黃毓哲，黃亞哲

（1.中共江西省委黨校，江西南昌330003；2.江西工商學(xué)校，江西南昌330029）

低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變析論

黃毓哲1，黃亞哲2

（1.中共江西省委黨校，江西南昌330003；2.江西工商學(xué)校，江西南昌330029）

人類社會經(jīng)歷了四種消費(fèi)模式，即原始經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式和低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式。目前，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)模式已走到盡頭，取而代之的是低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式。低碳消費(fèi)模式是一種文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)模式。它的實(shí)行，將極大地推動我國資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、和諧全面小康型社會的建設(shè)。

消費(fèi)模式；低碳消費(fèi)；轉(zhuǎn)變

在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展過程中，人類對“石化”燃料、原料的高度消耗，導(dǎo)致全球氣候變暖、環(huán)境惡化、生態(tài)破壞，直接威脅到人類的生存。于是，人們開始嘗試一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式——低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)包含低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳城市、低碳消費(fèi)、低碳生活等一系列新內(nèi)容。而低碳消費(fèi)是低碳經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)，它既是低碳經(jīng)濟(jì)的最終目的，又是再生產(chǎn)新的需求起點(diǎn)。它通過低碳消費(fèi)需求引導(dǎo)著低碳生產(chǎn)的方向，同時又通過消費(fèi)市場上低碳消費(fèi)需求的有效實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步推動低碳生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。消費(fèi)包含著生產(chǎn)性消費(fèi)和非生產(chǎn)性消費(fèi)，本文著重從非生產(chǎn)性消費(fèi)的視角來探討由傳統(tǒng)消費(fèi)模式向低碳消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變的問題。

一、低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式出現(xiàn)的歷史必然性

自人類社會以來，人類為了自身的生存和發(fā)展，就不斷地進(jìn)行著從自然界索取生產(chǎn)、生活資料的經(jīng)濟(jì)活動，也不斷地演繹著人類社會的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)發(fā)展模式。人類社會在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，依據(jù)其生產(chǎn)發(fā)展的不同階段，經(jīng)歷了四種消費(fèi)發(fā)展模式，即原始的消費(fèi)模式、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)模式、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的消費(fèi)模式（也叫近現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的消費(fèi)模式）和低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式。

在人類社會的早期，漁獵是人們的主要生產(chǎn)活動。在發(fā)明和利用石制工具以后，人們也只是進(jìn)行著簡單的原始耕種。原始的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人類實(shí)行的是原始消費(fèi)模式。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人類發(fā)明和利用了鐵制工具進(jìn)行勞作，但這時人類從事生產(chǎn)活動也還主要是農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等，那時實(shí)行的主要是農(nóng)業(yè)消費(fèi)模式。在原始消費(fèi)模式和農(nóng)業(yè)消費(fèi)模式的發(fā)展過程中，由于生產(chǎn)力水平極其低下，人類對自然的開發(fā)能力極其有限，人們獲取的物質(zhì)生活產(chǎn)品和創(chuàng)立的精神產(chǎn)品非常簡陋。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是工業(yè)革命以后，科學(xué)技術(shù)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平得到了極大的提高，人類征服自然的能力大大加強(qiáng)，不斷創(chuàng)造出巨大財富，人們的生活消費(fèi)水平得到了極大的提高和滿足。在此基礎(chǔ)上，人類的消費(fèi)模式演變成傳統(tǒng)的消費(fèi)模式。由傳統(tǒng)消費(fèi)模式?jīng)Q定和相伴隨的近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行，導(dǎo)致全球氣候不斷變暖，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，資源短缺的危機(jī)越發(fā)突出，甚至已威脅到人類生存的安全。于是，一種更為優(yōu)越的消費(fèi)模式——低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式便應(yīng)運(yùn)而生。

低碳經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)模式，這種模式體現(xiàn)出物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)均衡，精神產(chǎn)品消費(fèi)豐富，生態(tài)消費(fèi)更加凸顯，其消費(fèi)行為與消費(fèi)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化、合理化，是一種文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。這種消費(fèi)方式與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式的區(qū)別主要表現(xiàn)為：一是消費(fèi)過程溫室氣體排放量上，傳統(tǒng)的消費(fèi)方式大量消耗“石化”燃料，大量排放二氧化碳?xì)怏w，導(dǎo)致溫室效應(yīng)，破壞環(huán)境；低碳消費(fèi)將溫室氣體排放量降到最低，使其成為一種“恒溫消費(fèi)”。二是在對資源和能源的利用上，傳統(tǒng)消費(fèi)對資源和能源的消耗不計成本，導(dǎo)致對資源和能源的巨大浪費(fèi)，它倡導(dǎo)的是“過度消費(fèi)”、“一次性消費(fèi)”；低碳消費(fèi)對資源和能源的消耗量最小，是一種“經(jīng)濟(jì)消費(fèi)”。三是在消費(fèi)安全方面，傳統(tǒng)消費(fèi)模式由于產(chǎn)生了大量的有害氣體和不安全食品，對消費(fèi)主體與人類生存環(huán)境都造成了嚴(yán)重的危害；低碳消費(fèi)講究的是綠色食品、水清氣凈，其消費(fèi)結(jié)果對消費(fèi)主體和生存環(huán)境的危害最小。四是在消費(fèi)的持續(xù)性方面，傳統(tǒng)消費(fèi)只注重短期效應(yīng)，追求的是當(dāng)代的發(fā)展；低碳消費(fèi)追求的是可持續(xù)消費(fèi)，它對人類的可持續(xù)發(fā)展危害最小，它要實(shí)現(xiàn)的是物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品的均衡消費(fèi)。五是在開拓新領(lǐng)域消費(fèi)方面，傳統(tǒng)消費(fèi)的消費(fèi)方式因循守舊，缺乏創(chuàng)新；而低碳消費(fèi)轉(zhuǎn)向消費(fèi)新能源，鼓勵開發(fā)低碳技術(shù)，研發(fā)低碳產(chǎn)品，拓展新的消費(fèi)領(lǐng)域。從上述兩者的區(qū)別看，低碳消費(fèi)模式的優(yōu)勢是顯而易見的。

二、低碳消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容

（一）傳統(tǒng)的消費(fèi)觀向科學(xué)的消費(fèi)觀轉(zhuǎn)變。

消費(fèi)是人類社會永恒的主題，也是社會經(jīng)濟(jì)活動中最基本的經(jīng)濟(jì)活動，而任何經(jīng)濟(jì)活動都離不開人的思想觀念。轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式，首先要轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀。工業(yè)革命特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為許多國家特別是發(fā)展中國家的首要任務(wù)。這些國家按照發(fā)達(dá)的資本主義國家的傳統(tǒng)發(fā)展觀，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長，把經(jīng)濟(jì)增長歸結(jié)為國內(nèi)生產(chǎn)總值的增加，形成了過分依靠大量投入來擴(kuò)大生產(chǎn)能力的生產(chǎn)方式。與此相伴隨的消費(fèi)觀，就是資產(chǎn)階級的膨脹需求消費(fèi)觀，少數(shù)人擁有財富的炫耀消費(fèi)觀和紙醉金迷的享受主義消費(fèi)觀，在這種消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，社會生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動都得不到科學(xué)協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

科學(xué)的消費(fèi)觀，就是在科學(xué)發(fā)展觀理論的指導(dǎo)下，人們通過科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為，促進(jìn)人的身心健康和全面發(fā)展。在新形勢下，實(shí)行低碳經(jīng)濟(jì)，踐行科學(xué)發(fā)展，使消費(fèi)正確地引導(dǎo)生產(chǎn)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活，其中最根本之點(diǎn)就是消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變。只有切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立科學(xué)消費(fèi)觀，才能順利地進(jìn)行社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)，才能建成美好的和諧社會。

（二）傳統(tǒng)消費(fèi)理論向低碳消費(fèi)理論轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)消費(fèi)理論認(rèn)為，要消費(fèi)，就要進(jìn)行生產(chǎn)，要生產(chǎn)和再生產(chǎn)，首先必須投入，只有投入了貨幣資本和人力資本，才能生產(chǎn)出產(chǎn)品。在市場中，這種產(chǎn)品表現(xiàn)為商品，商品進(jìn)行交換和消費(fèi)，就體現(xiàn)出它的價值。傳統(tǒng)的消費(fèi)理論還認(rèn)為，自然資源和生態(tài)環(huán)境是天然稟賦，具有天然性、流動性和外部性等特征，它不是商品，不形成價值。這種理論就是不把資源和生態(tài)環(huán)境作為生產(chǎn)要素并界定它們的產(chǎn)權(quán)，這樣就造成了消費(fèi)者免費(fèi)使用資源。這種外部不經(jīng)濟(jì)必然造成對自然資源的過度開發(fā)和大量消耗，以及對生態(tài)環(huán)境的破壞。顯然，傳統(tǒng)的消費(fèi)理論已經(jīng)不能適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)的實(shí)際，不符合可持續(xù)的消費(fèi)發(fā)展理念。因此，傳統(tǒng)消費(fèi)理論必然會被新的消費(fèi)理論取代。

低碳消費(fèi)理論認(rèn)為，消費(fèi)決定生產(chǎn)和再生產(chǎn)，在生產(chǎn)的投入中，不但有貨幣資本和人力資本的投入，同時也有自然資本的投入。而且必然將環(huán)境要素內(nèi)化到經(jīng)濟(jì)活動過程中，在已有的生產(chǎn)要素消費(fèi)中要有自然資本的消費(fèi)，在生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、交換各環(huán)節(jié)中，要增加對物質(zhì)消費(fèi)方式和數(shù)量的控制。在價值理論中，必須承認(rèn)資源和環(huán)境同樣參與價值形成，在分配理論中，自然資本同樣參與社會剩余產(chǎn)品的分配。低碳消費(fèi)理論的創(chuàng)新，是消費(fèi)模式創(chuàng)新實(shí)踐的科學(xué)概括，反過來又使創(chuàng)新的低碳消費(fèi)理論進(jìn)一步完善，成為新的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)科學(xué)。

（三）傳統(tǒng)消費(fèi)生活方式向低碳的消費(fèi)生活方式轉(zhuǎn)變。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“便利消費(fèi)”、“快捷消費(fèi)”“一次性消費(fèi)”、“奢侈型消費(fèi)”、“攀比性消費(fèi)”等消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)生活方式，形成了一種比較固定的傳統(tǒng)消費(fèi)生活方式，這種消費(fèi)生活方式在較長一個時期引導(dǎo)了生產(chǎn)和再生產(chǎn)，也推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)了社會進(jìn)步。特別是在我國實(shí)行工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化，以及人均GDP從1000美元向3000美元邁進(jìn)的過程中，傳統(tǒng)的消費(fèi)生活方式加速了經(jīng)濟(jì)的快速增長，對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改善人們生活狀況從溫飽型向富裕型的過程中發(fā)揮了重要作用。但是，傳統(tǒng)消費(fèi)生活模式引導(dǎo)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的高投入、高污染、低效率的弊端，大量消耗資源，大量排放廢氣物，導(dǎo)致日益加重生態(tài)環(huán)境的壓力，經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)發(fā)展，人們的消費(fèi)質(zhì)量難以提高，不利于國家綜合實(shí)力和國際競爭力的提高。

低碳消費(fèi)生活方式是一種環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的生活方式。因?yàn)?，在人與自然相處過程中，這種消費(fèi)方式要求人們崇尚合理的節(jié)儉，不浪費(fèi)有限的自然資源。同時，它又是一種以低碳為導(dǎo)向的共生型消費(fèi)生活方式。低碳消費(fèi)生活方式著力解決工業(yè)社會給人類生存環(huán)境造成的危機(jī)，使人類社會這一系統(tǒng)整體的各個單元和諧共生、均衡消費(fèi)、共同發(fā)展。而且，低碳消費(fèi)生活方式還是一種文明、健康的消費(fèi)生活方式。因?yàn)?，作為高文明程度的現(xiàn)代人類，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境、節(jié)約有限資源的社會責(zé)任；應(yīng)當(dāng)具有高度社會文明、精神文明和生態(tài)文明的道德責(zé)任；應(yīng)當(dāng)追求健康文明的消費(fèi)目標(biāo)。低碳消費(fèi)生活方式就是一種能更好地改善生活又有益于人們身心健康的生活方式。

（四）傳統(tǒng)的高碳化消費(fèi)結(jié)構(gòu)向低碳化的消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)變消費(fèi)生活方式，核心是轉(zhuǎn)變消費(fèi)結(jié)構(gòu)。據(jù)中國能源和碳排放研究組在2009年提供的調(diào)查數(shù)據(jù)表明：“現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民生活行為中，最大的能源密集型行為是居住，它對能源消費(fèi)的是45%，直接生活用能26.43%，食品占11.66%，教育文化娛樂服務(wù)占8.37%。四者共占91.56%，同時這些行為也是較大的碳密集行為。上述四種消費(fèi)分別占城鎮(zhèn)居民生活行為二氧化碳排放的43.82%、24.47%、12.85%和9.74%。這些共占90.88%?！保?］這些數(shù)據(jù)說明，城市交通與建筑的節(jié)能減排依賴于城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

三、踐行低碳生活方式，推進(jìn)向低碳消費(fèi)模式的快速轉(zhuǎn)變

（一）大力倡導(dǎo)低碳消費(fèi)方式，發(fā)展低碳消費(fèi)文化。

“低碳經(jīng)濟(jì)”是本世紀(jì)初提出的新概念，“低碳消費(fèi)”也是最近幾年來提倡的消費(fèi)形式。我國低碳消費(fèi)雖然在理論上取得了一定成績，并被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為最佳消費(fèi)方式之一，但由于消費(fèi)的“鎖定效應(yīng)”和消費(fèi)的慣性，人們對低碳消費(fèi)的理念、方式、手段等還認(rèn)識不深，了解不多，行為上更是一時難以轉(zhuǎn)變。因此，必須開展宣傳教育，利用電視、報紙、影像等各種宣傳媒體，宣傳普及氣候變化和低碳經(jīng)濟(jì)知識，讓人們了解什么是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳消費(fèi)，為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，為什么要進(jìn)行低碳消費(fèi)和怎樣進(jìn)行低碳消費(fèi)。在全面開展宣傳教育和構(gòu)建低碳消費(fèi)文化過程中，一是大力倡導(dǎo)節(jié)約為榮、簡約為美的風(fēng)尚，使節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、垃圾分類回收等節(jié)約行為成為人們的日常習(xí)慣。二是建立和完善消費(fèi)教育體制，把低碳消費(fèi)教育納入普通國民教育體系，把低碳消費(fèi)理論編進(jìn)教材，帶進(jìn)課堂，融進(jìn)師生的頭腦，并以此全面推進(jìn)全體公民的低碳消費(fèi)教育。三是發(fā)展低碳消費(fèi)文化。消費(fèi)文化不只是反映消費(fèi)生活，更重要的是使先進(jìn)的文化滲透到消費(fèi)領(lǐng)域，在消費(fèi)生活中，增加文化內(nèi)涵、提高文化品味，積極倡導(dǎo)發(fā)展性、智力性、精神性消費(fèi)，努力提高廣大群眾享受文化產(chǎn)品和服務(wù)的比重。

（二）構(gòu)建政府引領(lǐng)、企業(yè)主導(dǎo)、公民參與“三位一體”的立體低碳消費(fèi)模式。

在踐行低碳消費(fèi)方式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展中，政府、企業(yè)、公民個人都可以大有作為。首先，政府作為社會公共管理的主體，既是管理者，也是消費(fèi)者，既承擔(dān)著對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)的職能，也為消費(fèi)市場提供產(chǎn)品。政府在引導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也應(yīng)當(dāng)在如下幾個方面對低碳消費(fèi)起引導(dǎo)作用。一是完善實(shí)行低碳經(jīng)濟(jì)的體制、機(jī)制，減少能源密集型產(chǎn)品大量進(jìn)入市場，創(chuàng)造綠色產(chǎn)品供應(yīng)結(jié)構(gòu)，加大對非“綠色”產(chǎn)品的檢查力度，為消費(fèi)者實(shí)行綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)創(chuàng)立良好的消費(fèi)環(huán)境。二是引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力支持綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向低碳化型轉(zhuǎn)變。三是政府自身也要從“高碳化”向“低碳化”運(yùn)作轉(zhuǎn)變。主要是減少公務(wù)用車數(shù)量，改大排量轎車為小排量轎車以減少尾、廢氣排放；改革會風(fēng)，棄除“文山會海”，減少紙張使用率，逐步實(shí)現(xiàn)“無紙化”、“網(wǎng)絡(luò)化”辦公，為低碳消費(fèi)樹立榜樣。其次，作為企業(yè)來講，“企業(yè)既是全社會推行低碳消費(fèi)方式的瓶頸，也是橋梁。‘瓶頸’是指企業(yè)是能源消費(fèi)和碳排放大戶，實(shí)行新的經(jīng)濟(jì)模式和消費(fèi)模式過程中，企業(yè)不得不進(jìn)行技術(shù)革新、降低能耗，提高資源的利用率，但實(shí)行生產(chǎn)性消費(fèi)的低碳化，又是一項(xiàng)長期、艱巨的任務(wù)，需要企業(yè)具有減排的社會責(zé)任意識和實(shí)行低碳排放的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級?！畼蛄骸侵钙髽I(yè)也是低碳消費(fèi)產(chǎn)品的提供主體，是聯(lián)系低碳生產(chǎn)性消費(fèi)和其非生產(chǎn)性消費(fèi)的橋梁。只有企業(yè)提供盡可能多的低碳節(jié)能消費(fèi)品，全民才能具有低碳消費(fèi)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)”。［2］因此，企業(yè)在實(shí)行低碳消費(fèi)模式中是起主導(dǎo)和橋梁作用的。再次，從公民個人來講，居民的日常生活能源消耗量是十分巨大的。目前人們的吃、住、行、用存在著過度消費(fèi)、一次性消費(fèi)等與低碳消費(fèi)相悖的不良習(xí)慣和行為。為此，全體公民都應(yīng)參與到遏制奢侈消費(fèi)，提倡崇尚節(jié)儉，開展節(jié)能減排活動，養(yǎng)成節(jié)約環(huán)保的消費(fèi)方式和生活習(xí)慣。

（三）完善市場機(jī)制，擴(kuò)大國際交流，“多管齊下”地推進(jìn)低碳消費(fèi)模式。

建立低碳消費(fèi)市場，是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)變低碳消費(fèi)模式的有效平臺。目前，我國的低碳消費(fèi)市場凈化不夠，不斷出現(xiàn)消費(fèi)質(zhì)量事件，盡管國家出臺了一系列法律法規(guī)，但仍需加強(qiáng)對消費(fèi)市場經(jīng)濟(jì)秩序的整頓，加大對制售假冒偽劣消費(fèi)商品、商業(yè)欺詐等活動的打擊力度，創(chuàng)造優(yōu)良的消費(fèi)市場環(huán)境，讓老百姓放心消費(fèi)、舒心消費(fèi)、安全消費(fèi)。同時，還要加快制定包括商務(wù)安全交易、網(wǎng)上知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面的法律法規(guī)，積極支持郵購、體驗(yàn)營銷和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營等新型營銷方式的發(fā)展，促進(jìn)電子商務(wù)聯(lián)銷經(jīng)營、物流配送等現(xiàn)代消費(fèi)品流通式升級，以推動中國低碳消費(fèi)方式的形成。

此外，要加強(qiáng)國際間的交流和合作，以及加強(qiáng)“產(chǎn)學(xué)研”的結(jié)合，以推動低碳消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變。要加強(qiáng)國際性組織和企業(yè)之間的廣泛合作，進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，大力引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和資金，加快開發(fā)低碳消費(fèi)產(chǎn)品和低碳技術(shù)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，以此推動我國傳統(tǒng)消費(fèi)模式向低碳消費(fèi)模式的快速轉(zhuǎn)變。

［1］2050中國能源和碳排放研究課題組.2050中國能源和碳排放報告［R］.北京：科學(xué)出版社，2009.

［2］陳曉春，譚娟，陳文婕.論低碳消費(fèi)方式［N］.光明日報，2009-04-21.

責(zé)任編輯 劉絳華

F014.5

A

1008-6463（2010）04-0039-03

2010-08-31

黃毓哲（1956-），女，福建南安人，中共江西省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部教授，主要從事應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究；黃亞哲（1954-），男，福建南安人，江西工商學(xué)校教師，主要從事應(yīng)用經(jīng)濟(jì)和計算機(jī)科學(xué)研究。