趙志剛

（廣州航海高等?？茖W(xué)校 外語系，廣東 廣州 510725）

建構(gòu)主義指導(dǎo)下的商務(wù)英語精讀教學(xué)

趙志剛

（廣州航海高等?？茖W(xué)校 外語系，廣東 廣州 510725）

建構(gòu)主義是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，它認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。本文詮釋了建構(gòu)主義全新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和教學(xué)模式，并結(jié)合其基本理論闡述了對(duì)商務(wù)英語精讀教學(xué)的啟示?？梢钥闯觯?gòu)主義教學(xué)觀對(duì)培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的語言綜合技能、拓寬學(xué)生的知識(shí)面、培養(yǎng)創(chuàng)新思維與原認(rèn)知能力方面具有重要的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價(jià)值。

建構(gòu)主義；商務(wù)英語精讀教學(xué)；教學(xué)模式

建構(gòu)主義理論（Constructivism）是在吸取了行為主義和認(rèn)知主義理論的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，在上世紀(jì)90年代得到逐步完善，并傳入我國。近年來隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，建構(gòu)主義理論日益顯示其強(qiáng)大的生命力。給教育帶來了開拓性的發(fā)展，也日益受到教育工作者的青睞。本文中筆者將結(jié)合教學(xué)實(shí)際，闡述建構(gòu)主義理論對(duì)商務(wù)英語精讀教學(xué)的啟示。

一、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義源自瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰（J.Piaget）（1972），皮亞杰從認(rèn)知的發(fā)生和發(fā)展的角度對(duì)兒童心理進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，提出了認(rèn)知是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的觀點(diǎn)。皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究可以用來解釋人類知識(shí)的建構(gòu)。個(gè)體通過自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)感知和理解外部世界，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，因?yàn)閭€(gè)體要不斷調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)不斷變化的外部世界。個(gè)體通過 “同化”（assimilation）把外部世界中的新信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，通過“順應(yīng)”（accommodation）修改原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以理解新的信息。新的圖式（schemata）也隨著個(gè)體“同化”和“順應(yīng)”外部新信息而建立。后來，許多心理學(xué)家和教育學(xué)家，如維果茨基（Vygotsky）、奧蘇貝爾（Ausubel）、布魯納（Bruner）等又從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件、人類社會(huì)環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的影響以及個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的重要作用等方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，從而形成了比較完整的理論，也為其具體應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。

二、建構(gòu)主義理論的教學(xué)觀

1.學(xué)習(xí)觀

傳統(tǒng)教學(xué)以教師傳授為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動(dòng)、服從的地位。而建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，是學(xué)習(xí)者按照本身已有的經(jīng)驗(yàn)、利用必要的學(xué)習(xí)資源、在一定的社會(huì)文化背景下、通過個(gè)體和環(huán)境相互作用主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是等待被填充知識(shí)的空容器，相反，學(xué)習(xí)者積極致力于創(chuàng)造意義，學(xué)習(xí)者常常選擇并追求自己的學(xué)習(xí)。（胡壯麟，2008）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)收集、分析、整理有關(guān)資料，主動(dòng)改造、充實(shí)、豐富已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行意義建構(gòu)。

Gagnon&Collay（2008）對(duì)建構(gòu)主義進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，認(rèn)為知識(shí)由行為模式構(gòu)成，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造這些模式的過程，而教學(xué)就是支持學(xué)生建構(gòu)他們自己的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，Gagnon&Collay提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)六大要素，如下圖：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)圖（Gagnon&Collay，2008）

從圖中可以看出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心，以問題為中介，設(shè)計(jì)了六大要素，即情境、小組、橋梁、任務(wù)、展示、反思。第一要為學(xué)生學(xué)習(xí)確定相應(yīng)的目的和主題，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，并選擇相應(yīng)的評(píng)估體系；第二將學(xué)生分為若干個(gè)小組，使整個(gè)任務(wù)的完成和問題的解決都是在小組內(nèi)完成的；第三便是通過描述學(xué)生的發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化背景，在已有知識(shí)和期待學(xué)習(xí)的知識(shí)之間搭建一座橋梁，建立必要的知識(shí)聯(lián)系；第四個(gè)要素便是圍繞著要解決的問題精心構(gòu)思相應(yīng)的任務(wù)，讓學(xué)生在參與任務(wù)的同時(shí)，與小組成員之間通過協(xié)作和交流共同完成任務(wù)或解決問題，解決他們自己預(yù)先提出的疑問，并將自己的想法在實(shí)踐中進(jìn)一步加以驗(yàn)證；第五便是給學(xué)生提供一個(gè)展示他們成果的平臺(tái)，學(xué)生以小組的形式把他們通過完成任務(wù)或解決問題而形成的思考在全體同學(xué)面前展現(xiàn)出來，與全體同學(xué)共享自己的成果；第六個(gè)要素是反思過程，即通過對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的反思來提升自己對(duì)知識(shí)的掌握。學(xué)生可以在教師的幫助下對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)、歸納整理，將已有知識(shí)與新知識(shí)融會(huì)貫通，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。同時(shí)為將來進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.教學(xué)觀

建構(gòu)主義提出了與傳統(tǒng)教學(xué)方式迥然不同的教學(xué)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為教師的地位和作用是：

（1）組織者、指導(dǎo)者、發(fā)現(xiàn)者。在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，教師的角色由傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、發(fā)現(xiàn)者。教師應(yīng)利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，要恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)、啟發(fā)和鼓勵(lì)，教師還要深入了解學(xué)生，因人施教，因勢(shì)利導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)意義成功建構(gòu)的目的。

（2）中介者（intermediater）。教師是整個(gè)教育鏈中的重要一環(huán)，他既要為學(xué)生搭建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，同時(shí)還要注意提高學(xué)生的全面素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生能夠自覺主動(dòng)地貫徹綜合教育思想，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

3.建構(gòu)主義理論在商務(wù)英語精讀教學(xué)中的應(yīng)用

（1）充分利用教材，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情景需求。建構(gòu)主義教學(xué)理論非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為 “情景”、“合作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素（Jonassen，1992）。建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是在一定的情景中通過意義建構(gòu)獲得的，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情景必須有利于學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)。英語教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)，還要有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情景的創(chuàng)設(shè)；意義建構(gòu)是指較深刻地理解事物的性質(zhì)規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而在學(xué)習(xí)者的大腦中實(shí)現(xiàn)“圖式化”。教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。為了支持學(xué)生的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，在學(xué)習(xí)過程中教師要為學(xué)生提供各種信息資源。老師除了鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生課外的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還應(yīng)結(jié)合課本內(nèi)容，適當(dāng)增補(bǔ)一些與之有關(guān)的，能引起學(xué)生興趣與共同關(guān)心的例句，并適當(dāng)展開話題，作一番討論，從而真正成為學(xué)生的組織者、指導(dǎo)者、中介者。

（2）“協(xié)作、會(huì)話”+網(wǎng)絡(luò)+案例，培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合技能。網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生提供的刺激可以是多種多樣的、豐富多彩的，除了文字外，還可以提供不同形式的圖形，模擬實(shí)際的畫面，真實(shí)活動(dòng)的圖像、各種聲音包括音樂等。避免了過于單一的信息所造成的單調(diào)與乏味，提高了學(xué)生的興趣。

案例教學(xué)法是哈佛商學(xué)院MBA教學(xué)普遍采用的方法，案例教學(xué)法的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、進(jìn)行辯論和批判性思維的能力。商務(wù)英語精讀教學(xué)的特點(diǎn)之一就是可以把商務(wù)案例和教材中每個(gè)單元的主題結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等資源搜索資料、查找自己喜歡的案例、形成自己的文字，在課堂上和同學(xué)交流。以《新編商務(wù)英語精讀》第二冊(cè)第一單元為例，第一單元 （Sports and Business，Text：Nike，from Small Beginnings to World Giant）主要講述耐克從無名小卒到世界巨人的發(fā)展史和它成功的主要原因，布置課后作業(yè)：通過網(wǎng)絡(luò)查找自己感興趣的公司，仿照課文的寫作模式用英語撰寫一篇字?jǐn)?shù)不超過1500字的文章，課上通過數(shù)字語音實(shí)驗(yàn)室任意分成四人一小組，大家通過話咪把自己整理的作業(yè)用口頭的形式各自陳述、交流、提出問題，最后找兩名同學(xué)就自己小組討論的內(nèi)容總結(jié)發(fā)言并給出學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。學(xué)生撰寫了有關(guān) Haier集團(tuán)、Nestle、Peapod’s online shopping、yahoo、IBM、McDonal’s、ANTA、P&G 等知名公司的內(nèi)容，上交的作業(yè)質(zhì)量高，內(nèi)容新穎。課堂上討論熱烈，課后學(xué)生感到收獲很多。這種基于建構(gòu)主義的支架式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是：①發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神，將知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋；②提高學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索資料收集信息的能力；③把商務(wù)案例與課文緊密結(jié)合；④培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“協(xié)作”和“會(huì)話”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終，其作用正是把每一個(gè)學(xué)習(xí)者的智慧化為整個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體所共享的智慧。通過協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的思維與智慧可以被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

（3）利用各種信息資源，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的組織者、指導(dǎo)者、發(fā)現(xiàn)者。為了支持學(xué)生的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，在學(xué)習(xí)過程中教師要為學(xué)生提供各種信息資源（包括各種類型的教學(xué)媒體、數(shù)字圖書館、語音室和教學(xué)資料）。對(duì)于信息資源應(yīng)如何獲取，從哪里獲取，以及如何有效地加以利用等問題，則成為主動(dòng)探索過程中迫切需要教師提供幫助的問題。為拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師也可為學(xué)生提供自學(xué)必須的書面資料。

（4）注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維與原認(rèn)知能力。建構(gòu)主義理論認(rèn)為教學(xué)的目的在于，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且培養(yǎng)學(xué)生透過事物的現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。而要做到這一點(diǎn)，就要求具有辯證法的思想，就要培養(yǎng)學(xué)生的原認(rèn)知能力，使之視學(xué)習(xí)為自覺的意識(shí)和自覺的行動(dòng)，這才是教育的基本目標(biāo)。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境非常有利于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，提高學(xué)生的思維能力。所以我們要把建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論有機(jī)地融入到外語教學(xué)中去，將建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境與多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，探索出一條建構(gòu)主義理論指導(dǎo)的、多媒體輔助下的大學(xué)英語教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生收到最佳的學(xué)習(xí)效果，以滿足社會(huì)對(duì)英語的需求。

［1］ Gagnon，G.W.&M.Collay.宋玲譯.Constructivist Learning Design—KeyQuestionsforTeachingtoStandards［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2008.

［2］ J.Piaget.ThePrinciplesofGeneticEpistemology［M］.London：Routledge&KeganPaulLtd，1972

［3］ Jonassen.Marra，R&D Jonassen.Whither Constructivism［M］.Englewood：LibrariesUnlimitedInc，1992

［4］LantolfJP.SocioculturalTheoryandSecondLanguageLearning［M］.Oxford：OUP，2000.

［5］戴煒棟，劉春燕.學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展與外語教學(xué)模式的嬗變［J］.外國語，2004，（4）.

G424

A

1671-2862（2010）02-0107-02

2010-02-22

趙志剛，男，碩士，廣州航海高等專科學(xué)校教師，研究方向：商務(wù)英語教學(xué)與研究。