郭貴星

（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，廣東從化510990）

大學(xué)語(yǔ)文在獨(dú)立學(xué)院開展的困境及其對(duì)策研究

郭貴星

（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，廣東從化510990）

當(dāng)前，大學(xué)語(yǔ)文教育受到越來(lái)越多關(guān)注高等教育的有識(shí)之士的重視，而獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)語(yǔ)文教育研究卻相當(dāng)較少。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展，既有大學(xué)語(yǔ)文教育定位與獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)理念的沖突矛盾，又有與應(yīng)用型人才培養(yǎng)專業(yè)課程設(shè)置的矛盾，與大學(xué)語(yǔ)文師資的極度匱乏關(guān)系密切。從課程定位到教材選用、編寫，從師資力量到教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，大學(xué)語(yǔ)文的開展在獨(dú)立學(xué)院面臨著全新的挑戰(zhàn)。本文對(duì)此進(jìn)行了分析，并提出了幾點(diǎn)對(duì)策。

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文困境對(duì)策

一

獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)定位為培養(yǎng)受過(guò)高等教育而又具有良好職業(yè)技能的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才，即堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。在這種新的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的大學(xué)語(yǔ)文教育面臨著前所未有的困境，這種困境既有自身定位與人才培養(yǎng)定位的結(jié)構(gòu)性矛盾，又有與專業(yè)課程在應(yīng)用性上的沖突性矛盾。不解決內(nèi)外雙重性矛盾，大學(xué)語(yǔ)文在獨(dú)立學(xué)院的開展就只能舉步維艱。清醒認(rèn)識(shí)這種困境，進(jìn)一步研究在困境中的生存之道，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必行之路。

（一）對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的模糊性認(rèn)知，是大學(xué)語(yǔ)文在獨(dú)立學(xué)院開展的最大攔路虎。

獨(dú)立學(xué)院由于其人才培養(yǎng)定位于高級(jí)應(yīng)用型人才，即工程型（以培養(yǎng)工程師為目標(biāo)）或技能型（以動(dòng)手能力強(qiáng)為目標(biāo)）人才。這就導(dǎo)致了在課程體系設(shè)置上，大學(xué)語(yǔ)文處于一個(gè)非常尷尬的處境。在專業(yè)課程與實(shí)踐課時(shí)優(yōu)先的前提下，還要兼顧公共基礎(chǔ)課程（思想政治類課程和大學(xué)英語(yǔ)）和專業(yè)選修課后，才有機(jī)會(huì)讓人文素質(zhì)類的大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)入到最后一個(gè)層面的教學(xué)。換一個(gè)說(shuō)法，就是大學(xué)語(yǔ)文等人文素質(zhì)類課程在獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)方案中是一個(gè)可有可無(wú)的課程。因此，在大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院中，大學(xué)語(yǔ)文成為公共選修課程。造成獨(dú)立學(xué)院這種模糊性認(rèn)知，其主要原因有三。

第一，獨(dú)立學(xué)院對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐中，長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種“工具意識(shí)”或“功利意識(shí)”，這就決定了獨(dú)立學(xué)院不可能投入過(guò)多的精力進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教育。獨(dú)立學(xué)院受就業(yè)導(dǎo)向的影響，對(duì)人才培養(yǎng)更多取決于市場(chǎng)與企業(yè)的需要，這就必然形成一種功利的心態(tài)。在課程體系的設(shè)置上，“有沒有用”就成為了課程設(shè)置的首要條件，而大學(xué)語(yǔ)文課程作為人文素質(zhì)類課程，其作用的發(fā)揮需要較長(zhǎng)的時(shí)間。受限于獨(dú)立學(xué)院重技能、輕素質(zhì)的觀念，大學(xué)語(yǔ)文教育既沒有起著普通綜合性高校中的基礎(chǔ)性作用，又沒有像獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)英語(yǔ)和思想政治課程的政策保障。但必須正視的是，在“工具意識(shí)”影響下獨(dú)立學(xué)院教育的重心日益偏向于智力和技術(shù)的訓(xùn)練而忽視人文素質(zhì)教化，強(qiáng)調(diào)文化的“工具價(jià)值”而忽視文化的人文關(guān)懷，甚至擠壓文化的精神價(jià)值。從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的角度看，在“工具意識(shí)”影響下的教育導(dǎo)致了不容忽視的后果，使之形成極強(qiáng)的“工具—功利”意識(shí)。不僅如此，而且將成為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展的一塊短板，使社會(huì)形成過(guò)于功利的氛圍。

第二，大學(xué)語(yǔ)文教育的模糊定位，是造成獨(dú)立學(xué)院模糊性認(rèn)知另一個(gè)原因。大學(xué)語(yǔ)文教育在近幾年來(lái)越來(lái)越受得高校的重視，尤其是重點(diǎn)高校如北京大學(xué)、清華大學(xué)等格外重視。教育部也主張有條件開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的高校要努力在除漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)或中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以外的其他專業(yè)開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程。這種局面的形成，一方面是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高校形成重理輕文局面的不良影響，并在近年來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程日益凸顯，使社會(huì)過(guò)于功利化，缺乏人情冷暖的人文關(guān)懷，從而導(dǎo)致人文素質(zhì)類課程得到重視，另一方面是終身學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)被越來(lái)越多的人所接受，語(yǔ)文能力又是終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)能力，因此重視大學(xué)語(yǔ)文教育也是時(shí)代發(fā)展的要求。但盡管如此，大學(xué)語(yǔ)文的定位卻始終不太明晰。這種模糊定位體現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教育上有兩方面的表現(xiàn)：其一，大學(xué)語(yǔ)文教育作為人文素質(zhì)類課程，其承載的能力培養(yǎng)過(guò)于寬泛，從審美能力、人文精神、人文素質(zhì)到價(jià)值認(rèn)知與判斷，還包括中學(xué)語(yǔ)文所承載的賞析與應(yīng)用語(yǔ)言能力，這就使得大學(xué)語(yǔ)文猶如萬(wàn)金油，哪里不舒服就用在哪里。這實(shí)際上是弱化了大學(xué)語(yǔ)文的功能與地位，使大學(xué)語(yǔ)文教育邊緣化。其二，大學(xué)語(yǔ)文教育在專業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)院，其開設(shè)的隨意性很大，也使大學(xué)語(yǔ)文的定位受到?jīng)_擊，并進(jìn)一步被邊緣化。為服從專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，獨(dú)立學(xué)院在開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程時(shí)都定位為選修課性質(zhì)，而將更實(shí)用的應(yīng)用寫作類課程定位為專業(yè)基礎(chǔ)課性質(zhì)。因此，只有在師資允許的情況下，大學(xué)語(yǔ)文開設(shè)方能得到一定的保障。而對(duì)于獨(dú)立學(xué)院而言，由于其本身是社會(huì)籌備經(jīng)費(fèi)進(jìn)行辦學(xué)，師資是比較緊湊的。只有在授完專業(yè)基礎(chǔ)課程的空隙，大學(xué)語(yǔ)文才有開設(shè)的條件。在這種情況下，大學(xué)語(yǔ)文的開設(shè)，其隨意性就相當(dāng)大了，在這種沒有保障的條件下，課程本身應(yīng)具有的功能就會(huì)進(jìn)一步削弱，任課教師的積極性也會(huì)受到打擊。

第三，大學(xué)語(yǔ)文教育與中學(xué)語(yǔ)文教育的銜接和區(qū)別，是大學(xué)語(yǔ)文定位模糊的另一個(gè)重要因素。在學(xué)界，大學(xué)語(yǔ)文教育如何開展，應(yīng)與中學(xué)語(yǔ)文如何進(jìn)行銜接和區(qū)別，至今沒有太明確的認(rèn)識(shí)。中小學(xué)語(yǔ)文課程是中小學(xué)教育中的核心課程，而大學(xué)語(yǔ)文顯然沒有辦法在專業(yè)特色鮮明的獨(dú)立學(xué)院取得這種核心地位。如何結(jié)合專業(yè)特色來(lái)開展大學(xué)語(yǔ)文教育，就成了獨(dú)立學(xué)院任課老師不得不面臨的生存問(wèn)題。在兼顧專業(yè)特色后，大學(xué)語(yǔ)文課程還要承擔(dān)起中學(xué)語(yǔ)文“聽、說(shuō)、讀、寫”四大能力。獨(dú)立學(xué)院，由于生源比2A或重點(diǎn)大學(xué)的生源相對(duì)不均衡，其學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前幾乎有一技之長(zhǎng)，但卻是技術(shù)類技能，學(xué)生的語(yǔ)文水平普遍較低。我作過(guò)一個(gè)調(diào)查，在從12個(gè)獨(dú)立學(xué)院收回的近600份有效問(wèn)卷中，高考語(yǔ)文成績(jī)高于105分（總分150分）的不足100個(gè)學(xué)生。換言之，學(xué)生中學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)還需要進(jìn)一步鞏固和學(xué)習(xí)。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文任課老師，課程只有36學(xué)時(shí)至72學(xué)時(shí)，要處理好專業(yè)特色與基礎(chǔ)教育、課程在中學(xué)與大學(xué)之間的銜接的關(guān)系，且承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)（周學(xué)時(shí)超過(guò)12節(jié)）遠(yuǎn)比其它公立學(xué)校（周學(xué)時(shí)8節(jié)左右）更重的情況下，大學(xué)語(yǔ)文定位的清晰化就成了一件相當(dāng)繁重的任務(wù)。

（二）大學(xué)語(yǔ)文教材的混亂局面，是制約大學(xué)語(yǔ)文教育在獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的另一個(gè)重要因素。

大學(xué)語(yǔ)文教育不僅僅受限于獨(dú)立學(xué)院對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的模糊性認(rèn)識(shí)，還受獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教材魚目混珠的混亂局面影響。這種混亂局面的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，大學(xué)語(yǔ)文教材選文其原則與中學(xué)語(yǔ)文選文的原則相近，這就意味著選文的重復(fù)性相當(dāng)高。以徐中玉先生所編20余種大學(xué)語(yǔ)文教材為例，其基本遵行的原則有：1.思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)真、善、美的統(tǒng)一，這是我國(guó)語(yǔ)文教材最基礎(chǔ)的原則；2.典范與經(jīng)典相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)選文的示范性作用，將示范與經(jīng)典有效地區(qū)分開來(lái)，從而擴(kuò)大學(xué)生的視野；3.有所突破，突出改進(jìn)與創(chuàng)新，即要與時(shí)代性相結(jié)合，突出選文在不同時(shí)代發(fā)揮的不同作用。這三大原則不僅是大學(xué)語(yǔ)文教材選文的原則，而且是中學(xué)語(yǔ)文選文的原則與標(biāo)準(zhǔn)。這就意味著中學(xué)語(yǔ)文所學(xué)習(xí)過(guò)的典范，也會(huì)大量出現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教材中。徐州工程學(xué)院駱新泉老師《大、中學(xué)語(yǔ)文教材的重復(fù)狀況分析及解決措施》一文指出，人教版中學(xué)語(yǔ)文（含初中、高中）與由華東師范大學(xué)出版社出版的徐中玉、齊森華主編的第八版大學(xué)語(yǔ)文比較，其重復(fù)率超過(guò)了16%。換言之就是在徐本第八版124篇選文中，有20篇和人教版中學(xué)教材是一樣。這種重復(fù)性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大減，對(duì)課文的新鮮感也會(huì)逐步消失。但即便如此，華東師范大學(xué)出版社出版的徐中玉、齊森華主編的系列大學(xué)語(yǔ)文教材依然是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的好教材之一。因此，如何編撰一本好的教材，是值得國(guó)內(nèi)大學(xué)語(yǔ)文教育專家研究的課題，這也是很好地幫助獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)一步提升教學(xué)水平的其中一個(gè)重要因素。

第二，目前獨(dú)立學(xué)院在大學(xué)語(yǔ)文教材的選擇上，幾乎都是由大學(xué)語(yǔ)文課程負(fù)責(zé)人全權(quán)負(fù)責(zé)的。這就意味著，在取得任課老師同意后，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教材的選用是參差不齊的。而課程負(fù)責(zé)人與任課老師的選擇原則，又在很大程度上取決于與自身教學(xué)的方便與否、圖書公司或出版社是否有回扣、能否提供其他方便條件等問(wèn)題上。圖書公司或出版社往往投其所好，組織獨(dú)立學(xué)院任課老師編寫大學(xué)語(yǔ)文教材，這就使大學(xué)語(yǔ)文教材種類繁多，魚目混珠。就廣東省內(nèi)而言，各類圖書公司和各大出版社出版大學(xué)語(yǔ)文教材不下百種，而這些教材的編寫者，基本上都是各高校任課老師。不僅如此，為適應(yīng)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和媒體技術(shù)的運(yùn)用，出版社還組織相關(guān)課件的制作，從中以撰稿費(fèi)和科研費(fèi)的名義給教師回扣。在這種前提下，尤其是獨(dú)立學(xué)院的任課老師，從名義上來(lái)說(shuō)參編教材屬于科研，而實(shí)際上有科研費(fèi)拿，如此名利雙收的事情是很難拒絕的，而所編教材的水平卻是參差不平的。

不管是內(nèi)在的選文原則，還是外在的選用教材，獨(dú)立學(xué)院在大學(xué)語(yǔ)文教材的選用上都是混亂的局面。這在一定程度上削弱了大學(xué)語(yǔ)文教育在獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展，并進(jìn)一步邊緣化，從而得不到重視。另外，從成本考慮的角度出發(fā)，大學(xué)語(yǔ)文師資的缺乏，也是影響大學(xué)語(yǔ)文教育在獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展。

二

大學(xué)語(yǔ)文在全國(guó)各高校的發(fā)展并不容樂觀，盡管在傳統(tǒng)文化熱潮的影響下，社會(huì)和教育界越來(lái)越認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文地位的重要性。但長(zhǎng)期形成的教育體制及專業(yè)課程體制設(shè)置影響著大學(xué)語(yǔ)文教育改革的進(jìn)程。在獨(dú)立學(xué)院開展大學(xué)語(yǔ)文課程，我在自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，與同行的交流，以及對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

（一）大學(xué)語(yǔ)文教育要與獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)理念和辦學(xué)特色結(jié)合起來(lái)，形成特色校園文化的重要組成部分。

獨(dú)立學(xué)院的生存依賴于其高度的靈活性，尤其是專業(yè)設(shè)置的前衛(wèi)性，其真正吸引學(xué)生最主要的是辦學(xué)理念和辦學(xué)特色。只有將大學(xué)語(yǔ)文課程嵌入到校園文化建設(shè)中，才能從辦學(xué)理念和辦學(xué)特色中吸收有效的養(yǎng)分，從而更好地為學(xué)院發(fā)展作出貢獻(xiàn)，并為學(xué)院的進(jìn)一步發(fā)展提供思考。以廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院為例，該院重在培養(yǎng)工程技術(shù)、機(jī)電裝備等方面的應(yīng)用型人才。面對(duì)著技術(shù)與知識(shí)更新?lián)Q代的周期性越來(lái)越短，該院大學(xué)語(yǔ)文教研室將大學(xué)語(yǔ)文、成本會(huì)計(jì)、管理學(xué)三門課程同時(shí)提升為必修課的可行性報(bào)告提交給學(xué)院行政班子，提出為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)服務(wù)的理念，打造大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)下應(yīng)用型與持續(xù)學(xué)習(xí)性相結(jié)合的教育方式，從而使學(xué)院接納了這一建議。該院在經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，向廣東省其他獨(dú)立學(xué)院提出“培養(yǎng)人才畢業(yè)五年后再較量”的挑戰(zhàn)。得益于此，大學(xué)語(yǔ)文課程不僅成為必修課，而且獲得了4個(gè)學(xué)分共72學(xué)時(shí)的學(xué)時(shí)數(shù)，大大保障了大學(xué)語(yǔ)文教育的開展。

（二）明確大學(xué)語(yǔ)文教育的目的，將“聽、說(shuō)、讀、寫”四種能力與通識(shí)教育結(jié)合起來(lái)，將大學(xué)語(yǔ)文的定位進(jìn)一步明晰。

大學(xué)語(yǔ)文教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成才的基本能力，是學(xué)生通向未來(lái)更高層次的發(fā)展的重要基礎(chǔ)技能。從這個(gè)方向出發(fā)，通識(shí)教育就有了一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)，大學(xué)語(yǔ)文定位就不僅僅停留在“聽、說(shuō)、讀、寫”的能力與愛國(guó)、修身教育的層面。而是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與文化，認(rèn)識(shí)歷史與技術(shù)發(fā)展的一條有效通道。重新創(chuàng)新與變革，將經(jīng)典與典范性納入到文化的層面，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文能力的體驗(yàn)，從而改變“理強(qiáng)文弱”的不平衡局面，使大學(xué)語(yǔ)文教育在保障現(xiàn)有目標(biāo)的前提下，進(jìn)一步延伸到培養(yǎng)學(xué)生思維與傳承傳統(tǒng)文化的路子上去。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文的定位，不能將重點(diǎn)高校大學(xué)語(yǔ)文教育的目標(biāo)那樣定得過(guò)于寬泛，應(yīng)該集中于學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)性，在專業(yè)課程學(xué)習(xí)夾縫中求得自己的一席之地。

（三）任課老師應(yīng)具備一定的師德與時(shí)代使命感。

從大的方面來(lái)說(shuō)，要不斷鉆研專業(yè)知識(shí)，不斷提高大學(xué)語(yǔ)文在獨(dú)立學(xué)院的認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)院的發(fā)展作出應(yīng)作的貢獻(xiàn)。從小的方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)自己的飯碗有焦慮感，這種焦慮感來(lái)自于對(duì)整個(gè)學(xué)科的生存高度的認(rèn)識(shí)上，要不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，摒棄眼前的功利思想，做出本職工作，切實(shí)地為大學(xué)語(yǔ)文教育在獨(dú)立學(xué)院的出路出謀劃策。當(dāng)然，社會(huì)及全行業(yè)也要重視大學(xué)語(yǔ)文師資的培養(yǎng)，目前在全國(guó)只有一個(gè)高等語(yǔ)文教育專業(yè)博士點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有教育界和全社會(huì)重視起來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教育才能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教育開展的困境才會(huì)被重視起來(lái)。

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教育，承載著新一代“藍(lán)領(lǐng)”應(yīng)用型人才培養(yǎng)的時(shí)代重任，是中華民族偉大復(fù)興、立于世界民族之林的必要途徑之一。沒有自己文化的傳承，沒有自己民族的歷史，就是一個(gè)沒有靈魂的民族，永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

［1］駱新泉.大、中學(xué)語(yǔ)文教材的重復(fù)狀況分析及解決措施［J］.徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（7）.

［2］楊定明.高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程定位問(wèn)題研究［M］.湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.