湯樹德

（天津現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院，天津市 300222）

高職院校校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

湯樹德

（天津現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院，天津市 300222）

高職院校由于歷史短暫，缺乏必要的文化積淀，積極探索自身的辦學(xué)模式，追求自身的辦學(xué)特色，構(gòu)建自身的辦學(xué)理念，闖出一條自身的文化管理模式，是學(xué)校的核心競爭力所在。把握校園文化的真正內(nèi)涵，找準(zhǔn)校園文化建設(shè)的切入點(diǎn)，不僅能使校園文化建設(shè)取得事半功倍的效果，而且能使高校永遠(yuǎn)充滿著生機(jī)與活力。

高職院校；文化；管理；研究

一、高職院校校園文化的特性

文化是一種客觀存在，它是人類群體的基本屬性之一。凡是在一個相對較長的歷史時期內(nèi)，人們面臨著共同的環(huán)境，通過在共同的社會實(shí)踐活動中的相互認(rèn)識與了解，相互之間的影響，會逐漸達(dá)到行為上的趨同，從而形成某些相似的思想觀念和行為準(zhǔn)則，表現(xiàn)出該群體所獨(dú)有的諸如信仰、作風(fēng)、規(guī)矩、習(xí)俗等等。然而，文化既可能是積極向上的，符合人們心愿；也可能是消極的，不如人意；或者說是積極與消極并存的。我們在這里所要討論的校園文化主要指的是有利于組織發(fā)展的、積極的、健康的、向上的文化范疇。

高職院校的校園文化是學(xué)校師生員工在推動學(xué)校管理工作，履行學(xué)校相關(guān)職能的過程中，逐步形成的共同價值觀念、理想信念和行為準(zhǔn)則，是外顯于校風(fēng)校貌，內(nèi)藏于職工心靈深處的以價值觀為核心的一種意識形態(tài)。高職院校的校園文化從其存在的方式或表現(xiàn)形勢來看，可以劃分為三大部分：一是學(xué)校精神，它是呈觀念形態(tài)的價值觀念、信念及其行為準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)方針、人才的培養(yǎng)目標(biāo)、各種工作計劃與運(yùn)行機(jī)制等方面，它是人們看不見摸不著的東西，是文化的核心。二是學(xué)校的作風(fēng)，它本身也具有一定的隱蔽性，但是人們可以通過一定的形式來把握與感受它的存在，從而對其進(jìn)行認(rèn)識與了解。如：學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校內(nèi)外之間的人際交往等方面。三是學(xué)校形象，如：教學(xué)計劃、教學(xué)質(zhì)量、校旗、校歌、校服、師生員工的接人待物，言談舉止、行為習(xí)慣、學(xué)校建筑等等，它們都是視之有形，聞之有聲，觸之有覺的文化表象。學(xué)校精神、學(xué)校作風(fēng)、學(xué)校形象三者是相互依存的，他們都是校園文化這個有機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分。學(xué)校精神是校園文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只有建立一種科學(xué)合理的學(xué)校精神，才是校園作風(fēng)與校園形象的展示。三者是外與內(nèi)、顯與藏、抽象與具體的關(guān)系，共同構(gòu)成了校園文化建設(shè)這一系統(tǒng)工程。在校園文化的建設(shè)上忽略其中任何一個方面，都會使校園文化建設(shè)步入歧途，達(dá)不到應(yīng)有的管理效果。

二、高職院校校園文化建設(shè)的重要性

文化作為人活動的產(chǎn)物，在一定程度上講就是人化，有人的地方就有文化生成，高職院校肩負(fù)著向社會培養(yǎng)高層次的人才的重要使命，校園文化理所當(dāng)然地成為學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容，從管理工作的角度看，校園文化的目標(biāo)在于以培養(yǎng)人的價值觀為核心，增強(qiáng)全校師生員工的責(zé)任感，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，著力建造出一種團(tuán)隊(duì)精神，它是提升學(xué)校整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性管理工作。

1．校園文化是社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分

培養(yǎng)先進(jìn)的校園文化也是調(diào)動全體教職工的工作積極性的動力源泉。校園文化滲透在學(xué)校教書育人的各個環(huán)節(jié)，表現(xiàn)在學(xué)校師生員工的日常行為中，它揭示的是一種辦學(xué)理念。開展校園文化建設(shè)的根本點(diǎn)就在于促使學(xué)校凝聚力的形成，建造出一種獨(dú)具特色擁有個性化的文化模式，反映自身的辦學(xué)特色，造就出一支優(yōu)秀的員工隊(duì)伍，樹立一種緊扣時代脈搏，能夠催人奮進(jìn)的以素質(zhì)教育為核心的育人理念。精神的力量是無窮的，只有人們有一種共同的理想、信念與追求，才能夠真正做到把個人目標(biāo)與組織目標(biāo)有機(jī)結(jié)合在一起，即便學(xué)校在前進(jìn)的道路上遇到的困難再多，難度再大，也是完全可以克服的。如果人們?nèi)狈σ环N共同的價值觀念，組織內(nèi)部缺乏一種凝聚力，人心渙散，既使眼前的利益有保障，那也是不可能長久的。開展文化建設(shè)工作就是從大處著眼，從長考慮的一項(xiàng)重大管理舉措。抓住了校園文化建設(shè)這一管理主題也就是抓住了學(xué)校管理工作的“魂”。

2．培養(yǎng)校園文化有助于學(xué)校思想政治工作的改進(jìn)與創(chuàng)新

思想政治工作旨在研究人的思想及其行為活動規(guī)律，目的在于調(diào)動人的積極性與創(chuàng)造性，使個人目標(biāo)與組織目標(biāo)一致。它是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)社會主義的重要手段，也是學(xué)校長期以來鼓勵人們的斗志，激勵職工士氣的主要措施。近半個世紀(jì)以來人們對這種方法進(jìn)行了不斷的探索與總結(jié)，積累了許多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而今這一法寶之作用效果已不如從前。反思過去，人們曾單純的用政治掛帥的辦法來動員職工努力工作，以維持平均主義的分配模式，當(dāng)人們意識到它的不足時，又開始使用帶福利性質(zhì)的“獎金”來刺激職工的工作積極性，結(jié)果獎金只能增加不能減少，胃口一旦調(diào)高，獎金的作用也就顯得軟弱了。當(dāng)遇到辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張時，人心便開始浮動，問題似乎顯得越多，學(xué)校一方面需要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；另一方面又遇到增加職工福利待遇的壓力，往往使學(xué)校處于一種兩難的境地。事實(shí)上教職工對學(xué)校既有維持生存的需要，又有實(shí)現(xiàn)自身價值的內(nèi)在要求，還有追求理解、和諧、公正的愿望。因此只有把教職工的愿望與理想等精神需求同工資、獎金、福利等物質(zhì)需要與學(xué)校整體的長遠(yuǎn)的利益有機(jī)結(jié)合起來，使教職工對學(xué)校產(chǎn)生一種心理上的“認(rèn)同感”、“歸屬感”，感覺到有實(shí)現(xiàn)個人愿望特別是實(shí)現(xiàn)自身價值的希望時，才能從根本上調(diào)動教職工的積極性。實(shí)踐中的大量事實(shí)表明，思想政治工作方法不能削弱，只能加強(qiáng)，但必需進(jìn)行改進(jìn)，緊扣“發(fā)展”這一主題，在工作中不斷創(chuàng)新，真正做到與時俱進(jìn)。思想政治工作的對象是人，而校園文化建設(shè)的主題也是人，盡管二者在性質(zhì)上、任務(wù)上、目的上存在著明顯的區(qū)別，但是若把校園文化建設(shè)與學(xué)校的思想政治工作緊密結(jié)合，不失為學(xué)校開展思想政治工作創(chuàng)新的一條有效途徑。

三、高職院校校園文化建設(shè)原則設(shè)計

在這里不討論校園文化建設(shè)的具體方法，只探索在校園文化建設(shè)中我們應(yīng)持的態(tài)度與應(yīng)有的指導(dǎo)思想。也就是在對“人”的建設(shè)與管理問題上，我們應(yīng)該樹立一種什么樣的理念。

1．在如何對待教職工這個根本問題上，管理者必須真正樹立“以人為本”的思想

在管理工作中要把人看作主要對象和學(xué)校的最重要資源，學(xué)校的各項(xiàng)管理活動都以調(diào)動人的主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性為根本。校園文化建設(shè)要把人作為主要工作對象，做到關(guān)心人、尊重人、愛護(hù)人，這似乎是一個無可爭議的“共識”。但是為什么要以“人”為中心呢？往往得到的回答是“人是生產(chǎn)力中最重要的因素”。顯然我們僅停留在此基礎(chǔ)上的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，按照傳統(tǒng)的管理思維方式，把“人”看成是一種“經(jīng)濟(jì)人”，通過簡單的命令方式與一定的經(jīng)濟(jì)手段企圖達(dá)到規(guī)范人的行為只能是一種管理者的個人心愿。在知識經(jīng)濟(jì)條件下，有必要用新的視野，對“人”的屬性進(jìn)行新的思索，應(yīng)該看到人是復(fù)雜社會關(guān)系中的成員，從全部定義上講，校園文化強(qiáng)調(diào)以人為中心，不是把人局限于組織中的“經(jīng)濟(jì)人”來看待、來管理、來討論，不應(yīng)把“人”僅僅看成是“人力”，只有做到對人的屬性進(jìn)行科學(xué)的把握，在此基礎(chǔ)上所采取的相關(guān)管理措施，才能取得應(yīng)有的管理效果，在實(shí)際工作中只有把“人力”與“人本”統(tǒng)一起來，才是“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵。

2．在對待教職工的“勞動”問題上，強(qiáng)調(diào)“目的”與“手段”的統(tǒng)一

教職工是學(xué)校的主體，教師要授課，行政后勤人員要服務(wù)，即教職工天天都在勞動，且每天都必須勞動。然而所引伸出來的問題是管理者把教職工的“勞動”看成是“目的”還是應(yīng)該看成“手段”。也就是是否把“人”的自身發(fā)展看成“目的”還是“手段”的問題，進(jìn)一步講也就是在校園文化建設(shè)上如何看待人本性與功利性的關(guān)系問題。學(xué)校建立各項(xiàng)規(guī)章制度等物理硬件是必須的，俗話說“無規(guī)矩，不成方圓”。在校園文化建設(shè)中除了注重物質(zhì)文明建設(shè)以外還應(yīng)注重精神文明建設(shè)，考慮到教職工的物質(zhì)需求的同時還應(yīng)注重精神上的滿足，做到教職工的需要與組織的目標(biāo)要求以及社會的需要取得平衡，把人的全面發(fā)展與組織的全面進(jìn)步相統(tǒng)一，突出按“勞、能、貢獻(xiàn)、知識”等進(jìn)行分配，即既要考慮到勞動的數(shù)量，更要看到勞動的質(zhì)量，特別是要看到勞動成果中的知識含量，使人勞有所獲、勞有所得、勞有所益。通過校園文化建設(shè)使教職工處在一種和諧的富有情趣的環(huán)境之中，感受到工作與學(xué)習(xí)和生活的樂趣，才能充分挖掘人的潛力，所以管理者在思想觀念上應(yīng)把“人”的“勞動”看成是“目的”和“手段”的統(tǒng)一。

3．在校園文化建設(shè)中推行素質(zhì)教育，應(yīng)把學(xué)生看成是“主體”和“客體”的統(tǒng)一

學(xué)校可以說是一個特殊的“企業(yè)”，它所需要的原材料是“人”，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品仍然是“人”。前者與后者的根本區(qū)別就在于后者是通過加工（教育）了的“人”。學(xué)校的學(xué)生身份雖然特殊，但在培育校園文化的過程中離開了學(xué)生的參與就是不完整的，只有充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動性，校園文化建設(shè)也才會顯現(xiàn)出生機(jī)與活力，校園文化的建設(shè)也才有實(shí)際意義，把教育對象看成是“主體”與“客體”的統(tǒng)一，本身就是素質(zhì)教育的要求，是對傳統(tǒng)教育模式的一種改革和創(chuàng)新。把其看作教學(xué)的主體，一方面要注重培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方向的要求，根據(jù)其需求傳授必要的知識，也才能真正實(shí)現(xiàn)因“才”施教與因“材”施教，通過注重在教材教法上的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)新意識的形成，才能最終喚起一種學(xué)生的求知欲望。另一方面把學(xué)生看成客體，是由于他們始終是一個受教育者，在學(xué)校的學(xué)生生涯中，除了需要學(xué)會過去沒有的專業(yè)基礎(chǔ)技能以外，還應(yīng)接受職業(yè)道德、職業(yè)理想等方面的教育。通過學(xué)校的教育使其從一個“自然人”轉(zhuǎn)變成一個“社會人”。所以把學(xué)生單純看成是客體是不完整的，這與素質(zhì)教育的要求相背離。實(shí)踐證明，把學(xué)生看成是一個簡單存放知識的容器，對我們今天的教學(xué)以及學(xué)生在今后的發(fā)展都是極其有害的。故在學(xué)校的教書育人活動中應(yīng)開展豐富多彩的教育教學(xué)形式，突破過去的辦學(xué)模式與思維方式，并把其融合到學(xué)校文化建設(shè)的大潮之中，使學(xué)校在向社會輸送人才的同時也在向社會輸出一種精神、一種形象、一種獨(dú)具特色的校園文化。

4．塑造校園文化必須體現(xiàn)人本理念與科學(xué)精神的統(tǒng)一

高校作為向社會培養(yǎng)高層次人才的重要基地，除了管理者頭腦中應(yīng)樹立一種“以人為本”的理念，把“人”看作學(xué)校的第一資源外，還要圍繞學(xué)校的職能履行上下功夫。在履行教書育人這一重要而基本的職能以外，應(yīng)積極利用已有的資源優(yōu)勢，積極開展科學(xué)研究，追求真理，注重培養(yǎng)人的科學(xué)精神，尊重客觀規(guī)律?？茖W(xué)精神是一種高品質(zhì)的職業(yè)風(fēng)范和精神境界，是高校教師必備的基本素質(zhì)，它主要包括以下三個方面：一是執(zhí)著的探索精神。真理源自于不斷的探索與實(shí)踐，沒有一種不怕艱難勇于攀登科學(xué)高峰的精神作支撐是難以達(dá)到科學(xué)頂點(diǎn)的，所以在校園文化建設(shè)方面既要給人以正確的方向又要培養(yǎng)人的一種鍥而不舍的意志。二是改革創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，創(chuàng)新就是要根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，借鑒人類已有的科學(xué)成就，研究新問題，總結(jié)新方法。通過改革，打破舊框框，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，科學(xué)地對待客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，客服主觀臆斷。三是民主與協(xié)作的精神。民主就是要廣開言路，善于傾聽他人的意見，不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。所謂協(xié)作就是要善于團(tuán)結(jié)和利用科學(xué)研究的各種要素，明白事理。

5．高職院校的文化建設(shè)應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的歷史繼承性與社會進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一

文化是人類活動的歷史沉淀物，任何組織的存在與發(fā)展無不留下歷史的痕跡與時代的烙印。高職院校的文化建設(shè)不是另起爐灶，它不可能完全脫離過去已有的文化模式，但由于時代的進(jìn)步以及學(xué)校自身在定格上的變化，應(yīng)體現(xiàn)出自身的特色，體現(xiàn)出自身在整個教育體系中的角色要求，從而賦予校園文化建設(shè)上的新內(nèi)容。一句話就是要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。學(xué)校的文化是不是先進(jìn)的，其標(biāo)準(zhǔn)就在于堅持四項(xiàng)基本原則，一切違反四項(xiàng)基本原則的文化都不能看成是先進(jìn)的文化。在堅持四項(xiàng)基本原則的前提下，要對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的文化進(jìn)行批判，甚至禁止與打擊。在對待已有的文化上必須持批判的態(tài)度，借鑒歷史悠久的高校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、豐富多彩的校園生活彰顯校園文化特性

豐富多彩的校園生活彰顯著校園文化的特性，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)到現(xiàn)代文明的網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，從校園內(nèi)涵文化的建設(shè)到校園外顯文化的營造，從靜態(tài)文化的加強(qiáng)到動態(tài)文化的生成，校園文化林林總總，五彩繽紛，形成各個學(xué)校獨(dú)特的的發(fā)展理念與發(fā)展模式。

縱觀諸多學(xué)校的發(fā)展，校園文化的建設(shè)分為以下幾個方面：

（1）教師專業(yè)發(fā)展文化。教師專業(yè)成長是每個學(xué)校都要面臨的首要問題，校園文化建設(shè)首先要注重教師的專業(yè)成長，諸如采取制定教師個人發(fā)展計劃書、開展校本課題研究、堅持撰寫教學(xué)反思和進(jìn)行集體備課等各種措施，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。同時發(fā)掘骨干教師的潛力，注重優(yōu)秀教師的成果展示，形成富有特色的教師專業(yè)發(fā)展文化。這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的以人為本，又彰顯了校園文化的實(shí)踐性。

（2）班級特色文化。班級，是學(xué)校教育活動的基本單位，是學(xué)生活動的基本場所。有人曾形象地把它比喻成學(xué)生磨煉本領(lǐng)、學(xué)會生存、創(chuàng)造人生的“驛站”，進(jìn)行知識信息交流、體驗(yàn)快樂與憂愁、釀造希望與收獲的“生活舞臺”。班級建設(shè)的成效如何，從結(jié)果上看，會直接關(guān)系到學(xué)校教育影響的成效，關(guān)系到學(xué)生的個性化與社會化的廣度與深度。因此，人們都非常重視班級及其建設(shè)對學(xué)生成長的作用。打造富有特色的班級文化就成為學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程。一方面，我們可以借鑒北京四中、人大附中、南京一中、杜郎口中學(xué)、東廬中學(xué)、洋思中學(xué)等全國名校經(jīng)驗(yàn)，另一方面，又派專人到全國各地名校參觀學(xué)習(xí)，與兄弟學(xué)校相互交流，在校內(nèi)進(jìn)行集體研討，制定出了一套切實(shí)可行的實(shí)施方案。諸如，要求每個班制定班名、班徽、班歌，在班門口懸掛班級名片，還要求各班定期根據(jù)各項(xiàng)活動進(jìn)展情況認(rèn)真布置教室，讓文化溢滿教室，環(huán)境無聲育人。另外，每個班還專門配備了解說員，架起他人了解本班的橋梁。這體現(xiàn)了校園文化的獨(dú)有性和藝術(shù)性。

（3）課堂教改文化。課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動的重要場所，新課程改革要求把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。課堂教學(xué)是指在課堂這一特定情境中教師教與學(xué)生學(xué)構(gòu)成的雙邊活動。隨著新課改的實(shí)行，課堂教改煥發(fā)出勃勃生機(jī)，一方面走出校門參觀學(xué)習(xí)先進(jìn)教改經(jīng)驗(yàn)，另一方面結(jié)合校情，全員參與探究教改出路，各種課堂教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，板塊式教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究式教學(xué)等等，課堂教改文化體現(xiàn)了校園文化的知識性和系統(tǒng)性。

（4）管理文化?！赌骖I(lǐng)導(dǎo)思考》一書的作者羅伯特．凱利說：“說到追隨與領(lǐng)導(dǎo)，大多數(shù)組織的成功，管理者的貢獻(xiàn)平均不超過兩成，任何組織和企業(yè)的成功，都是靠團(tuán)隊(duì)而不是靠個人?！币虼耍瑢W(xué)校的管理要堅持情感管理，注重人文關(guān)懷。圍繞“為了每一位師生的尊嚴(yán)，為了每一位師生的發(fā)展，為了每一位師生的幸福”的辦學(xué)理念，積極為教職工謀福利，始終把師生冷暖掛在心頭，充分發(fā)揮師生、家長的積極性、主動性，開展“我為學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展建言獻(xiàn)策”活動，堅持科學(xué)發(fā)展，努力創(chuàng)辦人民滿意的教育。同時，學(xué)校的管理要改變管理模式，打造運(yùn)行平臺，建立校級－→處級－→年級的層級網(wǎng)絡(luò)化管理體系，使得各科室樹立服務(wù)意識、反思意識、模板意識等“六種意識”，使各科室真正發(fā)揮了為教育教學(xué)服務(wù)的職能，各個年級形成了各自的特色，形成一個團(tuán)結(jié)的學(xué)校團(tuán)隊(duì)。學(xué)校的管理文化體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心理念，也體現(xiàn)了校園文化的積淀性和傳承性。

四、高職院校的文化建設(shè)應(yīng)重視的幾個方面

1．正確認(rèn)識校園文化的功效

作為人們積極探索的一種先進(jìn)管理模式，與傳統(tǒng)的方法相比有它的優(yōu)勢，這關(guān)鍵在于對其進(jìn)行科學(xué)的把握。它必須是在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，用通俗易懂的語言，讓學(xué)校管理者尤其是廣大教職工直至每一個同學(xué)認(rèn)識與明確，不可將其局限于某一管理層次或團(tuán)體，而應(yīng)讓學(xué)校內(nèi)的每位成員都能夠參與而且必須參與，在工作中通過調(diào)查研究，找出自身存在的問題，分析其原因，從而找到解決問題的切入點(diǎn)。否則就會脫離實(shí)際，形式與內(nèi)容不統(tǒng)一，這樣的校園文化其作用效果就要大打折扣了。當(dāng)然我們也不能過于夸大校園文化的作用，企圖通過校園文化建設(shè)代替其他管理方式也是不現(xiàn)實(shí)的，必須充分而又科學(xué)地認(rèn)識校園文化的作用。

2．優(yōu)秀的校園文化要靠扎扎實(shí)實(shí)的工作努力才能創(chuàng)造出來

校園文化的建設(shè)中有兩種傾向值得思考：一是認(rèn)識上的簡單化，二是手段上的過于炒作。校園文化是學(xué)校對職工各自的價值觀、道德觀的統(tǒng)一，顯然要統(tǒng)一員工的思想認(rèn)識，形成學(xué)校上下全體成員認(rèn)同和遵循的價值觀念和行為規(guī)范，是一件很困難的事情，若在操作上采用簡單粗糙的方式，是絕不可能成功的。企圖通過提出幾句口號，開上幾次研討會，掛幾條橫幅標(biāo)語，搞點(diǎn)文藝活動就能夠解決問題是不現(xiàn)實(shí)的。應(yīng)該看到優(yōu)秀的校園文化的建立有一個長期積累的過程，要靠穩(wěn)扎穩(wěn)打的拼搏才能成功。在宣傳中過度夸大，內(nèi)容與形式脫節(jié)，這不僅不能催人奮進(jìn)，相反會使人過于糾纏于形式，無法深入解決現(xiàn)實(shí)問題。應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)男麄?，使人養(yǎng)成創(chuàng)新務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，自強(qiáng)不息的精神，公平競爭的意識，團(tuán)結(jié)協(xié)作的理念，學(xué)習(xí)的欲望。只有這樣學(xué)校才會越辦越興旺。

3．校園文化建設(shè)始終處于不斷發(fā)展變化且永無止境的過程之中

文化管理內(nèi)容不是一成不變的，它必須反映時代變化的要求。人不僅生活在文化之中，人也不斷以新的文化創(chuàng)造去超越原有的文化模式的束縛。校園文化建設(shè)不可能建立一種固定不變的模式，它必須在實(shí)踐中不斷豐富其內(nèi)容，適應(yīng)新的形勢，轉(zhuǎn)變思維方式，調(diào)整辦學(xué)觀念。面對當(dāng)今的國際潮流，一方面要注意繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中吸取有益的養(yǎng)分，結(jié)合新時期的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》塑造一種新型的人生價值觀念；另一方面要看到文化的發(fā)展，不可能離開人類文明的共同成果，在校園文化建設(shè)上，要吸取國內(nèi)外高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用批判的眼光予以審視。在這方面要防止兩種傾向：一是不從實(shí)際出發(fā)，盲目借鑒照搬，忽視自身的文化個性塑造。二是盲目排外，固守已有的模式，表現(xiàn)出僵化。只有與時俱進(jìn)，以積極的姿態(tài)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，以良好的心態(tài)，敢于并果斷否定自身不足，才能使校園文化充滿生機(jī)與活力，才能真正發(fā)揮校園文化的功能。

Abs tra c t：Higher vocational colleges（HVCs）are not rich in cultural accumulation with a short developing history．To stay competitive and vigorous，HVCs should actively explore their own running patterns，characteristics，philosophies and culture management models，and accurately identify the starting point and real connotation in the construction of the campus culture．

Key words：higher vocational colleges；culture；management；research

Ideas on the Construction of Campus Culture in Higher Vocational Colleges

TANG Shu－de

（Tianjin Modern Vocational Technology College，Tianjin 300222 China）

G718．5

A

1673－582X（2011）03－0015－05

2010－08－15

湯樹德（1959－），天津市人，天津現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院講師，主要研究語言學(xué)、廣告學(xué)。