張翠芬

初中思想品德課是為中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程，它以幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)、形成健康的心理品質(zhì)、樹(shù)立法律意識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力等為主要任務(wù)。其學(xué)科價(jià)值不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造人的靈魂，這是其他任何一門(mén)課程所不能代替的。那么，要想充分發(fā)揮思想品德課獨(dú)特的育人功能，教師就必須切實(shí)貫徹新課程理念，轉(zhuǎn)換教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中去實(shí)踐、體驗(yàn)、探究，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。下面筆者就思想品德課如何彰顯育人功能談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。

1課堂教學(xué)要堅(jiān)持回歸社會(huì)、回歸生活。

思品課應(yīng)緊貼時(shí)代、社會(huì)、生活，增強(qiáng)其思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性。新課改要求思品課的教學(xué)活動(dòng)不再只是把知識(shí)由外向內(nèi)地單向“輸入”，而是要使教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)設(shè)計(jì)融為一體，即內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容化，充分使思想品德課的育人功能得到發(fā)揮。教學(xué)中教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因地制宜、積極主動(dòng)地創(chuàng)造一些條件，利用學(xué)校各方面的資源組織學(xué)生參加一些社會(huì)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)、公益活動(dòng)等，將學(xué)生的生活實(shí)際與教材知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的整合，并把實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)作為教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)才干，從而提高其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、辨別是非的能力，使學(xué)生從教材中走出來(lái)、再回到教材中去。這樣才會(huì)使他們更易于接受教材中的各種理論觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證地觀察和1分析問(wèn)題。人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中逐步形成的，所以思品課應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在逐步擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上，正確地認(rèn)識(shí)自我，處理好與國(guó)家、集體和他人的關(guān)系，感悟人生的意義，理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步樹(shù)立正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，能分清是非、善惡、美丑，明確應(yīng)有的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極有意義的生活。

2課堂教學(xué)要堅(jiān)持關(guān)注學(xué)生情感和道德體驗(yàn)。

情感和態(tài)度是道德的關(guān)鍵因素，它在人的道德品質(zhì)形成中的作用是巨大的，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、對(duì)問(wèn)題的感悟都有賴(lài)于情感的支撐。因此，教師應(yīng)注重找到學(xué)生對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人等方面的情感和道德觀與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，才有利于點(diǎn)燃學(xué)生的激情之火，陶冶其道德情操。如在學(xué)習(xí)“天下父母心”這一課前，可組織學(xué)生開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)從早晨買(mǎi)菜到做早餐，從收拾房間、清洗碗筷到準(zhǔn)時(shí)上學(xué)，然后到回家做中餐、晚餐等的辛苦。課上再引導(dǎo)學(xué)生討論：你做這些事時(shí)有何感想?這樣，課堂氣氛會(huì)很熱烈，再結(jié)合教材內(nèi)容去分析，會(huì)達(dá)到對(duì)父母感恩教育之功效。又如在學(xué)習(xí)“集體榮譽(yù)”這一內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生開(kāi)展“我為學(xué)校、班級(jí)添光彩”的演講比賽活動(dòng)和為學(xué)校、班級(jí)做一件好事的活動(dòng)等。思想品德課應(yīng)努力挖掘教材中的情感元素，做到以情激情、以情促人，讓學(xué)生真情涌動(dòng)，讓道德情感充塞學(xué)生的心靈。因?yàn)榈赖略从谏?、服?wù)于生活、實(shí)現(xiàn)于生活，思品課應(yīng)通過(guò)有目的創(chuàng)設(shè)各種道德情境，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與其中，使他們產(chǎn)生道德情感體驗(yàn)。

3課堂教學(xué)要堅(jiān)持實(shí)踐性與探究性相結(jié)合。

新課程不再以傳播知識(shí)為主要功能，而是把知識(shí)作為思考資源和線(xiàn)索，啟發(fā)學(xué)生在實(shí)踐與探究中明辨是非、開(kāi)啟道德智慧，并進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)真理、踐行真理。所謂實(shí)踐性。是指參與社會(huì)生活、社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，也包括參與課堂中的辯論、模擬表演、校園內(nèi)的一些活動(dòng)等。思品課教師應(yīng)積極組織學(xué)生參加這些生活實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感悟，如此教育的效果肯定比單純說(shuō)教的方式好。如在學(xué)習(xí)“落實(shí)環(huán)保行動(dòng)”的內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生真正行動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)他們到社區(qū)搞環(huán)保宣傳，為社區(qū)、學(xué)校、街道，敬老院做一件環(huán)保小事，同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)等。我們應(yīng)注重課內(nèi)、課外相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐的矛盾沖突中積極地去體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)其思想品德的形成與發(fā)展。所謂探究性，主要是指在思品課教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。如在講“新型的師生關(guān)系”時(shí)，可以探究“學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生，是不是師生關(guān)系就緊張了”、“老師批評(píng)錯(cuò)了學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該怎么辦”、“某學(xué)生對(duì)老師不尊重，如果你是老師，你怎么辦”等；在講“正確行使權(quán)利、忠實(shí)履行義務(wù)”的內(nèi)容時(shí)可以探究：“有人認(rèn)為我們青少年是未成年人，只享有權(quán)利，不必履行義務(wù)。對(duì)此，你的看法如何?”在教學(xué)中教師如能積極引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐、探究，變教教材為用教材教，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，使學(xué)生學(xué)會(huì)了解自己和他人，學(xué)會(huì)澄清是非，學(xué)會(huì)做決定，學(xué)會(huì)辨析和預(yù)測(cè)結(jié)果，就能幫助他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、發(fā)現(xiàn)真理、踐行真理，有利于他們探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

總之，新課程背景下的思品課堂應(yīng)該回歸社會(huì)、回歸實(shí)踐、關(guān)注人文，以學(xué)生的發(fā)展為本，具有鮮活性、情感性、實(shí)效性、時(shí)代性、針對(duì)性，才能彰顯其德育之魅力。