張春雷，査中林

現(xiàn)代方言詞語也有聲近義通現(xiàn)象

張春雷，査中林

描寫四川方言常用詞“刨”的音義，表示用手或工具撥拉著向自己懷抱方向拉扯、聚攏或者保護之義。和普通話、其他方言的一些詞相比較，并上溯其源，認為現(xiàn)代方言中也有聲近義通現(xiàn)象。

四川方言；聲近義通；刨；抱；孚

聲近義通原理，不僅體現(xiàn)在上古漢語一些詞語的音義聯(lián)系上，在現(xiàn)代方言中也有某些體現(xiàn)。四川方言中的“刨”（送氣陽平），是一個很常用的口語動詞。舉凡用手或用工具撥拉著向自己懷抱方向拉扯、聚攏都可以說“刨”。例如，用鋤頭刨花生、刨紅薯、刨根根兒、刨了一大堆土、用手指刨算盤、用筷子刨飯。用手劃水也說“刨”，初學游泳者兩手向內(nèi)向下劃拉，四川人謔稱“狗刨刨”或“狗刨騷”。也有并列復合詞，如“薅刨”、哈刨、有菜名“雞哈（哈猶刨，或作蝦）豆腐”。意義較虛的組合，“刨錢”（動賓短語），指掙錢，“土里刨食”喻指靠務農(nóng)為生。“撈刨財”或“撿刨財”，是一個熟語，舊時漲大水，河中沖下來一些上游漂下來的原木、房料、箱籠甚至木筏等浮物，人們即以竹竿綁鉤子去刨攏來堆在岸邊或者岸上，較貴重的不能拿回家，要在一定的時間內(nèi)等人來認領。柴、財、材音同，這些刨攏來的東西，有些只是柴，有些則是材，有些更是財。撈、撿是動詞，有時干脆就說“刨材（財）”（動賓短語，猶“刨錢”）。由于這些材物是漂浮在水面上的，也說“撿浮財”。由此想到四川土改，農(nóng)民斗地主，追“浮財”，分“浮財”（指金銀首飾等貴重財物及糧食、衣物等動產(chǎn)）。因其可移動可埋藏，須“刨”，又因其可移動，故曰“浮”。這些物品，從“誰養(yǎng)活誰”的觀點看，本是地主從農(nóng)民那里“刨”去的，現(xiàn)在農(nóng)民要“刨”出而分之。老人們追述當年情景時，就既說“分浮財”，又說“撿刨財”。

著名的杭州虎跑（送氣陽平）泉，不也傳說是一只老虎用腳刨出的泉眼嗎？牲口刨槽圈曰“跑”，狗刨泥土以掩蓋自己尿騷曰“狗刨騷”。人之手和獸之足，都是動物的肢體嗎，這些難道不是聲近義通嗎？

“炮制”的“炮”，也讀送氣陽平，是在熱火中煨熟烤熟一個完整的食物，或是翻炒中藥材。炮烤食物往往有包裹意味，又有翻刨的動作?！对娊?jīng)·小雅·六月》的“炰（炮的異體字）鱉膾鯉魚“，《詩經(jīng)·小雅·瓠葉》的“有兔斯首，炮之燔之”，“炮，炰”皆有包裹之狀，又有撥拉翻炒的動作。

鳥兒孵化曰“孵”，四川說“抱”。有雞抱蛋，抱雞母（抱雞婆），卵化過的蛋叫“抱兒蛋”（偏正，又說“抱蛋兒”，兒化，兩音節(jié)。）等語。鳥兒孵卵，一是要伏在卵上使增加溫度，一是要用爪子翻刨使溫度均衡。伏在卵上似“抱”，以爪翻刨是“刨”。《方言》卷八：“北燕、朝鮮、洌水之間謂伏雞曰抱。”錢繹箋疏：“《眾經(jīng)音義》卷五云：‘今江北謂伏卵為菢，江南曰傴。’又卷十八云：‘抱卵，字體作菢，同。蒲冒反?！保?］463

“刨”作動詞讀送氣陽平，作名詞讀不送氣去聲，指刨子、刨床。木匠推刨子以刨平木料，刨床來回運動以刨平金屬器件。木匠推刨子，實際動作是來回推拉，不過用力方向是向前推，但仍然有拉扯（向下向內(nèi)）的一面，也是某種“刨”。

上面的分析表明，現(xiàn)代漢語中，某些音同音近的單音節(jié)語素之間，也具有某種聲近義通的現(xiàn)象，從“刨、跑、炮、抱”等字的某些動詞性意義都有“撥拉、劃拉，向下向內(nèi)拉扯、聚攏”等的意義來看，這種意義是表示動作行為的狀態(tài)特征，是一種深層次的相當于動詞性詞語“屬加種差”的“種差”性質的意義。跟上古漢語同族詞聯(lián)系比較，這種情形或許會看得更清楚。

筆者認為，用手或用工具撥拉著劃拉著向自己懷抱方向拉扯、聚攏，稱之為“刨”，求其本字，應該是《說文》已收錄的“捊”字?！墩f文·手部》：“捊，引取也。從手，孚聲。抱，捊或從包。”［2］253段玉裁改“引取”為“引埾”，云：“埾，義同聚。引埾者，引使聚也?！币』蛞?，都是劃拉著向懷抱方向刨。動詞的“抱”，也是手臂持物往懷里圍攏。徐鉉注音為“步侯切”，《宋本廣韻》注為“薄交切”［3］281，應是古方音差異，“薄交切”今讀如“刨”（送氣陽平）。

更進一步說，“捊”字的聲符“孚”，從爪從子（古文從爪從古文保，保，養(yǎng)也。）甲骨文、金文均用作俘獲俘虜之義。奴隸社會早期，部族之間戰(zhàn)爭十分殘酷，勝利者一方將戰(zhàn)敗方的成年男性全部殺死，婦女兒童成為俘虜。捉俘虜正是“引取”這動作。俘獲的兒童養(yǎng)大了，就成了“臣”，成了“孽子”?！墩f文·爪部》：“孚，卵孚也。一曰信也。古文孚從古文保?！保?］63前面說過，鳥孵卵一是下伏著、覆蓋著似“抱”；一是用爪子翻刨。養(yǎng)育幼子，孕時胎衣胞之，初生時襁褓包之，手抱之，讓其吃飽，用心保護，包他健康成長。就是包裹襁褓的動作狀態(tài)，也是劃拉著圍聚。至于“孚”的“信”義，是誠信的意思?！蹲髠鳌でf公十年》：“小信未孚?！闭\信的“孚”，其實也是四川方言中的“包、?！保ò銤M意的“包”，保你一學就會的“保”），就是保證做到。

綜上所述，筆者認為漢語同族詞的音近義通原理，不僅體現(xiàn)在上古漢語的音義聯(lián)系上，而且在現(xiàn)代方言和口語中也有體現(xiàn)。

[1]錢繹.方言箋疏[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[3]陳彭年，等.宋本廣韻[M].北京：北京市中國書店，1982.

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1673-1999（2010）09-0106-01

張春雷（1976-），男，四川遂寧人，西華師范大學（四川南充637009）文學院研究生，研究方向為漢語言文字學；査中林（1951-），男，四川渠縣人，西華師范大學教授，碩士生導師，從事詞匯學、古漢語研究。

2009-12-26