雷繼元

(襄樊學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院,湖北 襄樊 441053)

打造教師節(jié)文化 促進(jìn)師德建設(shè)

雷繼元

(襄樊學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院,湖北 襄樊 441053)

教師節(jié)文化是一種節(jié)慶文化、尊師文化和師德文化。教師節(jié)文化對(duì)師德建設(shè)具有一種潛移默化的而又巨大的影響力,它以文化手段傳遞人們的精神追求和價(jià)值取向、溝通教師的思想情感、規(guī)范教師的行為,使他們?cè)跐撘颇惺艿窖崭腥?自覺認(rèn)同教師節(jié)文化中以尊師重教和崇尚師德為核心的價(jià)值觀,體味到人民教師的職業(yè)光榮感和社會(huì)歷史責(zé)任感。教師節(jié)文化對(duì)師德建設(shè)具有價(jià)值導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和約束功能。打造教師節(jié)文化,必須突出教師節(jié)主題、深挖教師節(jié)內(nèi)涵、創(chuàng)新教師節(jié)活動(dòng),把教師節(jié)文化建設(shè)滲透在日常的校園文化建設(shè)中,以更好地促進(jìn)師德建設(shè)。

節(jié)日文化;教師節(jié);師德

1985年,我國(guó)把 9月 10日法定為教師節(jié)。從此,校園文化建設(shè)又增添了一道亮麗的風(fēng)景線,教師師德建設(shè)又增添了一個(gè)新的載體。學(xué)校每年通過(guò)慶祝教師節(jié),開展尊師重教、表彰獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師等一系列校園文化活動(dòng),展現(xiàn)教師的精神風(fēng)貌,掀起崇尚師德、弘揚(yáng)師德的宣傳教育新高潮。但是,目前把校園中的教師節(jié)活動(dòng)提升為一種“教師節(jié)文化”的說(shuō)法或者用“教師節(jié)文化”這個(gè)概念來(lái)思考問(wèn)題還鮮為人知。本文就“打造教師節(jié)文化,促進(jìn)師德建設(shè)”作一個(gè)嘗試性的論述。

一、教師節(jié)文化的內(nèi)涵

文化,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中定義為:“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。”[1]而教師節(jié)文化,則可以說(shuō)是教師節(jié)活動(dòng)中所呈現(xiàn)出的精神文化和物質(zhì)文化的總和,它是一種以其特定的主題、豐富的內(nèi)容、濃郁的氛圍,構(gòu)成的多層次、多方面、多角度的社會(huì)文化現(xiàn)象。教師節(jié)文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1.教師節(jié)文化是一種節(jié)慶文化。但凡節(jié)日,總要有點(diǎn)儀式,有些慶?；顒?dòng) (簡(jiǎn)稱節(jié)慶活動(dòng))。節(jié)慶活動(dòng),是文化表現(xiàn)的重要載體。設(shè)立教師節(jié) 26年以來(lái),幾乎每一個(gè)教師節(jié)前后,都會(huì)在北京舉行高規(guī)格的集體性慶?；顒?dòng),主要有表彰會(huì)、座談會(huì)、茶話會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等形式,每次活動(dòng)都有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、教育部主要領(lǐng)導(dǎo)出席并發(fā)表講話。除了盛大的集體性慶?；顒?dòng)之外,教師節(jié)的儀式性活動(dòng)還有很多。特別是進(jìn)入 21世紀(jì)以來(lái),教師節(jié)慶?；顒?dòng)漸趨多樣化。比較常見的有:一是慰問(wèn)。每年教師節(jié)前后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都要深入各地學(xué)?？赐處?表示慰問(wèn)和祝賀。二是宣傳。每年教師節(jié)前后,各級(jí)各類媒體都會(huì)對(duì)優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育單位進(jìn)行集中宣傳報(bào)道。三是學(xué)習(xí)。結(jié)合教師節(jié)慶?；顒?dòng),教育系統(tǒng)經(jīng)常會(huì)組織一些相關(guān)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。如 2002年教師節(jié)前后,組織學(xué)習(xí)了江澤民在北師大建校 100周年大會(huì)上的講話。2006年教師節(jié)前后,組織學(xué)習(xí)了胡錦濤給北京大學(xué)孟二冬同志女兒的回信精神。2010年教師節(jié)前,教育部發(fā)文組織開展向汪金權(quán)同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。四是主題教育。從 2004年開始,教育部每年都要發(fā)文確立教師節(jié)的主題,對(duì)慶祝教師節(jié)作出具體安排,并且中央電視臺(tái)每年都會(huì)在教師節(jié)前后播出“奠基中國(guó)”等大型電視特別節(jié)目。這些豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),基本形成了一整套規(guī)范、豐富的禮儀文化,而這種禮儀文化所蘊(yùn)涵的精神營(yíng)養(yǎng)通過(guò)固定的節(jié)日程序得以展示和輻射,既提升了節(jié)日本身的文化品位,也增強(qiáng)了節(jié)日意義的傳播和影響力。

2.教師節(jié)文化是一種尊師文化。通過(guò)教師節(jié)營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣是當(dāng)年設(shè)立教師節(jié)的初衷之一。原教育部部長(zhǎng)何東昌于 1985年 1月 15日在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第九次會(huì)議上《關(guān)于建立“教師節(jié)”的說(shuō)明》中指出:為了進(jìn)一步提高人民教師的政治地位和社會(huì)地位,逐步使教師工作真正成為社會(huì)上最受人尊敬、最值得羨慕的職業(yè)之一,形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚,根據(jù)人大代表、政協(xié)委員和各界人士的多次提議,擬確定每年 9月 10日為“教師節(jié)”。[2]1985年 9月 10日,新中國(guó)第一個(gè)教師節(jié)的慶祝活動(dòng)在人民大會(huì)堂隆重舉行,時(shí)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人趙紫陽(yáng)、萬(wàn)里等出席會(huì)議,萬(wàn)里代表黨中央和國(guó)務(wù)院在會(huì)上發(fā)表了題為“教師工作在很大程度上決定著國(guó)家未來(lái)”的講話。時(shí)任國(guó)家主席李先念同志也發(fā)表了《致全國(guó)教師的信》,給予教師以高度的評(píng)價(jià),并指出:“‘尊師重教’,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明的重要標(biāo)志。教師工作應(yīng)該成為社會(huì)上最受人尊敬和最值得羨慕的職業(yè)之一?！盵3]國(guó)家主席、國(guó)務(wù)院總理分別以不同形式參與到教師節(jié)慶祝中去,彰顯了首次教師節(jié)慶?；顒?dòng)的高規(guī)格,也體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)教師節(jié)的高度重視。從此以后,每年的教師節(jié)成為了人們生活中的一件大事,全國(guó)各地都會(huì)舉行教師節(jié)慶?；顒?dòng),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)參加教師節(jié)的各種表彰活動(dòng),或親赴各個(gè)學(xué)校對(duì)教師們進(jìn)行慰問(wèn)。教師的社會(huì)地位得以恢復(fù),尊重老師的種子也悄悄地播種在一代又一代學(xué)生的心中,人類靈魂的工程師得到了人們應(yīng)有的敬意,全社會(huì)尊師重教的觀念也終于得以發(fā)揚(yáng)光大,尊師重教成為了一種美德。

3.教師節(jié)文化是一種師德文化。通過(guò)教師節(jié)進(jìn)行師德教育,是當(dāng)年設(shè)立教師節(jié)的另一初衷。當(dāng)時(shí)“廣大教育工作者真正樹立以教書育人為終身職業(yè)的思想也還不普遍?！盵2]何東昌在《關(guān)于建立“教師節(jié)”的說(shuō)明》中還指出:設(shè)立教師節(jié),“有針對(duì)性地開展表彰教師功績(jī),激勵(lì)教師的光榮責(zé)任感,幫助教師解決實(shí)際困難,以鼓勵(lì)教師終生從事教育事業(yè)等活動(dòng)?！盵4]如果說(shuō),早些年的教師節(jié)活動(dòng)側(cè)重于尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造,那么近幾年的教師節(jié)活動(dòng),則在進(jìn)一步營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí),更多地把活動(dòng)的重點(diǎn)放在師德風(fēng)范建設(shè)上,凸顯教師的歷史使命與時(shí)代責(zé)任。特別是從 2004年開始,在每年的教師節(jié)前后,圍繞教師節(jié)主題,舉辦師德論壇,開展師德建設(shè)討論、師德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流、征文活動(dòng)和表彰優(yōu)秀教師等多種形式,開展廣泛深入的師德宣傳教育活動(dòng),進(jìn)一步展現(xiàn)新時(shí)期人民教師的精神風(fēng)貌,掀起崇尚師德、弘揚(yáng)師德的學(xué)習(xí)宣傳教育的熱潮;進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的光榮感、責(zé)任感和使命感,激發(fā)教師熱愛祖國(guó)、熱愛教育、熱愛學(xué)生的崇高情感,做讓人民滿意的教師,辦好讓人民滿意的教育。每年的教師節(jié)活動(dòng),通過(guò)特定的儀式和多種方式,將節(jié)日的意義、內(nèi)涵潛移默化地傳達(dá)給參加儀式的人,不僅從多方面感染、陶冶著人們的心靈世界,而且逐漸將之內(nèi)化為人們的文化心理。

二、教師節(jié)文化對(duì)師德建設(shè)的促進(jìn)功能

所謂師德,是教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。它包含教師的精神追求、價(jià)值觀,決定教師的教育教學(xué)行為,它是在教師職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的,是在一定的校園文化中生成和實(shí)現(xiàn)的,是校園文化機(jī)制孕育的結(jié)果。教師節(jié)文化對(duì)師德建設(shè)具有一種潛移默化而又巨大的影響力,它以文化手段傳遞人們的精神追求和價(jià)值取向,溝通教師的思想情感,規(guī)范教師的行為,使他們?cè)诮逃虒W(xué)工作中形成共同的倫理道德觀念、價(jià)值觀和內(nèi)驅(qū)力。筆者認(rèn)為,教師節(jié)文化對(duì)師德建設(shè)促進(jìn)功能表現(xiàn)在以下幾方面:

1.對(duì)教師的價(jià)值導(dǎo)向功能。這種導(dǎo)向功能是指教師節(jié)文化能對(duì)教師的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用,使之符合學(xué)校所確定的目標(biāo)。它不是靠行政命令而更多的是通過(guò)教師節(jié)文化活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)教師的行為心理,讓他們?cè)诮處煿?jié)文化氛圍中自然而然受到熏陶感染,自覺認(rèn)同教師節(jié)文化中以尊師重教和崇尚師德為核心的價(jià)值觀,體味到人民教師的職業(yè)光榮感和社會(huì)歷史責(zé)任感,使個(gè)人的信念、感情、行為與學(xué)校的目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。很多國(guó)家都比較重視節(jié)日文化對(duì)公民的價(jià)值導(dǎo)向。如美國(guó)是通過(guò)節(jié)日文化不斷強(qiáng)化國(guó)人的歷史記憶,時(shí)刻提醒他們不應(yīng)忘記“做人”,從而在精神上武裝美國(guó)人。新加坡則是通過(guò)節(jié)日文化貫徹社會(huì)價(jià)值觀,即“國(guó)家至上,社會(huì)為先;家庭為根,社會(huì)為本;社會(huì)關(guān)懷,尊重個(gè)人;求同存異,協(xié)商共識(shí);種族和諧,宗教寬容”,達(dá)到對(duì)公民潛移默化的教育作用。[5]我們應(yīng)從中得到啟示,通過(guò)教師節(jié)文化的價(jià)值導(dǎo)向作用,加強(qiáng)師德教育。

2.對(duì)教師的激勵(lì)功能。教師節(jié)文化通過(guò)校園這一相對(duì)教師個(gè)體而言的外部世界的精神文化,喚起他們的高尚情感,使他們的心靈受到凈化從而影響和形成其真善美的德行和品格,這就是教師節(jié)文化激勵(lì)功能的表現(xiàn)。它對(duì)人的激勵(lì)不是一種外在的推動(dòng)而是一種內(nèi)在引導(dǎo),它不是被動(dòng)消極地滿足人們對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的心理需求,而是通過(guò)教師節(jié)文化的塑造,使教師從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種高昂情緒和發(fā)奮進(jìn)取精神的效應(yīng)。如在教師節(jié)舉行對(duì)“教學(xué)名師”、“師德標(biāo)兵”等優(yōu)秀教師的表彰獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)和“先進(jìn)事跡報(bào)告”活動(dòng),通過(guò)深入發(fā)掘教書育人的閃光點(diǎn)及細(xì)節(jié)故事,進(jìn)入榜樣的精神世界,從平凡中提煉不平凡的事跡。這些故事和事跡,或許看上去并不都是那么偉大,但能喚起人們的熱情,使廣大教師感到師德要求不再是抽象和難以實(shí)現(xiàn)的,而是具體和可以做到的,原來(lái)身邊就有這樣的榜樣,師德先進(jìn)是無(wú)尚光榮的,從而激發(fā)出教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)師德建設(shè)的不斷深入。

3.對(duì)教師的約束功能。這種約束功能是指教師節(jié)文化對(duì)教師的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范的作用,這種作用又不像制度和條例的強(qiáng)制性約束力量那樣顯而易見,它以一種潛移默化的方式影響著教師的思想、心理和行為,使教師感覺到“理應(yīng)如此”。這種約束功能對(duì)有內(nèi)在自覺的教師是一種自我教育的強(qiáng)化,對(duì)缺失內(nèi)在自覺的教師是一種彌補(bǔ)和鞭策。

上述功能的最大優(yōu)勢(shì)就在于對(duì)教師師德自律意識(shí)的激發(fā)。如在教師節(jié)舉行隆重的新教師入職宣誓,這項(xiàng)活動(dòng)本身既是教師節(jié)文化的體現(xiàn),也是獨(dú)特而重要的教育形式。新教師在教師節(jié)慶祝會(huì)上面向國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓,會(huì)成為他們生命中一段最重要的經(jīng)歷,隆重典雅的儀式,會(huì)深深地留他們?cè)谀X海中,成為終生值得回味的回憶?！叭肼毿摹弊畲蟮囊饬x在于:“當(dāng)即將從事教師職業(yè)的人在公眾集會(huì)的場(chǎng)合宣誓時(shí),宣誓者及在場(chǎng)的所有人都將得到一次心靈的震撼與凈化。”[6]這時(shí),誓詞成為了一種導(dǎo)向、一種激勵(lì)、一種約束、一種提升,內(nèi)化為教師心中的一種信念,使教師從他律走向自律,從自在走向自為,從平凡走向高尚。

三、教師節(jié)文化建設(shè)的策略

1.突出教師節(jié)主題。教師節(jié)曾經(jīng) 19年無(wú)主題,從 2004年的第 20個(gè)教師節(jié)開始才有明確的主題。但是幾乎每年教師節(jié)的主題都沒有叫響。2005年教師節(jié)前夕,有媒體在部分高校、中小學(xué)隨機(jī)詢問(wèn)了 50名教師,其中僅有 17名老師知道今年教師節(jié)的主題。[7]就是現(xiàn)在,在老師中聊到教師節(jié),很多老師對(duì)前幾屆教師節(jié)的主題也毫無(wú)印象,大家過(guò)著有主題沒感覺的教師節(jié)。有專家指出:教師節(jié)知曉度不高的主要原因并不在于人們不關(guān)心教師節(jié),而主要是由以下三個(gè)原因造成的:一是教師節(jié)的主題不夠務(wù)實(shí),大而化之,比較空洞,缺乏個(gè)性,似乎放在哪一年都可以。二是教師節(jié)的主題缺乏群眾基礎(chǔ),每年教師節(jié)的主題通常都是在 8月底 9月初以教育部文件或通告的方式予以公告,普通教師和社會(huì)公眾并不知道主題產(chǎn)生的過(guò)程。三是教師節(jié)的主題宣傳不夠?；仡櫄v年教師節(jié)慶?；顒?dòng),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在講話中幾乎從來(lái)不提教師節(jié)的主題。與此相應(yīng),檢索每年的教師節(jié)新聞報(bào)道,通常只是簡(jiǎn)單提及當(dāng)年教師節(jié)的主題,幾乎看不到關(guān)于主題的深度解讀和廣泛宣傳。要解決這一問(wèn)題,首先要讓教師節(jié)的主題更具針對(duì)性和務(wù)實(shí)性。其次,教師節(jié)主題的確定不妨多征求征求意見,并且提前公布,給大家更多時(shí)間充分參與。最后,新聞媒體要對(duì)教師節(jié)主題進(jìn)行解讀和宣傳,讓更多的人了解教師節(jié)主題及其價(jià)值取向和內(nèi)蘊(yùn)意義,以充分發(fā)揮教師節(jié)主題的導(dǎo)向作用和強(qiáng)化作用。[8]以上從國(guó)家層面分析了教師節(jié)主題沒有叫響的原因和解決問(wèn)題的對(duì)策,其實(shí)關(guān)于教師節(jié)主題,學(xué)校也有許多工作可以做,比如組織教師參與討論教師節(jié)主題、以多種方式宣傳教師節(jié)主題,等等。除此之外,學(xué)校還可以結(jié)合自身實(shí)際,討論、確立本校教師節(jié)的主題。

2.深挖教師節(jié)內(nèi)涵。目前教師節(jié)很大程度上是社會(huì)各界對(duì)教師表示尊重的節(jié)日,它對(duì)廣大學(xué)生及家長(zhǎng)的教育意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能發(fā)揮出來(lái)。新中國(guó)教師節(jié)的首倡者方明老人指出:這些年,教師地位的確發(fā)生了深刻變化,尊師重教也已蔚然成風(fēng)。但他同時(shí)坦言,在一些地方、一些學(xué)校,教師節(jié)現(xiàn)在已僅僅成了一個(gè)節(jié)日,不過(guò)成了開會(huì)表彰、發(fā)點(diǎn)禮品、放半天假的代名詞。老人對(duì)此表示了憂慮。他說(shuō),在全社會(huì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,教師觀念的變革,教育方法更新,已成當(dāng)務(wù)之急。時(shí)代要求教師必須以全新面貌出現(xiàn),傳統(tǒng)意義上勤勤懇懇教好一本書的教師已不再是今天真正意義上的好教師形象。因此,老人積極呼吁,教師節(jié)不應(yīng)成為慶祝、表彰的代名詞。在黨和國(guó)家大力提倡科教興國(guó)的今天,教師節(jié)應(yīng)賦予新的內(nèi)涵與時(shí)代特征,一方面黨和政府及全社會(huì)要為教師多辦實(shí)事,解決一些實(shí)際困難;另一方面教師也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予的重任,將教師節(jié)化作動(dòng)力,努力提高自身素質(zhì),為培養(yǎng)造就一代創(chuàng)新人才作出更大貢獻(xiàn)。[9]列寧也告誡我們:“慶祝偉大革命的紀(jì)念日,最好的辦法是把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上?！盵10]學(xué)校里慶祝教師節(jié)活動(dòng)的現(xiàn)時(shí)任務(wù)就在于挖掘教師節(jié)師德教育內(nèi)涵,進(jìn)一步展現(xiàn)教師志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)的良好精神風(fēng)貌,弘揚(yáng)教師無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德,激勵(lì)廣大教師追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生,為教育改革發(fā)展做出新的貢獻(xiàn),把教師節(jié)真正辦成體現(xiàn)尊師重教和崇尚師德的重要節(jié)日。

3.創(chuàng)新教師節(jié)活動(dòng)。雖然教師節(jié)只有一天,但可以把慶祝教師節(jié)的系列活動(dòng)延伸至教師節(jié)前后,甚至可以把九月份作為“教師節(jié)文化月”或“師德建設(shè)月”,讓教師在這個(gè)擁有教師節(jié)的月份中,更充分地感受教師事業(yè)的魅力,享受與事業(yè)一同成長(zhǎng)的快樂(lè)。在教師節(jié)前后可以圍繞教師節(jié)主題,創(chuàng)新教師節(jié)活動(dòng)。如新教師入職宣誓,這項(xiàng)活動(dòng)在高校還不多見,可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際組織開展。再如表彰獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師。雖然這是慶祝教師節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,但是需要進(jìn)一步創(chuàng)新做法,增強(qiáng)教育的效果。要更加重視評(píng)選先進(jìn)的過(guò)程,引導(dǎo)教師一起來(lái)關(guān)注、參與榜樣的產(chǎn)生過(guò)程,讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到原來(lái)身邊就有這樣的榜樣,用身邊的典型事例教育身邊人,真正發(fā)揮師德楷模應(yīng)有的示范和帶頭作用。還可以組織教師通過(guò)師德論壇、師德訪談、師德征文、主題演講、凝煉師德格言、師德建設(shè)座談交流、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、師德師風(fēng)典型案例征集、師德知識(shí)競(jìng)賽、為教齡 30年以上的教師頒發(fā)榮譽(yù)證書、文藝晚會(huì)等多種形式,引導(dǎo)教師的道德判斷和價(jià)值取向,促進(jìn)師德建設(shè)。

4.教師節(jié)文化建設(shè)與平時(shí)校園文化建設(shè)相結(jié)合。打造教師節(jié)文化,高潮在教師節(jié),功夫在平時(shí),要把教師節(jié)文化建設(shè)滲透在日常校園文化建設(shè)之中。關(guān)于教師節(jié)的各種儀式和主題教育活動(dòng)可能是短暫的,是階段性的,但并不意味著平時(shí)的師德建設(shè)就與教師節(jié)無(wú)關(guān)。比如,優(yōu)秀教師的表彰獎(jiǎng)勵(lì)可以在教師節(jié)那天進(jìn)行,但創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)是在平時(shí)進(jìn)行的。再比如,師德格言和典型案例征集、師德知識(shí)競(jìng)賽和師德征文,結(jié)果可以在教師節(jié)揭曉,但這些活動(dòng)也是需要在平時(shí)進(jìn)行的。

教師節(jié)文化如同其它文化一樣是一種長(zhǎng)期的積淀,人們只有不斷自覺地去營(yíng)造它、呵護(hù)它,才能使它不斷增添新的內(nèi)涵,獲得新的發(fā)展,從而產(chǎn)生廣泛的滲透性和影響力,更好地促進(jìn)師德建設(shè)。

[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2004:1318.

[2] 新華社.何東昌向全國(guó)人大常委會(huì)作關(guān)于建立“教師節(jié)”的說(shuō)明[N].中國(guó)教育報(bào),1985-01-19.

[3] 李先念.致全國(guó)教師的信[N].人民日?qǐng)?bào),1985-09-10.

[4] 王炳舟,陳思巧.方明他為教師謀權(quán)益[J].愛滿天下,2002(5):6-7.

[5] 靳義亭.構(gòu)建和諧社會(huì)需提升節(jié)日文化價(jià)值[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2005(4):23-25.

[6] 胡東芳.如何構(gòu)建中國(guó)的教師誓詞——美國(guó)“教育者誓詞”給我們的啟示[N].中國(guó)教育報(bào),2004-03-30.

[7] 戴 宇.教師節(jié)主題:“愛與責(zé)任”部分教師卻不知[EB/OL].(2005-09-06)[2010-07-25].http://teacher.eol.cn.

[8] 楊孝如.教師節(jié):光榮與夢(mèng)想——關(guān)于教師節(jié)的建立、發(fā)展與熱點(diǎn)爭(zhēng)議[J].江蘇教育研究,2009(9):4-8.

[9] 時(shí)曉玲.教師節(jié)應(yīng)賦予新內(nèi)涵[J].中國(guó)陶行知研究基金會(huì)會(huì)訊,1999(8):26.

[10] 列 寧.列寧全集:第 42卷[M].北京:人民出版社,1987:244.

Manufactur ing Teacher’sDay Culture to Promote Teachers’Moral Construction

LEIJi-yuan
(School of Economics,Political Science and Law,Xiangfan University,Xiangfan 441053,China)

Teacher’s Day Culture is a kind of Festival culture,respect teachers culture and teacher moral cul2 ture.Teacher culture of teachermorality construction of a great influence on culture,itmeans people’s spiritual pursuit and transfer value orientation,communication,regulating the thoughts and feelings of the teacher,the teacher behavior in a culture that they are infected,teachers identification schooled in respect of culture,pay at2 tention to the teacher education and advocatingmorality as the core of the teacher’s values,to appreciate the hon2 or and professional teachers social historical responsibility.Teacher culture to teacher’smorality construction has the value orientation,incentive functions and constraint functions.Build the culture,teachersmust highlight the theme,teachers,the connotation of teachers to dig deep,the innovation of the teacher’s day activity of teacher culture construction in the daily campus cultural construction,so as to better promote teachers’moral construc2 tion.

Festival culture;Teacher’sDay;Teacher’smorality

G122

A

1009-2854(2010)09-0085-04

2010-07-30

雷繼元(1954—),男,湖北宜城人,襄樊學(xué)院經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院研究員,主要研究方向:思想政治教育,老齡科學(xué)。

(責(zé)任編輯:劉應(yīng)竹)