陸南泉
(中國社會科學(xué)院 俄羅斯研究中心,北京 東城 100007)
蘇聯(lián)劇變的經(jīng)濟(jì)體制改革失敗原因及啟示
陸南泉
(中國社會科學(xué)院 俄羅斯研究中心,北京 東城 100007)
我國對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的研究一直較為重視。當(dāng)前,我國的改革又進(jìn)入了一個嶄新的新階段,要解決的問題甚多。在此背景下回顧蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制改革的歷史進(jìn)程,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出一些值得思考的問題,具有十分重要的意義。本文論述的問題有:對蘇聯(lián)劇變根本原因的看法;蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制形成的原因;歷次改革失敗產(chǎn)生的嚴(yán)重后果;改革的歷史進(jìn)程;對中國的啟示。
蘇聯(lián);經(jīng)濟(jì)體制;改革歷史;改革失敗后果;啟示
今年是蘇聯(lián)劇變20周年。這里講的蘇聯(lián)劇變所包含的內(nèi)容有:(1)列寧親手締造的、有93年歷史和擁有1800萬黨員的、在蘇聯(lián)已執(zhí)政74年之久的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,在短短的時間被沖垮,喪失了執(zhí)政黨的地位;(2)存在69年之久的蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟解體,原有的15個加盟共和國宣布獨(dú)立;(3)蘇聯(lián)解體后宣布獨(dú)立的15個加盟共和國,無一例外地宣布徹底與斯大林時期形成與發(fā)展起來的高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制決裂,朝著經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化方向的體制轉(zhuǎn)軌;(4)俄羅斯和其他從蘇聯(lián)獨(dú)立出來的各共和國,不再堅(jiān)持原來的社會主義發(fā)展方向,體制改革也不再是對斯大林模式的社會主義制度的完善與發(fā)展,而是朝著所謂人類社會創(chuàng)造的共同文明和西方所認(rèn)同的價值觀念方向發(fā)展。蘇聯(lián)劇變的原因十分錯綜復(fù)雜,有主觀因素和客觀因素,有歷史原因,也有現(xiàn)實(shí)的種種問題。筆者一直認(rèn)為,蘇聯(lián)劇變的根本性原因是斯大林模式的社會主義制度以及體現(xiàn)這一模式的體制問題,就是說斯大林模式的社會主義制度由于弊病太多,已走不下去了,走入死胡同,失去了動力機(jī)制。歷史唯物主義的一個基本觀點(diǎn)是,社會變遷的原因應(yīng)該從社會經(jīng)濟(jì)與政治制度中去尋找。蘇聯(lián)劇變的根本原因亦應(yīng)從制度中去找,而不能簡單地歸因于某些領(lǐng)袖人物。早在1980年,鄧小平在總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是文化大革命的沉痛教訓(xùn)時就指出:“不是說個人沒有責(zé)任,而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題,關(guān)系到黨和國家是否改變顏色,必須引起全黨的高度重視?!薄爸贫群每梢允箟娜藷o法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵?。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物,也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響,以至對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸?!编囆∑竭€說:“斯大林嚴(yán)重破壞社會主義法制,毛澤東同志就說過,這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識到這一點(diǎn),但是由于沒有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因,仍然導(dǎo)致了‘文化大革命’的十年浩劫。這個教訓(xùn)是極其深刻的?!保?](P333)黨的第十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》第四部分,專門論述了加強(qiáng)制度建設(shè)問題,明確指出:“制度是社會公平正義的根本保證?!?/p>
斯大林模式的社會主義是在20世紀(jì)20、30年代特定歷史條件下逐步形成的,后來不斷鞏固與發(fā)展,二戰(zhàn)后還推行到東歐各國。這種模式在政治體制方面的主要弊端是:(1)高度的個人集權(quán),在黨與國家政治生活中缺乏民主。斯大林時期蘇共成為個人集權(quán)的政黨。這樣,蘇共在領(lǐng)導(dǎo)制度上長期實(shí)行家長制,一言堂,個人凌駕于黨組織之上,黨組織成為個人的工具,從而把列寧創(chuàng)造的各種黨內(nèi)民主制度破壞殆盡。(2)嚴(yán)重破壞法制,濫殺無辜。斯大林往往用殘酷的手段清洗與消滅任何一個政治反對派,實(shí)行個人專政。這個專政的主要特點(diǎn)是不受法制限制。(3)黨包攬一切,蘇維埃制度實(shí)際上成為有名無實(shí)的形式。(4)聯(lián)盟制國家實(shí)際上變成了中央集權(quán)的單一制國家。(5)長期忽視黨的建設(shè),蘇共在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時,沒有注意改造自己,從而很難保持蘇共思想理論的先進(jìn)性,而是長期陷入教條主義泥潭,脫離實(shí)際,脫離群眾。(6)在對外政策與國際共運(yùn)中推行大國主義與大黨主義。
斯大林模式的社會主義在經(jīng)濟(jì)體制方面的主要弊端是:首先,高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,無法從根本上解決生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合問題。其次,實(shí)行單一的所有制結(jié)構(gòu),到1932年在工業(yè)中99.5%是國有企業(yè)。第三,實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制,使國家、企業(yè)與勞動者三者利益難以結(jié)合,從而制約了企業(yè)與生產(chǎn)者的主動性與創(chuàng)造性。第四,管理權(quán)限的高度集中化與管理方式的高度行政化,不可能按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展經(jīng)濟(jì),必然排斥市場的作用,缺乏競爭,從而長期使產(chǎn)品質(zhì)量不能提高,改變不了嚴(yán)重不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),造成嚴(yán)重的資源、人才與時間浪費(fèi),而伴隨浪費(fèi)而來的則是低效率的經(jīng)濟(jì),不能保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速、低速、停滯到危機(jī)。斯大林時期大規(guī)模的饑荒就發(fā)生兩次,一次是30年代初集體化時期,一次是二戰(zhàn)后。每次饑荒餓死的人數(shù)以數(shù)百萬計(jì)。1950年蘇聯(lián)谷物總產(chǎn)量為6480萬噸,1913年沙俄時期為7250萬噸,同期,肉類分別為490萬噸與500萬噸,人均谷物為447公斤與540公斤,畜產(chǎn)品為27公斤與31公斤。到斯大林逝世的1953年,牛、馬、綿羊的頭數(shù)仍未達(dá)到集體化前的水平,糧食產(chǎn)量甚至還低于1913年的水平。斯大林作為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人,只有1928年到西伯利亞農(nóng)村去過,目的是推行強(qiáng)迫的手段征收農(nóng)民存糧,在后來的長達(dá)20年再也沒有去過農(nóng)村。這能搞好國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)嗎?由于超高速的工業(yè)化、長期片面發(fā)展重工業(yè),使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形,嚴(yán)重制約了人民生活水平的提高。
斯大林模式的社會主義,在政治與經(jīng)濟(jì)體制方面的弊端,帶有制度性與根本性的特點(diǎn)。而蘇聯(lián)長期沒有進(jìn)行根本性的改革,而只是進(jìn)行一些修補(bǔ),這使蘇聯(lián)的社會主義失去了動力機(jī)制,最后走進(jìn)死胡同。正如普京講的:“蘇維埃政權(quán)沒有使國家繁榮,社會昌盛,人民自由。用意識形態(tài)的方式搞經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致我國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于發(fā)達(dá)國家。無論承認(rèn)這一點(diǎn)有多么痛苦,但是我們將近70年都在一條死胡同里發(fā)展,這條道路偏離了人類文明的康莊大道。”[2](P5)
蘇聯(lián)高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成于上個世紀(jì)20、30年代。長期以來,人們主要從客觀原因去分析這一問題,如蘇聯(lián)是第一個社會主義國家,建立什么樣的體制無先例可循;當(dāng)時蘇聯(lián)正處于資本主義包圍之中并受到戰(zhàn)爭的嚴(yán)重威脅,為此,需要高度集中的經(jīng)濟(jì)體制,等等??陀^因素?zé)o疑對形成斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式有著重要的影響。但實(shí)際上,斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式的形成有極其復(fù)雜的原因,涉及多方面的問題。若是對管理權(quán)限高度集中化與管理方法高度行政化為基本特征的斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式的形成過程進(jìn)行歷史考察,就會清楚地發(fā)現(xiàn),這一模式的形成、確立、鞏固與發(fā)展是以下8個緊密聯(lián)系的因素共同作用的結(jié)果:(1)教條地對待馬克思主義有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)的理論,產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)觀成為斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式的理論基礎(chǔ);(2)未能對軍事共產(chǎn)主義政策作出正確判斷,把這一在特殊歷史條件下被迫采取的政策,視為長期有效的;(3)最高領(lǐng)導(dǎo)層對新經(jīng)濟(jì)政策未達(dá)成共識,1929年斯大林宣布拋棄新經(jīng)濟(jì)政策,又回到了“軍事共產(chǎn)主義”向社會主義“直接過渡”的方式上來了;(4)工業(yè)化運(yùn)動使斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式更加鞏固。通過工業(yè)化斯大林不僅創(chuàng)造了世界上所有一切工業(yè)最大最集中的工業(yè),[3](P280)而且使其經(jīng)濟(jì)成為按照計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一的工業(yè)經(jīng)濟(jì);(5)全盤集體化使農(nóng)業(yè)成為斯大林統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制的一個重要內(nèi)容,并標(biāo)志著整個蘇聯(lián)朝著斯大林社會主義模式邁進(jìn);(6)“大清洗”運(yùn)動是導(dǎo)致斯大林集權(quán)政治體制形成與鞏固的重要因素。高度集權(quán)的政治體制又使高度集中的經(jīng)濟(jì)體制日益鞏固與發(fā)展;(7)歷史傳統(tǒng)對斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式的形成也有重要影響。俄國曾是一個長期集權(quán)統(tǒng)治的國家,俄國的主要特征是集權(quán)與擴(kuò)張。而這必然要求在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制;(8)斯大林個人品性的作用不可忽視。普遍認(rèn)為,堅(jiān)毅、剛強(qiáng)與政治敏感是斯大林個人品性的一個方面;而粗暴任性、強(qiáng)烈的權(quán)力欲、主觀片面、冷酷無情、崇尚暴力與嫉賢妒能是斯大林個人品性的另一方面。
我們在考察斯大林經(jīng)濟(jì)體制形成的歷史過程后,不得不說,在這個過程中充滿著強(qiáng)制、暴力與流血。在斯大林看來,革命、所有制的改造、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化、文化管理等等都是強(qiáng)制暴力的同義語。現(xiàn)在回過頭看,斯大林之所以在很多場合下贊賞伊凡四世、彼得一世、葉卡捷琳娜二世是“偉大而英明的統(tǒng)治者”,也就不奇怪了。
下面分析體制改革進(jìn)程。
在蘇聯(lián)特定的歷史時期,高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過積極作用,但應(yīng)清醒地認(rèn)識到,第一,它只適用于特定的歷史時期如革命勝利后的初期,在落后國家從事基礎(chǔ)工業(yè)的發(fā)展和備戰(zhàn)或戰(zhàn)爭時期(西方往往稱蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)是備戰(zhàn)經(jīng)濟(jì))。第二,就是在這種體制發(fā)揮積極作用的同時,它也潛伏著深刻的矛盾和存在著嚴(yán)重的問題,從而對后來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了一系列困難。第三,斯大林經(jīng)濟(jì)體制在20世紀(jì)30年代與40年代雖然取得巨大成就,但蘇聯(lián)人民為此付出的代價太大了。普京在2009年12月3日回答電視觀眾時說,斯大林時期“這種管理國家、取得成就的方法是我們不能接受的?!币虼?,我認(rèn)為很難說這一時期的成就,是蘇聯(lián)歷史上的光輝的篇章。第四,隨著歷史的發(fā)展,斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式的弊端也在發(fā)展,并且越來越突出,越來越阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,離科學(xué)社會主義也越來越遠(yuǎn)。最后,它與構(gòu)成斯大林模式的其他各個因素聯(lián)系在一起,導(dǎo)致蘇聯(lián)劇變。
面對斯大林經(jīng)濟(jì)體制的種種弊端,蘇聯(lián)在戰(zhàn)后應(yīng)下決心進(jìn)行改革。當(dāng)時主客觀條件都很有利,人們期待改革,戰(zhàn)后蘇聯(lián)國際地位大大提高,斯大林個人威信空前提高。但斯大林不僅不改革,反而在很多方面強(qiáng)化了戰(zhàn)時的經(jīng)濟(jì)體制。他的主要理由是,首先,戰(zhàn)爭勝利證明蘇維埃制度比任何其他制度要優(yōu)越。他在1946年2月9日《在莫斯科市斯大林選區(qū)選舉前的選民大會上的演說》中說:“蘇維埃社會制度比非蘇維埃社會制度更有生命力,更穩(wěn)固,蘇維埃社會制度是比任何一種非蘇維埃社會制度更優(yōu)越的社會組織形式?!保?](P492)第二,戰(zhàn)后,斯大林個人崇拜大大發(fā)展了,達(dá)到了神化的程度,個人崇拜已成為蘇聯(lián)制度的一個組成部分。第三,斯大林思想深處,戰(zhàn)后他并沒有離開戰(zhàn)備的政策。1945年4月,他對鐵托講:“戰(zhàn)爭快結(jié)束了,再過十五—二十年,我們也會恢復(fù)起來,然后再打仗!”[5](P89)第四,進(jìn)一步統(tǒng)制農(nóng)業(yè)與加強(qiáng)對農(nóng)民的榨取。
斯大林去世后,赫魯曉夫上臺面臨著十分復(fù)雜的局面和艱巨的任務(wù)。正如蘇聯(lián)著名政論家費(fèi)奧多爾·布爾拉茨基指出的,放在當(dāng)時赫魯曉夫面前的斯大林所留下的蘇聯(lián)是:“越來越貧困的、實(shí)際上半崩潰的農(nóng)村、技術(shù)上落后的工業(yè)、最尖銳的住房短缺、居民生活的低水平、數(shù)百萬人被關(guān)押在監(jiān)獄和集中營、國家與外部世界的隔絕——所有這一切都要求有新的政策和徹底的變革。于是,赫魯曉夫——正是這樣!(像人民期望的那樣)成了新時代的先驅(qū)者。”[6](P584)赫魯曉夫如何解決面臨的種種難題,只能通過更新政策與改革才能找到出路。而為此,赫魯曉夫先要站穩(wěn)腳跟,掌握權(quán)力。他首先要做的是消除政治恐怖,讓人民過正常的生活。為此采取的措施有:清除貝利亞,為政治領(lǐng)域進(jìn)行整頓清理創(chuàng)造前提條件;清理冤假錯案,全面平反昭雪;采取組織措施,改組國家安全機(jī)構(gòu)與健全司法制度;反對斯大林個人崇拜,這是進(jìn)行改革繞不過的一步?!胺撬勾罅只笔呛蒸敃苑蛏吓_后必須解決的一個重要問題,也是赫魯曉夫執(zhí)政時期的一個主要標(biāo)志。這里順便說一下,從赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”與執(zhí)政期間推行的政策來看,都沒有全盤否定斯大林。如在“秘密報(bào)告”中說:“斯大林在準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)社會主義革命中,在國內(nèi)戰(zhàn)爭中,以及在我國建設(shè)社會主義的斗爭中所起的作用是盡人皆知的”、“斯大林是馬克思主義者中最強(qiáng)的一個,他的邏輯、他的力量和意志,對于干部和黨的工作者有著巨大的影響”。赫魯曉夫在執(zhí)政期間,繼續(xù)堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)與軍事工業(yè),合并農(nóng)莊、農(nóng)場,搞“一大二公三純”的所有制,超越社會發(fā)展階段,急于向共產(chǎn)主義過渡,繼續(xù)堅(jiān)持指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,這些都證明,他基本上實(shí)行的仍是斯大林的那套政策。非常遺憾的是,到目前為止,在我國仍有人不顧客觀事實(shí),一提到赫魯曉夫就說他全盤否定斯大林。堅(jiān)持這一說法的人,認(rèn)為這樣就可以把蘇聯(lián)劇變歸罪于赫魯曉夫。因?yàn)樵谶@些人看來,否定斯大林模式,批判其弊端,“意在否定社會主義制度,使中國走上蘇東劇變的道路。[7](P5)這把因果關(guān)系全顛倒了。
赫魯曉夫的經(jīng)濟(jì)體制改革,首先抓了農(nóng)業(yè),這是因?yàn)楫?dāng)時蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。有學(xué)者指出:“再有二、三年時間,就可能發(fā)生災(zāi)難性的糧食生產(chǎn)危機(jī)和全國性的饑荒。斯大林沒有意識到這一點(diǎn)。在最接近他的人當(dāng)中,只有一個人真正看到了這種危險,這個人就是赫魯曉夫?!保?](P36)赫魯曉夫在農(nóng)業(yè)方面采取的措施是,首先于1954年1月22日他給蘇共中央主席團(tuán)寫信,糾正馬林科夫在1952年召開的蘇共十九大上宣布的蘇聯(lián)糧食問題已徹底解決的不實(shí)之詞,明確指出蘇聯(lián)尚未解決糧食問題。同時采取了一些具體措施:以擴(kuò)權(quán)為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)計(jì)劃體制改革,以提高物質(zhì)利益為主要目的的農(nóng)產(chǎn)品采購制度改革;個人副業(yè)管理制度改革;拖拉機(jī)站的改組;集體農(nóng)莊勞動報(bào)酬制度改革;墾荒;等等。
在工業(yè)領(lǐng)域,赫魯曉夫從1953年起開始探索改革,先在擴(kuò)大各加盟共和國經(jīng)濟(jì)權(quán)限方面進(jìn)行了一些改革。赫魯曉夫時期最主要的改革是1957年的工業(yè)建筑業(yè)的大改組,其主要內(nèi)容是改變工業(yè)與建筑業(yè)管理的部門原則為地區(qū)原則,即以“條條”部門管理改為“塊塊”地區(qū)管理,以便把工業(yè)與建筑業(yè)管理的重心從中央轉(zhuǎn)到地方,達(dá)到消除管理權(quán)限過分集中在中央與擴(kuò)大地方權(quán)限的目的。為此,撤銷了聯(lián)盟與各加盟共和國141個部,同時成立105個經(jīng)濟(jì)行政區(qū),每個行政區(qū)建立一個國民經(jīng)濟(jì)管理委員會,管理工業(yè)與建筑業(yè)。
盡管赫魯曉夫作為戰(zhàn)后蘇聯(lián)第一個改革者,在蘇聯(lián)與東歐各國產(chǎn)生了深刻的影響,但改革未取得成功,導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)混亂并產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。但不應(yīng)由此完全否定赫魯曉夫的改革,他的歷史作用突出表現(xiàn)在:第一,他頂住了巨大壓力勇敢地站出來破除斯大林個人崇拜;第二,推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展;第三,提出社會主義各國可以有不同的體制模式;第四,經(jīng)濟(jì)體制改革本身也有一些應(yīng)予肯定的方面。
赫魯曉夫改革失敗的主要原因有:一是赫魯曉夫反斯大林的局限性,他反對的是斯大林個人,而并沒有從體制、制度層面去認(rèn)識問題;二是其改革從來就沒有離開斯大林體制模式的大框架。他能感悟到戰(zhàn)后新時期將會到來,但他又無力自覺把握住戰(zhàn)后時代轉(zhuǎn)換的重要契機(jī),深刻地轉(zhuǎn)變斯大林留下的不能再繼續(xù)推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的體制;第三,改革思路存在嚴(yán)重失誤。1957年工業(yè)建筑業(yè)的大改組,只是調(diào)整中央與地方的關(guān)系,只是從中央的行政指令方法轉(zhuǎn)向地方的行政指令方法,而不是把改革重心放在調(diào)整國家與企業(yè)的關(guān)系上;第四,改革過程中涉及到大量的人事變動,觸犯了很多人的利益;第五,其個人性格中急性、主觀、唯意志論缺陷;第六,國際壓力。這指的是當(dāng)時出現(xiàn)的波、匈事件與中蘇大論戰(zhàn)。阿爾巴托夫談到這一問題時說:在當(dāng)時形勢復(fù)雜和思想混亂的條件下,“中國的宣傳就不難于在一些問題上把我們嚇住,迫使我們處于守勢,促使我們采取前后不一貫的,或完全錯誤的立場?!保?](P133)
1964年10月,勃列日涅夫上臺取代了赫魯曉夫,并執(zhí)政18年。勃列日涅夫?qū)蒸敃苑驎r期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革政策作了調(diào)整與修改,目的是克服蘇聯(lián)社會經(jīng)濟(jì)的混亂狀態(tài)。采取的主要措施是停止把黨分為工業(yè)黨與農(nóng)業(yè)黨的做法,恢復(fù)部門管理原則,繼續(xù)對赫魯曉夫后期醞釀的經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行試驗(yàn);等等。他與赫魯曉夫一樣,首先抓農(nóng)業(yè),1965年召開的蘇共中央三月全會通過了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)的刻不容緩的措施的決議》。勃列日涅夫時期最主要的改革,也稱為柯西金改革,指的是全面推行新經(jīng)濟(jì)體制。其主要原則與目標(biāo)為:一是擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營管理自主權(quán);二是管理經(jīng)濟(jì)由行政方法與經(jīng)濟(jì)方法相結(jié)合,逐步轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)方法為主,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)杠桿的作用;三是貫徹國家、企業(yè)和個人三者利益結(jié)合的原則。但改革未能達(dá)到上述目標(biāo),到后期改革處于停滯狀態(tài),1971年蘇共二十四大后,就不準(zhǔn)用“改革”一詞,只能用“完善”一詞了。改革停滯不前的原因甚多,最主要的是:第一,改革是在勃列日涅夫強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)已建成發(fā)達(dá)社會主義大背景下進(jìn)行的,既然已是發(fā)達(dá)的社會主義,當(dāng)然就不需要進(jìn)行根本性的改革;第二,改革一開始就強(qiáng)調(diào)要在不影響集中統(tǒng)一計(jì)劃的原則下進(jìn)行。因此,在勃列日涅夫時期的整個改革過程只是在增加或減少某個指令性計(jì)劃指標(biāo)之間扭來扭去;第三,嚴(yán)重的僵化的教條主義。勃列日涅夫時期是批市場社會主義最起勁的,另外,改革絕不允許涉及所有制問題;第四,悄悄地重新斯大林化。改革的停滯,導(dǎo)致整個社會經(jīng)濟(jì)的停滯。所以,我認(rèn)為,勃列日涅夫時期的歷史定位應(yīng)該是:停滯和積聚危機(jī)因素并走近衰亡的時期。我還認(rèn)為,研究蘇聯(lián)劇變,如果不認(rèn)真與深入研究勃列日涅夫時期,不少問題就難以有深刻的理解。
勃列日涅夫之后,經(jīng)過安德羅波夫與契爾年科短暫的執(zhí)政,1985年戈?duì)柊蛦谭蛉翁K共中央總書記,并執(zhí)政7年。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_時面臨著十分嚴(yán)峻的形勢:(1)經(jīng)濟(jì)體制仍是高度集中的指令性計(jì)劃體制;(2)經(jīng)濟(jì)增長率與經(jīng)濟(jì)效益下降趨勢得不到遏制;(3)農(nóng)業(yè)繼續(xù)衰退;(4)與美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距是拉大趨勢;(5)越來越難以對付世界新科技革命的挑戰(zhàn);(6)社會危機(jī)因素在增加;(7)面臨復(fù)雜的國際環(huán)境。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_最初采取的一個行動是,組織主要部門、研究機(jī)構(gòu)與著名學(xué)者,對20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)社會經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)研并作出詳細(xì)分析。在此基礎(chǔ)上,作出蘇聯(lián)必須進(jìn)行根本性改革的決定。這個調(diào)研材料,也是后來戈?duì)柊蛦谭蜃珜憽陡母锱c新思維》一書的重要素材。他把解決人的問題作為改革的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)不能把人視為黨和國家機(jī)器的“螺絲釘”,而應(yīng)該把人看成為主人,能與生產(chǎn)資料相結(jié)合。從國家與企業(yè)的關(guān)系來看,戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為,應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)的基本環(huán)節(jié)——企業(yè)著手根本改造經(jīng)濟(jì)機(jī)制,目的是解決企業(yè)的內(nèi)在動力,發(fā)揮其生產(chǎn)經(jīng)營的積極性,其總目標(biāo)是使企業(yè)成為真正的商品生產(chǎn)者。但蘇聯(lián)發(fā)展到這個時期,改革遇到了很大阻力,阻礙機(jī)制的作用已非常強(qiáng)大。1988年之前的改革未能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,往往處于空轉(zhuǎn)狀態(tài),主要阻力來自政治體制。在此背景下,1988年6月召開蘇共第十九次代表會議,著手政治體制改革,其目的是為了進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革。在戈?duì)柊蛦谭虻膱?bào)告中,專門有一個題目:“始終如一地實(shí)行根本的經(jīng)濟(jì)改革”。在這次會議上,他把社會主義新形象最后歸結(jié)為是一種民主的和人道的社會主義。這是第一次提出了“民主的、人道的社會主義”概念。到了后期,戈?duì)柊蛦谭虻慕?jīng)濟(jì)改革,成了政治斗爭的“人質(zhì)”。最終亦以失敗告終,從而加速了蘇聯(lián)劇變的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)改革失敗的主觀因素有:(1)在改革起始階段,實(shí)行加速戰(zhàn)略是先錯了第一步;(2)未從農(nóng)業(yè)開始,影響了整個經(jīng)濟(jì)體制改革的順利發(fā)展;(3)在經(jīng)濟(jì)改革過程中,沒有解決好“四個結(jié)合”問題:改革與發(fā)展的結(jié)合,近期利益與長遠(yuǎn)利益的結(jié)合,改革的迫切性與長期性的結(jié)合,微觀與宏觀改革措施的結(jié)合;(4)政治體制改革從失控到迷失方向,使它對經(jīng)濟(jì)體制改革起不到促進(jìn)作用;(5)把政治領(lǐng)域中實(shí)行的妥協(xié)策略,運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)體制改革中來,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)體制改革停步不前。
由于歷次的經(jīng)濟(jì)體制改革失敗,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)難以搞好,這樣,蘇共既不可能成為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,也不是先進(jìn)文化的代表,因此,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦難以體現(xiàn)人民的根本利益。這對最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體與蘇共垮臺所起的作用是不可忽視的。鄧小平在東歐一些國家發(fā)生劇變后的1990年3月3日與中央幾位負(fù)責(zé)同志的一次談話中說;“世界上一些國家發(fā)生問題,從根本上說,都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去”(黑體是筆者所加)。[10](P354)胡耀邦談及蘇聯(lián)問題時說:“蘇聯(lián)在世界上的形象很不好,內(nèi)部建設(shè)和對外關(guān)系都存在很多嚴(yán)重問題??磥碇饕獑栴}有:第一,經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒有搞好,人民生活日用品至今還解決不了,集體農(nóng)莊糧食產(chǎn)量仍然很低,工人和農(nóng)民都不滿,都有意見;第二,外交政策很失敗,不僅在社會主義國家中以‘老子黨’自居,還在國際社會中實(shí)行大國霸權(quán)主義,把革命強(qiáng)加于人,企圖統(tǒng)治全世界;第三,民族團(tuán)結(jié)問題也沒有搞好,實(shí)行大俄羅斯主義,以社會主義大家庭的口號掩蓋民族間的矛盾,但是掩蓋不了;第四,民主問題、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)問題、‘家長制’、專制獨(dú)裁,等等,問題還有不少?!保?1](P2)很清楚,在這里,胡耀邦把蘇聯(lián)存在的主要問題,首先歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒有搞好。
總結(jié)蘇聯(lián)74年的經(jīng)濟(jì)體制改革,有很多問題值得我們思考,可以得到不少啟示。
(一)社會主義革命取得勝利后,在建立基本制度后,必須改革經(jīng)濟(jì)體制,使其適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。正如鄧小平強(qiáng)調(diào)的:“社會主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革”,[10](P370)“要發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路”。不改革死路一條。在改革過程中出現(xiàn)的問題應(yīng)通過深化改革去解決。改革是革命,是一個不斷進(jìn)行的革命,也就是說,只有通過不斷的改革以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。
這里就中國目前改革過程中出現(xiàn)的問題,說點(diǎn)看法。主要問題有三:腐敗、壟斷與貧富差距拉大。產(chǎn)生上述問題的原因有兩種不同的看法:一種看法是認(rèn)為搞了市場取向的改革;另一種看法是認(rèn)為政治體制改革滯后與市場化改革不到位。我贊成后一種看法。解決問題的途徑應(yīng)該是:政治體制民主化改革進(jìn)程應(yīng)加快;壟斷部門應(yīng)走向市場化,把社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行到底;輿論監(jiān)督實(shí)現(xiàn)社會化。我認(rèn)為,改革過程中出現(xiàn)的問題,只有通過在各個領(lǐng)域深化改革才能解決。另外,中國出現(xiàn)的否定改革的第三次思潮是十分值得關(guān)注的。
(二)改革要堅(jiān)持正確的方向。所謂正確方向,應(yīng)該是指符合國際社會發(fā)展潮流,即人類共同文明的方向或人類歷史上創(chuàng)造的普世價值觀。
從中國改革理論的發(fā)展來看,鄧小平并沒有糾纏在姓“資”姓“社”問題上。他在1992年說:“改革開放邁不開步子,不敢闖……要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?!保?2](P1342)中國改革的指導(dǎo)思想,從鄧小平理論到“三個代表”重要思想,后來又提出科學(xué)發(fā)展觀,這些既符合馬克思主義基本理論,亦反映了中國特色社會主義的重要內(nèi)容。特別要指出的是,2010年溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出:“要讓老百姓活得更有尊嚴(yán)”,主要指三個方面:第一,就是每個公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi),都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利,國家要保護(hù)每個人的自由和人權(quán)。在法律面前,人人平等。第二,國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,除此之外,沒有其他。第三,整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提,因此,要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件,讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。這就是我理解的尊嚴(yán)的含義。溫總理把“人民的尊嚴(yán)”寫進(jìn)政府工作報(bào)告,把“尊嚴(yán)”提到如此高度、深度和廣度,這反映了黨和政府“執(zhí)政為民”、“以人為本”的施政理念。我認(rèn)為,如果實(shí)現(xiàn)“尊嚴(yán)”的以上三個內(nèi)容,那就是充分體現(xiàn)了科學(xué)社會主義,體現(xiàn)了馬克思主義的人道主義。
(三)堅(jiān)決反對“左“的教條主義。所謂體制模式實(shí)際上是理論模式。把社會主義經(jīng)濟(jì)視為產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)就形成指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式,把社會主義經(jīng)濟(jì)視為商品經(jīng)濟(jì)就形成市場經(jīng)濟(jì)模式。蘇聯(lián)歷次經(jīng)濟(jì)體制改革難以有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,從經(jīng)濟(jì)理論來講,主要是兩大教條:一是長期以來否定商品經(jīng)濟(jì),一直批判市場經(jīng)濟(jì)。蘇聯(lián)歷次改革未取得成功原因甚多,但不堅(jiān)持以市場經(jīng)濟(jì)為方向,總是在集中的指令性計(jì)劃體制框架內(nèi)進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ),是個重要因素。一直到1990年7月,在蘇共二十八大上,經(jīng)過激烈爭論,才肯定了向市場經(jīng)濟(jì)過渡的經(jīng)濟(jì)改革總方向。普遍認(rèn)為:“人類還沒有創(chuàng)造出比市場經(jīng)濟(jì)更為有效的東西”,“市場經(jīng)濟(jì)是人類在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面所得的成果,不應(yīng)把它拒之門外”,“除了向市場經(jīng)濟(jì)過渡,別無選擇。”二是所有制理論。這是蘇聯(lián)歷次改革都不能觸及的。產(chǎn)生這一情況的原因是,長期以來不論在蘇聯(lián)東歐國家還是在中國,一直存在著一個歷史性的誤區(qū),即認(rèn)為國有企業(yè)是全民所有制經(jīng)濟(jì),是社會主義經(jīng)濟(jì)的最高形式,并把這個理論說成是馬克思主義理論。實(shí)際上,這并不是馬克思主義理論,而是斯大林化了的或者說蘇聯(lián)化了的理論。馬克思認(rèn)為:取代資本主義的新的社會主義生產(chǎn)方式將是實(shí)現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料所有權(quán)的統(tǒng)一,這也是馬克思所說的:“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上,重新建立個人所有制。”[13](P832)馬克思在《1861-1863 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,把這種所有制稱為“非孤立的單個人的所有制”,也就是“聯(lián)合起來的社會個人的所有制”。[14](P21)這些都說明,社會主義所有制形式的一個重要特征是:勞動者在聯(lián)合占有的生產(chǎn)資料中享有一定的所有權(quán)。進(jìn)一步說,馬克思所說的這種所有制具有以下兩個密切相關(guān)的本質(zhì)內(nèi)涵:一是勞動者集體共同占有和使用生產(chǎn)資料,任何個人均無權(quán)侵害生產(chǎn)資料;二是在用于集體勞動的生產(chǎn)資料中,每個勞動者都享有一定的生產(chǎn)資料所有權(quán):這就是“在自由聯(lián)合的勞動條件下”實(shí)現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料所有權(quán)相統(tǒng)一的具體形式。
國有企業(yè)是全民所有制經(jīng)濟(jì)、是社會主義公有制的高級形式這一理論誤區(qū)長期以來影響著經(jīng)濟(jì)改革的深化。
中國隨著經(jīng)濟(jì)改革的深化,特別在股份制推行的起始階段,不少人就認(rèn)為是“走向資本主義”。產(chǎn)生上述問題亦是合乎邏輯的:既然國家所有制是高級形式,或者像由斯大林親自審定的、1954年出版的蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書所說的,國有企業(yè)是社會主義生產(chǎn)關(guān)系“最成熟、最徹底的”形式,[15](P428)那么,任何對這種所有制形式的改革必然意味著是一種倒退。而實(shí)際上,國家所有制也好,全民所有制也好,都沒有解決勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合問題。
(四)為了提高黨的執(zhí)政能力,在經(jīng)濟(jì)改革的同時,必須進(jìn)行政治體制改革。就是說,共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民改造客觀世界的同時必須同時改造主觀世界,只有這樣,才能保持思想、理論的先進(jìn)性,才能代表先進(jìn)思想。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的歷史新階段。在這個新階段,我黨面臨以下極其復(fù)雜的局面:體制改革要深化;社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要現(xiàn)代化;社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生急劇與重大的變動;各階層、地區(qū)與部門間的利益分配急需調(diào)整;在過去體制改革過程中出現(xiàn)的種種問題與矛盾日漸突出,這必須也只能通過進(jìn)一步改革才能得以解決。在這種歷史背景下,增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力,顯得尤為重要。我認(rèn)為,根據(jù)我國當(dāng)前的情況,主要應(yīng)在以下幾個方面作出努力:
第一,推進(jìn)政治體制改革,并以此推進(jìn)社會主義民主化進(jìn)程,活躍理論的探討,推動理論的創(chuàng)新。今后中國政治體制改革要切實(shí)做到鄧小平提出的,要“從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個社會生活的民主化”。[1](P336)黨的改革的核心問題是黨內(nèi)民主與接受人民的有效監(jiān)督。十分明顯,只有民主化進(jìn)程有了大的發(fā)展,才能為理論創(chuàng)新創(chuàng)造需要的政治環(huán)境,黨才能不斷地吸收先進(jìn)的思想、理論,從而提高執(zhí)政能力。
蘇聯(lián)歷次經(jīng)濟(jì)體制改革失敗的一個共同性原因是,不進(jìn)行政治體制改革,有時甚至出現(xiàn)倒退,從而傳統(tǒng)的政治體制成為經(jīng)濟(jì)體制改革的主要阻力。
第二,反對“左”的教條主義,進(jìn)行理論創(chuàng)新。根據(jù)目前的情況,應(yīng)從以下四個方面著手:一是根據(jù)在改革與發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題、新情況,及時加以總結(jié)和研究,提出解決問題的新理論與答案。這對貫徹《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中提出的要不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力,要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,更好地推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,具有極其重要的意義。應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展觀這一重要思想來完善與構(gòu)建新的社會主義模式;二是特別要重視當(dāng)代科技的新發(fā)展,要充分估計(jì)到科技迅猛發(fā)展的年代,社會經(jīng)濟(jì)的變化往往超出人們的想象。在此情況下,不革新理論,黨的思想就會失去先進(jìn)性,也就不可能準(zhǔn)確地認(rèn)識當(dāng)今世界;三是在結(jié)合本國國情推行改革和構(gòu)建新的體制模式時,應(yīng)充分考慮與吸收原本就是全人類共同的文明成果(如政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場化、公正、人權(quán)、自由、權(quán)力制衡等)。否則,這同樣會使黨的思想、理論失去先進(jìn)性;四是通過改革實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。改革要求用新的理論指導(dǎo),同時,也只有通過改革消除理論創(chuàng)新的種種障礙。
(五)應(yīng)正視中國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中存在與俄羅斯類似的問題,即中國在經(jīng)濟(jì)改革的相當(dāng)一個時期,并沒有明確提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,到20世紀(jì)90年代初才提出這個問題,著手抓這個問題,并對世界各大國有關(guān)這一問題加以研究。應(yīng)該說,到目前,中國經(jīng)濟(jì)的增長在相當(dāng)程度上仍是粗放型的。拿能源消耗來講,我國單位GDP能耗目前是世界水平的2.2倍、美國的4.3倍、德國和法國的7.7倍、日本的11.5倍。另據(jù)報(bào)道,中國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展成本很高,主要表現(xiàn)在以下三個方面:一是付出了過多的資源能源成本;二是環(huán)境被嚴(yán)重污染了;三是勞動力價格被過分壓低了,消費(fèi)嚴(yán)重不足,勞動報(bào)酬所占比重嚴(yán)重偏低。[16]可見,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制的同時必須抓經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變,這樣才能提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì),提高經(jīng)濟(jì)的競爭力,才能保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
中國越來越清楚地認(rèn)識到,拉動經(jīng)濟(jì)增長不能片面地通過加速出口增長來實(shí)現(xiàn),而必須走擴(kuò)大內(nèi)需為主的道路,這次世界金融危機(jī)進(jìn)一步表明轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的迫切性。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不改變,要保證中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展是不可能的。中國已把改變發(fā)展模式作為“十二五”改革的主線。在中國擴(kuò)大內(nèi)需的潛力很大。中國居民消費(fèi)率1952年為69%,1978年降為45%,2008年進(jìn)一步降至35.3%。而2008年美國居民消費(fèi)率為70.1%,印度為54.7%,目前世界上居民消費(fèi)率大體平均在50%上下,只有中國低到35%的水平。
不論是改變經(jīng)濟(jì)增長方式,還是改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,都必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。目前中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整涉及到很多方面,包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)以及企業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)等。
經(jīng)濟(jì)增長方式、發(fā)展模式與結(jié)構(gòu)調(diào)整,都離不開深化改革,必須有體制機(jī)制做保證。正如李克強(qiáng)在中國發(fā)展高層論壇2010年會開幕式上的致詞中指出的:“加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),關(guān)鍵在理順體制機(jī)制,難點(diǎn)是調(diào)整利益格局,解決辦法從根本上要靠改革創(chuàng)新?!保?7]
正是由于上述原因,中共十七屆五中全會公報(bào)指出:“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的一場深刻變革,必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向,堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐,堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn),堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動力,提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展?!保?8]其中的“五堅(jiān)持”,闡明了加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本方向與重點(diǎn)。有些學(xué)者提出,這次全會最重要的一句話是“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”,這樣,中國才能贏得未來,這也是對未來的關(guān)鍵抉擇。這些說法是有道理的。
[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1983.
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[11]宮達(dá)非主編.中國著名學(xué)者:蘇聯(lián)劇變新探[M].北京:世界知識出版社,1998.
[12]中共中央文獻(xiàn)出版社研究室編.鄧小平年譜(1975-1997):下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.
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[16]宋曉梧提醒慎言“中國模式”[N].中國經(jīng)濟(jì)時報(bào),2010-11-29.
[17]李克強(qiáng).增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動力,促進(jìn)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變——在中國發(fā)展高層論壇2010年會開幕式上的致辭[N].人民日報(bào),2010-03-23.
[18]中共十七屆五中全會在京舉行[N].人民日報(bào),2010-10-19.
[責(zé)任編輯 郭彥英]
Causes and Inspirations of the Failure for Economic Reform in Soviet Union’s Radical Change
LU Nanquan
(Center of Russian Studies,Chinese Academy of Social Sciences,Dongcheng,Beijing 100007)
China has always attached great importance to the study of Soviet economic system.Currently,China’s reform enters a brand new stage that needs to solve numerous problems.In this context,it is of great significance to review the historical process of the economic system reform in the Soviet Union,and to draw lessons and raise questions accordingly.This paper discusses the issues as follows:views on the basic reasons for radical change in the Soviet Union,the cause for the formation of Soviet economic system,the severe consequences of the failures of each reform,the historical process of reform,and the inspirations for China.
Soviet Union;economic system;history of reform;consequences of the failure of reform;inspirations
D73/77
A
1674—0351(2011)02—0022—08
2011-02-03
陸南泉(1933— ),男,江蘇江陰人,研究員、博士生導(dǎo)師,中國社會科學(xué)院俄羅斯研究中心副主任。