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正確認(rèn)識馬克思主義中國化、時代化、大眾化的辯證統(tǒng)一關(guān)系

2010-08-15 00:49陳志軍
關(guān)鍵詞:時代化基本原理大眾化

陳志軍

(太原警官職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030012)

正確認(rèn)識馬克思主義中國化、時代化、大眾化的辯證統(tǒng)一關(guān)系

陳志軍

(太原警官職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030012)

馬克思主義中國化、時代化、大眾化各有其基本內(nèi)涵,它們在理論上是辯證統(tǒng)一的,在實際歷史進(jìn)程中是同一個過程,它們的有機統(tǒng)一是推進(jìn)中國革命建設(shè)和改革的客觀規(guī)律。

馬克思主義;中國化;時代化;大眾化

一、馬克思主義中國化、時代化、大眾化的基本內(nèi)涵

馬克思主義中國化,就是要使馬克思主義立足中國國情、研究中國問題、指導(dǎo)中國實踐,形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的理論形式和話語體系。在馬克思主義基本理論和中國實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論的創(chuàng)新,使之正確地指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革。

馬克思主義時代化,就是把馬克思主義同當(dāng)前時代的發(fā)展,同當(dāng)前時代的特征結(jié)合起來,使之能夠適應(yīng)時代的需要、把握時代脈搏、回答時代課題。實際上,就是從時代發(fā)展、時代特征、時代需要的角度理解馬克思主義理論及其發(fā)展。理解馬克思主義時代化,需要從世情、國情、黨情的變化去把握,也需要從過去和現(xiàn)在去認(rèn)識,即理解某一時期的馬克思主義,要與當(dāng)時的時代背景和時代特征相聯(lián)系。

馬克思主義大眾化,就是讓人民群眾掌握馬克思主義的基本原理,在馬克思主義的指導(dǎo)下樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,讓人民群眾掌握科學(xué)的分析和解決問題的基本方法,提高覺悟,同迷信和錯誤思想作斗爭,自覺成為先進(jìn)文化的實踐主體。

二、馬克思主義中國化、時代化、大眾化在理論上是辯證統(tǒng)一的

(一)三者各有其特殊性,即它們各自強調(diào)的重點不同

馬克思主義中國化強調(diào)的是用馬克思主義來化解中國問題,解決中國革命、改革、建設(shè)當(dāng)中遇到的實際問題。這個過程必須建立在對馬克思主義的理解之上,而這種理解是建立在對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實之上。馬克思主義中國化離不開對馬克思主義基本原理、基本立場、基本方法的理解,但在此過程中必須強調(diào)民族性,就是要讓馬克思主義立足中國國情、研究中國問題、指導(dǎo)中國實踐,形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的理論形式和話語體系。

馬克思主義時代化強調(diào)的是馬克思主義和時代的結(jié)合。馬克思主義要實現(xiàn)和時代的結(jié)合,必須正確認(rèn)識時代主題、時代矛盾和時代趨勢。在這一過程中,要求我們既要把握馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合時整個世界所處的時代及其特征,更要重視中國社會在該時代的經(jīng)濟(jì)和政治特征,從而有效地推進(jìn)馬克思主義時代化。馬克思主義要引領(lǐng)時代向前發(fā)展,同時又要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。

馬克思主義大眾化強調(diào)的是馬克思主義和群眾的結(jié)合。就是讓人民群眾掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論,掌握科學(xué)的分析和解決問題的基本方法,并自覺成為馬克思主義先進(jìn)文化的實踐主體。馬克思主義只有為大眾所接受,才能對社會進(jìn)行有效的治理。在當(dāng)代中國,馬克思主義只有和廣大人民群眾結(jié)合,才能實現(xiàn)其指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的偉大力量。

(二)三者有共同性,即它們的理論基礎(chǔ)是相同的

馬克思主義中國化強調(diào)馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合,其第一要義就是要堅持馬克思主義的基本原理,這是任何國家、任何時候搞馬克思主義的共同方向和普遍性。馬克思主義時代化強調(diào)馬克思主義和時代與時代特征相結(jié)合,只要時代化和馬克思主義相聯(lián)系,就必然包含馬克思主義的精髓和本質(zhì),這是時代化的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化強調(diào)馬克思主義和人民群眾相結(jié)合,要求馬克思主義的理論實際通俗易懂。在這一過程中實現(xiàn)馬克思主義人人都能理解、人人都能接受的目標(biāo)。這當(dāng)然離不開對馬克思主義基本原理的堅持。馬克思主義中國化、時代化、大眾化的共同立論基礎(chǔ)就是馬克思主義。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,是共產(chǎn)主義事業(yè)和社會主義道路的理論基礎(chǔ),在任何時候我們都不能拋棄或背離馬克思主義的指導(dǎo)地位。

(三)三者是緊密相連的整體

馬克思主義時代化是中國化和大眾化的基礎(chǔ),馬克思主義只有實現(xiàn)了與時代特征的緊密結(jié)合,具有了時代的生命力,才能中國化和大眾化。馬克思主義中國化是時代化和大眾化的核心,解決中國的問題,需要的是和中國實際相結(jié)合的馬克思主義。馬克思主義大眾化是時代化和中國化的落腳點,馬克思主義只有為群眾掌握,與群眾相結(jié)合,才能產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。

三、從歷史進(jìn)程來看,馬克思主義中國化、時代化、大眾化是同一個過程

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲,德國是馬克思主義的故鄉(xiāng)。但馬克思主義是科學(xué)的理論,它反映的是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律,它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的成果。所以馬克思主義是世界歷史的產(chǎn)物,是一種世界哲學(xué)。而馬克思主義要實現(xiàn)其世界哲學(xué)的指導(dǎo)意義,必須把馬克思主義的科學(xué)性寓于各個國度、民族、地域的特殊發(fā)展規(guī)律中。只有把馬克思主義的普遍規(guī)律與各國的具體情況相結(jié)合,才能使這些普遍規(guī)律在實際生活中得到體現(xiàn)。如果沒有這樣的過程,馬克思主義的世界性也只能是高懸在空中的一般道理,不能解決各個國度、民族、地區(qū)的特殊問題。就中國而言,這一過程就是馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合,解決中國實際問題,即馬克思主義中國化的過程。在這一過程中,我們不能拋棄馬克思主義的根本立場、觀點、方法,決不能拋棄仍然符合當(dāng)前實際情況的根本原理,同時也不能固守在馬克思主義經(jīng)典作家的已有結(jié)論上,而必須把馬克思主義的基本原理與現(xiàn)代世界不斷變化的時代結(jié)合起來,特別是與我國當(dāng)前正在進(jìn)行的中國特色社會主義事業(yè)結(jié)合起來。這也就是實現(xiàn)馬克思主義的時代化,使馬克思主義適應(yīng)時代要求、把握時代脈搏、回答時代課題。

馬克思主義中國化、時代化要求同時推進(jìn)馬克思主義大眾化??茖W(xué)的理論要發(fā)揮對實踐的指導(dǎo)作用,必須和群眾相結(jié)合,讓中國的大眾掌握和應(yīng)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義離開了生活在現(xiàn)時代的中國大眾,離開了大眾當(dāng)前的實際生活和需要,也就失去了它中國化和時代化的意義。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中有一段經(jīng)典名言:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量?!边@句話說明了馬克思主義只有讓群眾所掌握,才能發(fā)揮巨大的力量。

四、馬克思主義中國化、時代化、大眾化的有機統(tǒng)一是推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革順利發(fā)展的客觀規(guī)律

胡錦濤同志在總結(jié)改革開放30年的寶貴經(jīng)驗時指出,必須把堅持馬克思主義的基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來。胡錦濤同志說:“堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。同時,馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合,在實踐中不斷豐富和發(fā)展,才能更好地發(fā)揮指導(dǎo)實踐的作用。”并且提出要“更加深入人心、更好發(fā)揮指導(dǎo)作用”。這實際上啟發(fā)我們,馬克思主義中國化、時代化、大眾化的有機統(tǒng)一是推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革順利發(fā)展的客觀規(guī)律。所謂規(guī)律,是事物存在和發(fā)展過程中客觀的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。馬克思主義中國化、時代化、大眾化的有機統(tǒng)一與中國革命、建設(shè)、改革之間就存在著這樣一種內(nèi)在的聯(lián)系,它是客觀的規(guī)律。

在新民主主義革命時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在半殖民地半封建社會的具體國情下,深刻把握戰(zhàn)爭與革命的時代主題,并發(fā)動人民群眾開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。新中國建立后,積極探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路,形成了指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的毛澤東思想。

在社會主義建設(shè)新時期,中國共產(chǎn)黨人更加注重理論的創(chuàng)新,更加注重馬克思主義中國化、時代化、大眾化的有機統(tǒng)一。創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系,這個體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。這些理論指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)從一個勝利走向另一個勝利。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第 1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話[N].人民日報,2008-12-19(1).

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1673-0046(2010)6-0053-02

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