杜春梅

（中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，廣東 中山 528404）

增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的新思考

杜春梅

（中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，廣東 中山 528404）

今天，高校思想政治理論課的實(shí)效性仍然是一個(gè)值得思考和研究的問(wèn)題。作者從四個(gè)方面來(lái)探討這一問(wèn)題：雙主體性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的主旋律；對(duì)話性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的關(guān)節(jié)點(diǎn)；情感性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的潤(rùn)滑劑；實(shí)踐性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的試金石。

高校；思想政治理論課；實(shí)效性

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生宣傳馬克思主義、進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。2004年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā) [2004]16號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），充分表明了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)心和重視，是新形勢(shì)下指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作的綱領(lǐng)性文件?！兑庖?jiàn)》頒發(fā)五年以來(lái)，思想政治教育工作取得了很大發(fā)展。但是，當(dāng)前高校思想政治理論課的實(shí)效性并不是很樂(lè)觀，因此，高校思想政治理論課的實(shí)效性仍然是一個(gè)值得重點(diǎn)思考和研究的問(wèn)題。根據(jù)《意見(jiàn)》這一綱領(lǐng)性文件的要求，我們?cè)诟咝Ｋ枷胝卫碚撜n的具體實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)重新認(rèn)識(shí)和思考增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性問(wèn)題。

一、雙主體性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的主旋律

傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為教育就是要學(xué)生被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，教師是絕對(duì)的權(quán)威。在這種教育觀的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)教育遵循的是單一主體（教師）的教育模式。現(xiàn)代教育觀認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育觀的錯(cuò)誤，認(rèn)為雙主體性原則才是教育的本然之義和基本原則。雙主體性原則強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生都是教育過(guò)程的主體，而且更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。教育的目的之一就是要培養(yǎng)有主體性的人。教師必須將學(xué)生這一教育對(duì)象視為主體性的存在。主體性的人就是有自我意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)的人。能動(dòng)性是主體性的最高體現(xiàn)，它是指對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越和提升。

就高校思想政治理論課而言，也同樣要堅(jiān)持雙主體性原則，而且要將其作為主旋律的地位來(lái)遵循。雙主體性原則貫穿于思想政治理論課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是要注重和發(fā)展學(xué)生的主體性?！兑庖?jiàn)》指出：“堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用,又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。”顯而易見(jiàn)，這一論述就是要求思想政治理論課要堅(jiān)持雙主體性原則。“擺在我們面前的一個(gè)重要課題是，改變傳統(tǒng)的思想教育模式，努力適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，培育學(xué)生的主體意識(shí)，更多地去關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、理解學(xué)生。”[1]思想政治理論課不僅僅是從認(rèn)知的角度使學(xué)生認(rèn)識(shí)思想政治理論知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治和道德判斷能力及實(shí)踐能力，而這些都離不開(kāi)學(xué)生主體性能力的培養(yǎng)和發(fā)展。思想政治理論課的教材內(nèi)容是否具有可信性，這需要學(xué)生自己做出判斷，進(jìn)而在自己的思想政治和道德水平下做出自己的思想政治和道德行為。因此，在高校思想政治理論課中要選擇能夠促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容（例如，一些時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題、與學(xué)生實(shí)際生活關(guān)系密切的問(wèn)題，等等），要運(yùn)用能夠激發(fā)學(xué)生主體性參與的教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程（例如，角色扮演法、對(duì)話法、合作學(xué)習(xí)法、探究式法，等等），要采用能夠檢驗(yàn)學(xué)生主體性能力高低的教學(xué)評(píng)價(jià)（過(guò)程性評(píng)價(jià)法、發(fā)展性評(píng)價(jià)法、定量性評(píng)價(jià)法，等等）。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中的《第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想》中的《第二節(jié) 從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣》的教學(xué)為例，教師可以采用以學(xué)生講課為主的教學(xué)方法。具體教學(xué)設(shè)計(jì)是：以學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的興趣為基礎(chǔ)，以自愿為原則把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，各小組成員共同備課，在課堂上各小組推薦一名代表講授本節(jié)內(nèi)容；講完后，學(xué)生評(píng)委進(jìn)行評(píng)價(jià)；最后，教師再進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的教學(xué)安排實(shí)際上是合作學(xué)習(xí)方法、探究式方法的具體運(yùn)用，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。毋容置疑，只有思想政治理論課具體教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都遵循雙主體性原則，視雙主體性原則為主旋律，才能增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

二、對(duì)話性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的關(guān)節(jié)點(diǎn)

對(duì)話性原則也是現(xiàn)代教育理念之一。教育要堅(jiān)持對(duì)話性原則是有其哲學(xué)依據(jù)的。馬丁·布伯的對(duì)話哲學(xué)認(rèn)為，決定一個(gè)人存在和人之為人的是 “我—你”的關(guān)系，只有在“我—你”關(guān)系中才能揭示人的真正意義，人是通過(guò)“你”成為“我”的，“我”生存在“你”的關(guān)系里。對(duì)話性原則就是把對(duì)話哲學(xué)中的 “我—你”這種對(duì)話關(guān)系運(yùn)用于思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程之中，主張師生、生生在“對(duì)話”、“討論”的教學(xué)情境中，在師生、生生互相尊重、信任、合作中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想政治和道德素質(zhì)。

對(duì)話性原則給學(xué)生主體性能力的發(fā)展提供了廣闊的空間，是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的關(guān)節(jié)點(diǎn)。所謂的關(guān)節(jié)點(diǎn)是指是否遵循對(duì)話性原則是關(guān)系到增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵。換句話講，如果在思想政治理論課的具體教學(xué)中，堅(jiān)持了對(duì)話性原則其實(shí)效性就會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。在遵循這一原則時(shí)要注意這樣一點(diǎn)：對(duì)話性原則是建立在對(duì)話雙方地位平等、相互尊重的基礎(chǔ)之上的。對(duì)話的雙方都是平等的主體，不存在命令者和服從者的關(guān)系，彼此間要相互尊重。在相互信任、尊重、理解、民主開(kāi)放的教學(xué)氛圍中，以師生、生生共同參與的對(duì)話方式組織教學(xué)，這樣可以把學(xué)生的情緒、興趣、積極性調(diào)動(dòng)到最高點(diǎn)，這樣就可以提高思想政治理論課的感染力、吸引力和實(shí)效性。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中《緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界》為例，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題——“讀大學(xué)，究竟讀什么”，來(lái)讓大學(xué)生進(jìn)行思考，然后在課堂上進(jìn)行充分的對(duì)話式的交流討論。這個(gè)問(wèn)題對(duì)剛剛步入大學(xué)校門的學(xué)生而言，是每個(gè)學(xué)生自己必須要首先弄清楚的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也關(guān)系著學(xué)生今后過(guò)怎樣的大學(xué)生活，甚至影響今后的人生道路。因此這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生的參與熱情非常高漲，幾乎每個(gè)學(xué)生都要求發(fā)言交流，經(jīng)過(guò)交流討論每個(gè)學(xué)生都得出了自己的答案，明白自己想要的是什么，自己應(yīng)該需要什么?？梢?jiàn)，在這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中師生之間、生生之間在平等、開(kāi)放、相互尊重、互相聆聽(tīng)的氛圍中進(jìn)行心靈的對(duì)話和交流，教學(xué)效果非常好，也鍛煉和發(fā)展了學(xué)生的主體性。

三、情感性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的潤(rùn)滑劑

在思想政治和道德素質(zhì)的構(gòu)成要素中情是由知到信轉(zhuǎn)化的中介，又是最終實(shí)踐思想政治和道德行為的催化劑。然而，傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)只是一味地、冷冰冰地向?qū)W生灌輸思想政治理論知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注。所以，在今天我們不難看到有的學(xué)生對(duì)教師是非常冷漠的，很難看到昔日學(xué)生對(duì)教師“一日為師，終身為父”的那種尊重。師生之間關(guān)系的冷淡與教師對(duì)學(xué)生的教育缺乏情感是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的教育是死海般的教育，培養(yǎng)的學(xué)生也是冷漠的“無(wú)情人”。

對(duì)思想政治理論知識(shí)的“情感度”是影響學(xué)生思想政治素質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，具有特殊的地位和作用。情感性原則在思想政治理論課教學(xué)中具有重要地位，它是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的潤(rùn)滑劑。遵循情感性原則要求思想政治理論課教師首先要把學(xué)生看成是有血有肉、富有感情的人，要了解他們對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的傾向性和喜好性。其次，在課堂教學(xué)中教師要表情豐富，表達(dá)要有激情，講解要富有感染力，而不是板著臉、面無(wú)表情的機(jī)械地照本宣科。再次，教師在課下要和學(xué)生多交流多接觸，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。例如，可以利用Blog、QQ、E-mail、QQ校友錄、班級(jí)QQ群、手機(jī)短信等進(jìn)行交流；可以參加學(xué)生組織的集體活動(dòng)以增進(jìn)情感。需要指出的是，情感來(lái)自哪里？情感來(lái)自生活。《意見(jiàn)》指出：“堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力?！币虼?，遵循情感性原則也要注重生活性原則：從學(xué)生的生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和情感需要，在真實(shí)的生活中加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，在與學(xué)生真心的教學(xué)和學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)師生、生生之間的真情真意?？傊谒枷胝卫碚撜n教學(xué)的具體過(guò)程中要遵循情感性原則，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟到情感，激發(fā)學(xué)生的情感，增強(qiáng)學(xué)生情感的敏感度，把學(xué)生培養(yǎng)成為有血有肉的“有情人”，使情感性原則真正發(fā)揮其增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的潤(rùn)滑劑作用。

四、實(shí)踐性原則是增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的試金石

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思想政治理論課的實(shí)效性要通過(guò)學(xué)生的具體實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。思想政治和道德素質(zhì)包括知、情、信、義、行五個(gè)方面的要素，并最終體現(xiàn)在行。學(xué)生的思想政治和道德行為水平怎樣直接檢驗(yàn)著思想政治理論課的實(shí)效性。因此，實(shí)踐性原則是增強(qiáng)思想政治理論實(shí)效性的試金石。

為了遵循實(shí)踐性原則，思想政治理論課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不僅要看其說(shuō)什么，更要看其做什么。另外，思想政治理論課教學(xué)必須注重和增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容?！兑庖?jiàn)》指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！憋@而易見(jiàn)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，是增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性不可或缺的環(huán)節(jié)。然而，目前思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和形式還不完善。“多年來(lái)，高校的思想政治理論課存在著偏重書(shū)本，注重課堂理論教學(xué)，忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐教學(xué)成了‘思想政治理論’課的薄弱環(huán)節(jié)”[2]，開(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容單靠思想政治理論課教師確實(shí)有一定的難度。這需要學(xué)校從財(cái)力、物力、組織等方面給予支持和幫助，也需要社會(huì)各界給予配合。只有建立“思想政治理論課教師——學(xué)校——社會(huì)”三位一體的完善的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式，思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容才能完善，學(xué)生的思想政治和道德行為能力才能提升，思想政治理論課的實(shí)效性才能提高。

概括來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)形式主要有以下幾種。一是思想政治理論課教育基地，例如，愛(ài)國(guó)主義教育基地、敬老院、養(yǎng)老院、兒童福利院、志愿者協(xié)會(huì)等；二是校企合作的對(duì)口單位；三是學(xué)院、系部、班級(jí)組織開(kāi)展的各種活動(dòng)；四是讓學(xué)生自己完成的社會(huì)調(diào)查作業(yè)。除此之外，思想政治理論課教師還應(yīng)該多接觸社會(huì)，從而開(kāi)發(fā)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的參觀和學(xué)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐形式。例如，可以讓學(xué)生參觀當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)較好的農(nóng)村，從而使學(xué)生體悟新農(nóng)村建設(shè)的必要性和重要性。

總之，學(xué)界從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒介等各個(gè)方面進(jìn)行改革來(lái)提高思想政治理論課的實(shí)效性。無(wú)論是哪一方面、哪個(gè)環(huán)節(jié)的改革都應(yīng)該體現(xiàn)和遵循以上幾個(gè)原則，這些原則既遵循了思想政治理論課的教育規(guī)律，又體現(xiàn)了最新的科學(xué)的教育理念，對(duì)于增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性是大有裨益的。

[1]鄭志強(qiáng).增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的幾點(diǎn)思考[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，（5）：152-153.

[2]陳坤.增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性策略分析[J].黑龍江高教研究，2008，（10）：132-133.

G641

A

1005-1554（2010）03-0091-03

2010-05-07

杜春梅（1978-），女,河北武邑人，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部講師。