李 蓉

(中共中央黨史研究室,北京 海淀 100080)

試論李達(dá)與毛澤東近半個(gè)世紀(jì)的交往

李 蓉

(中共中央黨史研究室,北京 海淀 100080)

李達(dá)為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建作出了突出貢獻(xiàn),為宣傳馬克思主義作出了突出貢獻(xiàn),為發(fā)展新中國(guó)文化教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。而李達(dá)的這些貢獻(xiàn),和毛澤東有著十分密切的關(guān)系。毛澤東在李達(dá)的指導(dǎo)下創(chuàng)建湖南地方組織并和李達(dá)交往近半個(gè)世紀(jì),共同致力于中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè),書寫出不尋常的人生篇章。

李達(dá);毛澤東;中國(guó)革命和建設(shè)

參與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建、為宣傳馬克思主義、發(fā)展新中國(guó)文化教育事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的李達(dá)誕生已經(jīng)121周年了。李達(dá)與毛澤東,同為湖南老鄉(xiāng),年齡比較接近,李達(dá)比毛澤東長(zhǎng) 3歲,而且有著長(zhǎng)期而特殊的關(guān)系和友誼。兩人的交往,從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、新中國(guó)成立后的文化教育工作和思想理論建設(shè)等方面的不平凡歷史,涉及到若干重要的問(wèn)題。所以,梳理和回顧兩人的交往,對(duì)于從若干不同的側(cè)面,深化中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的研究,深化中共黨史的研究,很有幫助。

一、李達(dá)參加黨的創(chuàng)建工作,并指導(dǎo)毛澤東等開展湖南黨組織的創(chuàng)建

李達(dá),1890年 10月出生在湖南零陵(今永州)一個(gè)佃農(nóng)家庭。字永錫,號(hào)鶴鳴。1909年在北京京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)校求學(xué)。1912年入湖南工業(yè)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。1913年、1917年兩次東渡日本留學(xué)。1918年為抗議《中日共同防敵軍事協(xié)定》,回國(guó)與鄧中夏、許德珩等人共同發(fā)動(dòng)向北京段祺瑞政府示威請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。失敗后再赴日本。1917年俄國(guó)十月革命勝利后,李達(dá)開始從日本報(bào)刊和書籍中接觸和學(xué)習(xí)馬克思主義。他聽說(shuō)列寧領(lǐng)導(dǎo)的“過(guò)激派”實(shí)行“過(guò)激主義”,領(lǐng)導(dǎo)推翻了沙皇政府,建立了勞農(nóng)專政,認(rèn)為是破天荒的大好事,感到無(wú)限的喜悅,“這才知道馬克思主義、列寧主義的名稱”[1](P535)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí),李達(dá)似乎看到了祖國(guó)和民族命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),在日本寫了《什么叫社會(huì)主義?》、《社會(huì)主義的目的》等文章,寄給上海的《國(guó)民日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊發(fā)表,說(shuō)明此時(shí)他已經(jīng)接受和開始宣傳馬克思主義。

1920年 8月,李達(dá)抱著“回國(guó)尋找同志干社會(huì)革命”的目的回國(guó)[2](P55),隨即在上海拜訪了心儀已久的陳獨(dú)秀,談起組織社會(huì)革命黨的事。陳獨(dú)秀告訴李達(dá),他和李漢俊等正在準(zhǔn)備發(fā)起組織中國(guó)共產(chǎn)黨,并邀李達(dá)參加,李達(dá)欣然同意。于是,李達(dá)寄住在漁陽(yáng)里 2號(hào)陳獨(dú)秀寓所也是《新青年》編輯部的亭子間,參加陳獨(dú)秀、李漢俊等人發(fā)起成立的共產(chǎn)黨上海早期組織活動(dòng)。在此期間,李達(dá)還以留日學(xué)生會(huì)理事的身份,參加中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。8月,陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等正式成立上海“共產(chǎn)黨”并推選陳獨(dú)秀任黨的書記。為了廣泛傳播馬克思主義,《新青年》從 9月的第 8卷第 1號(hào)起改為黨的發(fā)起組機(jī)關(guān)刊物,李達(dá)參加了《新青年》的編輯工作并為其撰稿。同時(shí)還在培養(yǎng)革命干部和輸送革命青年到蘇俄學(xué)習(xí)的外國(guó)語(yǔ)學(xué)社教日文,學(xué)生有劉少奇、任弼時(shí)等人。11月,上海發(fā)起組制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》,同月創(chuàng)辦了半公開的黨刊《共產(chǎn)黨》月刊,李達(dá)任主編。該刊物在中國(guó)第一次樹起共產(chǎn)黨的大旗,闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本主張。北京的李大釗、長(zhǎng)沙的毛澤東等都非常重視這一刊物的學(xué)習(xí)。毛澤東還把其中一些文章推薦給長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表。1921年 2月,在陳獨(dú)秀和李漢俊產(chǎn)生意見分歧,陳獨(dú)秀不在上海,李漢俊又不愿意再干的情況下,李達(dá)擔(dān)任上海黨的早期組織代書記,全面主持黨的籌建工作,直到 1921年 7月中共一大召開。

李達(dá)在籌備中共一大的半年時(shí)間中做了許多工作,包括他在上海蒲柏女子學(xué)校任教師的夫人王會(huì)悟在內(nèi)。王會(huì)悟,1920年加入社會(huì)主義青年團(tuán),1921年4月同李達(dá)結(jié)婚。兩人婚后搬到上海輔德里 625號(hào)(今成都北路七弄 30號(hào))?；I備中共一大,有大量的宣傳、組織和聯(lián)絡(luò)工作要做。李達(dá)全盤負(fù)責(zé),除了主編《共產(chǎn)黨》月刊、同陳獨(dú)秀函商黨的籌建事宜,還撰寫《社會(huì)革命的商榷》、《無(wú)政府主義之解剖》和《馬克思派社會(huì)主義》等文章,批判無(wú)政府主義、修正主義等錯(cuò)誤主張,宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義,被譽(yù)為“播火者”。1921年 6月 3日,共產(chǎn)國(guó)際代表馬林到達(dá)上海,隨后會(huì)見李達(dá)等。在了解到上海等地成立共產(chǎn)主義組織的一些情況后,馬林建議及早召開全國(guó)代表大會(huì),宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。李達(dá)同在廣州的陳獨(dú)秀、在北京的李大釗聯(lián)系后,致函各地共產(chǎn)主義小組,要求各派代表二人于7月到上海開會(huì)。

據(jù)資料介紹,毛澤東和李達(dá)是在中共一大上認(rèn)識(shí)的。會(huì)前,李達(dá)分別寫信給北京、武漢、廣州、濟(jì)南等地的共產(chǎn)主義組織,通知他們各派兩人于 7月 20日來(lái)上海開會(huì)。因是秘密召開,所以通知只說(shuō)是開會(huì),至于開什么會(huì),自然不便說(shuō)明。其中李達(dá)寫給長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義組織的信是寄給長(zhǎng)沙文化書社毛澤東的。幾十年后,1962年黨的生日前夕,李達(dá)應(yīng)邀在湖北省委黨校一個(gè)訓(xùn)練班上回憶中共一大召開的情景時(shí)說(shuō),毛澤東接到他的通知后,便邀上何叔衡來(lái)到上海。他倆找到李達(dá)后,李達(dá)問(wèn):“你們是C.P.還是S.Y.?”毛澤東說(shuō):“我們是 S.Y.”。李達(dá)說(shuō):“我們是開 C.P.的會(huì),你們既然來(lái)了,就參加 C.P.開會(huì)吧,會(huì)后回湖南就組織 C.P.”。C.P.是共產(chǎn)黨的英文縮寫,S.Y.則是社會(huì)主義青年團(tuán)的英文縮寫。李達(dá)的這次講話還是可信的。1957年黨的生日時(shí),李達(dá)同武漢大學(xué)哲學(xué)系的青年教師也說(shuō)過(guò)毛澤東、何叔衡參加中共一大的情況[3]。毛澤東籌建社會(huì)主義青年團(tuán)是在陳獨(dú)秀直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。本來(lái)要邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到長(zhǎng)沙參加共青團(tuán)的成立大會(huì)。但因?yàn)殛惇?dú)秀不能到會(huì),毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義青年團(tuán)才拖到 1921年 1月 13日在長(zhǎng)沙正式成立。所以,當(dāng)李達(dá)問(wèn)毛澤東是青年團(tuán)還是共產(chǎn)黨的問(wèn)題時(shí),毛澤東坦率地作了回答。

毛澤東是1921年6月接到赴上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)通知的。6月29日下午6點(diǎn),他和何叔衡一道在長(zhǎng)沙小西門碼頭,乘著暮色,登上開往上海的小火輪。有人說(shuō)他們的旅費(fèi)是由新民學(xué)會(huì)會(huì)員熊瑾玎協(xié)助籌集,但上海方面說(shuō)曾寄過(guò)路費(fèi)。他們走得很突然,也沒(méi)有讓親友送行。當(dāng)時(shí)和何叔衡同在《湖南通俗報(bào)》工作的謝覺(jué)哉在日記里寫道:“午后六時(shí),叔衡往上海,偕行者潤(rùn)之,赴全國(guó)○○○○○之招?！盵4](P49)這五個(gè)圓圈,謝覺(jué)哉后來(lái)解釋說(shuō)是“共產(chǎn)主義者”,當(dāng)時(shí)他知道這是件大事,怕泄露,只能以圈代意?？梢?毛澤東接到的開會(huì)通知,只說(shuō)是全國(guó)共產(chǎn)主義者開會(huì),并沒(méi)分是 C.P.還是 S.Y.的會(huì)。從此,又可以看出,當(dāng)時(shí)湖南的 S.Y.即青年團(tuán)已經(jīng)建立起來(lái)了。李達(dá)對(duì)湖南情況有所了解,但也沒(méi)有太細(xì)致地區(qū)分是 C.P.還是 S.Y.。李達(dá)還回憶過(guò)黨的一大期間代表們?cè)谧∷粨Q各地工作經(jīng)驗(yàn)的情況:“北京小組在長(zhǎng)辛店做了一些工人運(yùn)動(dòng),武漢方面,京漢鐵路工人運(yùn)動(dòng)及其他各工廠的工人運(yùn)動(dòng)也是剛剛開始。長(zhǎng)沙小組,宣傳與工運(yùn)都有了初步的成績(jī)?？串?dāng)時(shí)各地小組的情形,長(zhǎng)沙的組織是比較統(tǒng)一而整齊的?！盵5](P12)他提到長(zhǎng)沙小組,是和北京等地小組一視同仁,并沒(méi)有區(qū)分是C.P.還是 S.Y.。這對(duì)研究黨的創(chuàng)立時(shí)期,黨和青年團(tuán)的關(guān)系是很有參考價(jià)值的。依長(zhǎng)沙來(lái)說(shuō),就應(yīng)該是青年團(tuán)成立早于共產(chǎn)黨,而共產(chǎn)黨何時(shí)成立,也應(yīng)該是進(jìn)一步研究的問(wèn)題了。

在黨的一大上,毛澤東除擔(dān)任記錄外,只作過(guò)一次發(fā)言,介紹長(zhǎng)沙的情況。的確,毛澤東有著比較多的實(shí)際活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),但不像在座的李漢俊、劉仁靜、李達(dá)等精通外文,飽讀馬克思著作。共產(chǎn)黨的第一次會(huì)議上,不少人常常引經(jīng)據(jù)典,涉及許多理論問(wèn)題。毛澤東給與會(huì)者留下的印象是老成持重,沉默寡言,“很少發(fā)言,但他十分注意聽取別人的發(fā)言”[6](P215)。他很注意思考和消化同志們的意見,常在住的屋子里“走走想想,搔首尋思”,乃至“同志們經(jīng)過(guò)窗前向他打交道的時(shí)候,他都不曾看到,有些同志不能體諒,反而說(shuō)他是個(gè)‘書呆子’‘神經(jīng)質(zhì)’”[5](P12)。關(guān)于毛澤東在一大上的老成持重,沉默寡言,和他的一貫性格迥然不同,是否也和李達(dá)確認(rèn)他不是 C.P.而是 S.Y.的身份有關(guān)。因?yàn)閯e人都是 C.P.,毛澤東則要等大會(huì)結(jié)束后再回湖南去組織,這個(gè)任務(wù)當(dāng)然就艱巨一些。毛澤東注意聽取別人的發(fā)言,思考湖南的工作,也在情理之中。中共一大后,毛澤東回到湖南,便按照李達(dá)的要求,也是大會(huì)的要求,積極推動(dòng)工作,組織 C.P.。黨的一大并沒(méi)有提供如何組織 C.P.的具體辦法。但各地黨組織的工作,一般從兩方面著手:一是利用職業(yè)關(guān)系進(jìn)行宣傳和發(fā)展黨員;二是想法接近工人,組織工人運(yùn)動(dòng)。毛澤東也是這樣開始他在建黨初期的活動(dòng)。

李達(dá)在中共一大被推為中共中央局委員、中央局宣傳主任,直到 1922年 7月。1921年 8月中旬,陳獨(dú)秀辭去廣東教育委員會(huì)委員長(zhǎng)職務(wù),回上海專任黨的書記。從此,中央局就在輔德里 625號(hào)李達(dá)寓所辦公。這時(shí),李達(dá)已辭去中華書局編輯,是自由職業(yè)者,其夫人王會(huì)悟是上海蒲柏女子學(xué)校教師。馬林、尼科爾斯基幾乎每周都要約集陳獨(dú)秀、張國(guó)燾和李達(dá)三人開一次會(huì),聽取他們開展工作的報(bào)告。盡管有人說(shuō)馬林“這個(gè)洋鬼子很驕傲,很難說(shuō)話”,李達(dá)還是對(duì)宣傳工作盡心盡力。1921年 8月起,李達(dá)還擔(dān)任了中國(guó)勞動(dòng)組合書記部委員、宣傳負(fù)責(zé)人(至 1922年 5月)。1921年 9月,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——人民出版社,李達(dá)又擔(dān)任負(fù)責(zé)人至 1922年 7月,并且出版社就設(shè)在李達(dá)家。李達(dá)不僅擔(dān)任編輯、校對(duì),付印和發(fā)行工作也由他一人承擔(dān)。在不到一年的時(shí)間內(nèi),他克服種種困難,出版了 15種革命理論書籍。[2](P70)不僅如此,李達(dá)還創(chuàng)辦了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一所女子學(xué)?！矫衽畬W(xué),并擔(dān)任校務(wù)主任。夫人王會(huì)悟則協(xié)助管理學(xué)校行政事務(wù)。學(xué)校成為訓(xùn)練黨的婦女干部的革命搖籃。李達(dá)還熱心指導(dǎo)和幫助《婦女聲》半月刊的編輯出版工作,使其成為黨成立初期向婦女宣傳革命,爭(zhēng)取婦女解放的重要陣地。從上可見,李達(dá)在中共創(chuàng)建過(guò)程中負(fù)過(guò)責(zé),有過(guò)重要貢獻(xiàn)。當(dāng)然,在此過(guò)程中,陳獨(dú)秀和李大釗的地位和作用更為重要,共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼科爾斯基的督促和幫助也不可忽視。但可以說(shuō),中共一大召開,李達(dá)在其中具體操辦,立下了汗馬功勞。

二、應(yīng)毛澤東邀請(qǐng),李達(dá)擔(dān)任湖南自修大學(xué)校長(zhǎng)

1922年 7月,李達(dá)出席了在上海召開的中共二大。12月 21日,李達(dá)應(yīng)毛澤東之邀擔(dān)任湖南自修大學(xué)學(xué)長(zhǎng)到達(dá)長(zhǎng)沙。作為中國(guó)共產(chǎn)黨中央局的宣傳部主任,能夠應(yīng)邀到湖南工作,湖南同志當(dāng)然特別高興。12月 22日,自修大學(xué)為李達(dá)召開了歡迎會(huì)。從此,李達(dá)和毛澤東、何叔衡同住長(zhǎng)沙清水塘,共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)黨的干部、研討馬列主義的任務(wù)。李達(dá)在 1959年 9月回憶說(shuō),中共二大閉幕后,他即應(yīng)毛澤東之約到長(zhǎng)沙去辦自修大學(xué)去了。[1](P722)這也是李達(dá)專門從事理論研究和教育工作的開始。毛澤東親自陪同李達(dá)同湖南自修大學(xué)的學(xué)員們見面,介紹說(shuō)李達(dá)的馬列主義水平高。湖南自修大學(xué)在中共湘區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下,培養(yǎng)了夏明翰、毛澤民、彭干之等一批革命人才,同時(shí)因?yàn)槠浣虒W(xué)重視學(xué)員的自動(dòng)學(xué)習(xí)方法,研究各種學(xué)術(shù),重視勞動(dòng)教育等等,受到教育界有識(shí)之士的普遍贊賞。

有資料說(shuō)李達(dá)是 1922年 11月?lián)魏献孕薮髮W(xué)校長(zhǎng),并主編自修大學(xué)機(jī)關(guān)刊物《新時(shí)代》。實(shí)際上,這個(gè)表述還需要細(xì)化才更準(zhǔn)確。一是李達(dá)到湖南是 12月而不是 11月;二是自修大學(xué)?？缎聲r(shí)代》創(chuàng)刊號(hào)是李達(dá)到任后的 1923年 4月 10日才出版的;三是此刊物是李達(dá)同毛澤東等共同創(chuàng)辦的。發(fā)刊詞指出,本刊和普通校刊不同,有一定的主張,有一定的宗旨?！巴俗孕哦加歇?dú)立自強(qiáng)的精神,都有堅(jiān)苦不屈的志氣,只因痛感著社會(huì)制度的不良和教育機(jī)關(guān)的不備,才集合起來(lái),組織這個(gè)學(xué)問(wèn)上的亡命之邦,努力研究致用的學(xué)術(shù),實(shí)行社會(huì)改造的準(zhǔn)備。”“將來(lái),國(guó)家如何改造,政治如何澄清,帝國(guó)主義如何打倒,武人政治如何推翻,教育制度如何改革,文學(xué)藝術(shù)及其他學(xué)問(wèn)如何革命、如何建設(shè)等等問(wèn)題,本刊必有一種根本的研究和具體的主張貢獻(xiàn)出來(lái)”。毛澤東對(duì)《新時(shí)代》非常重視,他在遭到反動(dòng)政府通緝擬離開長(zhǎng)沙前夕,還為創(chuàng)刊號(hào)撰寫了《外力、軍閥與革命》一文。

李達(dá)在《新時(shí)代》上發(fā)表了《何謂帝國(guó)主義》、《為收回旅大運(yùn)動(dòng)敬告國(guó)人》等論文和譯文,著重宣傳了黨的民主革命綱領(lǐng),闡明了黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,還對(duì)社會(huì)的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判,堅(jiān)持了馬克思主義的原則。1923年秋,李達(dá)因?yàn)閷?duì)理論研究和革命實(shí)踐認(rèn)識(shí)片面,不同意國(guó)共合作采取“黨內(nèi)合作”的組織形式等原因,脫離了黨組織,而不是完全因?yàn)榕c陳獨(dú)秀有意見分歧而脫黨。雖然李達(dá)后來(lái)回憶說(shuō):“暑假時(shí),我去到上海,會(huì)見陳獨(dú)秀,談起這個(gè)問(wèn)題,他是主張黨內(nèi)合作的,似乎已經(jīng)由他決定了。他問(wèn)我的意見怎樣?我答說(shuō),我是主張黨外合作的。我的理由還未說(shuō)完,他便大發(fā)牛性,拍桌子,打茶碗,破口大罵,好象要?jiǎng)游涞臉幼?幸虧在座有一兩位同志勸住了。我心里想,像這樣草寇式的英雄主義者做我黨的領(lǐng)袖,前途一定無(wú)望。但他在當(dāng)時(shí)已被一般黨員尊稱為‘老頭子’,呼‘老頭子’而不名。我當(dāng)時(shí)即已萌芽了脫黨的決心。”[7](P10)

中國(guó)革命勝利后,李達(dá)屢次檢討自己脫離組織的錯(cuò)誤。1949年 12月,他重新入黨時(shí)沉重檢查了自己“當(dāng)時(shí)脫離組織的動(dòng)機(jī)”,說(shuō):一是不滿意于陳獨(dú)秀的魯莽暴烈的草寇式作風(fēng)。二是不滿意張國(guó)燾的陰謀詭詐的伎倆。三是不愿意參加示威行列。四是不愿意做國(guó)民黨員。五是要專心于馬克思主義的研究,不愿分心于它務(wù)。六是他自己當(dāng)時(shí)患著肺病。七是小資產(chǎn)階級(jí)的生活負(fù)擔(dān)頗重。八是在主觀上,自以為專做理論的研究與傳播,即算是對(duì)黨的貢獻(xiàn),在黨與否,仍是一樣。最后李達(dá)歸納說(shuō),小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)過(guò)于濃厚,以致思想與實(shí)踐脫節(jié)——這是當(dāng)年離開黨組織的總的原因。[7](P11-12)

此后,李達(dá)長(zhǎng)期從事理論研究和教育工作,歷任湖南法政專門學(xué)校學(xué)監(jiān)兼教授,中央軍事政治學(xué)校武漢分校政治教官、代政治總教官,國(guó)民革命軍總政治部編審委員會(huì)主席,國(guó)民黨湖南省黨校教育長(zhǎng),中山大學(xué)文學(xué)院教授,上海法政學(xué)院及暨南大學(xué)教授,北平大學(xué)法商學(xué)院教授、經(jīng)濟(jì)系主任,中國(guó)大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)系主任,朝陽(yáng)大學(xué)教授等。期間,李達(dá)于1927年春受毛澤東之托做過(guò)唐生智的統(tǒng)戰(zhàn)工作;黨組織也在馬日事變發(fā)生的緊急時(shí)刻通知李達(dá)全家安全轉(zhuǎn)移;李達(dá)隱居鄉(xiāng)下時(shí)還秘密贊助和支持農(nóng)民武裝……李達(dá)始終堅(jiān)守著馬克思主義的陣地。全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后,李達(dá)于 1938年到桂林,任廣西大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授、系主任。1939年任《理論與現(xiàn)實(shí)》雜志編委。此后長(zhǎng)期在國(guó)民黨當(dāng)局監(jiān)視下困居家鄉(xiāng)。1947年至 1949年任湖南大學(xué)教授。

三、李達(dá)長(zhǎng)期從事理論研究,毛澤東將李達(dá)譯著列為學(xué)習(xí)文件

李達(dá)自己認(rèn)為,他的長(zhǎng)處是做理論研究。而中國(guó)共產(chǎn)黨本身的理論準(zhǔn)備不足,它一成立即投入實(shí)際的革命斗爭(zhēng),理論研究顯得十分薄弱。因此,李達(dá)脫黨后,長(zhǎng)期從事理論研究,宣傳馬克思主義。從1928年冬到 1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),李達(dá)在這一時(shí)期堅(jiān)持著譯馬列主義理論著作,在上海和北平的大學(xué)講壇上講授馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣學(xué)和社會(huì)進(jìn)化史等課程,成為蜚聲學(xué)界的“紅色教授”。同時(shí)出版了《中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命概觀》、《社會(huì)之基礎(chǔ)知識(shí)》、《民族問(wèn)題》、《社會(huì)學(xué)大綱》等專著和《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論》(河上肇著)、《理論與實(shí)踐的社會(huì)科學(xué)根本問(wèn)題》(盧波爾著)、《辯證法唯物論教程》(西洛可夫等著)等譯著。

毛澤東雖然轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,但并沒(méi)有忘記李達(dá)。1936年 8月14日,毛澤東致信當(dāng)時(shí)在上海工會(huì)工作的易禮容,指出上海工人運(yùn)動(dòng)國(guó)共兩黨宜建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,希望他努力促成之;同時(shí)還詢問(wèn)李達(dá)夫婦情況,談到讀了李達(dá)之譯著,“甚表同情,有便乞?yàn)橹乱?能建立友誼通信聯(lián)系更好”?？梢娒珴蓶|對(duì)李達(dá)的信任和友好。信中還說(shuō):“聞兄之周圍有許多從前老同事,甚為懷念他們,希并致意。希望你們能發(fā)展一個(gè)有益于國(guó)有益于民的集體力量?！盵8](P47-48)1936年 11月至 1937年 4月4日,毛澤東在延安讀了蘇聯(lián)哲學(xué)家西洛可夫和愛(ài)森堡等著、李達(dá)和雷仲堅(jiān)譯的《辯證法唯物論教程》(中譯本第三版)三四遍,寫了不少批注。這些批注主要集中在認(rèn)識(shí)論和辯證法上,尤其集中在辯證法的三大規(guī)律部分。其中關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的批注最多?！督坛獭分v對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律時(shí),僅舉例說(shuō)明了主要矛盾和矛盾的主導(dǎo)方面的決定作用,沒(méi)有在理論上展開分析。毛澤東對(duì)這個(gè)思想作了發(fā)揮,發(fā)展了《教程》的觀點(diǎn),其中說(shuō):“矛盾之中,不論主要與次要的,對(duì)立的兩方面,不但是對(duì)立與斗爭(zhēng),而且互相依賴其對(duì)方,以行其對(duì)立與斗爭(zhēng)。兩方斗爭(zhēng)的結(jié)果,發(fā)生相互滲透的變化,即轉(zhuǎn)化為同一性,轉(zhuǎn)化到相反的方面”?！熬烤鼓且环绞侵鲗?dǎo)的呢?這要看過(guò)程發(fā)展之情況,在一定條件之下來(lái)規(guī)定。”[9](P88)“主導(dǎo)與非主導(dǎo)是互相轉(zhuǎn)變的”。[9](P90)這些批注,為毛澤東寫作《實(shí)踐論》、《矛盾論》作了直接準(zhǔn)備。1941年 3月后,毛澤東又讀了該書中文版第四版,又作了批注,并發(fā)出“中國(guó)的斗爭(zhēng)如此偉大豐富,卻不出理論家!”[9](P445)的感慨。

1938年,毛澤東在延安收到李達(dá)所寄的 1937年 5月出版的李達(dá)所著《社會(huì)學(xué)大綱》。從這年 1月17日至 3月 16日,毛澤東用兩個(gè)月時(shí)間讀完《社會(huì)學(xué)大綱》。書中系統(tǒng)地闡述了辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理。毛澤東在閱讀此書過(guò)程中,寫了許多批注,其中有對(duì)原文內(nèi)容的復(fù)述或提要,也提出了一些自己的新見解。該書講到“唯物辯證法,是在哲學(xué)斗爭(zhēng)的過(guò)程中鍛煉起來(lái)的”處,毛澤東批注:“斗爭(zhēng)就是辯證”。在該書講到在兩種實(shí)在可能性中進(jìn)行選擇時(shí),所選擇的一種實(shí)在的可能性應(yīng)是事物發(fā)展過(guò)程的鏈條中的特殊的一環(huán),是促進(jìn)或延緩過(guò)程的發(fā)展的樞紐處,毛澤東批注:“西安事變時(shí)抓住兩黨合作,七七事變后抓住游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。”在該書講到認(rèn)識(shí)過(guò)程“第一要闡明由物質(zhì)到意識(shí)的推移的辯證法,第二要闡明由感覺(jué)到思維的推移的辯證法”處,毛澤東批注:“第三要闡明由思維到物質(zhì)的推移的辯證法,即檢驗(yàn)與再認(rèn)識(shí)?！盵10](P56)毛澤東認(rèn)為,這本《社會(huì)學(xué)大綱》,是“中國(guó)人自己寫的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書”,寫信稱贊李達(dá)是“真正的人”。毛在延安講“山溝里出馬克思主義”,也講“零陵出馬克思主義”[3]。有資料說(shuō)李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》是 1935年出版,實(shí)際上此書是 1937年 5月由上海筆耕堂初版[9](P207)。

1938年 9月擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)后,中共中央號(hào)召全黨開展馬列主義學(xué)習(xí)競(jìng)賽?！盀樘岣唿h內(nèi)高級(jí)干部的理論水平與政治水平”,中共中央于 1940年 9月 26日決定成立毛澤東為組長(zhǎng)、王稼祥為副組長(zhǎng),以中央委員為范圍的高級(jí)學(xué)習(xí)組 (又稱高級(jí)研究組)。同日,中共中央發(fā)出經(jīng)毛澤東修改的中央有關(guān)決定。9月 29日,又發(fā)出毛澤東起草的通知:本組研究方針,以理論與實(shí)際聯(lián)系為目的。關(guān)于實(shí)際方面的材料,請(qǐng)各同志看六大以來(lái)的文件。關(guān)于理論方面,暫時(shí)以研究思想方法論為主,請(qǐng)各同志首先看下列 4種材料。即列寧的《“左派”幼稚病》;艾思奇譯的《新哲學(xué)大綱》第八章“認(rèn)識(shí)的過(guò)程”(即《哲學(xué)選輯》第四章);李達(dá)譯的《辯證法唯物論教程》第六章“唯物辯證法與形式論理學(xué)”[10](P329)。高級(jí)學(xué)習(xí)組的學(xué)習(xí)以研究思想方法論為主,也可以說(shuō)是延安整風(fēng)的準(zhǔn)備。但有資料提到毛澤東把李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》列為整風(fēng)學(xué)習(xí)文件,則是不準(zhǔn)確的。

1949年,毛澤東和李達(dá)見面時(shí),充分肯定了李達(dá)始終堅(jiān)持宣傳馬克思主義的努力,但也批評(píng)了李達(dá)脫黨的錯(cuò)誤。毛澤東認(rèn)為,李達(dá)早年離開了黨組織是一個(gè)錯(cuò)誤,是在政治上摔了一跤,是個(gè)很大的損失。往者不可諫,來(lái)者猶可追。但是李達(dá)在早期傳播馬列主義,是起了積極作用的。李達(dá)在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)教書,一直堅(jiān)持馬列主義的理論陣地,寫過(guò)很多書,作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),思想上沒(méi)有離開馬列主義,這是有益的事嘛,黨是了解你的。只要是做了些好事,人民是不會(huì)輕易忘記的。正因?yàn)槿绱?毛澤東認(rèn)為李達(dá)可以重新入黨,并愿意做他的歷史證明人。1949年 12月,李達(dá)便由劉少奇介紹,毛澤東、李維漢、張慶孚做歷史證明人,經(jīng)黨中央批準(zhǔn)為中共黨員,且不要候補(bǔ)期?？梢哉f(shuō),是黨和毛澤東的關(guān)懷和鼓勵(lì),使李達(dá)獲得了新的政治生命。

四、毛澤東邀請(qǐng)李達(dá)參加新中國(guó)建設(shè),推薦李達(dá)擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)

1948年,毛澤東在西柏坡給正在湖南大學(xué)法學(xué)院任教的李達(dá)去信說(shuō):“吾兄乃本公司發(fā)起人之一,現(xiàn)公司生意興隆,盼兄速來(lái)參與經(jīng)營(yíng)?！贝诵懦浞煮w現(xiàn)了毛澤東對(duì)李達(dá)作為黨的“發(fā)起人之一”的敬重,以及希望李達(dá)能參加黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)建設(shè)事業(yè)的期盼。

1949年 5月,時(shí)為湖南大學(xué)教授的李達(dá)在中共華南局組織的護(hù)送下,由長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)道香港到達(dá)北平。5月 18日,毛澤東在西山雙清別墅會(huì)見李達(dá)。李達(dá)不負(fù)程潛重托,向毛澤東匯報(bào)了湖南的政治形勢(shì),轉(zhuǎn)達(dá)了程潛決心起義、走和平解放之路的意思,毛澤東聽了很高興。在這一點(diǎn)上,李達(dá)也為湖南的和平解放立了大功。李達(dá)在和毛澤東會(huì)面時(shí),還說(shuō)了大革命以后的情況,后悔自己沒(méi)有跟毛澤東一道秋收起義,一道上井岡山,表示自己愧對(duì)黨,愧對(duì)毛澤東,現(xiàn)在雖然已屆花甲,身體也不大好,但一定要為建設(shè)新中國(guó)克盡綿薄之力。當(dāng)晚,李達(dá)就睡在毛澤東的硬板床上。李達(dá)要秘書另外找房子,但毛澤東不讓。這成為李達(dá)一份難得的殊榮,也說(shuō)明毛澤東對(duì)李達(dá)的親切。

在此后的日子里,1949年 6月 15日至 19日,李達(dá)還參加新政協(xié)籌備會(huì)議,商討成立新中國(guó)的籌備工作。9月 21日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在中南海懷仁堂開幕。李達(dá)以無(wú)黨派人士身份,作為社會(huì)科學(xué)工作者代表參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,并當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員。10月,李達(dá)被任命為中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員和法制委員會(huì)委員。與此同時(shí),李達(dá)還擔(dān)任了一系列文化教育機(jī)構(gòu)的成員和負(fù)責(zé)人。1949年 6月,華北高等教育委員會(huì)成立,李達(dá)任常委。6月 26日,中國(guó)新法學(xué)研究會(huì)籌委會(huì)成立,李達(dá)任籌委會(huì)常委,隨后任副會(huì)長(zhǎng)。7月 8日,中國(guó)新哲學(xué)研究會(huì)籌委會(huì)成立,李達(dá)任主席。7月 14日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)工作者代表會(huì)籌委會(huì)成立,李達(dá)任副主席。

8月,李達(dá)任中國(guó)政法大學(xué)第一副校長(zhǎng)和中國(guó)新法學(xué)研究院副院長(zhǎng)。12月,經(jīng)中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò),李達(dá)被任命為中南軍政委員會(huì)委員、文教委員會(huì)副主任和湖南大學(xué)校長(zhǎng)。實(shí)際上,此前還有讓李達(dá)擔(dān)任湖南省教育廳廳長(zhǎng)的考慮,并已經(jīng)征求過(guò)意見。1949年 7月 22日,毛澤東還將中共湖南省委致中央組織部的一份電報(bào)批送周恩來(lái),并告:“據(jù)李六如本日稱,李達(dá)愿任教育廳長(zhǎng),但尚無(wú)人正式通知他。請(qǐng)周考慮即決定李達(dá)任湖南教育廳長(zhǎng),并通知他早日去湘接管學(xué)校?！?月 26日,收到李達(dá)來(lái)信后,又批送周恩來(lái),告知:已和李達(dá)談過(guò),他愿意去湖南工作。

1952年 10月起李達(dá)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)。1958年12月起兼任中國(guó)科學(xué)院武漢分院院長(zhǎng),武漢哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所所長(zhǎng)。1960年12月至 1963年1月任中國(guó)科學(xué)院中南分院副院長(zhǎng),1963年 1月起任院長(zhǎng)。李達(dá)還擔(dān)任了中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、常務(wù)委員,中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主任、主席等職。1965年 1月當(dāng)選為第三屆全國(guó)人大常委會(huì)委員。

李達(dá)能夠擔(dān)任這些職務(wù),主要是他有長(zhǎng)期從事教育事業(yè)的能力水平,更有新中國(guó)文化教育事業(yè)的迫切需要,同時(shí)也和毛澤東的關(guān)系及毛澤東的推薦有關(guān)。

五、毛澤東贊成李達(dá)對(duì)中共一大代表人數(shù)的回憶

1951年 6月 21日,時(shí)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)、中央人民政府新聞總署署長(zhǎng)的胡喬木撰寫了《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》一文。毛澤東在胡喬木關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》一文中幾處提法的請(qǐng)示信上作了批語(yǔ)。胡喬木就文中的幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)示毛澤東。其中一個(gè)問(wèn)題是:“第一次代表大會(huì)代表人數(shù)各說(shuō)都是十三人,惟李達(dá)說(shuō)是十二人,理由是包惠僧非代表。兩說(shuō)不知孰是?”毛澤東批示:“是十二人”。[11](P366)1969年 4月 1日,毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話時(shí)也說(shuō):黨的一大有12名代表。[12](P23)可見,毛澤東是同意李達(dá)對(duì)黨的一大代表人數(shù)的回憶。雖然十二人之說(shuō)也有不準(zhǔn)確之處,即作為陳獨(dú)秀代表參加黨的一大的還有包惠僧未曾包括在代表之內(nèi)。

六、毛澤東和李達(dá)通信,推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的普及和宣傳

李達(dá)有著深厚的社會(huì)學(xué)和馬克思主義哲學(xué)造詣,為馬克思主義中國(guó)化作出了貢獻(xiàn)。二十世紀(jì)二三十年代毛澤東受李達(dá)的影響是很大的。而在新中國(guó)成立后,李達(dá)更多地受到毛澤東的影響。1951年,李達(dá)主編《社會(huì)發(fā)展史》,在書中提出了“毛澤東思想的中國(guó)社會(huì)觀”,指出毛澤東思想“在中國(guó)社會(huì)的應(yīng)用與擴(kuò)張”,是毛澤東思想的“基本的總路線”。[3]特別是 1951年 10月,《毛澤東選集》第一卷出版?！度嗣袢?qǐng)?bào)》先后發(fā)表毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》。李達(dá)非常佩服這兩篇文章,并決定解說(shuō)這“兩論”。1951年上半年,李達(dá)寫完了《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》。他是一邊寫作,一邊在《新建設(shè)》雜志連載。當(dāng)年 7月三聯(lián)書店出了單行本。

李達(dá)的《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》一書得到了毛澤東的肯定和贊賞。這年 3月,李達(dá)將部分打印稿寄給毛澤東審正。3月 27日,毛即回信說(shuō):兩次來(lái)信及附來(lái)《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》第二部分,均收到了,謝謝您!《解說(shuō)》的第一部分也在刊物 (指《新建設(shè)》雜志,《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》第一部分,載于一九五一年出版的該刊第三卷第六期)上看到了。這個(gè)《解說(shuō)》極好,對(duì)于用通俗的言語(yǔ)宣傳唯物論有很大的作用。待你的第三部分寫完并發(fā)表之后,應(yīng)當(dāng)出一單行本,以廣流傳。第二部分中論帝國(guó)主義和教條主義經(jīng)驗(yàn)主義的那兩頁(yè)上有一點(diǎn)小的修改〔毛澤東對(duì)李達(dá)的《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》稿第二部分的主要修改有下列幾點(diǎn): (一)在《解說(shuō)》中談到中國(guó)人民對(duì)列強(qiáng)作排外主義的自發(fā)斗爭(zhēng)的地方,加寫了這樣一句話:“中國(guó)人民那時(shí)還不知道應(yīng)當(dāng)把外國(guó)的政府和人民、資本家和工人、地主和農(nóng)民加以區(qū)別,我們應(yīng)當(dāng)反對(duì)侵略中國(guó)的外國(guó)地主資本家和政府官員,他們是帝國(guó)主義者,而在宣傳上爭(zhēng)取外國(guó)的人民,并不是一切外國(guó)人都是壞人,都要排斥?！?二)在《解說(shuō)》中談到孫中山當(dāng)年所倡導(dǎo)的民族主義完全以清政府為對(duì)象,從未提起過(guò)反帝國(guó)主義的地方,加寫了這樣一句話:“雖然辛亥革命實(shí)際上起了反對(duì)帝國(guó)主義的作用,因?yàn)橥品说蹏?guó)主義的走狗——滿清政府,當(dāng)然就帶著反帝的作用,因而引起了帝國(guó)主義對(duì)于辛亥革命的不滿,不幫助孫中山而幫助袁世凱;但是當(dāng)時(shí)的革命黨人的主觀上并沒(méi)有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)”。(三)《解說(shuō)》中談到“唯物論的‘唯理論’是今日教條主義的來(lái)源,唯物論的‘經(jīng)驗(yàn)論’是今日經(jīng)驗(yàn)主義的來(lái)源”。毛澤東把這句話修改為:“唯物論的‘唯理論’與今日教條主義相象,唯物論的‘經(jīng)驗(yàn)論’則與今日經(jīng)驗(yàn)主義相象?！薄?請(qǐng)加斟酌。如已發(fā)表,則在印單行本時(shí)修改好了。關(guān)于辯證唯物論的通俗宣傳,過(guò)去做得太少,而這是廣大工作干部和青年學(xué)生的迫切需要,希望你多多寫些文章。順致敬意1952年,李達(dá)又接著寫了《〈矛盾論〉解說(shuō)》,認(rèn)為《矛盾論》和《實(shí)踐論》一樣,“是毛澤東思想的基礎(chǔ),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宇宙觀,是革命行動(dòng)和科學(xué)研究的指南”。此文同樣得到了毛澤東寫信支持。毛澤東在 1952年9月 17日的信中,仍稱李達(dá)為“鶴鳴兄”。信中寫道:“九月十一日的信收到。以前幾信也都收到了。愛(ài)晚亭三字已照寫如另紙。《矛盾論》第四章第十段第三行‘無(wú)論什么矛盾,也無(wú)論在什么時(shí)候,矛盾著的諸方面,其發(fā)展是不平衡的’,這里‘也無(wú)論在什么時(shí)候’八字應(yīng)刪,在選集第一卷第二版時(shí),已將這八個(gè)字刪去。你寫解說(shuō)時(shí),請(qǐng)加注意為盼!順候教安。”[14](P551)李達(dá)在宣傳毛澤東哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)方面應(yīng)該充分肯定。但在建國(guó)后毛澤東搬用政治斗爭(zhēng)的方法,在思想文化界發(fā)動(dòng)了一連串的批判和斗爭(zhēng)時(shí),李達(dá)也是積極參與者。從批判電影《武訓(xùn)傳》,到梁漱溟政治思想批判、《紅樓夢(mèng)》研究批判、胡適思想批判、胡風(fēng)反革命集團(tuán)及其文藝思想批判等等,都是如此。批判胡適時(shí),李達(dá)接連寫了 6篇文章。毛澤東在看了《胡適思想批判》(后刊載于《新建設(shè)》1955年 1月號(hào))、《胡適政治思想批判》(后載于是 954年 12月 31日《人民日?qǐng)?bào)》)兩篇文章后,很是贊賞,于 1954年 12月 28日回信說(shuō):“覺(jué)得很好。特別是政治思想一篇,對(duì)讀者幫助更大?！蓖瑫r(shí)也指出:“似乎有些錯(cuò)字,例如‘實(shí)用主義者主張物質(zhì)的第一性和意識(shí)的第二性”。此外,在批判實(shí)用主義時(shí),對(duì)實(shí)用主義所說(shuō)的實(shí)用和效果,和我們所說(shuō)的大體同樣的名詞,還需加以比較說(shuō)明,因?yàn)橐话闳藢?duì)這些還是混淆不清的。宇宙“是一篇未完的草稿……’幾句話,也須作明確的批判。你的文章通俗易懂,這是很好的。在再寫文章時(shí),建議對(duì)一些哲學(xué)的基本概念,利用適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合,加以說(shuō)明,使一般干部都能夠看懂。要利用這個(gè)機(jī)會(huì),使成百萬(wàn)的不懂哲學(xué)的黨內(nèi)外干部懂得一點(diǎn)馬克思主義的哲學(xué)。未知以為如何?順致敬意”。[15](P637)

1965年,毛澤東在李達(dá)主編的《馬克思主義哲學(xué)大綱》第一篇第三章第一節(jié)上作了兩段批注。《大綱》第一篇的篇名是“馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的精神武器”,第三章為“辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立”,第一節(jié)是“兩種對(duì)立的發(fā)展觀”下面講到“關(guān)于發(fā)展的兩種見解”時(shí)談到在認(rèn)識(shí)史上,同唯物論與唯心論的斗爭(zhēng)、可知論與不可知論的斗爭(zhēng)交織在一起的,還有辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)。辯證法同形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀?！捎诎l(fā)展觀的不同,各個(gè)哲學(xué)派別在解決哲學(xué)根本問(wèn)題時(shí)的論證方法和徹底程度也就不同。發(fā)展觀是構(gòu)成一定哲學(xué)體系的必要的有機(jī)的成分,是世界觀的一個(gè)不可缺少的方面。毛澤東同志把這兩種不同的發(fā)展觀表述為互相對(duì)立的宇宙觀(即世界觀),表明這兩種發(fā)展觀對(duì)立的問(wèn)題也是哲學(xué)上極為重要的問(wèn)題。所以,我們?cè)谡撌稣軐W(xué)根本問(wèn)題之后,必須論述兩種發(fā)展觀對(duì)立的問(wèn)題。《大綱》還指出:恩格斯在《反杜林論》和《費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中,列寧在《談?wù)勣q證法問(wèn)題》中,都把發(fā)展觀概括為辯證法和形而上學(xué)兩種。列寧說(shuō):兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的?)發(fā)展(進(jìn)化)觀點(diǎn)是:認(rèn)為發(fā)展是減少和增加,是重復(fù);以及認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一(統(tǒng)一物之分為兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面以及它們之間的相互關(guān)聯(lián))。前一種觀點(diǎn)就是形而上學(xué)的發(fā)展觀,后一種觀點(diǎn)就是辯證法的發(fā)展觀。在這一節(jié)里,我們將論述這兩種發(fā)展觀的根本對(duì)立、這種對(duì)立的歷史根據(jù)以及這種對(duì)立同哲學(xué)根本問(wèn)題的關(guān)系。

毛澤東的批示是:辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,其他范疇如質(zhì)量互變、否定之否定、聯(lián)系、發(fā)展等等,都可以在核心規(guī)律中予以說(shuō)明。蓋所謂聯(lián)系就是諸對(duì)立物間在時(shí)間和空間中互相聯(lián)系,所謂發(fā)展就是諸對(duì)立物斗爭(zhēng)的結(jié)果。至于質(zhì)量互變、否定之否定,應(yīng)與現(xiàn)象本質(zhì)、形式內(nèi)容等等,在核心規(guī)律的指導(dǎo)下予以說(shuō)明。舊哲學(xué)傳下來(lái)的幾個(gè)規(guī)律并列的方法不妥,這在列寧已基本上解決了,我們的任務(wù)是加以解釋和發(fā)揮。至于各種范疇(可以有十幾種),都要以事物的矛盾對(duì)立統(tǒng)一去說(shuō)明。例如什么叫本質(zhì),只能說(shuō)本質(zhì)是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。如此類推。李達(dá)在《大綱》中還指出,兩種發(fā)展觀互相對(duì)立的焦點(diǎn),兩種發(fā)展觀的根本對(duì)立,集中地表現(xiàn)在以下三個(gè)問(wèn)題上。第一、孤立觀點(diǎn)和聯(lián)系觀點(diǎn)的對(duì)立?！珴蓶|在此批注:“不必抄斯大林”。[9](P507)

七、相繼離世,但共同創(chuàng)造的事業(yè)永存

1966年 8月 10日,正是“文化大革命”風(fēng)暴席卷全國(guó)之時(shí),原任全國(guó)人大常委會(huì)委員、武漢大學(xué)校長(zhǎng)的李達(dá),當(dāng)時(shí)被錯(cuò)誤地打成所謂武漢大學(xué)“三家村黑頭目”,戴上“叛徒”、“地主分子”的帽子,并被開除黨籍。7月 19日,他給毛澤東寫信,請(qǐng)求解救他。8月10日,毛澤東見信后即寫了批語(yǔ):“陶鑄同志閱后,轉(zhuǎn)任重同志酌處”。[16](P98)陶鑄,當(dāng)時(shí)任中共中央書記處常務(wù)書記、中央宣傳部部長(zhǎng);王任重,時(shí)任中共中央文化革命小組副組長(zhǎng)、中南局第一書記、湖北省委第一書記。同日,陶鑄接到毛澤東的批語(yǔ)后,立即批示:“即送任重同志?！钡颉拔母铩本置媸Э?毛澤東的信未能保護(hù)李達(dá)。8月 24日,李達(dá)受迫害致死。①

毛澤東不久后也知道了李達(dá)的死訊。他在 1969年4月1日開幕的中共九大上稱:“我們黨,從一九二一年成立,到今年已經(jīng)有四十八年這么長(zhǎng)的時(shí)間了。第一次代表大會(huì),只有十二個(gè)代表。現(xiàn)在在座的還有兩個(gè),一個(gè)就是董老(即董必武),再一個(gè)就是我。有好幾個(gè)代表犧牲了,……還有一個(gè)叫李達(dá),在早兩年去世了?！盵12](P23)此處,毛澤東特別提到李達(dá)的去世。這時(shí),離中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建已經(jīng) 48年,但毛澤東對(duì)近半個(gè)世紀(jì)前的事仿佛仍然記憶猶新。

幾年后的 1976年 9月,毛澤東也離開人世。但是,他和李達(dá)、陳獨(dú)秀等黨的創(chuàng)始人共同創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨,仍在繼續(xù)發(fā)展;他們所開啟的建立一個(gè)繁榮昌盛的中國(guó)的偉大事業(yè),仍在繼續(xù)發(fā)展。

注釋:

①1980年,中共中央書記處批準(zhǔn)湖北省委的決定,為李達(dá)平反昭雪,恢復(fù)名譽(yù),恢復(fù)黨籍。

[1]李達(dá)文集:第 4卷[M].北京:人民出版社,1988.

[2]宋鏡明.李達(dá)[M].石家莊:河北人民出版社,1997.

[3]向繼東,王炯華.李達(dá)與毛澤東和陳獨(dú)秀[J].書屋,2004 (7).

[4]謝覺(jué)哉日記:上冊(cè)[M].北京:人民出版社,1984.

[5]李達(dá).中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起和第一次、第二次代表大會(huì)經(jīng)過(guò)的回憶[G]//中國(guó)社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室,中國(guó)革命博物館黨史研究室選編.“一大”前后(二).北京:人民出版社,1980.

[6]劉仁靜.回憶黨的“一大”[G]//中國(guó)社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室,中國(guó)革命博物館黨史研究室選編.“一大”前后(二).北京:人民出版社,1980.

[7]李達(dá)自傳 (節(jié)錄)[G]//黨史研究資料:第 2集.成都:四川人民出版社,1981.

[8]毛澤東書信集[M].北京:人民出版社,1983.

[9]毛澤東哲學(xué)批注集[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1988.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東年譜:中卷[M].北京:人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社,1993.

[11]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第 2冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1988.

[12]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第 13冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.

[13]毛澤東文集:第 6卷[M].北京:人民出版社,1999.

[14]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第 3冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1989.

[15]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第 4冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1990.

[16]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿:第 12冊(cè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.

The Half-Century Association between LiDa andMao Zedong

L IRong
(Party History Research Office of the Central Committee of CPC,Haidian,Beijing 100080)

LiDa made outstanding contributions for the initiation of the Communist Party of China and the propaganda ofMarxis m.He also made significant contributions for cultural and educational development in New China.LiDa’s contributions are closely related toMao Zedong.Mao Zedong initiated local organizations in Hunan underLiDa’s guidance and associated with LiDa for almost a half century.They both committed themselves to the causes of revolution and development in China and wrote extraordinary chapters of life.

LiDa;Mao Zedong;revolution and development in China

A8

A

1674—0351(2011)03—0070—08

2011-04-18

李蓉(1954— ),女,四川成都人,中共中央黨史研究室第一研究部副主任、研究員、博士生導(dǎo)師。

[責(zé)任編輯劉 瀅]