梁 茵（長(zhǎng)春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130022）

毛澤東的“勞資兩利”思想及其當(dāng)代價(jià)值

梁 茵（長(zhǎng)春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130022）

“勞資兩利”思想是在中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在協(xié)調(diào)勞資關(guān)系實(shí)踐中逐漸形成的?！皠谫Y兩利”思想對(duì)于當(dāng)代中國(guó)促進(jìn)勞資關(guān)系和諧具有重要的借鑒價(jià)值。

毛澤東；“勞資兩利”；當(dāng)代價(jià)值

“勞資兩利”思想是毛澤東同志在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，以馬克思主義勞資關(guān)系理論為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，不斷總結(jié)處理勞資矛盾正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。

一、毛澤東“勞資兩利”思想的發(fā)展脈絡(luò)

所謂“勞資兩利”，是指在處理勞資關(guān)系的過(guò)程中，既要維護(hù)勞動(dòng)者的應(yīng)得權(quán)益，又要保護(hù)資方在合理、合法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)下的正當(dāng)利益。

勞資雙方作為矛盾的統(tǒng)一體，既相互對(duì)立又相互依存。毛澤東既看到資本家對(duì)工人階級(jí)殘酷剝削和壓迫的一面，同時(shí)也敏銳地觀察到資本家和工人之間相互依存的一面。1922年5月1日，他在《大公報(bào)》上發(fā)表文章指出，工人的斗爭(zhēng)目標(biāo)可以分為生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)和勞動(dòng)全收權(quán)。生存權(quán)和勞動(dòng)權(quán)既是工人最基本的權(quán)利，也關(guān)乎資本家的切身利益。因?yàn)檫@樣的權(quán)利如果不能得到保證，“工人自然得一個(gè)‘死’字，但資本家又豈能獨(dú)得一個(gè)‘生’字”［1］8。而對(duì)于勞動(dòng)全收權(quán)，即工人階級(jí)應(yīng)得到其勞動(dòng)的全部?jī)r(jià)值，毛澤東認(rèn)為：“勞動(dòng)全收權(quán)自然是共產(chǎn)主義實(shí)行以后的事?！保?］9在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，資本家部分地占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值是允許的，這既體現(xiàn)了對(duì)工人階級(jí)權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)資本家階級(jí)合理合法權(quán)益的保護(hù)。這一時(shí)期可以看做是毛澤東“勞資兩利”思想的萌芽時(shí)期。

國(guó)共兩黨合作期間，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，斗爭(zhēng)形勢(shì)異常復(fù)雜，在紛繁的斗爭(zhēng)局面中，毛澤東對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)具有的兩重性有了一定認(rèn)識(shí)。大革命失敗后，面對(duì)紅色根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難的狀況，在黨內(nèi)反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)和阻礙私人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤思潮的形勢(shì)下，毛澤東十分強(qiáng)調(diào)要保護(hù)民族工商業(yè)。與此同時(shí)，毛澤東也很關(guān)注工人生產(chǎn)生活條件的改善，維護(hù)工人的合法權(quán)益。1933年10月，毛澤東與項(xiàng)英、張國(guó)燾共同簽署《中華蘇維埃共和國(guó)勞動(dòng)法》，對(duì)工人的勞動(dòng)時(shí)間、工資報(bào)酬、保險(xiǎn)條件等做了合理的規(guī)定。在1934年1月召開的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上，毛澤東首次把保護(hù)民族工商業(yè)和保障工人合法權(quán)益結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“我們對(duì)于私人經(jīng)濟(jì)，只要不出于政府和法律范圍之外，不但不加阻止，而且加以提倡和獎(jiǎng)勵(lì)”［2］133，另一方面又指出“保障工人的利益”［2］136。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了空前團(tuán)結(jié)，為了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中對(duì)私營(yíng)企業(yè)的勞資關(guān)系進(jìn)行了分析。“民族資產(chǎn)階級(jí)如果參加反對(duì)帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，那末，工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)就有了共同的利害關(guān)系……在民主革命階段，勞資間的斗爭(zhēng)是有限度的。人民共和國(guó)的勞動(dòng)法保護(hù)工人的利益，卻并不反對(duì)民族資本家發(fā)財(cái)，并不反對(duì)民族工商業(yè)的發(fā)展，因?yàn)檫@種發(fā)展不利于帝國(guó)主義，而有利于中國(guó)人民?！保?］159

一般而言，工人階級(jí)與資本家階級(jí)的利益是對(duì)立的，這種對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。但在一定的條件下，對(duì)立的階級(jí)之間也會(huì)形成高于各自階級(jí)特殊利益的共同利益，這種共同利益則會(huì)構(gòu)成階級(jí)合作的基礎(chǔ)。正如毛澤東指出的，在面臨民族危亡的重大歷史關(guān)頭，反抗日本帝國(guó)主義的侵略，就成了超越一切社會(huì)階級(jí)、階層的全國(guó)人民的共同利益，這種共同利益成為階級(jí)合作的紐帶。毛澤東在中共七大上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告對(duì)階級(jí)關(guān)系的分析更為全面和深刻。他指出：在新民主主義的國(guó)家制度下，“自然，這些階級(jí)之間仍然是有矛盾的，例如勞資之間的矛盾，就是顯著的一種；因此這些階級(jí)各有一些不同的要求。抹殺這種矛盾，抹殺這種不同要求，是虛偽的和錯(cuò)誤的。但是，這種矛盾，這種不同的要求，在整個(gè)新民主主義的階段上，不會(huì)也不應(yīng)該使之發(fā)展到超過(guò)共同要求之上。這種矛盾和這種不同的要求，可以獲得調(diào)節(jié)。在這種調(diào)節(jié)下，這些階級(jí)可以共同完成新民主主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的各項(xiàng)建設(shè)?！保?］1056為此，新民主主義國(guó)家“將采取調(diào)節(jié)勞資間利害關(guān)系的政策。一方面，保護(hù)工人利益，根據(jù)情況的不同，實(shí)行八小時(shí)到十小時(shí)的工作制以及適當(dāng)?shù)氖I(yè)救濟(jì)和社會(huì)保險(xiǎn)，保障工會(huì)的權(quán)利；另一方面，保證國(guó)家企業(yè)、私人企業(yè)和合作社企業(yè)在合理經(jīng)營(yíng)下的正當(dāng)?shù)内A利；使公私、勞資雙方共同為發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)而努力?！保?］1082

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東“勞資兩利”思想得到進(jìn)一步發(fā)展。1947年12月，毛澤東在陜北米脂縣楊家溝召開的會(huì)議上所作報(bào)告中闡述的新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，就是保護(hù)民族工商業(yè)，并第一次正式提出“新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針，必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)”。把實(shí)現(xiàn)勞資兩利當(dāng)作新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針之一。

建國(guó)以后，“勞資兩利”思想在新的歷史條件下得到了不斷的豐富和發(fā)展。1949年9月29日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》指出：“中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的?！保?］這一時(shí)期，關(guān)于“勞資兩利”思想，毛澤東有很多重要表述。如，針對(duì)資本家唯利是圖的本性，他在1952年3月會(huì)見中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主任黃炎培時(shí)指出：“資本家唯利是圖，人家說(shuō)是不好，但‘利’可以分析一下：一部分是國(guó)家的利，一部分是工人的利，其余一部分是資本家的利。如果唯利是圖的資本家，他們所圖的利，三方面都能夠顧到，正是希望他們、需要他們來(lái)‘圖’，只是不能讓他們光圖私人的利。”［4］這段表述說(shuō)明，只要資本家的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能夠兼顧國(guó)家、工人及自己三方利益，在資本家的贏利是應(yīng)該給予保護(hù)的。再如，毛澤東主張勞資雙方應(yīng)協(xié)商同意簽訂合同，并共同遵守，指出：“私人經(jīng)營(yíng)的企業(yè)看，為實(shí)現(xiàn)勞資兩利的原則，應(yīng)由工會(huì)代表工人職工與資方訂立集體合同?！保?］

另外，毛澤東還初步提出了處理勞資矛盾的具體步驟。1949年6月24日，毛澤東在批轉(zhuǎn)華東局《對(duì)無(wú)錫市執(zhí)行工商業(yè)政策所犯錯(cuò)誤的批判》中，要求對(duì)私營(yíng)企業(yè)工人的工資采取勞資協(xié)商和政府仲裁的辦法來(lái)解決。據(jù)此，首先由勞資雙方彼此協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，如果無(wú)效，其中的任何一方均可向勞動(dòng)局申請(qǐng)調(diào)解，若調(diào)解失敗，再由政府出面仲裁。在實(shí)踐中，大多數(shù)的勞動(dòng)糾紛都是由勞資雙方協(xié)商解決的，從而有效地避免了社會(huì)動(dòng)蕩，有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

當(dāng)然，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在處理勞資矛盾的探索中，由于客觀因素和主觀認(rèn)識(shí)的影響，在一定時(shí)期貫徹“勞資兩利”原則的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)偏離，導(dǎo)致勞資關(guān)系緊張，勞資糾紛增多，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。

二、毛澤東“勞資兩利”思想的當(dāng)代價(jià)值

第一，毛澤東“勞資兩利”思想是對(duì)馬克思主義勞資關(guān)系理論的豐富和發(fā)展。馬克思、恩格斯根據(jù)他們所處的資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)空前尖銳的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)了階級(jí)之間的矛盾、對(duì)立、對(duì)抗和斗爭(zhēng)，關(guān)于兩大對(duì)立階級(jí)之間和平共處的論述很少，關(guān)于階級(jí)合作的思想幾乎沒(méi)有。毛澤東根據(jù)中國(guó)資本主義不發(fā)達(dá)、勞資之間存在超過(guò)各自特殊利益的共同利益的實(shí)際，作出了勞資關(guān)系可以通過(guò)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)兩者的和平相處乃至于互惠合作的論斷，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義的勞資關(guān)系理論。1946年秋，劉少奇在與安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出：“在一定條件下，我們甚至提倡勞資合作，這一點(diǎn)馬克思從未說(shuō)過(guò)的。列寧說(shuō)過(guò)一次，但也是為了譴責(zé)這種行為。在一些較老的資本主義國(guó)家中，這樣的合作對(duì)工人的利益是一種背叛，而在像中國(guó)這樣的半殖民地國(guó)家，工人和本國(guó)的資本家在反對(duì)外國(guó)壟斷資本方面卻有著共同的利益”。［6］既然勞資雙方存在共同利益，提倡勞資合作非但不是對(duì)工人階級(jí)利益的背叛，反而是有利于工人階級(jí)，當(dāng)然也不是排斥或否認(rèn)勞資間的階級(jí)斗爭(zhēng)。“只是要求停止那些不利于勞資雙方共同利益實(shí)現(xiàn)的階級(jí)斗爭(zhēng)，而保存那些有利于合作、有利于實(shí)現(xiàn)共同利益的有限度的斗爭(zhēng)?！保?］深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東“勞資兩利”思想，對(duì)于當(dāng)代繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義勞資關(guān)系理論具有重要意義。

第二，勞資關(guān)系和諧是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。從中國(guó)革命、建設(shè)進(jìn)程中毛澤東“勞資兩利”思想的形成和發(fā)展來(lái)看，緊張的勞資關(guān)系既不利于私營(yíng)工商企業(yè)自身的發(fā)展，也不利于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展，甚至?xí)绊懙缴鐣?huì)的穩(wěn)定。而和諧的勞資關(guān)系則可以為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民政權(quán)的穩(wěn)固奠定良好的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)狀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，以及非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟程度決定了我國(guó)現(xiàn)階段存在的勞資問(wèn)題比較多，勞資糾紛頻發(fā)，如果處理不當(dāng)，有可能轉(zhuǎn)化為社會(huì)矛盾。這樣不僅會(huì)影響到企業(yè)發(fā)展，更會(huì)影響到社會(huì)穩(wěn)定。而只有建立和諧的勞資關(guān)系，才能有效地發(fā)揮勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而保證企業(yè)獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益，使企業(yè)步入良性發(fā)展軌道，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。因此，勞資關(guān)系和諧是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。

第三，“勞資兩利”思想是指導(dǎo)我國(guó)協(xié)調(diào)勞資關(guān)系的重要原則。在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從當(dāng)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)力水平低下、資本主義發(fā)展十分落后的現(xiàn)狀出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)到勞資雙方既有各自不同的利益需求，存在矛盾和沖突，但同時(shí)又存在著共同利益，由此為協(xié)調(diào)勞資矛盾提供契機(jī)。據(jù)此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“勞資兩利”原則來(lái)處理勞資關(guān)系，實(shí)踐證明這一指導(dǎo)思想是成功的。同樣，在現(xiàn)階段的中國(guó)，勞資之間既有相互對(duì)立、矛盾的一面。如企業(yè)主期望企業(yè)利潤(rùn)的最大化，而員工則希望工資最大化，但同時(shí)兩者也存在共同利益，如提高企業(yè)利潤(rùn)，使企業(yè)主和員工共同受益；促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，加速生產(chǎn)力的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這就決定了勞資雙方可以遵循“勞資兩利”的原則調(diào)解勞資矛盾和沖突。

第四，政府在協(xié)調(diào)勞資關(guān)系中要正確定位。在中國(guó)革命、建設(shè)過(guò)程中，在協(xié)調(diào)勞資關(guān)系問(wèn)題上，政府始終發(fā)揮著舉足輕重的作用。一方面，這是由當(dāng)時(shí)客觀的歷史條件決定的；另一方面，政府的作用也確實(shí)發(fā)揮了實(shí)效。當(dāng)代中國(guó)，歷史條件發(fā)生深刻變化，在協(xié)調(diào)勞資關(guān)系問(wèn)題上，政府應(yīng)該扮演怎樣的角色，政府怎樣介入勞資關(guān)系，介入的程度如何等問(wèn)題需要具體情況具體分析。但有一點(diǎn)是需要認(rèn)同的，即政府在協(xié)調(diào)勞資關(guān)系問(wèn)題上應(yīng)該有所作為。特別是在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本核心理念的背景下，在權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的執(zhí)政觀念下，代表和維護(hù)廣大人民群眾的利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的應(yīng)有之義。因此，探討協(xié)調(diào)勞資關(guān)系中的政府定位至關(guān)重要。

［1］ 毛澤東文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［2］ 毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］ 建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第1冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992：7.

［4］ 王炳林.中國(guó)共產(chǎn)黨與私人資本主義［M］.北京：中央黨史出版社，1994：312.

［5］ 中國(guó)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中央卷上［C］.北京：中共黨史出版社，1993：69.

［6］ 斯特朗.斯特朗文集（3）［M］.北京：新華出版社，1988：268.

［7］ 王占陽(yáng).毛澤東論新民主主義社會(huì)的階級(jí)合作［J］.理論探討，2004（6）：16.

The Thought on“Be Favorable to both Labor and Capital”of Mao Zedong and It's Contemporary Value

LIANG Yin

The Thought on“Be Favorable to both Labor and Capital”was formed by The Communist Party of China during the period of revolution and construction.There exists important value to promote harmonious relationship between workers and employers in contemporary China.

Mao Zedong；“Be Favorable to both Labor and Capital”；Contemporary Value

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A

梁茵（1976-)，女，碩士，講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。