■ 殷海燕(江蘇省阜寧縣明達(dá)中學(xué))

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，而古詩詞教學(xué)則是落實(shí)這種理念的有效載體?，F(xiàn)今入選中學(xué)教材的古詩詞，不僅語言比較艱深，而且意境、思想、感情等相對比較復(fù)雜、豐富，難以把握。為了幫助提高學(xué)生的理解與欣賞能力、激發(fā)興趣、拓展思維，古詩詞教學(xué)中我主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐和探索。

一、結(jié)合背景，知人論詩

詩歌創(chuàng)作往往是“感于哀樂，緣事而發(fā)”。詩歌常常是詩人經(jīng)歷、思想感情的外觀，因此我們鑒賞時(shí)，既要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代生活特征來理解詩詞的感情，更不能脫離詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷來理解詩詞的感情。如初唐四杰和邊塞派詩歌反應(yīng)的是國勢強(qiáng)大的初盛唐;白居易的新樂府和聶夷中的憫農(nóng)詩多寫民生疾苦;南宋的陸游、辛棄疾等，多以力主抗金、恢復(fù)中原為主旨。再如解讀李商隱的《夜雨寄北》，首先得知道李商隱早年關(guān)心政治，先得牛黨提攜，后承李黨賞識，并娶李黨王茂元的女兒為妻。至牛黨執(zhí)政，他因之一直遭受排擠，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府之中，過著清寒的幕僚生活，潦倒至死。教學(xué)中，應(yīng)通過必要的背景鋪設(shè)，真切感受詩人滿腹的哀情愁緒和無限的孤獨(dú)凄涼。知人論詩，對把握詩詞的主旨有著重要的作用。

二、吟誦詩詞，感悟內(nèi)涵

“書讀百遍，其義自見。”所以我們學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候千萬不能忽視誦讀。誦讀它們就是將它們還原，就是與文本、作者對話，可以理解內(nèi)容、了解作者的思想和作品內(nèi)涵。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”通過誦讀，一個(gè)因烽火遍地，家信不通，憂國思親，搔首躊躇的詩人形象躍然紙上。在這吟詠中，就已經(jīng)把詩歌的內(nèi)容、意境、內(nèi)涵感悟得差不多了。

三、抓住物事，品味意境

唐朝詩人王灣的《次北固山下》這首詩，讓我們感受古人做詩那種“詩中有畫，畫中有詩”的精妙。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生給詩配畫：青山、小舟、流水、寬闊的水面、白色的風(fēng)帆，將詩人面對江南景色，置身水路孤舟，油然而生的離愁思鄉(xiāng)之情表達(dá)出來?！洞伪惫躺较隆冯m是寫羈旅鄉(xiāng)愁，但只有淡淡一縷，更多地顯現(xiàn)了作者積極樂觀的心境。殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意，蘊(yùn)含了新陳代謝是自然理趣——舊的事物始終阻擋不住新生的力量;而新生者卻又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入。這也許就是他要手題于政事堂的原因所在吧。通過繪畫使學(xué)生仿佛看到了江南的美景，拓展了他們的想象力，同時(shí)也品味到了作品的意境。

四、揣摩語言，分析藝術(shù)特色

詩詞寫作，都有一定的手法。鑒賞詩歌，一定要掌握詩歌創(chuàng)作的常用手法，依照這些方法分析詩歌，才會走進(jìn)詩歌的深處，體味出詩意之美。下面是古代詩歌創(chuàng)作的常用手法，這些手法尤其值得注意：

1．煉字?！皟删淙甑?，一吟雙淚流。”古人做詩，詩成后必然反復(fù)吟誦、揣摩、修改，必求完美而后止，因而杜甫有“新詩改罷自常吟”之語?！耙鳌钡倪^程，實(shí)際上就是推敲、錘煉的過程?！按猴L(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，作者初寫為“到”，后改為“過”“入”“滿”等十幾個(gè)字，最后才定為“綠”。相傳大文豪蘇軾的“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”一句，開始為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”，后又改為“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花”。詩人斟酌再三，仍然覺得意境不足。蘇小妹問明其原因，說了一句“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！睎|坡吟誦玩味之后，不禁叫絕。因“輕風(fēng)”徐徐，若有若無，“細(xì)柳”動態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處地描繪出輕風(fēng)徐來、柳枝微拂的柔態(tài)，與“輕”“細(xì)”相宜，和諧自然。“扶”字又把風(fēng)人格化了，給人以一種柔美之感。加之恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然就沒有白天那么顯眼，一個(gè)“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景。兩個(gè)字的修改，滿句生輝。

2．抒情方式?！霸娬撸髟伹樾砸??！敝袊诺湓娫~講究借景抒情、寄情于景、情景交融。常見的抒情方式有：(1)直抒胸臆。如《樂府詩集·鼓吹曲辭》：“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”寫一位女子對“君”剖白心跡，直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛情，顯得坦蕩、真率而震撼人心。(2)間接抒情。一是因事抒情，如李白《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹跀⑹轮校⒑髡呒庇诨丶遗c親人團(tuán)聚的迫切心情。二是借景抒情，如謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。從春草中，從園柳和鳴禽中，詩人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。(3)情景交融。王國維說：“一切景語，皆情語也?！本澳送庠谥锵?，情實(shí)為內(nèi)在之精神。

3．風(fēng)格辨析。正確地辨析詩詞風(fēng)格，有助于加深對詩詞的理解。浪漫主義風(fēng)格如屈原的《離騷》和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格如杜甫的《石壕吏》;豪放派如蘇軾的《水調(diào)歌頭》和婉約派如柳永的《八聲甘州》。值得注意的是，一個(gè)作家風(fēng)格也不是一成不變的，要視具體的作品而論，以豪放詞著稱的蘇軾也有“十年生死兩茫?！钡钠嗤裰鳎窦s派代表李清照也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的男兒氣勢。

4．藝術(shù)技巧。古典詩歌的藝術(shù)技巧十分豐富。(1)虛實(shí)相生。在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！疤摗笔侵钢庇X中看不見摸不著，卻又能從詩歌的字里行間中體味出的那些虛象和空靈的境界。如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，通過幻想未來抒發(fā)當(dāng)前的真情實(shí)感，未來和當(dāng)前虛實(shí)相生，幻想和現(xiàn)實(shí)回環(huán)比照，因而感情的抒發(fā)就更加迂回動人。(2)渲染烘托。利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯，或用環(huán)境氣氛渲染來突出某種事物的手法。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中開頭的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬”，無論是冷落暗淡的氣氛，還是清新幽靜的境界，都增添了漂泊天涯的旅人的愁思，使詩歌的主題更加鮮明突出。(3)動靜互襯。為了突出某種意境，或以動襯靜，或化靜為動，動靜結(jié)合，相得益彰。正所謂“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。以動襯靜，愈顯其靜。(4)活用典故。古人常用典故在作品中或鮮明強(qiáng)烈、或含蓄曲折地表達(dá)自己的感情，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，如《永遇樂·京口北固亭懷古》中就活用了多個(gè)典故寫自己報(bào)效祖國的一片忠心，抒發(fā)不被朝廷所用的激憤。掌握這些分析詩歌的方法，對詩歌鑒賞大有裨益。

關(guān)于中學(xué)階段古代詩詞的教學(xué)方法，可謂“仁者見仁，智者見智”。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該始終起到引路人的作用，在學(xué)生學(xué)習(xí)的路途上教給他們方法，讓他們自己一邊探索，一邊感悟，鼓勵(lì)他們共同探究，交流理解，既欣賞了中華古文化的魅力、吸收了優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，又提高了閱讀理解能力和創(chuàng)造性思維能力。