□羅治敏 李東旭 張進明

芻議高等教育應(yīng)對社會需求的發(fā)展方向
——實踐活動對知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要作用

□羅治敏 李東旭 張進明

高等教育這樣一個多樣化的人才生長環(huán)境中，在理論→實踐→創(chuàng)新→再理論→再實踐→再創(chuàng)新這樣的循環(huán)中，要重視高等教育與社會需求的銜接，必須側(cè)重實踐教學(xué)，以實踐活動作為推動知識轉(zhuǎn)化的重要手段，努力營造知識與生產(chǎn)力互動與升級的環(huán)境，讓學(xué)生首創(chuàng)精神迸發(fā)出來，產(chǎn)生真正的成功的創(chuàng)新，促進生產(chǎn)力的不斷進步。

高等教育；社會需求；實踐；知識轉(zhuǎn)化；生產(chǎn)力

一、高等教育發(fā)展應(yīng)適應(yīng)國家發(fā)展的政治需要和社會經(jīng)濟發(fā)展速度的需求

從某種意義上講，國家政治制度的發(fā)展方向規(guī)定和影響高等教育的發(fā)展重點、發(fā)展方向；國家經(jīng)濟發(fā)展的速度也制約著高等教育的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展決策；也促進著高等教育終身體系的形成。換言之，當(dāng)國家的政治、經(jīng)濟空前發(fā)展的時候，高等教育的發(fā)展必須適應(yīng)國家發(fā)展的政治需要和社會經(jīng)濟發(fā)展速度的需求。通過高等學(xué)校教育的制度、規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益逐步優(yōu)化的過程，將學(xué)生培養(yǎng)成既要符合國家政治制度，又要符合國家現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模和要求[1]，培養(yǎng)會交流、善動手、敢創(chuàng)新，社會適應(yīng)能力強的高級專業(yè)人才。

高等教育是培養(yǎng)高級專業(yè)人才的一種社會活動，是建立在中等教育基礎(chǔ)上的傳授高深學(xué)術(shù)與技能的專業(yè)教育，具有高等性、專業(yè)性、正規(guī)性、教育對象特殊性、職業(yè)傾向性等特點。20世紀(jì)初，美國大學(xué)體系創(chuàng)新時，就確立了高等教育培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、最終服務(wù)社會的三項職能[2]。培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)；發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，是區(qū)別于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；服務(wù)社會才是高等學(xué)校前兩項職能在當(dāng)?shù)厣鐣暮侠硌由炫c實際應(yīng)用，既是高校應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?yīng)盡的義務(wù)，也是高校本身發(fā)展內(nèi)在的需要。

因此，針對大學(xué)生的特質(zhì)，注重和培養(yǎng)他們的交流能力、動手能力、創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)能力[3]就越發(fā)地迫在眉睫，尤為重要了。強化大學(xué)生服務(wù)社會的意識，是國家和社會的政治和經(jīng)濟發(fā)展所賦予高等教育的責(zé)任。

第一，交流能力。大學(xué)生要學(xué)會交流，要學(xué)會與人友好相處。不僅能在國內(nèi)交流無障礙，還要學(xué)會跨出國門融入到國際背景之中。這就需要大學(xué)生們既要有人文知識和科學(xué)知識的文化融合；又要有語言和文字的功底，需要學(xué)好語言，不僅是英文，更要學(xué)好中文，自己的母語。交流的目的是拾遺補缺，豐富知識面，拓展眼界。

第二，動手能力。它至少包含兩方面的內(nèi)容，一是拿起來能干，二是干得要好。我們通俗的理解學(xué)習(xí)，是將“學(xué)”—讀書和“習(xí)”—動手，兩者有機的結(jié)合?，F(xiàn)在的學(xué)生淡化了對自己“習(xí)”的能力的培養(yǎng)，“但求做出，不求第一”的通病，造成了對創(chuàng)新能力在認識和水平能力方面的匱乏，也就適應(yīng)不了當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

第三，創(chuàng)新能力。它包括找問題、出思路、想辦法、巧實踐、能表達這樣幾個方面。在工程和生產(chǎn)，產(chǎn)品及推廣、銷售與管理等方面，找問題就是觀察、發(fā)現(xiàn)一個抽象的過程。出思路就是邏輯推理思考的過程。而實踐則是將所觀察的問題和推理思考的過程通過動手得以驗證。表達則正是將一系列抽象、思考、驗證的全過程加以歸納和總結(jié)，并有效地推廣。

第四，社會適應(yīng)能力。現(xiàn)在的社會千變?nèi)f化，一個人不可能靠在學(xué)校里學(xué)的那點東西把一生都保證下來，學(xué)生必須能夠適應(yīng)千變?nèi)f化的社會，要灌輸學(xué)生積極亢進的信仰以支撐自己在應(yīng)對各種復(fù)雜情況下的承載力和耐受力。社會適應(yīng)能力培養(yǎng)的目的，就是要使學(xué)生的“羽毛”更豐滿，更好地融入社會服務(wù)社會。有些高校出現(xiàn)學(xué)生自殺，就是對學(xué)生的這種適應(yīng)能力培養(yǎng)不足。[3]

在市場經(jīng)濟體制國家中，高等教育發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度必須適應(yīng)消費市場和勞動力市場的調(diào)節(jié)。高等教育發(fā)展必須順應(yīng)國家發(fā)展的政治需要和經(jīng)濟發(fā)展速度的要求，兼顧社會需要與個人需要的結(jié)合，最大限度地促進學(xué)生達到“可能的發(fā)展水平”[4]。

二、高等教育必須立足于實踐

我國教育學(xué)家蔡元培的論點“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。[5]”就有著鮮明的指導(dǎo)意義。歸根結(jié)底，一切源自于興趣與個性。學(xué)習(xí)本身是需要興趣的，有了興趣，有了熱情，又具備了必要的基礎(chǔ)知識，實踐的手段就成為了必然。高校教育必須立足于實踐，當(dāng)學(xué)生受自我提高認知動機的驅(qū)動，迫切需要理解事物，掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題時，適時地開啟學(xué)生的好奇心和探究欲中派生出來的自身內(nèi)部的求知欲，滿足學(xué)生的要求，充分給予個性化發(fā)展的空間，不拘一格，讓學(xué)生自己去領(lǐng)略學(xué)術(shù)與實用；通才與專才對于社會的作用；規(guī)劃和設(shè)計好個人融入社會的人才之類型的定位。

今天的高等教育要求專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強；實踐知識豐富，動手能力較強；自學(xué)方式日益占有重要地位；在很多情況下需要有一種認知的動機和自我提高動機的驅(qū)動，將“應(yīng)知”的知識和“應(yīng)會”的技能結(jié)合起來，以達到“應(yīng)變”的學(xué)習(xí)遷移目的，將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響趨于升華，這樣由知識觀、學(xué)習(xí)觀等方面，從“應(yīng)知”“應(yīng)會”達到“應(yīng)變”的全過程所形成的獨特見解，必須依靠實踐手段加以論證，必須通過實踐活動去完成。實踐過程可以提高和激發(fā)人學(xué)習(xí)的興趣；實踐過程可以充實和拓展人對知識領(lǐng)域的相互滲透。

我們講實踐，是指實踐活動與人的思想認識相互促進。從廣義上來講，實踐是對于人的物質(zhì)活動和思想認識活動的統(tǒng)稱。實踐以思想為本，以基礎(chǔ)認識為本，思想認識是實踐活動最基本的東西。沒有思想?yún)⑴c的物質(zhì)活動是不足以稱之為實踐的。實踐即思想，思想即實踐。實踐與思想又相互區(qū)分。狹義實踐是指思想與物質(zhì)的斗爭，是思想認識與狹義物質(zhì)的斗爭。在實踐中，思想認識與物質(zhì)活動的關(guān)系包含兩個方面，即從物質(zhì)到思想——物質(zhì)對思想的改造；和從思想到物質(zhì)——思想對物質(zhì)的改造。

實踐是基礎(chǔ)，實踐出真知，通過實踐可以驗證理論認識的正確與否，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒有實踐的知識，只能是書本上的、膚淺的，唯有多實踐，才能鞏固和提高所掌握知識；才能對自己認知過程與結(jié)果的元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控加以總結(jié)，唯有在實踐中使各學(xué)科交叉，將習(xí)得的專業(yè)知識相互遷移、相互滲透，融會貫通從而產(chǎn)生元認知基礎(chǔ)上思想認識對物質(zhì)改造后的新的認識。

在我們周圍就有很多難以釋疑的問題，就需要從實踐中驗證并提高、推廣及應(yīng)用。曾有長者推薦給筆者“沸騰冰點”論據(jù)：在燒開水的時候，加熱一會，就會看到壺底附近出現(xiàn)許多小泡泡，隨著溫度不斷升高，泡泡越來越大。這是因為壺底受熱快，緊挨壺底的水首先變成水蒸氣，在水中形成泡泡；同時，原來溶解在水中的空氣，也因受熱析出、膨脹而形成小氣泡，周圍的熱水又會向小氣泡里蒸發(fā)水蒸氣，使氣泡慢慢變大。當(dāng)加熱到一定的溫度時，水中這些氣泡變得相當(dāng)大，由于浮力作用就會上升，升到水面便破裂開來。這種在液體內(nèi)部和表面同時進行的急劇的氣化現(xiàn)象，就叫做沸騰。這時，我們就說水燒開了。水沸騰時的溫度叫做水的沸點，我們平常說“水的沸點是100℃”，那是指在一個大氣壓下（101.5Kpa）水沸騰時的溫度。接下來我們將水壺提起，將會驚奇的發(fā)現(xiàn)壺底的中心部位盡然是“冰點”。熱力學(xué)上的冰點是根據(jù)水中固、液兩相共存時的溫度確定的，在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下為0℃。如果單就純水來說，至于壺底的溫度究竟是多少，這需要實驗來說明。在現(xiàn)實的情況下，是否有凝結(jié)核，是個重要因素。

像這樣類似趣味性的嘗試如何能作用于高科技，高等教育當(dāng)然，也必須要立足于實踐活動，才能真正使受教育的群體實現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)[6]”的教育目標(biāo)。

三、實踐環(huán)節(jié)對科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要作用

早在19世紀(jì)初德國著名的哲學(xué)家、語言學(xué)家威廉.馮.洪堡[7]“教學(xué)與科研相結(jié)合”以及“學(xué)術(shù)自由”的思想就非常明確地給高等教育活動的總方向定了調(diào)。高等教育也只有通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，來完成擔(dān)負著傳承文化、改造文化、創(chuàng)新文化的使命。如果說通過實踐活動可以促使和加快科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，那么實踐環(huán)節(jié)就是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段。

高等教育活動的全部過程，不是只追求知識的積累。高等教育對實踐課程的重視程度越高；實踐環(huán)節(jié)的課時比重越大，理論與實踐相結(jié)合的可能性也就越大，各學(xué)科各專業(yè)知識的交融性也就越是可能，越是能直接反映和鍛煉學(xué)生的動手能力。實踐是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段；校園是創(chuàng)造新科學(xué)知識的重要陣地。學(xué)生只有在實踐的過程中，運用掌握學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和提高不斷學(xué)習(xí)的自覺性，用理性認識指導(dǎo)感性認識，又用感性認識反作用于理性認識；理性認識只有通過感性認識的提高，感性認識也只有通過理性認識的轉(zhuǎn)化，才不至于讓知識局限和承襲由以前權(quán)威建立起來的一大堆現(xiàn)存的真理或信條上，經(jīng)過不斷地反復(fù)實踐才會由一種探究欲引導(dǎo)并深入下去的動力。興趣提高了，知識面擴大了，碰撞出火花，創(chuàng)造出精彩紛呈的奇跡來。只有在不斷實踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新就成為了可能，從而達到更高更新的升華——“再生產(chǎn)”變?yōu)楝F(xiàn)實。

掌握知識的本旨就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，強調(diào)高等教育的實踐環(huán)節(jié)，就是要將那些已經(jīng)認同了的觀點：科研教學(xué)相結(jié)合原則；基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用開發(fā)研究協(xié)調(diào)發(fā)展原則；個體研究與集體協(xié)作結(jié)合原則；計劃選擇和自由選題結(jié)合的原則；經(jīng)濟效益和社會效益兼顧原則；學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)先原則在教育教學(xué)過程中不斷內(nèi)化。使實踐創(chuàng)新促進知識的更新和遷移，再促進更高層次實踐活動的積極性。高等教育就是這樣循環(huán)往復(fù)地不斷地實踐、提供和刷新學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性，體現(xiàn)從思想到物質(zhì)的科學(xué)價值和社會價值，給社會帶來直接或間接的真正意義上的經(jīng)濟效益。

高等教育傳授的知識也不是固化的，它是應(yīng)當(dāng)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展社會的進步而前進的。因此，新知識與生產(chǎn)力是相互作用的，互動的。高等教育就是要將基礎(chǔ)研究提升，再實現(xiàn)；就是要將最尖端的科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。如果不能把知識中的具有生產(chǎn)能量的要素和社會目前的生產(chǎn)條件結(jié)合起來并引入生產(chǎn)體系中，知識若不能轉(zhuǎn)變成為生產(chǎn)力，那么這種知識終究會被淘汰。這方面專家給出的定義：能否幫助企業(yè)抓住市場潛在的盈利機會，技術(shù)潛在的商業(yè)價值，對生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進行新的組合，建立效能更強、效率更高的新生產(chǎn)經(jīng)營體系，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新市場才是高校傳授知識最基本的，最根本的要求。

由于各高等學(xué)校發(fā)展的水平不同，學(xué)生層次的參差不齊，學(xué)校往往采取削減實踐環(huán)節(jié)的比重，降低對學(xué)生實踐課程的要求，使原本理論與實踐學(xué)時就不合適的比例更趨于失衡，僅有的一些實踐活動也只是局限在固有的淺顯的一些教學(xué)點上（僅占總學(xué)時的20~30%），以學(xué)生動手能力次等化為代價，往往矯枉過正，既不能滿足學(xué)生的求知欲以及他們個性化發(fā)展的需求，更不可能滿足社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的需求。高等學(xué)校的教學(xué)性質(zhì)，應(yīng)該體現(xiàn)高校教學(xué)過程中的專業(yè)性、獨立性、創(chuàng)造性、實踐性。要明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計劃，使每門課程、每種教學(xué)活動，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來組織；圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容、培養(yǎng)方向、使用規(guī)范以及要求來完成。在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識面；專業(yè)業(yè)務(wù)范圍的覆蓋面；專業(yè)人才的職業(yè)適應(yīng)面。積極推行教學(xué)與科研相統(tǒng)一，用過程教育代替結(jié)論教育，遵照學(xué)科性質(zhì)，有側(cè)重點地編制專業(yè)實踐計劃、安排、討論、總結(jié)，為學(xué)生參與實踐提供充分和必要的環(huán)境；將教學(xué)活動的小規(guī)?；?、短學(xué)程化、場所多樣化作為教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢。學(xué)生以專業(yè)實踐計劃內(nèi)容為基礎(chǔ)，分組進行團隊過程的技能訓(xùn)練、熟悉掌握、分期考察，撰寫實踐進程報告。教師指導(dǎo)學(xué)生入手，力爭專業(yè)對口，把實踐階段的研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)，全身心打磨好每一個“齒輪”和每一個“螺絲釘”。

據(jù)類似于“沸騰原理”的啟示，學(xué)生可從實踐環(huán)節(jié)的活動中大膽設(shè)想，拓展思路，設(shè)想并運用于科技領(lǐng)域的保溫層或隔熱的、抗高溫等實際效能中去。

當(dāng)我國經(jīng)濟基礎(chǔ)處于一個較好發(fā)展水平對世界經(jīng)濟發(fā)生深刻影響的時候，當(dāng)它正積極的改變著人民的生產(chǎn)方式、生活方式、文化方式的時候，尤其體現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物技術(shù)、納米技術(shù)等高新技術(shù)方面對生產(chǎn)力發(fā)展水平提出新要求的時候，就更迫切需要高等教育適應(yīng)于社會發(fā)展的需求，就更迫切需要知識與生產(chǎn)力的互動與升級。

在高等教育這樣一個多樣化的人才生長環(huán)境中，我們積極努力地去把握，以實踐教學(xué)為主，側(cè)重理論與實踐的研究，教育是基礎(chǔ)，教育是核心。實踐是手段，實踐是基本。沒有教育，我們的創(chuàng)新很難完成，沒有實踐，我們的創(chuàng)新無從談起。高等教育的主體是教師；學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體則是學(xué)生。高等教育就是要培養(yǎng)和造就千千萬萬的各行各業(yè)的有志者，推進“理論→實踐→創(chuàng)新→再理論→再實踐→再創(chuàng)新”這樣領(lǐng)悟、實施、體驗的良性循環(huán)。讓學(xué)生首創(chuàng)精神在不斷更新拓寬知識的新領(lǐng)域中迸發(fā)出來，產(chǎn)生真正的成功的創(chuàng)新，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，乃至社會的進步。

[1]周川.簡明高等教育學(xué)[M].河海大學(xué)出版社，南京師范大學(xué)出版社，P.44-48.

[2]周川.簡明高等教育學(xué)[M].河海大學(xué)出版社，南京師范大學(xué)出版社P.29.

[3]張堯?qū)W.高等教育面臨哪些挑戰(zhàn)[R].教育部高等教育司司長.

[4]譚頂良.高等教育心理學(xué)[M].河海大學(xué)出版社，南京師范大學(xué)出版社P.7（前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基：基于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”，經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力促進?！翱赡艿陌l(fā)展水平”與“現(xiàn)有發(fā)展水平”之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。 ）.

[5]周川.簡明高等教育學(xué)[M].河海大學(xué)出版社，南京師范大學(xué)出版社P.33.

[6]譚頂良.高等教育心理學(xué)[M].河海大學(xué)出版社，南京師范大學(xué)出版社P.7.

[7]周川.簡明高等教育學(xué)[M].河海大學(xué)出版社，南京師范大學(xué)出版社P.24.

羅治敏（1955－），女，南京工業(yè)大學(xué)教務(wù)處助理研究員，研究方向為教育管理；李東旭，男，南京工業(yè)大學(xué)，教授、博士生導(dǎo)師；張進明，南京工業(yè)大學(xué)教授、校長助理、教務(wù)處長。

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1001-7518（2010）10－0080-03

責(zé)任編輯 劉揚軍