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摘要:以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下,明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。科學(xué)發(fā)展觀同毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想是一脈相承的,科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;發(fā)展戰(zhàn)略;馬克思主義中國(guó)化

中圖分類號(hào):B0-0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)13—0046—02

科學(xué)發(fā)展觀是以黨的十六大明確提出的我國(guó)新世紀(jì)實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署,特別是頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)基礎(chǔ)上在黨的十六屆三中全會(huì)完整提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平同志和我們黨明確提出走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,提出并實(shí)施了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展觀念經(jīng)歷了三個(gè)認(rèn)識(shí)階段:從“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”,再到“科學(xué)發(fā)展觀”?？茖W(xué)發(fā)展觀同毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想是一脈相承的,科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀的歷史演變

早在新中國(guó)成立初期,我們黨就提出要探索社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律問(wèn)題。1956年,毛澤東同志發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》,著眼于調(diào)動(dòng)一切積極因素,提出一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的重要理論觀點(diǎn),初步探索了符合我國(guó)情況的發(fā)展道路。黨的八大在全面分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上,指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。這些重大判斷和指導(dǎo)思想是正確的,對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起到了積極作用。但是,后來(lái)由于種種復(fù)雜的原因,我國(guó)的發(fā)展走了彎路。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)深刻總結(jié)了過(guò)去二十多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),果斷地把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)由“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),做出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策。鄧小平同志首先對(duì)“為什么要發(fā)展?”做出了科學(xué)分析,明確提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問(wèn)題提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí),要從這個(gè)高度去觀察和解決問(wèn)題。”[1]這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次飛躍。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”重要思想,強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,明確提出在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系,提出科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略等重大戰(zhàn)略,進(jìn)一步對(duì)“怎樣發(fā)展”做出了科學(xué)的探索,豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實(shí)踐。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)上,從新的實(shí)際出發(fā),適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要,著眼于把握發(fā)展規(guī)律、豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題,進(jìn)一步完整地提出科學(xué)發(fā)展觀,標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。

二、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想觀點(diǎn)

十六屆三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。以胡錦濤為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展觀戰(zhàn)略思想表現(xiàn)為:(1)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本[2]。具體表現(xiàn)為:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷提高人民群眾物質(zhì)文化水平和健康水平;尊重和保障人權(quán),包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利,不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì);創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境,妥善處理人民群眾根本利益和具體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系,使廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾越來(lái)越充分地享受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果[3]。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的各項(xiàng)工作;為人民群眾辦實(shí)事、辦好事;進(jìn)一步做好增加就業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)保障工作,要維護(hù)好群眾的各項(xiàng)權(quán)益[4];極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問(wèn)題。(2)科學(xué)發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)[5]。科學(xué)發(fā)展就是要全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展[6]。具體體現(xiàn)為:其一,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用,依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益。其二,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源的基本國(guó)策;堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一,資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉,節(jié)約放在首位;堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃,進(jìn)行環(huán)境治理和建設(shè);堅(jiān)持深化改革,創(chuàng)新機(jī)制,實(shí)行政府調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合,從體制和機(jī)制上促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源利用效率,減少環(huán)境污染。在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),創(chuàng)造有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式和消費(fèi)方式,建設(shè)資源節(jié)約型和生態(tài)保護(hù)型社會(huì)。其三,堅(jiān)持改革開(kāi)放。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向,注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新;尊重群眾的首創(chuàng)精神,發(fā)揮中央和地方積極性;堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;協(xié)調(diào)改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系,貫徹落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”,在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)。利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。利用勞動(dòng)力資源豐富的優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大內(nèi)需;注重引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)人才,提高自主創(chuàng)新能力;在擴(kuò)大開(kāi)放中維護(hù)我國(guó)企業(yè)利益和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全[7]。

這一思想既繼承了鄧小平的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想,是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)思想體系,其科學(xué)性表現(xiàn)在它既符合我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情,也符合當(dāng)今世界發(fā)展的實(shí)際情況;又是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)提出的全新的戰(zhàn)略主張。國(guó)際國(guó)內(nèi)的客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展也進(jìn)一步證明了這一論斷的正確性。

三、科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想演變?cè)诋?dāng)代中國(guó)的價(jià)值

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)今后社會(huì)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。從馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義理論的各個(gè)理論成果中關(guān)于社會(huì)發(fā)展思想的演變歷程的回顧中,我們不難發(fā)現(xiàn)彼此內(nèi)容中內(nèi)在的歷史聯(lián)系和邏輯關(guān)系:它們都是以馬克思主義根本原理為理論前提,以基本國(guó)情、新形勢(shì)的發(fā)展變化和我國(guó)具體實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)依據(jù),各個(gè)理論成果彼此之間呈現(xiàn)前者指導(dǎo)后者并為之提供思想范式和原理指導(dǎo),規(guī)范后者形成和探索。后者以前者為起點(diǎn)和基礎(chǔ),對(duì)前者繼承深化發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系。作為主體的馬克思主義理論成果中具體的科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想,正是在堅(jiān)持馬克思主義理論精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新得到的結(jié)晶。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)不斷發(fā)展變化的社會(huì)。生存環(huán)境是一個(gè)不依任何人甚或是中國(guó)的愿望而存在的客觀現(xiàn)實(shí)。它的特征及其變化是中國(guó)決定自己的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)所必須考慮的外在因素。它既存在限制中國(guó)制定發(fā)展戰(zhàn)略的消極因素,同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)可資利用的積極動(dòng)因。這就要求中國(guó)隨時(shí)勢(shì)的變化而及時(shí)調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略。能否在社會(huì)發(fā)展全局形勢(shì)作出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上,制定出適合時(shí)代發(fā)展要求的發(fā)展戰(zhàn)略,直接影響到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。因此,我們從以往的發(fā)展模式中汲取一些有益的啟示來(lái)指導(dǎo)我們今后的發(fā)展戰(zhàn)略的政策和策略,有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義與歷史意義。

首先,在理論上,科學(xué)發(fā)展觀牢牢把握住了馬克思主義理論最核心和最精髓的部分。馬克思主義理論是有層次性的,有根本方法、基本原理和具體論斷。堅(jiān)持馬克思主義的核心是牢牢把握馬克思主義理論質(zhì)的規(guī)定性,堅(jiān)持根本方法和基本原理,而不是某個(gè)偉人和領(lǐng)袖的具體論斷。具體地說(shuō),就是堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的根本方法;堅(jiān)持科學(xué)共產(chǎn)主義的社會(huì)理想和價(jià)值追求;堅(jiān)持為最廣大人民謀求利益,適時(shí)的調(diào)整政策以滿足人民的利益需求;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

其次,在實(shí)踐中,科學(xué)發(fā)展觀的制定與當(dāng)前的中國(guó)基本國(guó)情、國(guó)內(nèi)形勢(shì)緊密結(jié)合,根據(jù)時(shí)代需要和特點(diǎn)來(lái)制定的正確的發(fā)展戰(zhàn)略。時(shí)代在飛速的發(fā)展,社會(huì)、國(guó)際形勢(shì)也在不斷變化,我們所從事的又是“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”的事業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐和落實(shí)直接影響到我國(guó)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。我們黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承馬克思主義發(fā)展戰(zhàn)略思想精髓的基礎(chǔ)上,從科學(xué)判斷形勢(shì)處理復(fù)雜發(fā)展模式,提高執(zhí)政能力的高度,又提出了一系列具有中國(guó)特色的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略新論述。這些創(chuàng)新性論述構(gòu)成了新時(shí)期有中國(guó)特色的發(fā)展戰(zhàn)略理論體系。其根源還是“實(shí)事求是”,一切從當(dāng)前實(shí)際出發(fā),一切從我國(guó)作為世界發(fā)展中國(guó)家角度出發(fā)確定發(fā)展戰(zhàn)略。

最后,科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)就是在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人民的根本利益總謀劃和總指導(dǎo)的發(fā)展戰(zhàn)略總綱。馬克思主義理論體系中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略思想的演變?yōu)槲覀冋故玖税l(fā)展戰(zhàn)略思想全景圖,也為我們揭示發(fā)展戰(zhàn)略思想本身的規(guī)律與特征提供了重要的基石?？梢哉f(shuō),我們黨四代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義發(fā)展戰(zhàn)略思想的精髓,構(gòu)建中國(guó)特色的發(fā)展戰(zhàn)略理論體系上已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐,為我國(guó)社會(huì)發(fā)展順利進(jìn)行與和諧社會(huì)的構(gòu)建大有裨益。

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(責(zé)任編輯/吳明宇)