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基礎(chǔ)教育的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

2009-12-25 08:53顧明遠(yuǎn)
基礎(chǔ)教育參考 2009年11期
關(guān)鍵詞:因材施教傳統(tǒng)改革

顧明遠(yuǎn)

教育的發(fā)展在于改革,教育的改革在于創(chuàng)新。形勢(shì)在不斷地變化,教育要適應(yīng)形勢(shì)的變化,就要不斷改革創(chuàng)新??萍歼M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異。在這樣瞬息萬(wàn)變的世界里,教育不僅要適應(yīng)這種變化,而且要促進(jìn)形勢(shì)的變化。怎樣促進(jìn)?就是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教育培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅要能應(yīng)對(duì)各種危機(jī),而且要能審時(shí)度勢(shì),促進(jìn)危機(jī)的轉(zhuǎn)化。所以,各國(guó)都在不斷地研究教育改革,提高教育質(zhì)量。教育改革不僅是我們?cè)谥v,各國(guó)都在講。

對(duì)于我國(guó)來(lái)講,教育改革更有重要意義。我國(guó)是一個(gè)正在和平崛起的國(guó)家,我們要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家,更需要?jiǎng)?chuàng)新,只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。我們要認(rèn)清形勢(shì)的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到教育改革的緊迫感。

從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)來(lái)看,我們的社會(huì)從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從國(guó)外引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)資本、引進(jìn)管理方式,這些變化都沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)在青少年生活在西方“三片”(薯片、芯片、大片)文化中,漸漸淡忘了我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),這是我們非常擔(dān)憂的。因此,我們亟需加強(qiáng)中華民族文化傳統(tǒng)教育,把我國(guó)中華文明發(fā)揚(yáng)光大,這也是我們教育改革創(chuàng)新的內(nèi)容。

教育如何改革創(chuàng)新?我們一方面要堅(jiān)持開放,吸收世界一切先進(jìn)的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法;另一方面要挖掘我國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)教育是在中國(guó)的文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,中國(guó)傳統(tǒng)文化是它的核心基礎(chǔ)。因此,中國(guó)教育在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中,要正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。要繼承和發(fā)揚(yáng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),批判和摒棄陳舊落后的思想觀念。我們反對(duì)民族虛無(wú)主義,認(rèn)為中國(guó)的文化是落后的,不如西方先進(jìn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化有落后的一面,特別是近代以來(lái),中國(guó)是落后了。但中國(guó)文化從根本上講是優(yōu)秀的,它凝聚著生活在960萬(wàn)平方公里土地上的中華民族不畏強(qiáng)暴,自強(qiáng)不息,克服天災(zāi)人禍,走向勝利的精神。今天,這種民族精神正在鼓舞著13億人民走進(jìn)新的時(shí)代。

中國(guó)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。從文獻(xiàn)記載來(lái)看,我國(guó)從遠(yuǎn)古開始就在教育制度、教育內(nèi)容和教育方法上有許多創(chuàng)新。中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)可以簡(jiǎn)單地概括為下面一些重要的內(nèi)容:

“有教無(wú)類”的教育思想。拿今天的思想來(lái)解讀,就是要實(shí)施教育公平,使每個(gè)學(xué)生有學(xué)上,上好學(xué)。我們要辦好每一所學(xué)校,教好每一個(gè)孩子,使他們?nèi)巳顺蔀樯鐣?huì)有用之才。

道德為先的教育理念。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)倫理型的社會(huì),非常重視道德教育,教育首先要教會(huì)學(xué)生做人,做一個(gè)人格高尚的人。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族精神的重要部分。

在道德教育方法上也有許多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的,例如,讓孩子從小養(yǎng)成灑掃庭院的習(xí)慣,強(qiáng)調(diào)自律,自我修養(yǎng),知行結(jié)合等等。

因材施教的教育原則。中國(guó)古代很重視因材施教,歷代進(jìn)步教育家都重視對(duì)不同的學(xué)生采用不同的教育方法。今天我們倡導(dǎo)教育公平,只有因材施教,給每個(gè)學(xué)生提供最適合他的教育,使每個(gè)學(xué)生都獲得成功,才是最公平的。

學(xué)思結(jié)合的教育方法。孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

我國(guó)教育傳統(tǒng)中還有許許多多優(yōu)秀的元素,這里就不再贅述了。今天我國(guó)教育要改革創(chuàng)新,走向教育現(xiàn)代化的道路上,切不能忘記我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)。希望大家來(lái)挖掘討論這些傳統(tǒng),促進(jìn)教育向更高水平發(fā)展。

(責(zé)任編輯 潘靜波)

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