安元平

【摘要】信息時(shí)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，決定于創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新教育是信息時(shí)代對(duì)教育提出的要求。創(chuàng)新教育是綜合性、全面性教育，創(chuàng)新性教育的突出特點(diǎn)在于預(yù)期性和參與性，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，實(shí)施創(chuàng)新教育至關(guān)重要的就是轉(zhuǎn)變觀念與改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；創(chuàng)新教育；本質(zhì)

1信息時(shí)代呼吁創(chuàng)新教育從上一世紀(jì)50年代起，世界開始陸續(xù)進(jìn)入信息時(shí)代。美國(guó)學(xué)者麥切盧普(Machlup)首先提出根據(jù)知識(shí)對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)來衡量是否進(jìn)入信息時(shí)代。1996年，世界信息技術(shù)專家jE京會(huì)議宣布，世界已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代。與以往的時(shí)代相比，信息時(shí)代與其它時(shí)代主要的區(qū)別在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與文化傳播的方式的巨大差別。

對(duì)照信息時(shí)代對(duì)教育提現(xiàn)出的強(qiáng)烈要求，反觀我國(guó)當(dāng)前的教育狀況，我們會(huì)發(fā)覺現(xiàn)狀并不樂觀。應(yīng)該說，當(dāng)前我國(guó)的教育觀念和教育形式，仍然停留在以教師為中心，以注入式教學(xué)為主要手段和以知識(shí)的傳承為目的的階段。如何適應(yīng)信息時(shí)代的需要，按照科學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新教育，是我們面臨的艱巨使命。

2創(chuàng)新教育的本質(zhì)什么是創(chuàng)新教育?如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?如何進(jìn)行創(chuàng)新教育?這正是我們要探索的關(guān)鍵問題。對(duì)什么是創(chuàng)新教育，其實(shí)目前并無權(quán)威的定義。對(duì)此專家學(xué)者各有各的見解。教育心理學(xué)家加涅把學(xué)生學(xué)習(xí)的類型分為八類：(1)信號(hào)學(xué)習(xí)；(2)刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；(3)訓(xùn)練；(4)言語(yǔ)學(xué)習(xí)；(5)辨別學(xué)習(xí)；(6)概念學(xué)習(xí)；(7)規(guī)則學(xué)習(xí)；(8)問題解決。

我國(guó)在創(chuàng)新人才理念上的局限性，容易導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)新人才的誤解和實(shí)踐上的偏頗。如有的把創(chuàng)新人才與理論型人才、應(yīng)用型人才、技藝型人才對(duì)立起來；有的認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是要使學(xué)生具有動(dòng)手能力，而把創(chuàng)新能力與知識(shí)對(duì)立起來；有的認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是為學(xué)生開設(shè)幾門“創(chuàng)造學(xué)”、“創(chuàng)造方法”課程，而把所渭的創(chuàng)新素質(zhì)與人的全面發(fā)展特別是個(gè)性發(fā)展對(duì)立起來。掌握了所謂的創(chuàng)造知識(shí)、創(chuàng)造方法的人未必就能成為真正的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全獨(dú)立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。

另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)(教育)的突出特點(diǎn)在于預(yù)期性和參與性。他們認(rèn)為人類的自身行為由一種叫做撞擊式的思維方式?jīng)Q定，這種思維方式就是人們直到碰到問題才去想如何解決這個(gè)問題。激發(fā)和培養(yǎng)這種撞擊式的思維方式所采用的正是維持性教育(或稱適應(yīng)性教育)這樣的教育“只是傳授人類已有的知識(shí)，而不是教育人們?nèi)ヮA(yù)測(cè)未來，去想到現(xiàn)在我們的行為會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，我們?cè)趺礃觼砜紤]面向未來解決問題”。要進(jìn)行創(chuàng)新性教育，必須將撞擊式的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)期性的思維方式，必須將維持性的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新性的學(xué)習(xí)方式。所以預(yù)期性是人為改善生存狀態(tài)而盡情發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的一種優(yōu)良素質(zhì)。參與性是化創(chuàng)造性思維為創(chuàng)造性社會(huì)化功能的實(shí)踐。預(yù)期性和參與性有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的精髓。一種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是從個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)來考察的，它是指學(xué)生在過程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論，能提出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn)和方法。在實(shí)踐或完成作業(yè)中，有不同于老師或書本上所講的推導(dǎo)過程和思維過程。在解決問題和分析問題上，有新方法和新的途徑。在學(xué)習(xí)過程中，能通過自己的獨(dú)立和思考探索得出與前人相同或相似的結(jié)論，雖然這種結(jié)論對(duì)社會(huì)來說并沒有獨(dú)創(chuàng)性，但這個(gè)結(jié)論是經(jīng)過自己獨(dú)立探索獲得的，也是一種超越自我的創(chuàng)新活動(dòng)。

3促進(jìn)創(chuàng)新教育的途徑實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。加快教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整步伐。改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方法，充分運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)老師創(chuàng)造性地教，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明。在實(shí)施創(chuàng)新教育的過程中，首先教師要徹底改變教師為中心的注入式教學(xué)觀念，真正轉(zhuǎn)到以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的啟發(fā)探索式的教學(xué)觀念上。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探索。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生通過參加各種創(chuàng)作和發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐，鍛煉磨合創(chuàng)造性思維和實(shí)際動(dòng)手能力。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)增加肯定創(chuàng)新意識(shí)、褒獎(jiǎng)創(chuàng)新實(shí)績(jī)的指標(biāo)，并使其在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中占據(jù)重要位置開展創(chuàng)新教育，重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的養(yǎng)成上。

實(shí)施創(chuàng)新教育，除首先必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念外。至關(guān)求和信息技術(shù)的正確運(yùn)用起到十分關(guān)鍵的作用。信息技術(shù)的發(fā)展催生了信息時(shí)代，促進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也引發(fā)了教育技術(shù)的第四次革命。因此從改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的角度出發(fā)，探索通過信息技術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的做法。應(yīng)該是順理成章的事情。

信息技術(shù)與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神有密切關(guān)聯(lián)和諸多優(yōu)勢(shì)，這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可。教學(xué)工作中，我們經(jīng)常通過信息技術(shù)與課程整合來促進(jìn)、改革教學(xué)，從而推動(dòng)創(chuàng)新教育的實(shí)施。