華曉燕

（江蘇省武進高級中學(xué)，江蘇 武進 213161）

在體育運動之前，老師總是要學(xué)生做好準(zhǔn)備運動。同樣，在一堂語文課之前，教師也應(yīng)該通過各種途徑讓學(xué)生熱身。因為一次成功的課堂導(dǎo)入，不但能在很短的時間內(nèi)快速地使學(xué)生集中注意力，吸引學(xué)生對新知識的興趣，全身心地投入學(xué)習(xí)，而且能讓學(xué)生迅速地消除其他課程的遷移思維或心理雜念的干擾，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)?！皩?dǎo)之有法，導(dǎo)無定法”，教師如何成功地導(dǎo)入新課，沒有固定的模式，往往會由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、施教者、受教者的不同而不同。在平時的教學(xué)實踐中，我主要采用以下幾種方法。

一、故事導(dǎo)入法

高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，但愛聽故事卻是他們不變的愛好，教師在上課時可適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導(dǎo)入新課。這不但可以活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生視野、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生拓展思維，豐富聯(lián)想，而且可以使學(xué)生從中領(lǐng)悟到人生哲理。

例如，在講莊子的《秋水（節(jié)選）》時，一上課我就對學(xué)生說：“同學(xué)們，今天我給大家講一個故事。傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌?！蓖瑢W(xué)頓時都笑了，覺得這個人很奇怪，怎么會這樣。我趁機引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，世界上沒有長得一模一樣的人，每個人對生與死都有著自己的看法和觀點。這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子有著通達(dá)的生死觀，在他看來生來死去就如同春夏秋冬變化。聞一多先生曾有如此評論：‘中國人的文化上永遠(yuǎn)留著他的文化烙印，他的書成了經(jīng)典，至于歷代文人學(xué)者對他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂?”接著發(fā)問：“莊子如何能在千年之中擁有那么多的崇拜者呢？今天就讓我們一起走進莊子的《秋水》，一起來領(lǐng)略他的風(fēng)采。”在輕松愉快的氛圍中，自然地引入了新的教學(xué)內(nèi)容。

二、歌曲導(dǎo)入法

導(dǎo)入新課能否直接抓住學(xué)生的心，將直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)效果好壞。照本宣科、平鋪直敘的教學(xué)方式容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，教學(xué)效果定然不佳。若用歌曲開頭，則能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為新課的順利進行奠定良好的基礎(chǔ)。

如在講楊子的《十八歲和其他》時，剛好是個沉悶的下午的第一節(jié)課，我播放了李春波的歌曲《一封家書》。歡快、流暢的旋律深深地叩打著每一個學(xué)生的心靈，同學(xué)們情不自禁地哼唱起來。在歌聲中，我發(fā)問：“聽了這首歌有何感想？”同學(xué)們熱情高漲，紛紛舉手發(fā)言，此時，我及時導(dǎo)入新課：“親情，人類社會從遠(yuǎn)古就有的一種最為樸素、最為原始，也最為綿長的情感。一個人從脫胎于世，便構(gòu)成了他與父母親以血緣關(guān)系為紐帶的緣分，于是有了漫漫人生路上相依相守、同呼吸共命運的經(jīng)歷與責(zé)任。對這個世界來說，你可能只是一個人，但對某些人來說，你可能就是整個世界。今天讓我們一起來傾聽一位父親對孩子的愛的箴言——《十八歲和其他》?！?/p>

三、視頻導(dǎo)入法

一些傳統(tǒng)的篇目，在“90后”的學(xué)生眼中沒有新意，很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于選用一些與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系的視頻內(nèi)容為切入點導(dǎo)入。這樣可以使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

如在講荀子的《勸學(xué)（節(jié)選）》時，一上課我就播放了俞敏洪的一段很短的視頻。同學(xué)們看到字幕上的字樣“每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你就不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎樣的，一定要有水一樣的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命?！奔?、喜悅之情溢于言表，這時我說：“在《勸學(xué)》里，荀子較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法。課文節(jié)選的部分著重論述學(xué)習(xí)的重要意義、重要作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。讓我們從《勸學(xué)》開始積累自己生命厚度，等待時機的來臨吧?！边@就自然過渡到本課所學(xué)內(nèi)容。

四、詩句名言導(dǎo)入法

名言警句、詩詞歌賦，讀來朗朗上口，本就寓意深遠(yuǎn)，既有很強的說服力，又有很高的藝術(shù)境界，可以給人以美的享受。教師應(yīng)充分利用學(xué)生熟知的詩句名言導(dǎo)入新課，這有助于激起學(xué)生情感的波瀾。

如在講韓少功的《我心歸去》時，我先引用了詩句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！比缓笞寣W(xué)生在配樂聲中欣賞臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那土?！痹僬埻瑢W(xué)們思考：詩歌表達(dá)了詩人怎樣的感情？學(xué)生被詩的意境所感染，聚精會神，教學(xué)效果自然好。我對學(xué)生的回答作簡單點評，乘勢小結(jié)：“強烈的思鄉(xiāng)之情從古時吟唱到今日，就連遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——《我心歸去》?！边@樣就自然導(dǎo)入到對課文的學(xué)習(xí)。

五、時政新聞導(dǎo)入法

文言文的學(xué)習(xí)對學(xué)生來講大都比較枯燥，而要使枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動化、趣味化，最關(guān)鍵的是要結(jié)合社會熱點，關(guān)注社會焦點，讓古人的文章在現(xiàn)實社會中凸顯出重要的意義。

如在講屈原的《離騷（節(jié)選）》時，我引入了2010年3月14日的時政新聞：“溫家寶總理以‘詩句’會記者引《離騷》名句明志?！痹谡Z文的課堂上，時政新聞的加入，使學(xué)生的情緒一下子就被調(diào)動起來，學(xué)生表現(xiàn)出強烈的參與意識，為我的講課作了良好的鋪墊。然后我迅速拋出問題：“詩人又是如何將自己的一片赤子之情寓于文章之中？”接著我順勢引入新課：“我們今天就來學(xué)習(xí)屈原的作品《離騷》”。

有效的導(dǎo)入新課，是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。教師精心設(shè)計好每一堂課的導(dǎo)入，才能最大限度地把學(xué)生的注意力吸引到課堂上來，激發(fā)他們強烈的好奇心和求知欲，激活他們內(nèi)在的思維和創(chuàng)造性，進而達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生發(fā)展的目的。

總之，不論是通過向種方法進行導(dǎo)入新課，都要使枯燥無味的語文課堂充滿情趣，使學(xué)生感到新奇愉快，在不知不覺中接受新知識。誠然，高中語文課堂的導(dǎo)入形式是多種多樣，只要我們勇于探索，勇于實踐，遵循教學(xué)有法、教無定法、學(xué)無定則的原則，就必然會收到很好的教學(xué)效果。

［1］［中］中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2003.

［2］雷玲主編.好課是這樣煉成的.華東師范大學(xué)出版社.

［3］［中］姚力.如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣.巴中教育科研網(wǎng)，2007-9-30.