致力于捍衛(wèi)語文學(xué)科獨(dú)特的人文性、工具性,讓學(xué)生熱愛和贊美祖國的語文文字、語言文學(xué)和語言文化?！捌肺丁彼撇o獨(dú)特,但真正要有“品位”就不一般了?！捌肺稌r(shí)尚”,實(shí)現(xiàn)了高考命題由“道德審判”、“哲理思辨”到“文化審美”的一個(gè)轉(zhuǎn)變,逼近了語文內(nèi)核,凸顯了審美品位。

在閱卷過程中發(fā)現(xiàn)得高分的優(yōu)秀作文,均體現(xiàn)出思想深刻、見識不凡、語言老到、對生活有獨(dú)特體驗(yàn)等特點(diǎn)。這個(gè)題目,給寫作素養(yǎng)高的同學(xué)搭建了一個(gè)揮灑才情的舞臺,比如滿分樣板文就是用雜文體寫的一篇見識與文采俱高人一籌的佳作。文章所舉買名牌、寫博客、PK臺、爆炸頭,均是當(dāng)今時(shí)尚;而作者所擬的精彩定義,往往一語中的,深諳“品味”之道,比如對“頭之時(shí)尚”的定義:“腦袋里的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多?！边@樣的語句,充分體現(xiàn)出該生的睿智與深刻。

今年閱卷與以往閱卷所大不同的是,取消了“切入分”的概念,而真正根據(jù)作文優(yōu)劣將其分類歸檔?！对u分細(xì)則》經(jīng)過專家組成員反復(fù)論辯,三易其稿才得以出臺,閱卷領(lǐng)導(dǎo)組的態(tài)度是堅(jiān)決的,他們要拉開作文分差,捍衛(wèi)作文應(yīng)有的地位。于是,閱卷老師拋棄了慣常的“打保險(xiǎn)分”的做法,而是嚴(yán)格參照《評分細(xì)則》,將每篇作文對號入座;于是,“貧富差距”拉大,真正優(yōu)秀的作文脫穎而出,一大批平庸之作分?jǐn)?shù)平平,而一些套作、宿構(gòu)之文則被“打入冷宮”;于是,全省高考作文均分直線下滑,學(xué)生作文中的痼疾醒目地出現(xiàn)在眼前。

在“時(shí)尚”這個(gè)具有現(xiàn)代意味的詞語的映照下,學(xué)生作文出現(xiàn)了空前的“貧瘠”。

1.生活“貧瘠”。在閱卷過程中,筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得深思的現(xiàn)象:懂時(shí)尚的往往寫不好,寫得好的往往不懂時(shí)尚。這也是目前教育的悲哀,學(xué)校的圍墻太高,阻隔了學(xué)生與外界的通暢交流,“象牙塔”里是走不出指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的熱血青年的?！捌肺粫r(shí)尚”的作文命題立意,在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、思考現(xiàn)實(shí),或許對農(nóng)村考生不太公平。因?yàn)楹芏嗫忌谧魑闹刑钩胁欢畷r(shí)尚為何物,于是只好寫他們眼中的“時(shí)尚”從某種角度講,今年離題之作的大量出現(xiàn),與學(xué)生對生活的隔膜有關(guān)。而另有一些作文中出現(xiàn)大量時(shí)尚的名詞術(shù)語,但往往書寫不太美觀、表達(dá)不太順暢,他們很可能是平常老師眼中“不務(wù)正業(yè)”的“浪子”,卻成為此次考試的“時(shí)尚達(dá)人”。

新課程教材貫徹三維理念,但客觀上講,新課程目標(biāo)、教學(xué)、命題是分立的,再加上高中時(shí)間緊迫,現(xiàn)實(shí)與理想、教學(xué)與考試總是處于矛盾、糾葛之中。因此,“品味時(shí)尚”是一面旗幟,它所引領(lǐng)的潮流應(yīng)該是:關(guān)注生活,思考現(xiàn)實(shí)。

2.情感“貧瘠”。一個(gè)合格的高中生應(yīng)該有著豐富的情感,在作文中所展現(xiàn)的也應(yīng)該是一個(gè)多元的世界,盡管受題目限制,但“品味時(shí)尚”所能激發(fā)的情感也應(yīng)是多樣的,比如對時(shí)尚的贊賞、喜愛、擔(dān)憂、反思、批評……但在閱卷中卻發(fā)現(xiàn)“自責(zé)”成為很多作文的情感基石:原先認(rèn)為時(shí)尚就是吃、穿方面前衛(wèi)一些,后來在老師(或家長、同學(xué)等)的影響下,自責(zé)不已,最后發(fā)覺,學(xué)習(xí)、向上才是真正的時(shí)尚。另有一部分學(xué)生走“親情路線”,比如一考生這樣寫:“時(shí)尚,對我來說有些陌生。身為家農(nóng)子弟的我,根本不知道如何追尋時(shí)尚,我只知道不時(shí)尚的母親對我有時(shí)尚的愛?！比缓竺枋瞿赣H對他的疼愛。一個(gè)不懂感恩的人自然是情感不健全,但一個(gè)高中生如果總是走不出“媽媽的目光”,情感的“貧瘠”,也可見一斑。

3.思維“貧瘠”?！捌肺稌r(shí)尚”這個(gè)題目,將學(xué)生的視線引向了課外,有效地遏制了套作、宿構(gòu)現(xiàn)象。學(xué)生長期以來養(yǎng)成的“淺審題”、“偽思考”的弊病,在此題面前凸顯無遺。筆者所閱三千多份作文中鮮有緊扣文題、概念準(zhǔn)確、判斷恰當(dāng)、論證嚴(yán)密、富有真知灼見的佳作。學(xué)生思維的“貧瘠”,使得文中出現(xiàn)了一些低幼的論斷,或?qū)r(shí)尚界定為“精神”,或?qū)r(shí)尚定義為“愛心”,……武斷的推論、荒謬的邏輯,暴露出不良的思維品質(zhì)。比如有考生作文中的三個(gè)分論點(diǎn)為““品味時(shí)尚,我理解了時(shí)尚?！薄捌肺稌r(shí)尚,我感悟了經(jīng)典?！薄捌肺稌r(shí)尚,我懂得了樂觀。”邏輯荒謬,前后脫節(jié)。還有些考生圖解提示語,將提示語作為分論點(diǎn)出現(xiàn),如“品味時(shí)尚,品出時(shí)尚的美與丑?！薄捌肺稌r(shí)尚,有些時(shí)尚如過眼云煙。”“品味時(shí)尚,有些時(shí)尚會沉淀為經(jīng)典?！边@些都體現(xiàn)了考生思維的陋習(xí)。

4.思想“貧瘠”。思想的“貧瘠”,必然導(dǎo)致認(rèn)知的嚴(yán)重偏失。有將“時(shí)尚”理解為“創(chuàng)新”,談創(chuàng)新對個(gè)人、企業(yè)、民族的重要性;有將“時(shí)尚”理解為“變革”,談自然科學(xué)、社會政治的發(fā)展、變革;有將“時(shí)尚”理解為“熱點(diǎn)”,討論朝鮮核問題、三鹿奶粉、范跑跑等熱點(diǎn)問題;有將“時(shí)尚”理解為“理想”,品味志士仁人執(zhí)著于理想的精神;還有就干脆將“時(shí)尚”理解為“經(jīng)典”,直接品味“時(shí)尚的經(jīng)典”,品讀蘇軾、巴金、小沈陽、劉謙等人的經(jīng)歷、情感。此類偏題之作,原則上在及格線以下賦分。

理解題意的關(guān)鍵在于對“時(shí)尚”這個(gè)概念的精確解剖,提示語只是一個(gè)模糊性的描述,“時(shí)尚”的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是一部分人在審美活動中的獨(dú)特創(chuàng)意和個(gè)性化追求,它是時(shí)興的,在模仿和流行中形成?！对u分細(xì)則》認(rèn)為“時(shí)尚”的主要特征體現(xiàn)在四個(gè)方面:審美;創(chuàng)意;時(shí)興;有人認(rèn)同和追求。在閱卷過程中,老師們普遍認(rèn)為:時(shí)尚不是靜態(tài)、靜止的某個(gè)事物,而是動態(tài)、發(fā)展的行為;時(shí)尚不是個(gè)人獨(dú)自所為,而是有人效仿的群體現(xiàn)象?；趯Ω拍顑?nèi)涵的準(zhǔn)確把握,一批與題意若即若離的作文,也未能逃過閱卷老師的“法眼”。比如有考生將草根文化視為時(shí)尚文化,文章主體部分探討草根文化的具體特征,貌似“品味時(shí)尚”,其實(shí)品味的是某種“時(shí)尚文化”,而非“時(shí)尚”,因?yàn)椤皶r(shí)尚”應(yīng)為“追捧草根文化”,而非“草根文化”。再如將“愛國主義”視為時(shí)尚,也是錯(cuò)誤的。一位閱卷專家說得好:“愛國主義古已有之,源遠(yuǎn)流長,絕非時(shí)尚;然而,當(dāng)你看奧運(yùn)、把五星紅旗貼到臉上時(shí),時(shí)尚就誕生了。因?yàn)?這是一種審美行為,一種富有個(gè)性的創(chuàng)意,它立馬‘時(shí)尚起來了。”多么奧妙啊,“時(shí)尚”看似簡簡背單單,卻讓不少考生栽了跟頭。據(jù)說,全省能真正準(zhǔn)確理解時(shí)尚的考生不超過20%。

“時(shí)尚”恰如一面鏡子,映照出學(xué)生思想、情感、態(tài)度、認(rèn)知等方面的差異?？傮w而言,今年高考作文佳作偏少,平庸之作偏多,這與學(xué)生在生活、情感、思維、思想等方面的“貧瘠”有關(guān)。要給學(xué)生作文真正“補(bǔ)鈣”,需從根基抓起,固本清源,夯實(shí)基礎(chǔ),提高素養(yǎng),則“明年花勝今年紅”。

★作者簡介:李倩,江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)第三中學(xué)教師。