胡爾西旦·阿合買提

新形勢(shì)下大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神的重要性

胡爾西旦·阿合買提

（新疆教育學(xué)院，新疆烏魯木齊830063）

文章指出新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的宣傳教育的重要性。并通過中華民族精神的當(dāng)代價(jià)值、在我國(guó)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容、民族精神及時(shí)代精神的內(nèi)涵及關(guān)系，以及民族精神及時(shí)代精神的內(nèi)容及意義，進(jìn)一步闡述了如何繼承和弘揚(yáng)中華民族精神，堅(jiān)持弘揚(yáng)與培育的辯證統(tǒng)一、堅(jiān)持愛國(guó)與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的辯證統(tǒng)一、堅(jiān)持教育與踐行的辯證統(tǒng)一。

民族精神；時(shí)代精神；愛國(guó)主義

一個(gè)民族沒有優(yōu)秀的精神品格，就不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林；一個(gè)國(guó)家沒有凝聚人心的民族精神和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，就不會(huì)有旺盛的生命力、強(qiáng)大的凝聚力。民族精神和時(shí)代精神，寄托著民族的希望，昭示著國(guó)家的未來。在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、各族人民安居樂業(yè)，但又有敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”，文化滲透，特別是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”對(duì)我國(guó)分裂陰謀更加猖狂的今天，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要內(nèi)容的以愛國(guó)主義為核心的民族精神仍然具有其一定的時(shí)代價(jià)值和意義。

我國(guó)廣大的青少年，尤其是大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的歷史重任，他們是祖國(guó)和民族的未來與希望，我們相信，他們能夠擔(dān)負(fù)得起歷史賦予他們的重任。但也不能否認(rèn)，隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性明顯增強(qiáng)，價(jià)值觀呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。歷史的和現(xiàn)實(shí)的、本土的和外來的、進(jìn)步的和落后的、積極的和消極的等各種文化相互碰撞，對(duì)大學(xué)生形成了很大影響和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的宣傳教育還是很有必要的。

一、中華民族精神的當(dāng)代價(jià)值

第一，讓廣大的青少年繼承和弘揚(yáng)中華民族精神是增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要。黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治互相交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用越來越突顯。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！蔽幕牧α堪褡寰竦牧α?，這是毫無疑問的。民族精神是民族文化的精華，是民族文化的一個(gè)極為重要的組成部分，離開了民族精神，民族文化就缺乏生命力和創(chuàng)造力。因此我們說，民族精神是綜合國(guó)力的重要組成部分，是衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。當(dāng)前，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和軍事硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而且也是作為軟實(shí)力重要組成部分的民族精神力量的競(jìng)爭(zhēng)。要想使中華民族屹立于世界先進(jìn)民族之林，我們就應(yīng)該在提高硬實(shí)力的同時(shí)，不斷提高我們的軟實(shí)力。如果不這樣，那么我們就會(huì)處于被動(dòng)局面。

第二，讓廣大的青少年繼承和弘揚(yáng)中華民族精神是應(yīng)對(duì)兩方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”圖謀的需要。面對(duì)兩方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，面對(duì)來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化滲透的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是境外“三股勢(shì)力”對(duì)我國(guó)尤其對(duì)新疆的分裂陰謀，中華民族精神能夠顯示出強(qiáng)大的力量。因?yàn)橛辛诉@種以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，就能為我們民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、民族文化的繁榮和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支柱，就能頂住各種壓力，有效地抵制西方腐朽價(jià)值觀的滲透，就能有效抵制“三股勢(shì)力”的破壞和影響。

第三，讓廣大的青少年繼承和弘揚(yáng)中華民族精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。民族精神是一個(gè)民族保持其生命力的源泉，它具有增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的功能。實(shí)踐證明，我國(guó)無論是革命還是在建設(shè)和改革開放的每一個(gè)重要關(guān)頭，全國(guó)人民越是團(tuán)結(jié)一致，中華民族的凝聚力越是強(qiáng)大！正是有了這種強(qiáng)大的凝聚力，我們才戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不斷奪取了新的勝利。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們應(yīng)更加重視中華民族精神的重要作用，這樣才能把社會(huì)各方面的力量積聚起來，團(tuán)結(jié)一心為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，克服各種困難，使人們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。

二、民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容

我們黨非常重視民族精神和時(shí)代精神的培育。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決議》中強(qiáng)調(diào)，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確指出：建設(shè)社會(huì)主義核心體系，這也是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。黨把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神與馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、社會(huì)主義榮辱觀并同指定為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了方向，提供了發(fā)展動(dòng)力。

(一)民族精神及時(shí)代精神的內(nèi)涵

1.民族精神及時(shí)代精神的內(nèi)涵及關(guān)系

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。民族精神，是一個(gè)民族在回應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)中所形成的本民族文化中最核心、最精華的部分,是民族文化的深層內(nèi)涵，是維系本國(guó)、本民族人民生存發(fā)展的根基，是一個(gè)民族的活的靈魂。它在民族的文化創(chuàng)造活動(dòng)中形成，又體現(xiàn)一個(gè)民族總體面貌的精神特質(zhì);它滲透在一個(gè)民族絕大多數(shù)成員的思想和行為之中，又彰顯一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱，是民族向心力和凝聚力之源。

對(duì)于時(shí)代精神，黑格爾給出的答案是：時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活在那個(gè)時(shí)代的人們的視野，當(dāng)他們完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎時(shí)代精神的武器占領(lǐng)他們的寶座。不難看出，時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的內(nèi)含以及它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)活動(dòng)中所發(fā)揮出來作用的大小，可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平，因而成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。

時(shí)代精神和民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神的形成的重要依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。

2.民族精神及時(shí)代精神的內(nèi)容及意義

民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌。例如：日本在狹隘的地理空間、資源上，匱乏，造就了他們堅(jiān)韌和勇于創(chuàng)新的民族精神。具體說，就是武士道精神。但是凡事都是一分為二，這種狹隘的空間，使得他們什么時(shí)候都比別的民族多了生存危機(jī)感。其民族精神的核心是“集體本位主義”?！凹w本位主義”乃是日本民族立國(guó)之本之魂，是日本近代崛起、現(xiàn)代迅速?gòu)?fù)興的重要原因之一。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。在中國(guó)五千年文明的歷史長(zhǎng)河中，這一種精神，薪火相傳,凝鑄著民族的靈魂。在中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的征程上，這一精神，歷久彌新，閃耀著時(shí)代的光輝。我們中華民族是一個(gè)偉大的民族，她為全人類締造了東方智慧，創(chuàng)建了東方文明。她不愧為一個(gè)偉大民族的根本原因，就在于她有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光輝燦爛的優(yōu)秀文化，就在于她有一種由優(yōu)秀文化不斷升華而形成的偉大的民族精神，就在于她有一種由優(yōu)秀文化培育并由偉大民族精神指引的堅(jiān)韌而強(qiáng)大的民族凝聚力。中華民族精神，是我們這個(gè)偉大民族生生不息、存在和發(fā)展的文化根基，是我們中華民族自立于世界民族之林，千錘百煉、堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城！

三、如何繼承和弘揚(yáng)中華民族精神

（一）堅(jiān)持弘揚(yáng)與培育的辯證統(tǒng)一

民族精神既是一種歷史的積累和沉淀，又是一個(gè)隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷更新和豐富的過程。由此一個(gè)民族不能輕視自己的傳統(tǒng)，但也不能沉湎于傳統(tǒng)，而應(yīng)堅(jiān)持歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一，要在弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上，把握時(shí)代脈搏，培育適應(yīng)時(shí)代要求的新的民族精神。

1.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，就是要弘揚(yáng)和培育民族精神。這句話包括兩個(gè)方面：一是弘揚(yáng)，一是培育。弘揚(yáng)，即對(duì)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)；培育，即在繼承基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的發(fā)展和創(chuàng)新。繼承弘揚(yáng)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新培育是方向，二者是辯證統(tǒng)一的。民族精神僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。唯有創(chuàng)新，才有發(fā)展；唯有創(chuàng)新，才能不朽。它是一個(gè)不斷豐富、不斷發(fā)展的過程。

2.弘揚(yáng)和培育民族精神必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和全人類文化遺產(chǎn)。弘揚(yáng)和培育新時(shí)代的中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中國(guó)傳統(tǒng)文化精神適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換。在繼承發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)研究人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化和文明成果，吸收和借鑒其他民族精神中的優(yōu)秀部分。西方國(guó)家在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、制度等方面的文明成果，本質(zhì)上是人類文明發(fā)展成果的一部分，是人類共同的精神財(cái)富，我們應(yīng)該本著實(shí)事求是、趨利避害的原則，認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)和吸收。

（二）堅(jiān)持愛國(guó)與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的辯證統(tǒng)一

愛國(guó)主義是民族精神的核心，在不同歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有著不同的內(nèi)容和主題。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)是對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的追求和貢獻(xiàn)。尤其在“三股勢(shì)力”加緊對(duì)我國(guó)的分裂活動(dòng)的今天，廣大大學(xué)生應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是一種識(shí)大體、明大理、顧大局的可貴品格。在中國(guó)這樣一個(gè)多民族聚居的大國(guó)，政通人和則百業(yè)興旺，各民族大團(tuán)結(jié)是國(guó)家繁榮、人民幸福的重要保證，分裂與動(dòng)亂只會(huì)給國(guó)家和人民帶來災(zāi)難。中華民族是一個(gè)溫暖的大家庭。在這個(gè)大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，各民族之間都相互離不開。我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同開拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。歷史反復(fù)證明，國(guó)內(nèi)各民族的大團(tuán)結(jié)，是中華民族的根本利益所在。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。

中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，切身感受到國(guó)家的統(tǒng)一是民族生存、社會(huì)發(fā)展的基本前提。我們要教育青少年只有祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能為民族、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量。

（三）堅(jiān)持教育與踐行的辯證統(tǒng)一

教育是培養(yǎng)民族精神之本。面對(duì)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)西方腐朽文化的滲透，要克服民族自卑感，增強(qiáng)自信心，必須要加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的教育；必須加強(qiáng)青少年及大學(xué)生的民族自尊心和自豪感。讓他們以主人翁的態(tài)度，俯瞰中華民族的歷史長(zhǎng)河，洞察民族精神的底蘊(yùn)把握時(shí)代的要求和趨勢(shì)。同時(shí)還要通過對(duì)世界各族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的比較和鑒別來反觀本民族所處的地位，這有利于培育適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的民族精神。

民族精神的教育和培養(yǎng)，離不開每個(gè)國(guó)民對(duì)它的認(rèn)同和接受。真正的民族精神是植根于具有主題自覺意識(shí)的民族群體之中的，內(nèi)化于每個(gè)國(guó)民心理意識(shí)、言論行為之中的，離開了對(duì)國(guó)民的教育和培養(yǎng)，民族精神就難以樹立和增強(qiáng)，更不可能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。我們應(yīng)注重大學(xué)生日常教育和養(yǎng)成，重視增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；要充分利用大學(xué)課堂，在理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，利用各種方式、方法、載體和途徑，正確引導(dǎo)大學(xué)生積極參與健康向上的文化活動(dòng)和社會(huì)生活，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。讓我們的青少年成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神的踐行者，成為祖國(guó)的棟梁，肩負(fù)起振興中華的歷史重任。讓偉大的中華民族精神和時(shí)代精神相互激蕩、相互砥礪，壯大民族進(jìn)步的血脈，增強(qiáng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，激勵(lì)廣大的青少年及大學(xué)生繼往開來，開拓創(chuàng)新，成就偉業(yè)。

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1673-0046（2010）9-0089-03