有日，去拜訪一位老友，見他的客廳里，掛著一條幅：“能夠長(zhǎng)壽是本事，身體健康算聰明?！崩嫌褜?duì)我說(shuō)，他就是以此條幅來(lái)勉勵(lì)自己，在健康上聰明點(diǎn)，學(xué)點(diǎn)長(zhǎng)壽的大本事。
　　在上世紀(jì)八十年代初，曾流行“誰(shuí)有本事誰(shuí)賺大錢”一說(shuō)。而在如今，已經(jīng)進(jìn)入崇尚健康的時(shí)代，人們將健康視為“最大的財(cái)富”，誰(shuí)有大本事，誰(shuí)健康長(zhǎng)壽，誰(shuí)就是大贏家。
　　有的人，包括科學(xué)家、企業(yè)家、演藝明星等等，大家都很聰明，本事強(qiáng)，令人敬佩。然而，這些“拼命三郎”，卻忽視了保健養(yǎng)生，致使自己的身體嚴(yán)重透支，精神長(zhǎng)期處于重壓之下，英年早逝，令人痛惜。他們是事業(yè)上的強(qiáng)者，卻是生命上的弱者，是不珍愛身體的“糊涂人”。有的人從事平凡勞動(dòng)，長(zhǎng)命百歲，健健康康，讓人羨慕。其中不乏經(jīng)歷坎坷者，但他們擁有積極、平和的心態(tài)，重視生理、心理養(yǎng)生，致使自我調(diào)節(jié)，自我修補(bǔ)，自我適應(yīng)，自我控制而使生命漸入佳境。
　　壽命長(zhǎng)短的事例說(shuō)明一個(gè)道理：在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，在生命領(lǐng)域里也存在著生命競(jìng)爭(zhēng)。健康長(zhǎng)壽老人是生命競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者，是有大本事的聰明人。長(zhǎng)壽的大本事，不是與生俱來(lái)的，而是學(xué)而獲得的，經(jīng)過長(zhǎng)期修煉而成的。掌握它，要靠閱讀學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)以致用。健康大師洪昭光指出：“如果我們能很好地按照科學(xué)文明的生活方式，用健康知識(shí)充實(shí)自己，那么，我們會(huì)按照自然規(guī)律，健康活到70、80、90、100歲。”
　　學(xué)些長(zhǎng)壽的大本事，還要向醫(yī)生、保健老師等內(nèi)行請(qǐng)教，多聽聽健康養(yǎng)生講座。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計(jì)，人類的正常壽命應(yīng)為125～175歲。但為什么人們沒有這么大的本事呢?一是個(gè)人的飲食習(xí)慣、心態(tài)、生活方式不講科學(xué)，以及疾病、醫(yī)療等原因；二是天災(zāi)、人禍、環(huán)境等原因。長(zhǎng)壽，主要取決于自身的生活方式和心態(tài)。
　　學(xué)些長(zhǎng)壽的大本事，也應(yīng)向健康老壽星學(xué)習(xí)。其養(yǎng)生之道，有共性，也有個(gè)性。102歲的天津中醫(yī)學(xué)院退休教授蔣伯鸞，一生保持“平常心，靜如水”。他行醫(yī)積德，淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，才使他能健康長(zhǎng)壽。
　　學(xué)點(diǎn)長(zhǎng)壽的大本事，就應(yīng)牢記名人羅素的忠告。英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家伯特蘭·亞瑟·羅素，1872出生，1970年辭世，享年98歲。他一生寫了40多部有影響的著作，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育、歷史和宗教各個(gè)方面，1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這個(gè)活了近一個(gè)世紀(jì)的老人，不僅高壽，而且因?qū)W術(shù)成就輝煌而成為名人。他從心理學(xué)角度，忠告老年人應(yīng)該注意的事項(xiàng)，這也是他長(zhǎng)壽的秘訣。
　　“不過分沉湎往事”，這是羅素的第一忠告。老年人容易懷舊，這似乎是一種規(guī)律。羅素說(shuō)，人不能生活在回憶當(dāng)中，不能生活在對(duì)美好往昔的懷念或?qū)θナ烙讶说陌钪?。羅素不喜歡懷舊，因?yàn)槿四贻p時(shí)，頭腦靈敏，情感熾熱。人老了，過分沉湎往事，引發(fā)激動(dòng)或悲傷，對(duì)身體都不利。對(duì)過去認(rèn)為美好的事情，回憶起來(lái)容易勾起激動(dòng)、興奮，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)事情的不滿意而產(chǎn)生憤慨和不悅；過去曾哀傷過的事情，回憶起來(lái)容易導(dǎo)致綿綿不斷的悲情和傷感，而且久久不能平抑。這兩種情況都不利于老人平穩(wěn)地度過晚年。羅素主張將往事“忘掉”，不去緬懷和糾纏，“應(yīng)當(dāng)把心思放在未來(lái)，放到需要自己去做點(diǎn)什么的事情上”。
　　“避免依戀年輕人”，這是羅素的第二忠告。羅素認(rèn)為，子孫們長(zhǎng)大成人之后，都在按照自己的意愿生活。如果你還像他們年幼時(shí)那樣關(guān)心他們，你就會(huì)成為他們的包袱，除非他們是弱智的人。他強(qiáng)調(diào)，不是不應(yīng)該關(guān)心子女，而是這樣關(guān)心應(yīng)該是含蓄的，假如可能的話，應(yīng)該是寬厚的，而不應(yīng)該過分地感情用事。我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有一些老人，對(duì)子女或?qū)O輩，呵護(hù)有加，成為一種精神負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和體力負(fù)擔(dān)，對(duì)自己的身體是極為不利的，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)也沒有好處。不妨想一想，父母生了孩子，一把屎一把尿地拉扯到了幼兒園，再?gòu)挠變簣@呵護(hù)著上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后，還要操心他們的就業(yè)、婚戀、成家問題。孩子又生孩子，還要依戀第三代。再依戀呵護(hù)下去，累死了還不知道怎么死的?這何苦呢?羅素主張把子孫養(yǎng)育成人之后，讓他們自立、闖蕩，“期望從他們的勃勃生氣中獲得力量”，這是很有見地的。
　　最后一點(diǎn)忠告是“不要留意衰老”。這對(duì)于老人非常重要，如果看到自己的頭發(fā)白了、眼睛花了、牙齒掉了、腰背駝了、腿腳不靈了、腸胃消化吸收不好了等等衰老的現(xiàn)象產(chǎn)生之后，就傷感、自卑、嘆息，大可不必。羅素忠告老年人，生命要富有活力，不必留意衰老，這是保持年輕的最佳方法。按照羅素的觀點(diǎn)，如果你的興趣和活力既廣泛又熱烈，而且你又能從中感到自己仍然體力旺盛，那么，你就不必去考慮你已經(jīng)活了多少年這種純粹的統(tǒng)計(jì)學(xué)情況，更不必去考慮你那也許不能長(zhǎng)久的未來(lái)。他奉勸老人不要因害怕死亡而苦惱，而提出克服這種恐懼的最好方法：“逐步擴(kuò)大你的興趣范圍并使其不受個(gè)人情感的影響，甚至包圍自我的圍墻一點(diǎn)一點(diǎn)地離開你，而你的生活則越來(lái)越融于大家的生活之中?！彼踔梁粲酰骸皩?duì)于一位經(jīng)歷了人世悲歡、履行了個(gè)人職責(zé)的老人，害怕死亡有些可憐且可恥了，我渴望死于尚能勞作之時(shí)。”羅素的諾言兌現(xiàn)于他的行動(dòng)之中，他活了98歲，堅(jiān)持做學(xué)問、寫作70余年，直到生命的最后一刻。這就使我們領(lǐng)悟到，生活有目標(biāo)，勤奮工作，大腦正常運(yùn)行不停，不斷有成就感，也能使人長(zhǎng)壽。
　　編輯：