戴建春

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東江門529000）

高職“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程內(nèi)容施教改革探究

戴建春

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東江門529000）

如何將“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）的內(nèi)容，與高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的培養(yǎng)目標——各行業(yè)、領(lǐng)域、部門專業(yè)技能型人才的客觀實際相聯(lián)系，使高職大學(xué)生感覺“概論”課程與自己的學(xué)習(xí)、工作、生活、活動密切相關(guān)。為此，必須找準“概論”課程內(nèi)容與高職大學(xué)生實際需要的關(guān)節(jié)點、相關(guān)點、結(jié)合點，只有將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象的市場需求相對接、鏈接或銜接，才能激發(fā)高職大學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課程的積極性、主動性和自覺性，達到理想的教學(xué)效果。

高職；“概論”；課程內(nèi)容；改革

在“概論”課的教學(xué)中，一些教師通過對理論精、深、細的研究，運用敘述、抒情、析理的方式，采取課件、圖片、動畫相結(jié)合，試行專題、案例或討論式教學(xué)方式等，這些曾被認為是帕累托改進的模式，但現(xiàn)在不少學(xué)生似乎不太認賬。這是因為，參照杜威哲學(xué)和泰勒模式，不能只看教師教了什么，而要關(guān)注學(xué)生學(xué)到了什么，無疑學(xué)生是否樂意、喜歡、希望學(xué)至關(guān)重要?，F(xiàn)在不少大學(xué)生往往會以學(xué)習(xí)內(nèi)容對我有何益、獲益大小、精力付出與實際收益的比較，來對課程進行取舍。“概論”課從表面上看，似乎與高職大學(xué)生今后的就業(yè)及發(fā)展關(guān)系不大，容易使之對課程產(chǎn)生某些偏見。不少教師承傳以往全面系統(tǒng)完整講授的慣例，盡管不斷地改進教學(xué)方式、方法、手段，起初也能夠吸引學(xué)生的眼球，使其產(chǎn)生新鮮感，但是，畢竟沒有觸及學(xué)生所關(guān)切的問題，其功效與隔靴搔癢無異。假設(shè)教師能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與學(xué)生所關(guān)心的適合社會需求、就業(yè)單位要求、技能崗位需要等相聯(lián)系，并與此同時著力改變凝固、呆板或冷峻的照本宣科、我說你聽、強行灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，展現(xiàn)親切、活潑或溫欣的面目，并不斷擴充某些新穎、新意、新鮮的與時俱進內(nèi)涵，對于增強課程內(nèi)容的說服力、感染力和啟迪力具有一定的作用。

一、進行因材施教夯實學(xué)生思想

無庸諱言，知識經(jīng)濟時代，高職院校理論殿堂的張力明顯放大了，以往教師以信奉“知識就是力量”為由，無限地增大知識量，延長知識鏈，加深知識度，由此挖空心思，尋找秘方，創(chuàng)設(shè)高招，但卻收效甚微。這是因為忘記了“人從事什么，人就是什么”，學(xué)生今后做什么，就應(yīng)當(dāng)學(xué)什么，才能成為能做什么的人。

眾所周知，高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者的陣地，社會是由無數(shù)建設(shè)者構(gòu)建的一部繁雜大機器，其各個部件所承擔(dān)的精與粗、繁與簡、重與輕等任務(wù)、要求或分工不同，但都同樣不可缺乏，要使機器正常運作，應(yīng)按照不同使用情況來對組合機器的各個部分進行設(shè)計、加工、打造。這就是說，如果要求高職院校大專生與普通高校本科生一樣，全面學(xué)懂弄通領(lǐng)會“概論”內(nèi)容，與高職大專生的知識素質(zhì)及社會角色似有反差?，F(xiàn)今使用的“概論”教材是一部本?？?、普通高校高職院校通用，高度濃縮的百科全書，教材通俗易懂，敘述、抒情、析理相得益彰，兼顧了各類院校的狀況，其宏觀性、抽象性、邏輯性，對于培養(yǎng)理論型、研究型、管理型人才等夯實基礎(chǔ)具有一定的意義，其簡明性、通俗性、具體性，對于培養(yǎng)高職學(xué)生的實踐型、技能型、操作型人才具有重要益用。為此，應(yīng)當(dāng)將“概論”內(nèi)容的理論性、全面性、完整性讓給普通高校，增強課程教學(xué)內(nèi)容的針對性、適用性或簡明性，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生以往的知識基礎(chǔ)相連接，推動教學(xué)更加貼近社會、生活和學(xué)生的實際，幫助學(xué)生細心、專心或耐心的感受、認識或領(lǐng)會“概論”內(nèi)容。想方設(shè)法探究理論知識鏈接變換為某些符合學(xué)生思維特點的教學(xué)方式和內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生所關(guān)切的社會實際熱點、難點、重點問題，演變?yōu)榕c學(xué)生就業(yè)或生存有益的知識、經(jīng)驗、做法等。在教學(xué)過程中切忌搞一刀切，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同專業(yè)或班級進行有針對性的因材施教分層教學(xué)，對政治、中文或英語專業(yè)學(xué)生，適量增添邏輯思維的理論論證、推導(dǎo)或探思的內(nèi)容，而對工科、計算機、藝術(shù)等專業(yè)學(xué)生施教重點是將理論演變?yōu)閷嵺`、實操或?qū)嶋H的具體形象內(nèi)容等。這樣通過將“概論”內(nèi)容創(chuàng)造性地詮釋、闡釋或解釋，幫助不同層次、基礎(chǔ)或素質(zhì)的學(xué)生都能夠基本掌握馬克思主義中國化理論，引導(dǎo)他們形成科學(xué)的世界觀，增強正確認識、分析和解決問題能力，懂得合格社會人應(yīng)當(dāng)形成什么樣的國家觀念、民主意識、人文精神；經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)與個人生存息息相關(guān)；國家的統(tǒng)一、民族的繁榮和黨的領(lǐng)導(dǎo)與個人命運緊密相聯(lián)。要為每一位大學(xué)生成為正常健康的社會人、職業(yè)人和家庭人奠定思想政治理論意識基礎(chǔ)。

二、巧用實踐內(nèi)涵彰顯課程活力

以往“概論”課程教學(xué)過程理論色彩比較濃厚，實際操作有所忽略，依據(jù)高職院校學(xué)生思想活潑、反映敏捷、精力充沛、善于模仿，形象思維能力較強、重視實操、喜歡實踐的特點，應(yīng)當(dāng)使以往貌似嚴謹、莊重、冷峻的思想政治理論教學(xué)，充滿人性的關(guān)愛，填充活動的含量，增添實際的內(nèi)涵。

（一）摸準學(xué)生脈搏，強化形象教學(xué)

“概論”課程進行校外社會實踐教學(xué)受課時、交通、經(jīng)費、安全等影響，有一定的難度，為此，在各章教學(xué)內(nèi)容中，鏈接各種相關(guān)的圖片動畫音像資料，來充實說明教學(xué)內(nèi)容能夠起到事半功倍的效果。這是因為，有時學(xué)生即使知道某些內(nèi)容對自己有益處，但基于其素質(zhì)水平對單純理論傳授的費解等，運用圖片動畫音像資料來展示對他們更具有引誘力、渲染力、說服力或感召力。因此，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢，克服以往彼此之間教學(xué)資料內(nèi)容等的各自為戰(zhàn)、互相保密、缺乏溝通等弊病，通過取長補短使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生健康成長需求的形象資料達到最佳配置。

（二）變獨奏為合奏，深化互動教學(xué)

美國學(xué)者瑪格麗特·米德認為文化傳遞模式有三種基本類型:后喻文化（post-figurativeculture）、同喻文化（co-figurative culture）和前喻文化（prefigurative culture）。分別意為晚輩向前輩、同輩之間或前輩向晚輩學(xué)習(xí)。為達到更佳的“概論”內(nèi)容傳遞效果，應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮課堂實踐教學(xué)的功能，促使師生間、學(xué)生間主客體位置互換。教師先將教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性、層次性或多維性轉(zhuǎn)變化為簡單、明了或清晰的學(xué)生容易操作的模式，為參與教學(xué)互動創(chuàng)造條件。諸如將理論原理與現(xiàn)實生活實際相結(jié)合，變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活中所接觸的實際問題；將理論觀點演變?yōu)檗q論題、演講題、討論題或“模擬現(xiàn)實生活的小品表演題”（如模擬法庭）等；將靜態(tài)的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的實踐。利用學(xué)生相似性、從眾性、好強性或表現(xiàn)性等心理，啟發(fā)學(xué)生干部帶頭參與教學(xué)互動，由此引發(fā)全員參與群體互動的蝶翅效應(yīng)。

（三）激活興志潛能，優(yōu)化能力教學(xué)

為了將學(xué)生內(nèi)在潛能通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R能力，應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生各種潛伏的動手、實驗、實踐、創(chuàng)新技能或觸摸社會的志向欲望，結(jié)合有關(guān)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計各種實踐活動，做到學(xué)中做、做中學(xué)，學(xué)做合一，使高職學(xué)生的形象思維潛能得以充分的運用、發(fā)揮、展示。（1）參觀本地的名勝古跡、革命歷史文物、各種會展等。譬如2008年5月我校帶領(lǐng)07級部分學(xué)生參觀江門市摩托車展銷會，2009年6月組織08級部分學(xué)生參觀江門市農(nóng)副產(chǎn)品展，2009年10月組織09級部分學(xué)生到江門市檔案局參觀五邑地區(qū)建國以來建設(shè)成就圖片展等，從學(xué)生寫的觀后感或心得體會或課堂交流情況來看，學(xué)生的思想覺悟、觀察分析問題或文字口頭能力都有所提高。（2）組織學(xué)生進行社會調(diào)查。要求學(xué)生課余對校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象、消費狀況、課余生活狀況等進行調(diào)查；布置學(xué)生假期進行新農(nóng)村建設(shè)、居民生活狀態(tài)和基層民主建設(shè)調(diào)查等。以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察調(diào)研、問卷設(shè)計、分析撰寫調(diào)查報告等能力。（3）引導(dǎo)學(xué)生參加一些有益的活動。如當(dāng)義工，勤工儉學(xué)，參加各種學(xué)生社團活動等。要求學(xué)生將“概論”課程內(nèi)容踐行于各種活動之中，在實操、實踐、實習(xí)中體驗“概論”的豐富蘊涵，提高學(xué)生的思想水平、活動能力，力爭取得良好的社會或個人效應(yīng)，以達到涓涓小溪般的理論諄諄教誨與沸騰江河般的實踐活動互相滲透、融會貫通、混然天成，瑕疵無存的效果。

三、提升教學(xué)實效凸顯課程價值

盧梭曾說，人類的一切知識中最有用、但最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。為了呈現(xiàn)“概論”課是關(guān)于人的社會知識的精華版。

（一）將“概論”課內(nèi)容與學(xué)生的就業(yè)相關(guān)聯(lián)

高職學(xué)生大多要到企業(yè)工作，被譽為企業(yè)管理之父的德魯克認為企業(yè)是社會存在物。為此，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明確“概論”課恰巧為由單個人組成的企業(yè)怎樣運作，起著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。引導(dǎo)大學(xué)生將“概論”內(nèi)容與其知識、技能、人格和個性發(fā)展相結(jié)合，向社會需求延伸接軌，使學(xué)生明白“概論”內(nèi)容與自己今后生存發(fā)展息息相關(guān)。譬如引領(lǐng)學(xué)生參加各種形式的招聘會，聘請有關(guān)企事業(yè)單位人事部門領(lǐng)導(dǎo)講課，鼓勵學(xué)生利用到某些專業(yè)實習(xí)等各種機會等，了解社會、單位對其成員的基本要求，使學(xué)生意識到要做一個社會或單位所歡迎的人，就必須了解國家政治形態(tài)、社會統(tǒng)領(lǐng)思想、路線方針政策、社會經(jīng)濟政治文化發(fā)展等，從而使學(xué)生自覺將“概論”內(nèi)容入耳、入心、入腦。

（二）將“概論”課程內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)相聯(lián)系

為此，應(yīng)當(dāng)依據(jù)各專業(yè)的學(xué)習(xí)計劃、內(nèi)容、安排等，制定了“概論”課程密切聯(lián)系不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)重點內(nèi)容，將內(nèi)容結(jié)構(gòu)變幻為亞視結(jié)構(gòu)、超視結(jié)構(gòu)、近視結(jié)構(gòu)、遠視結(jié)構(gòu)，將其滲透數(shù)理化、語數(shù)外、營經(jīng)管等的教學(xué)內(nèi)涵，以嶄新的面貌展現(xiàn)出來。譬如，文秘專業(yè)學(xué)生著重學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想、路線方針政策、民主政治和文化建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容；英語專業(yè)著重學(xué)習(xí)對外開放、對外交關(guān)系方面等相關(guān)內(nèi)容；經(jīng)管專業(yè)著重學(xué)習(xí)黨的路線方針政策、經(jīng)濟文化建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容等。在“概論”課程中穿插某些有益的混沌、模糊，非線性、復(fù)雜性理論研究等這些被視為后現(xiàn)代的科學(xué)，對學(xué)生能夠產(chǎn)生一定的富有磁性般的驚奇引力。

（三）將概論課程與做社會合格德性人相結(jié)合

麥金太爾認為：沒有德性，人類生活性質(zhì)的本身已經(jīng)改變。表明德性是人生的崇高追求，是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是豐富人生內(nèi)容、提升人生境界、實現(xiàn)幸福人生的重要途徑。對此，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“概論”課的任務(wù)就是要培養(yǎng)有德性之人的目標，使大學(xué)生掌握德性人所應(yīng)當(dāng)具備的政治、經(jīng)濟、文化、社會知識，使之從純功利化中走出來，在學(xué)習(xí)和實踐中看護、維護、守護好人類文明成果——德性遺產(chǎn)。亞里斯多德認為“德性則由于先做一個一個簡單行為，而后形成的。這和技藝的獲得一樣。當(dāng)我們愿意去做這種技藝，于是去做。就由于這樣去做，而學(xué)成了一種技藝”。事實表明，只有掌握了德性形成所必須的“概論”內(nèi)涵，并去履行它，才能成為一個品德高尚的善良人，也才能在社會學(xué)習(xí)、工作或生活中如魚得水、如虎添翼、如愿以償，生活得輕松愉快，因為“人們通過自己對道德的思考都會達到的第一個偉大和基本的真理——善良的人活得好，而邪惡的人活得糟”。從而使“概論”課程的育人功能能夠得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓學(xué)生體驗到其真理性、客觀性和實用性的價值。

總之，改革“概論”課程教學(xué)內(nèi)容，不是要使內(nèi)容變味、變質(zhì)或庸俗化，不是功利化地去迎合某些人的低級趣味的需求，教學(xué)內(nèi)容改革目的是使中國化馬克思主義能夠順利地向?qū)W生傳輸，進眼、傳耳、入腦，成為學(xué)生的思維助手或行動指南。為此，必須以內(nèi)容新穎、觀點誘人、視角獨特來展現(xiàn)“概論”課的理論性、科學(xué)性、知識性、時代性、實效性和針對性的特點、優(yōu)點或亮點，幫助學(xué)生澄清與矯正模糊認識，樹立學(xué)習(xí)信心，增強學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，才能結(jié)出優(yōu)秀的施教碩果。

戴建春，男，副教授，主要研究方向為政治教育、三農(nóng)問題。

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1674-7747（2011）08-0010-03

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