何 潔

天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300240

堅(jiān)持“以人為本”深化高?！皟烧n”教學(xué)改革

何 潔

天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300240

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在高校“兩課”教學(xué)工作中堅(jiān)持以人為本的原則，就是要確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。教學(xué)內(nèi)容要貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，滿足學(xué)生的需求。在教學(xué)活動(dòng)中要樹立民主平等觀念、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀；以人為本；“兩課”教學(xué)；提高能力

高校兩課是指高校馬克思主義理論課和思想品德課（簡稱“兩課”）。它是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論與思想政治教育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來，高校“兩課”改革取得了顯著成效，但我們也應(yīng)看到，“兩課”教學(xué)的實(shí)際效果與其所承擔(dān)的任務(wù)尚有很大的差距。

馮友蘭先生曾經(jīng)說過，高校有兩類課：“一類是使人作為人、成為人；另一類是使人成為某種人。它是兩種學(xué)問、兩種課?！备咝ｉ_設(shè)的使人“成為人的學(xué)問”的課程是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，而“兩課”就是使人“成為人的學(xué)問”的載體。高?！皟烧n”的基本任務(wù)是全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，使其成為具有現(xiàn)代素質(zhì)的社會(huì)主義合格公民。這是對(duì)高?！皟烧n”教學(xué)的本質(zhì)定位，依據(jù)這一定位，高?！皟烧n”教學(xué)就必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，既要突出學(xué)生的主體地位，“以學(xué)生為本”，促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展；同時(shí)還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，兼顧“兩課”教學(xué)嚴(yán)肅性和生動(dòng)性并重的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，從而進(jìn)一步提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量和效果，努力把兩課改造成學(xué)生喜歡學(xué)、認(rèn)真學(xué)的品牌課程，這也正是深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處的體現(xiàn)。

改革開放的偉大實(shí)踐，在豐富了馬克思主義理論的同時(shí)，也對(duì)許多傳統(tǒng)的觀念提出了挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想開放，求知欲旺盛，但鑒別力不是很強(qiáng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也不成熟，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很容易受到各種社會(huì)思潮的影響，并且，目前“兩課”教學(xué)本身也存在一些亟待解決的問題，諸如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等，影響著課程本身的作用和效果。因此，高校的“兩課”教育教學(xué)要順應(yīng)這些特點(diǎn)和需求，研究學(xué)生的思想狀況，滿足學(xué)生的實(shí)際需要，把大學(xué)生思想政治教育變成學(xué)生自覺自主的行動(dòng)。所以，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是要滿足學(xué)生的思想需要，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性；二是要尊重學(xué)生，搭建與學(xué)生平等交流的平臺(tái)；三是要激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、“兩課”教育要深入研究學(xué)生的實(shí)際需要，成為思想政治教育的主陣地

了解教育對(duì)象，關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，為有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生思考最多的問題主要是如何自我定位，體現(xiàn)自我價(jià)值，使自己成長成才。因此關(guān)心他們的內(nèi)在心理需要、獲得知識(shí)和技能的需要、發(fā)展自身潛能和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，必須依靠德育工作提供幫助。而“兩課”教學(xué)中有一些內(nèi)容與中學(xué)的政治課內(nèi)容重復(fù)，如果單純從理論到理論，缺少震撼學(xué)生心靈的邏輯力量，學(xué)生往往不感興趣；出于現(xiàn)實(shí)的壓力，很多學(xué)生把主要精力用于有利就業(yè)的專業(yè)課學(xué)習(xí)和外語計(jì)算機(jī)水平的提高，不太重視“兩課”學(xué)習(xí)，只要考試通過就完事大吉。還有個(gè)別學(xué)生不認(rèn)同“兩課”倡導(dǎo)的價(jià)值觀，甚至懷有抵觸情緒。針對(duì)學(xué)生中存在的種種問題，教師在“兩課”教育中，一方面注意堅(jiān)持正確的主流價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，通過耐心的講解和平等的交流，讓學(xué)生們相信并理解接受我們國家的發(fā)展道路選擇的正確性，是符合我們的國情的，明白我們黨的政策的科學(xué)性和實(shí)踐性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國才能走向富強(qiáng)，人民才能過上安康的生活。另一方面，在教學(xué)內(nèi)容上按照以人為本的要求，貼近大學(xué)生的思想，不斷開闊思路，發(fā)展創(chuàng)新，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，淡化知識(shí)結(jié)論的記憶，重視情感、價(jià)值體現(xiàn)的過程，提高針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。在教學(xué)內(nèi)容上注重增加實(shí)例評(píng)析，方法上注意運(yùn)用馬克思主義的基本原理來闡述這些時(shí)代變化和社會(huì)進(jìn)步所出現(xiàn)的新情況新問題，用大量鮮活的時(shí)政資訊、歷史記錄向?qū)W生展示了馬克思主義的科學(xué)性、真理性，這樣在教學(xué)中與學(xué)生先共情，再共鳴，闡釋的“老問題”帶有強(qiáng)烈的時(shí)代感，講述“新問題”又有深沉的歷史感，從而體現(xiàn)了理論的時(shí)代價(jià)值，深受學(xué)生好評(píng)。通過這樣的有機(jī)聯(lián)系，使“兩課”教學(xué)從過去的泛政治化、抽象化、空洞化的說教里走出來，關(guān)心、指導(dǎo)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)他們直面人生，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)，不僅看到社會(huì)的主流，也能認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感覺到學(xué)習(xí)“兩課”對(duì)自己有幫助、有作用，不僅能夠提高思想認(rèn)識(shí)，還可以解決人生的實(shí)際問題。

二、“兩課”教育要尊重學(xué)生，搭建與學(xué)生平等交流的平臺(tái)

把以人為本的教育理念貫穿在學(xué)生思想政治教育工作之中，必須做到真正尊重和維護(hù)學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，滿足其被認(rèn)可、受尊重的心理需求。雖然學(xué)生在教育活動(dòng)中是被教育者，但其人格尊嚴(yán)是不可輕視的，他們與教育者具有平等的人格。在教學(xué)中建立平等的人格關(guān)系，是以學(xué)生為本思想的根本要求，也是教育者和被教育者彼此相互信任的前提。德育工作者必須尊重和信任學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的合法權(quán)益及合理要求，而且還要重視學(xué)生的合理化建議，傾聽學(xué)生的意見。另外，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要一視同仁，做到不偏不袒、不包庇、不歧視，對(duì)偶爾犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不能小題大做，態(tài)度生硬，而要以引導(dǎo)為主，批評(píng)為輔，對(duì)后進(jìn)生，不能冷嘲熱諷，而要多鼓勵(lì)，多幫助，做到以理服人，以情動(dòng)人。因?yàn)橹挥性谡\摯而熱情的關(guān)懷下提出嚴(yán)格的要求，才能取得學(xué)生對(duì)自己的信任和尊重，才能激發(fā)學(xué)生自身的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性，使學(xué)生樂于接受教育者的要求和引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期的教育目的。當(dāng)學(xué)生把教育者的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)時(shí)，才會(huì)有自覺的行動(dòng)，才能夠形成習(xí)慣和品質(zhì)。所以說尊重學(xué)生是最能體現(xiàn)以人為本的教育方法。有了尊重才會(huì)有平等的交流和溝通，才能得到認(rèn)同，才能使思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，從而提高學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、“兩課”教育要激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

一個(gè)適合社會(huì)需要，綜合素質(zhì)全面的學(xué)生，應(yīng)該具備寬厚的人文底蘊(yùn)、廣博的科學(xué)素養(yǎng)，必要的基礎(chǔ)知識(shí)與扎實(shí)的專業(yè)功底；同時(shí)具備一定的學(xué)習(xí)研究能力、動(dòng)手能力、思想表達(dá)評(píng)判能力、組織和管理能力，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思想與創(chuàng)新能力；道德修養(yǎng)方面要具備敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、求實(shí)精神與合作精神，此外強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感對(duì)社會(huì)人來說也必不可少。我們堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以造就的，作為兩課教師應(yīng)視之為教育的資源和財(cái)富，加以挖掘和利用，把學(xué)生存在著的多種潛能變成現(xiàn)實(shí)。

在大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，“兩課”是與現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)代社會(huì)形勢聯(lián)系最密切的，這是“兩課”的自身優(yōu)勢，因此“兩課”教育可以通過其多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特功能。就“兩課”教育本身的特點(diǎn)來講，理論灌輸是必要的、基本的，否定在“兩課”教育中進(jìn)行理論灌輸，就等于否定“兩課”教育。但如果對(duì)學(xué)生只教知識(shí)或結(jié)論，不進(jìn)行能力培養(yǎng)，就不能解決學(xué)生的思想道德成長問題，更談不上樹立正確的價(jià)值觀。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活總是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的，人們面臨的情況也是千變?nèi)f化的，固定的結(jié)論或知識(shí)一旦遇到變化了的環(huán)境和條件，而學(xué)生沒有分析問題和解決問題的能力，結(jié)論或知識(shí)就會(huì)失去其現(xiàn)實(shí)作用。所以“兩課”教師在保證必要的理論講授同時(shí)，還要積極采用其他多種多樣的教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)效果，如在教學(xué)中采用了熱點(diǎn)討論、訪談父母、評(píng)述偶像、我看×××（歷史人物）、案例情景教學(xué)、新聞周播報(bào)、聚焦視點(diǎn)、與重大時(shí)事零距離接觸、觀看資料片、主題演講與辯論、撰寫論文等教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度提出各種問題，闡述自己的觀點(diǎn)，即使有的觀點(diǎn)、說法和現(xiàn)成的結(jié)論相悖也不要緊張，這恰恰說明了學(xué)生愿意講出真實(shí)想法，愿意與老師思想交鋒，共同探討問題，真正地參與了教學(xué)過程，就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，我覺得這比問題本身的是否正確更重要。當(dāng)然“兩課”教師對(duì)出現(xiàn)的大是大非原則問題不應(yīng)回避，要闡明科學(xué)理論的依據(jù)，提出導(dǎo)向性的看法來進(jìn)行引導(dǎo)，至于學(xué)生是否認(rèn)同，不一定都能立竿見影，不求必須，可以慢慢消化，也可保留不同看法，留待學(xué)生在日后參與社會(huì)實(shí)踐過程中去充分思考、對(duì)比、檢驗(yàn)，然后作出自己的選擇。

在教學(xué)中還要充分運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，這樣能使枯燥的理論講授更加生動(dòng)直觀，化難為易、化抽象為具體，真正做到以學(xué)生為本，使教學(xué)過程能吸引智能、個(gè)性、基礎(chǔ)各異的學(xué)生都能自主自覺地參與。此外，“兩課”教育還可以利用好課外時(shí)間，結(jié)合學(xué)校的主題教育、專業(yè)課學(xué)習(xí)安排，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、參觀訪問、社會(huì)公益活動(dòng)等，使課堂理論教學(xué)的效果進(jìn)一步延伸到課外，把學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，通過實(shí)踐加深學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解和接受，并形成對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的正確認(rèn)識(shí)，提高了思想政治素質(zhì)。

實(shí)踐證明，在高?！皟烧n”教學(xué)改革中只有堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能使他們由被動(dòng)、盲目的接受教育，轉(zhuǎn)為主動(dòng)、自覺的接受教育；才能使他們擺脫機(jī)械的記憶和應(yīng)付考試，促使學(xué)生對(duì)現(xiàn)有價(jià)值體系、行為規(guī)范進(jìn)行獨(dú)立思考，并在反思、批評(píng)性理解的基礎(chǔ)上作出自己的選擇，實(shí)現(xiàn)自我的教育，提升綜合素質(zhì)，從而使“兩課”教學(xué)的實(shí)效性得到增強(qiáng)。

[1]任啟州.高校思想政治理論課低效成因探微[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2008，（05）.

[2]韋懷遠(yuǎn).以人為本增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的實(shí)效性[J].中小企業(yè)管理與科技，2009.10，（上旬刊）.

責(zé)任編輯：劉凱文 陳 巖

Stick to Human－Orientation and Promote the Conform of“Two Courses” at Colleges

HE Jie
（Tianjin Railway Technical and Vocational College， Tianjin 300240）

For full implement of scientific concept of development， insisting on human－orientation in the conform of “two causes” at colleges requires us to establish the subject status of students， and motive their learning enthusiasm and autonomy.In order to promote students’ overall development，ideas of democracy and equality should be set up to foster creative spirit of them and teaching should meet students’ requirements.

scientific concept of development； human－orientation； teaching of “two causes”；improving ability

G642

A

1008-9055（2010）03-0075-02

2010－03－27

何潔（1966—），女，漢族，天津市人，天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：德育教育。