寧吉

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031）

王家大院欄桿裝飾藝術(shù)研究

寧吉

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031）

文章主要是通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的介紹，讓我們了解到有關(guān)建筑的基本知識(shí)和欄桿在建筑中所扮演的角色，進(jìn)而深入到對(duì)欄桿從不同層次方面的仔細(xì)了解與分析，借助王家大院這一載體進(jìn)行實(shí)例分析。

建筑；欄桿；裝飾

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，中國(guó)的勞動(dòng)人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國(guó)建筑文明。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的類型有宮殿建筑、宗教建筑、城池建筑、陵墓建筑、園林建筑以及各種形式的民居建筑等，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基本特征主要是：1.中國(guó)古代建筑往往不是以獨(dú)立的個(gè)體而存在，多為院落式的組合，一般大型、重要的建筑布置在建筑群中心線的主要位置上，次要建筑布置在兩側(cè)，或布置在主體建筑的對(duì)面，形成三合院或四合院。2.中國(guó)傳統(tǒng)建筑的造型雖然多種多樣，但一座單體建筑一般可分為屋頂、屋身和臺(tái)基三部分，不同等級(jí)、規(guī)格的建筑，其屋頂、屋身、臺(tái)基的規(guī)制、尺度、材料以及許多細(xì)部做法都有詳細(xì)的嚴(yán)格規(guī)定。3.承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開，這是中國(guó)傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架的重要特征。4.斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架中一種獨(dú)具特色的構(gòu)件，是屋頂與柱子連接的過渡部分，起到屋頂荷載向下傳遞的結(jié)構(gòu)功能作用，由于木結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展演變，斗拱的功能逐漸成為主要起裝飾性作用的構(gòu)建。5.中國(guó)傳統(tǒng)建筑著重建筑意境的創(chuàng)造，從建筑群的總體布局，到每座單體建筑的體量與造型，從臺(tái)基到屋頂各種構(gòu)建的功能與細(xì)部裝飾，無不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)思想理念，傳統(tǒng)建筑的技術(shù)性與藝術(shù)性的巧妙結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑成為中華民族思想文化的載體。

欄桿，是我們十分熟悉的一種建筑設(shè)施,欄桿之所以成為中國(guó)建筑主要構(gòu)件之一，原因就是欄桿和臺(tái)基有著不可分割的關(guān)系，“欄”必然隨著“臺(tái)”而至，臺(tái)基形狀和構(gòu)圖主要通過欄桿而表現(xiàn)。其次，力求“空間的流動(dòng)”是中國(guó)建筑的一種基本設(shè)計(jì)意念，在空間的組織和分隔上，常常喜歡要有規(guī)限而又不封閉視線，因此使用欄桿的機(jī)會(huì)就特別多。事實(shí)上，欄桿的產(chǎn)生是從漢代開始的，距今已有兩千多年的歷史，不過那個(gè)時(shí)代的欄桿究竟是什么樣，我們僅僅能從各地出土的皿器的樓閣上可以看出一些端倪，那時(shí)的欄桿還是比較簡(jiǎn)單的。到唐代、宋代，樓閣日益增多，當(dāng)然也出現(xiàn)許多欄桿，人們要上樓就得有樓梯，要做樓梯就要做欄桿。

到明、清兩代，樓梯、塔梯就更多了，所以欄桿也隨之而增加了。我國(guó)的民間居住房屋，從明、清兩代遺留下來的數(shù)量甚多。我們山西地區(qū)的民居，風(fēng)格古樸，民居一般也做2-3層的樓層，其欄桿有兩種：一種裝在樓上的外廊，保護(hù)人們的安全；一種用在樓梯一側(cè)。山西民居上的欄桿都是特有的裝飾，一間房寬度3米，再分6塊欄板進(jìn)行安裝，欄板的式樣與裝飾紋樣幾乎每家每戶都有所不同。

欄桿的幾種功能：作為阻止閑人闖入的障礙物，是一種安全保衛(wèi)設(shè)施；作為視線的屏障，以增加空間的層次；作為限定視覺空間的邊界，有助于形成一定的建筑景觀特征。

欄桿的組成：欄桿，也稱鉤闌，由尋杖、斗子蜀柱或荷葉凈瓶、華板、望柱和地組成。一般的厚度為望柱高度的1/9，闌板高為4/9，厚度為2/15，望柱柱頭為望柱高度的4/11。按石鉤闌做法可分為單鉤欄和重臺(tái)鉤欄，重臺(tái)鉤欄安兩重華板，應(yīng)用等級(jí)較高，有的在望柱柱頭雕刻龍、鳳、云紋等，在二層上下華板雕刻各種裝飾圖案。臺(tái)階兩側(cè)的垂帶欄桿地安置在垂帶石上，闌板為斜形，垂帶欄桿最下端為一塊雕成鼓形或云形的陡立石構(gòu)件為抱鼓石，穩(wěn)定最下一根望柱作為欄桿的結(jié)束。一些重要宮殿、寺廟多用帶鉤闌的須彌座組合臺(tái)基。

欄桿的材料：有木作、磚作和石作。

欄桿的類型還有：不用尋杖只有望柱和欄板的欄板欄桿；只用欄板不用望柱兩端做抱鼓石的羅漢欄板；不用尋杖、華板而用木欞條拼成冰裂紋、云文、拐子紋、燈籠框等欄桿心樣式的花式欄桿以及坐凳欄桿和靠背欄桿等。

欄桿的應(yīng)用非常廣泛，除臺(tái)基外，在建筑的室內(nèi)外、走廊及園林建筑和小品中各種樣式豐富多彩，不僅起到安全維護(hù)作用，而且在景觀、裝飾方面也起到不可或缺的重要作用。

山西省被譽(yù)為是古代東方藝術(shù)的“博物館”。山西明清時(shí)期的建筑，保存有千余處之多，除了傳統(tǒng)的寺廟宮觀戲臺(tái)建筑外，在城市建筑和民居建筑兩方面的藝術(shù)成就最為顯著。山西民居成為中國(guó)北方民居的典型代表，因?yàn)槊髑鍟r(shí)期晉人富饒而興建一大批具有鮮明時(shí)代特征和地方特色的深宅大院。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達(dá)25萬平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放。王家大院之所以能譽(yù)滿天下，不僅因?yàn)樗隄M地具備了“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”的建筑三要素，更重要的是，從文化內(nèi)涵到規(guī)模氣勢(shì)，從地勢(shì)選擇到內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)出了一種磅礴大氣和匠心獨(dú)運(yùn)。

王家大院中的房屋大多下部為磚窯洞,上部做木構(gòu)二層樓,這里安裝的欄桿為通長(zhǎng)的傳統(tǒng)欄桿,每一段欄桿為4米,按4米長(zhǎng)度做一塊欄板,中間刻出小花紋樣,都是斜紋方洞。下面就按欄桿材質(zhì)的不同來舉例分析：

石質(zhì)欄桿：在王家大院中，石質(zhì)欄桿的望柱頭是以南瓜形式雕刻，在北方常常含有多子多孫的寓意。有的欄桿為垂帶欄桿，下面有圓形的報(bào)鼓。有一組很特別的欄桿，它也是一座垂帶欄桿，在欄桿再下也有一個(gè)圓形報(bào)鼓，但是它的望柱頭卻采用了屬相的十二生肖動(dòng)物形象，顯得生動(dòng)、活潑。在一些垂帶欄桿中，沒有最下邊的報(bào)鼓，直接體現(xiàn)了欄桿最基本的防護(hù)功能。

不同形式的石質(zhì)望柱頭：不同形式的望柱頭，有著不同的含義。王家大院是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化色彩的山莊古鎮(zhèn)，在這里可以看到傳統(tǒng)文化藝術(shù)在民間生活各個(gè)角落的滲透，以及人們的寄托和追求，把人們的信仰、愿望有節(jié)奏地安排布局于起居生活的各個(gè)部分，通過富有寓意的各種雕刻圖案紋樣，把主人的思想寄托全部融匯其中，造成一個(gè)理想氛圍，起激勵(lì)意志、陶冶情操、教化他人、制約后人的作用。

木質(zhì)欄桿：在王家大院中有一座閣樓，是家中小姐的住處，窗外的欄桿僅僅是為了裝飾的作用。涼亭四周的欄桿，也是用木質(zhì)做的，起到保護(hù)、封閉空間的作用。還有的欄桿處在正房的上邊，采用了較為簡(jiǎn)潔的裝飾紋樣，同時(shí)也起到了防護(hù)作用。

磚質(zhì)欄桿：在王家大院的磚質(zhì)欄桿并不多，在磚的搭砌方式上也較為簡(jiǎn)單，所以形成的裝飾紋樣也就較為簡(jiǎn)單，但是所要起到的功能絲毫沒有減弱，其高度比例也按適合人體比例設(shè)計(jì)制作。

［1］謝玉明.中國(guó)傳統(tǒng)建筑細(xì)部設(shè)計(jì)［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001.

［2］吳山.中國(guó)歷代裝飾紋樣（第四冊(cè)）［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1989.

J59

A

1673-0046（2010）01-0166-02

本論文屬于山西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“藝術(shù)教育中民俗藝術(shù)社會(huì)資源的利用研究”（GH-09041）的階段性成果